UK Justice Minister Michael Gove: BDS is committing a crime worse than apartheid

Israel. The Algemeiner:

The British Justice Minister on Monday railed against the BDS movement, calling it the new manifestation of an old hatred that he said “all of us would have thought would have vanished from this earth forever, after the unique crime of the Holocaust.”







The Algemeiner:
http://www.algemeiner.com/2016/03/29/uk-justice-minister-michael-gove-bds-is-committing-a-crime-worse-than-apartheid-video/
"Across the world, the new antisemites rally behind the boycott, divestment and sanctions campaign. And the people behind it have the temerity to compare Israel with apartheid South Africa, even though Israel is a country which gives all its citizens — whatever their background, whatever their ethnicity — a vote and a say. A country with Arab politicians in the Knesset and an Arab lawyer on the Supreme Court."







ECI (European Coalition for Israel) News:
http://www.ec4i.org/

Över 70 döda och 300 skadade i förödande bombattack riktad mot kristna i Pakistan under påsken

Pakistan ligger på 6:e plats (extrem förföljelse) på World Watch List 2016 och under påskhelgen drabbades Lahore av ett fruktansvärt terrordåd som riktade sig mot de kristna. Många barn och kvinnor som befann sig i en lekpark blev offer för självmordbombarens dåd.

"genom hans sår är vi helade." Jes. 53:5b "with his wounds we are healed." Is. 53:5b

Jesus sade: "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig, skall leva om han än dör,"

Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. Whoever believes in me, though he die, yet shall he live," John 11:25 (ESV)





Persecution (ICC):
http://www.persecution.org/2016/03/28/at-least-70-killed-and-over-300-wounded-in-easter-bombing-in-pakistan-2/


ICC: "At least 70 killed and over 300 wounded in Easter boming in Pakistan":
http://www.persecution.org/2016/03/28/at-least-70-killed-and-over-300-wounded-in-easter-bombing-in-pakistan/


Open doors: World Watch List 2016:
https://www.open-doors.se/vart_arbete/wwl2016/



Catholic Herald: "Lord Sacks: Christians are being ethnically cleansed throughout the Middle East"
http://ds-43705.ds-10.com/news/2016/03/30/lord-sacks-christians-are-being-ethnically-cleansed-throughout-the-middle-east/
"Referring to last week’s bombing in Pakistan, he wrote: “The suicide bombings in Lahore are part of a pattern in which Christians have been terrorised across an ever widening swathe of countries across the world.

“To be sure, the attack was not on a Christian site but a park open to people of all faiths. But the bombers chose to attack at Easter, knowing that many victims would be Christians on their way to or from prayer.”


Jordan Sekulow/ACLJ: 
http://aclj.org/persecuted-church/easter-massacre-isis-affiliated-jihadists-target-christians-with-deadly-bombings-possible-good-friday-crucifixion?sf45374952=1




Upp. 21:4 "Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga. Ty det som förr var är borta."

Rev. 21:4 (ESV) "He will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore, for the former things have passed away.”





"The Victor": https://www.youtube.com/watch?v=lNiLiKyAon8

"New world symphony" (largo): https://www.youtube.com/watch?v=uCydQm83cJQ

Foton: KL

Kristus är uppstånden! Kristus nousi kuolleista! Christ is risen! Christus ist auferstanden! Хрыстос Уваскрос! Христос Воскрес! Χριστός ανέστη!

* Påskdagen och Annandag påsk.
Mark. 16:6b "Han är uppstånden, han är inte här." "He has risen; he is not here."

"Jesus Christ declared with power to be the Son of God by the resurrection from the dead." Rom. 1:4

"Vi förlossas,
ormen krossas,
helvetets och dödens makt
nu är bunden:
från den stunden
allt är Sonen underlagt.
Nu är helat
vad vi felat
och Guds nåd i ljuset bragt:"

Psmb 90, v. 3 (Venantius Fortunatus c. 600)


"Döden är uppslukad och segern vunnen." 1 Kor. 15:54b “Death is swallowed up in victory.”

"Ängeln sade till kvinnorna: "Var inte förskräckta! Jag vet att ni söker Jesus, den korsfäste. Han är inte här. Han har uppstått, så som han har sagt. Kom och se platsen där han låg!" Matt. 28:5-6


"But the angel said to the women, “Do not be afraid, for I know that you seek Jesus who was crucified. He is not here, for he has risen, as he said. Come, see the place where he lay." (Matt. 28:5-6 ESV)


Chrysostomos påskpredikan:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Chrysostomos_p%C3%A5skpredikan
"Han som nedsteg i helvetet, har fängslat helvetet.
Han lät det erfara bitterhet, när det smakade Hans kött.
Jesaja såg detta i profetisk syn och utropade:
"Helvetet", säger han, "erfor bitterhet av att se Dig där nere." (Jes.14:9).


Pääsiäissaarna:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Krysostomoksen_p%C3%A4%C3%A4si%C3%A4issaarna


Easter homily:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Easter_Homily_of_St_John_Chrysostom


"Vi är alltså genom dopet till döden begravda med honom, för att också vi skall leva det nya livet, liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet." v. 4

"We were buried therefore with him by baptism into death, in order that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life." Rom. 6:4 (ESV)


The Victor:
https://www.youtube.com/watch?v=lNiLiKyAon8

Kristus nousi kuolleista:
https://www.youtube.com/watch?v=rgja3fNcfg8&feature=share

Χριστός ανέστη ♫ Христос Воскрес 
https://www.youtube.com/watch?v=NY-RLryio_8



Concordia Publishing House: "What is Easter"?
https://www.youtube.com/watch?v=KNWwiILa4Vg

* Annandag påsk(Easter Monday: Emmausvandrarna: Luk. 24:13-35
"On the road to Emmaus" (Luke 24:13-35 ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+24%3A13-35&version=ESV

Jesus visar sig för Maria från Magdala (Joh. 20:11-18)
"Jesus appears to Mary Magdalene" John 20:11-18 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+20:11-18

Gud vilar - He rested

Stilla veckan. Guds vila. Hans död - vårt liv. Hans fattigdom - vår rikedom. Vila i nåden. Han vilade när verket var fullbordat och klart. Tack vare honom har vi verklig vila och frid med Gud. 
God's rest. It is done. It is finished, from the very beginning to the end.

Gen. 2:2 "And on the seventh day God finished his work that he had done, and he rested on the seventh day from all his work that he had done."

"Now in the place where he was crucified there was a garden, and in the garden a new tomb in which no one had yet been laid." Joh. 19:41 (ESV)

"For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes." Rom. 10:4 (ESV)





"So then, there remains a Sabbath rest for the people of God," Hebr. 4:9 (ESV)
"Alltså finns det en sabbatsvila kvar för Guds folk."




Påsklördag:

Guds Son torterades till döds i vårt ställe. Han bar allas straff. Också mitt. Det är stort och svårt att förstå den pina, det lidande och all den nöd som Kristus bar på korset. Han steg också ner till dödsriket.

"Simul iustus et peccator" ("På en gång syndare och rättfärdig")  - jag är ständigt i behov av Guds nåd och förlåtelse. Tack Jesus för din nåderika frälsning, din fruktbärande vila och din rättfärdighet som jag i tro får tillräkna mig.

Rom. 10:4 "Ty Kristus är lagens slut, till rättfärdighet för var och en som tror."


På bilden i denna blogg vilar Gud. Han som Är vilan och verket. Här behöver vi inte anstränga oss. Det är bara att ta emot. Ända från skapelsen har Gud gjort allt för oss och för vår frälsning. Och dessutom är han medkänslans Fader som ser och vet allt. Jag får fokusera på det som är viktigast av allt. Också det är bara nåd. Det är Gud som drar och behåller greppet. Han är Trofast. Och det räcker. Det betyder allt. I denna min egen fattigdom är jag rik genom hans rikedom. 



"The commemoration of Holy Saturday encompasses our Lord's rest in the tomb and His descent into hell. The descent into hell is not, however, the depth of Christ's humiliation but rather the demonstration of His completely victory over death. This day takes us out of the depths of most painful sorrow and out of the solitude of holy meditation upon Christ's Passion to the celebration of victory as we anticipate the Lord's resurrection breaking forth in all its glory on Easter." - Treasury of Daily Prayer (The Lutheran Witness)

"The Victor" (Keith Green):
https://www.youtube.com/watch?v=lNiLiKyAon8


"Durch dein Gefängnis Gottes Sohn":
https://www.youtube.com/watch?v=692UGWiRor4

Memorial Moment - The sin is mine

Memorial Moment. Good Friday (strong message). 25 March 2016. Rev. Dr Scott Murray

"Today is the day. Heaven and earth meet. Everything is drawn into a single point: the cross. --- what does it mean to us personally? --- Are you Pontius Pilate who is skeptical about the existence of truth, religious or otherwise? Are you in the crowd howling for His death and wishing His blood upon you and your children? Are you with the soldiers that flay the flesh from his back with the lash? ---

How easily we delude ourselves into thinking that this crime is someone else's fault. The foolishness of anti-Semitism arose at times from the presumption that this was a Jewish crime. We want to blame someone, as long as that someone isn't me. --- But the truth is that if He did not die because of me, His death is no longer for me. If my sins did not nail Him there, then I am keeping my sins to myself, and that will have eternally detrimental effects. If His death is not my crime, my crime is not taken away in Him."

THE SIN IS MINE


"Today is the day. Heaven and earth meet. Everything is drawn into a single point: the cross. Every moment coalesces on this one day. All of history focuses on this one death. Heaven and earth are all suspended in silent waiting to see the spectacle of the Son of God dying. It dwarfs anything ever conceived by Cecil B. DeMille. The angels await the outcome of the struggle for salvation. The rocks explode with the tension. The sun hides his face from the dreadful scene. The graves cannot possess their dead any longer (Mt 27:46-56). The Son of God is suspended between earth and heaven, bearing the burden of the one and the holiness of the other. This is the story that gives meaning to every other.

But what does it mean to us personally? Who are you in the passion play? Where do you belong in the dramatis personae? Are you Pontius Pilate who is skeptical about the existence of truth, religious or otherwise? Are you in the crowd howling for His death and wishing His blood upon you and your children? Are you with the soldiers that flay the flesh from his back with the lash? Could you be Barabbas, whom Pilate released when Christ was condemned instead? Are you the disciple who ran and hid, the one who denied Him thrice, or he who betrayed him for a trifle? Who are you in the story of salvation? The great mystery is that we are them all. How easily we delude ourselves into thinking that this crime is someone else's fault. The foolishness of anti-Semitism arose at times from the presumption that this was a Jewish crime. We want to blame someone, as long as that someone isn't me. "They" must have done this. Therefore, I did not.

But the truth is that if He did not die because of me, His death is no longer for me. If my sins did not nail Him there, then I am keeping my sins to myself, and that will have eternally detrimental effects. If His death is not my crime, my crime is not taken away in Him. If my skepticism about the divine truth was not refuted by His holy silence in the face of the ridicule of the world, then my denial of the truth has not been silenced by Him. If I do not call for His blood, then it cannot be mine. If the blood leaking from the lash's work does not splatter me, then I am not cleansed from all sin. If I am not set free when He was condemned, then I am still a prisoner of death. If I am not with the fearful I shall never be freed from fear. It is suicidal if I do not confess my betrayal of His cause. If I deny that I have heard the cock crow, I will never see His face as He looks into my eyes with yearning pity. No, the sin is not "theirs." It is mine. And so is His salvation."

Rev. Dr Scott Murray


Matthew 27:33-45 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+27%3A33-45&version=ESV


Martin Luther:

"They contemplate Christ's passion aright who view it with a terror-stricken heart and a despairing conscience. This terror must be felt as you witness the stern wrath and the unchanging earnestness with which God looks upon sin and sinners, so much so that he was unwilling to release sinners even for his only and dearest Son without his payment of the severest penalty for them. Thus he says, 'I have chastised him for the transgressions of my people' (Is 53:8). If the dearest child is punished thus, what will be the fate of sinners (Lk 23:31)? It must be an inexpressible and unbearable earnestness that forces such a great and infinite person to suffer and die to appease it. And if you seriously consider that it is God's very own Son, the eternal wisdom of the Father, who suffers, you will be terrified indeed. The more you think about it, the more intensely will you be frightened.

"You must get this thought through your head and not doubt that you are the one who is torturing Christ thus, for your sins have surely wrought this. In Acts 2 [:36-37] St. Peter frightened the Jews like a peal of thunder when he said to all of them, 'You crucified him.' Consequently three thousand alarmed and terrified Jews asked the apostles on that one day, 'O dear brethren, what shall we do now?' Therefore, when you see the nails piercing Christ's hands, you can be certain that it is your work. When you behold his crown of thorns, you may rest assured that these are your evil thoughts, etc.

"For every nail that pierces Christ, more than one hundred thousand should in justice pierce you, yes, they should prick you forever and ever more painfully! When Christ is tortured by nails penetrating his hands and feet, you should eternally suffer the pain they inflict and the pain of even more cruel nails, which will in truth be the lot of those who do not avail themselves of Christ's passion. This earnest mirror, Christ, will not lie or trifle, and whatever it points out will come to pass in full measure.

"St. Bernard was so terrified by this that he declared, 'I regarded myself secure; I was not aware of the eternal sentence that had been passed on me in heaven until I saw that God's only Son had compassion upon me and offered to bear this sentence for me. Alas, if the situation is that serious, I should not make light of it or feel secure.' We read that Christ commanded the women not to weep for him but for themselves and their children [Lk 23:28]. And he adds the reason for this, saying, 'For if they do this to the green wood, what will happen when it is dry?' [Lk 23:31] He says as it were: From my martyrdom you can learn what it is that you really deserve and what your fate should be. Here the saying applies that the small dog is whipped to frighten the big dog. Thus the prophet said that all the generations on earth will bewail themselves over him (Jer 4:31); he does not say that they will bewail him, but that they will bewail themselves because of him. In like manner the people of whom we heard in Acts 2 [:36-37] were so frightened that they said to the apostles, 'Brothers, what shall we do?' This is also the song of the church: 'I will ponder this diligently and, as a result, my soul will languish within me' (LSB 450).

"We must give ourselves wholly to this matter, for the main benefit of Christ's passion is that man sees into his own true self and that he be terrified and crushed by this. Unless we seek that knowledge, we do not derive much benefit from Christ's passion. The real and true work of Christ's passion is to make man conformable to Christ, so that man's conscience is tormented by his sins in like measure as Christ was pitiably tormented in body and soul by our sins. This does not call for many words but for profound reflection and a great awe of sins. Take this as an illustration: a criminal is sentenced to death for the murder of the child of a prince or a king. In the meantime you go your carefree way, singing and playing, until you are cruelly arrested and convicted of having inspired the murderer. Now the whole world closes in upon you, especially since your conscience also deserts you. You should be terrified even more by the meditation on Christ's passion. For the evildoers, the Jews, whom God has judged and driven out, were only the servants of your sin; you are actually the one who, as we said, by his sin killed and crucified God's Son."

Martin Luther, A Meditation on Christ's Passion, 4-8



Prayer: 

"Almighty God, graciously behold this Your family, for whom our Lord Jesus Christ was willing to be betrayed, to be given into the hands of sinners, and to suffer death on the cross; who now lives and reigns with You and the Holy Spirit, one God, now and forever. Amen."



Memorial Moment
Rev. Dr Scott Murray
Good Friday
25 March 2016

Han har krossat ormens huvud - "See him bruise the serpent's head"

Stilla veckan. Långfredag (Good Friday) Soli Deo gloria. Protoevangeliet gick i uppfyllelse:

"Jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes avkomma. Han (Jesus) skall krossa ditt (ormens) huvud och du skall hugga honom i hälen." 1 Mos. 3:15

"Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son uppenbarades för att han skulle göra slut på djävulens gärningar." 1 Joh. 3:8

"Se på mina händer och fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se. En ande har inte kött och ben, som ni ser att jag har." Luk. 24:39 (Jesu ord till lärjungarna efter uppståndelsen)


"Och jag såg mitt för tronen och mitt ibland de fyra väsendena och de äldste ett Lamm stå där, som såg ut att ha blivit slaktat." Upp. 5:6 (Jesus som regenten)


Ps. 22:17b "mina händer och fötter har de genomborrat."

Ps. 53:5-6 "Han var genomborrad för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull. Straffet var lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade HERREN på honom."






"Den korsfäste spikades fast genom handlovsbenen på tvärslån som fästes på korsets stam. Den dömde var tvungen att bära tvärslån till avrättningsplatsen. Fötterna fästes sannolikt med en spik genom fotsulan eller från hälen i korsets stam, som kunde ha ett litet ”fotsteg”." (evl.fi)








"The Victor" (Keith Green) "It is finished, he has done it. See him bruise the serpent's head":
https://www.youtube.com/watch?v=lNiLiKyAon8


"There is a Redeemer":
https://www.youtube.com/watch?v=lQSuTP5OHBE


"Where you there when they crucified my Lord":
https://www.youtube.com/watch?v=MPmGcridHQ8

Foto: KL (Bilden uppe; rysk gipstavla av Kristus med törnekrona, finns i vår familj)

"Detta är HERRENS påsk"

Stilla veckan.

1 Kor. 11:23-26 "Jag har själv tagit emot från Herren vad jag meddelade er:

Den natt då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sade: "Detta är min kropp, som är utgiven för er. Gör detta till minne av mig." På samma sätt tog han bägaren efter måltiden och sade: "Denna bägare är det nya förbundet i mitt blod. Så ofta ni dricker av den, gör det till minne av mig. " Ty så ofta ni äter detta bröd och dricker av denna bägare, förkunnar ni Herrens död till dess han kommer."




2 Mos. 12:11b. "Detta är HERRENS påsk." Blodet från ett slaktat felfritt lamm struket på dörrposterna och på övre dörrträet i husen, innebar räddning och frihet från straff för Israels barn under fångenskapen.

Jesus Kristus utlämnades och dog för våra synders skull och uppstod för vår rättfärdighets skull. Rom. 4:25. "Och jag såg mitt för tronen och mitt ibland de fyra väsendena och de äldste ett Lamm stå där, som såg ut att ha blivit slaktat." Upp. 5:6

Ingenting och ingen ondska i världen kan stoppa Gud, hans vilja och frälsningsplan i Jesus Kristus; "Lammet som är slaktat från världens grundläggning." Upp. 13:8b


"Ty Kristus har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud." Hebr. 9:14b

"Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har satt sig på Guds högra sida och väntar nu på att hans fiender skall läggas som en fotpall under hans fötter." Hebr. 10:13




"Nothing but the blood of Jesus":
https://www.youtube.com/watch?v=QT4DYXnfGto



"Det blod som ger mig styrka":
https://www.youtube.com/watch?v=7gc5U0h2P6Y


"The blood will never lose its power":
https://www.youtube.com/watch?v=SdS3MlaekBM






Foto: Kerstin Lindén (bild av svärfars nattvardskärl)

"Du är den Gud som ser mig"

Stilla veckan.

Känner du dig också mera som en Marta-gestalt ibland, fast du längtar efter Maria's goda del? (Luk. 10:38-42).

Är du trött på allt du måste och borde göra? Längtar du efter vila, stillhet och inre frid? En gång kom Mästaren till Maria och frågade: "Kvinna, varför gråter du?" (Joh. 20:15). Han ser våra tårar och vår trötthet. Vår längtan. Han känner mödrars oro och bekymmer. Till Marta säger Mästaren också att hon inte ska göra sig bekymmer eller oroa sig. Ingen kan känna oss bättre än vår Skapare och Gud. Han är Seendets Gud (1 Mos. 16:13). Han som kom ner "hit till de plågade, hit till de dömda" (Psmb 87:3) för att vi inte skulle vara ensamma eller förlorade. Gud själv har kommit till vår räddning och visat oss sitt ansikte. "Han är vår frid" (Ef. 2:14) mitt i den strid som pågår i vår närhet och i världen. "Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer och ingen sorg och ingen plåga.Ty det som förr var är borta." (Upp. 21:4)

Jag önskar dig en liten stund av stillhet i ensamhet. Gud är nära.


"Durch dein Gefängnis Gottes Sohn" BWV 245:
https://www.youtube.com/watch?v=692UGWiRor4


"Han som kom ner":
https://www.youtube.com/watch?v=u7R0HJIJ7sA



"Min dikt gäller en Konung" (Ps. 45): 
https://www.youtube.com/watch?v=Frgwvd6Dul8







Text och foto: KL

Varje frö som dött och varje lök som blommar bär på uppståndelsekraft och liv.

Guds Lamm - Det felfria offerlammet - Värdig att offras

Holy Week. Great words! Kort och givande betraktelse av församlingspastor Cay-Håkan Englund (Bergö)

Guds Lamm

"I många kyrkor finns en bild av ett lamm. Ibland håller lammet i ett kors. Lammet är en symbol för Jesus, som är Guds Lamm. Varje gång vi firar nattvard sjunger vi Johannes Döparens ord: "Se Guds Lamm, som tar bort världens synd." När ett lamm skulle offras i det gamla förbundets tempel måste det vara felfritt. Lammet granskades i flera dagar innan det slutligen ansågs värdigt att offras. Samma procedur gällde Jesus. Han granskades ingående av fariséer och skriftlärda, som försökte hitta något fel hos honom. Till slut ansåg alla honom värdig att offras. Långfredagens tema är "Guds Lamm". Då kommer vi ihåg att Jesus offrades för vår skull. han försonade oss med Gud."



Cay-Håkan Englund



(Under 2016 berättar Cay-Håkan Englund, församlingspastor i Bergö, om några av de såväl kända som mera obekanta symboler som våra kyrkobyggnader är så fyllda av.)

Ur: Kummin 3/2016




Agnus Dei: 
https://www.youtube.com/watch?v=KVFzxazTQNM

Easter greetings from President Matthew Harrison

LCMS. Holy Week (Stilla veckan).

"Christ came to seek and to save the lost, which is our mission as the church. As we move towards Easter, we remember that Death has already been deprived of his power. The hard part is over, the resurrection is near and it is as if we have only a little toe in the grave! God grant you a blessed Easter in the name of Christ."





Blessed Easter greetings from President Harrison (video 2:57)
https://www.youtube.com/watch?v=Mj2pfy8lnaY

MKV - Ser du korset?

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 10/2016 (Ordf. Johan Candelin)

Påskbetraktelse: Ser du korset?


"I min hemförsamling samtalade jag en gång med en äldre man. På frågan om han från fönstret i sitt hem kunde se kyrkan, svarade han: "Jag kan se kyrkans kors från mitt fönster om jag står på knä".

Det ligger en djup sanning i orden. Det är på knä vi kan se korset."






Näetkö ristin?
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c58ef7d666

"Do you see the cross?"
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=d4ff2e1717


Ser du korset? (Betraktelse)


Denna Veckorapport är en påskbetraktelse av Martyrkyrkans vänners ordförande, Johan Candelin. Johan skriver: "Med den vill vi önska er en välsignad påsktid!"

"I min hemförsamling samtalade jag en gång med en äldre man. På frågan om han från fönstret i sitt hem kunde se kyrkan, svarade han: "Jag kan se kyrkans kors från mitt fönster om jag står på knä".

Det ligger en djup sanning i orden. Det är på knä vi kan se korset. Snart har hela världens befolkning åtminstone hört någonting om Golgata kors. Ändå är det bara en bråkdel som säger: "Jag ser korset när jag bekänner min synd inför en helig Gud". Det märkliga med korset är att tusentals människor korsfästes av romarna, men vi vet namnet bara på en enda: Jesus från Nasaret.

En annan märklig sak är att korset, som var ett fruktansvärt avrättningsvapen, har blivit en älskad symbol för den kristna tron. Vad var det då som hände på korset? På korset möttes Guds vrede över synden och Guds kärlek till syndaren på ett unikt sätt. Det mötet har fortfarande idag full relevans och ger oss visshet om syndernas förlåtelse och evigt liv. Samtidigt som detta budskap möts med hat, likgiltighet och förakt, vinner budskapet om korset tusentals och åter tusentals nya människor varje dag. Just detta budskap vill MKV på allt sätt stöda och arbeta för. Vi vet genom vårt arbete att med korsets budskap följer budskapets kors, men vi tror att inget annat hopp finns inför evigheten. Vi hoppas och ber att också du har böjt dina knän och sett korset och satt allt ditt hopp till Jesus som Frälsare och Herre.

"Han på korset, han allena är min fröjd och salighet " är den sång vi i ord och gärning vill sjunga.


Gud välsigne oss alla i påskens underbara tid. Porten till det eviga livet hos Gud är nu öppen!"

Johan Candelin
Ordförande
Martyrkyrkans vänner r.f.

Nästa Veckorapport utkommer vecka 13 efter påsk.




Foto: KL

What is Holy Week?

Concordia Publishing House

"Discover the sights, sounds, and symbols of Holy Week. Christians all over the world celebrate Easter and their new life in Jesus—but what about the week leading up to Easter? What is Holy Week?






This video explains the traditions and the significance of Palm Sunday, Maundy Thursday, Good Friday, and Easter. We encourage you to use this video as a tool to teach your family or students about Jesus."




"What is Holy Week"? (video 2:23)
https://www.youtube.com/watch?v=KYTzVFJk-IQ





Foto: KL

Belarus - A candid and powerful memoir by former deputy minister of foreign affairs, Andrei Sannikov

Belarus. "MY STORY. Belarusian Amerikanka or Elections under Dictatorship" (by diplomat, and former presidential candidate Andrei Sannikov)

"A candid and powerful memoir by Andrei Sannikov, former deputy minister of foreign affairs of Belarus and opposition politician. Here he recounts his journey from the top echelons of political power to the pro-democracy opposition movement, revisiting his prominent campaign as a presidential candidate and his experiences after finding himself behind bars on the day the election results were announced.

In My Story, leading Belarusian political activist and former presidential candidate Andrei Sannikov vividly details his harrowing ordeal in Belarus’s criminal justice system following his arrest for participating in a peaceful protest against the outcome of the 2010 Belarusian presidential election. Sannikov tells of the interrogations, and physical and psychological abuse he suffered at the hands of the KGB and labor colony staff, as well as the government’s persecution of his family and friends."

eastviewpress:
http://www.eastviewpress.com/Books/MyStory.aspx

Gmfus.org: "My Story: Belarusian Amerikanka, or Elections under Dictatorship - A Book Talk with Ambassador Andrei Sannikov"
http://www.gmfus.org/events/my-story-belarusian-amerikanka-or-elections-under-dictatorship-book-talk-ambassador-andrei
"If you thought the brutal Soviet-style “gulag” prison system revealed by Aleksandr Solzhenitsyn died out a generation ago, you will be surprised to read a new book by leading Belarusian political activist and former presidential candidate Andrei Sannikov. The dissident vividly details his harrowing ordeal in Belarus’s criminal justice system following his arrest for participating in a peaceful protest against the outcome of the 2010 Belarussian presidential election. Sannikov tells of the interrogations, and physical and psychological abuse he suffered at the hands of the KGB and labor colony staff, as well as the government’s persecution of his family and friends."




Foreign Policy: Review: "My story" by Andrei Sannikov
http://foreignpolicy.com/2016/03/15/review-my-story-by-andrei-sannikov/
"Immediately after the 2010 elections, Sannikov was imprisoned on trumped-up charges and spent 16 months in jail. The book details the indignities, the suffering, the horrible and surprisingly banal bureaucrats, the paid informants in the prison, and the torturers. The whole picture resembles the Soviet gulag where the Belarussian government looks for inspiration but the manifestation instead echoes other awful dictatorial regimes.

Sannikov was moved often within the prison system via trains to make it difficult for his family and lawyers and supporters to contact him. His wife was also imprisoned and her life was threatened. Their three-year-old son, Danik, was threatened with being sent to an orphanage. Sannikov’s mother, who was infirm and elderly, delayed seeking medical attention for herself while Danik’s parents were in jail to avoid having the state doctors declare her incompetent as a justification to take the child away. She suffered a heart attack during this period and did not seek treatment."





Charter 97 "Belarusian Amerikanka or Elections under Dictatorship" (read some chapters of the book)
https://charter97.org/en/news/2015/8/12/164241/





Foto: KL

Kazakhstan - Government's policies toward tougher control

"The end of 2015 has brought not much hope for the future for people in Kazakhstan. --- The most recent three months of 2015 demonstrated that the government’s policies are changing toward tougher control and that the prosecution of dissent begins to turn into repressions."

"On 8 October 2012, Vladimir Kozlov, the leader of the Alga! (Forward!) opposition party (unregistered) was sentenced to seven years and six months of imprisonment with confiscation of property. When, in mid-2011, a strike broke out in Zhanaozen, Alga!, under Kozlov's leadership, was the first to begin supplying drinking water and tents to the striking workers. He personally organised seminars for the strikers in order to maintain the peaceful nature of the protests, including avoidance of security service provocations."








Kazakhstan International Bureau for Human Rights and rule of Law: Right of defence (Oct - Dec 2015)
http://bureau.kz/files/bureau/Production/2016/Right%20for%20defence_Inet_4.pdf



Foto: KL

Map of Salvation - Väst möter islam

Temakväll i Nykarleby församlingshem 12.3.2016. Filmen; en oerhört viktig dokumentär: "Map of Salvation". Kvällsmöte med temat: "Islam möter västvärlden" med teol.dr docent Svante Lundgren (Pargasbo, nu anställd vid Assyriska riksförbundet, Sverige)

Det var en mycket kunnig guide och huvudperson som lotsade oss genom filmen "Map of Salvation" som handlar om folkmordet 1915 på armenier, assyrier och pontiska greker. Dessutom besvarade han i sitt anförande under kvällsmötet de flesta frågeställningar som ställs bland mänskor idag och särskilt på sociala media. Filmens första del dokumenterar * fem kvinnliga missionärer från Norden som gjorde en otrolig humanitär insats under folkmordet på armenierna samt bevittnade det. Svante Lundgren är själv filmens berättare och följer i deras fotspår genom att uppsöka ett otal platser i världen samt forska i många arkiv. Dokumentären är gammaldags utförd och passar väl för denna typ av film. Folkmordet (Seyfo) pågick mellan 1914 och 1923 och år 1915 var kanske det värsta året. Man beräknar att ca 1, 5 miljoner armenier, 300 000 assyrier och ca en miljon greker utrotades eller förintades.  Turkiet har inte erkänt detta folkmord utan säger att det handlar om lögner eller att de kristna minoriteterna dog av hungersnöd och pga inbördeskriget. Det var särskilt fem namngivna turkiska ledare som initierade förföljelsen mot ovannämnda grupper men det var också fem kvinnliga missionärer som motverkade deras ondska och räddade många föräldralösa barn och även vuxna senare i olika flyktingläger. Dödens område (karta) blir också räddningens karta (Map of Salvation).

Bakom förföljelsen och utrotningen av de kristna minoriteterna stod ungturkarnas strävanden till enhetlighet i landet. De kristna skulle alltså bort och kurderna assimileras. Kurderna har stått emot assimileringsförsöken men utrotningen och bortdrivningen av de kristna lyckades.

Omvärlden ställer i dag tyvärr inga större krav på Turkiet att erkänna sin historia, utan istället pressar Turkiet tex. EU pga flyktingkrisen och begär pengar och eftergifter. Ett faktum är också att tex amerikanerna anser att deras flygbaser i Turkiet behövs. Realpolitiken vinner alltså över sanningen, konstaterade Svante Lundgren.

Ättlingarna till offren för folkmordet lider av det som deras släktingar gått igenom. Sorgen och lidandet minskar inte eftersom Turkiet inte har erkänt att de grymma handlingarna begåtts. Världens ointresse och det faktum att bödlarna blev rika, hyllades och kom undan utan straff inverkar också negativt på sorgeprocessen. Armenien var världens första kristna land och år 301 infördes kristendomen där.

Filmen visar bilder av de fem kvinnliga missionärerna och deras osjälviska arbete när de räddade tusentals föräldralösa armeniska barn genom att grunda barnhem och skolor. De såg barnen som sina egna barn. I filmen visas också autentiska fotografier av massgravar och avrättningar, fördrivningar och svältande mänskor som flyr genom öknar. I fjol uppmärksammades 100-årsminnet av Seyfo.

I går hade det gått 6 år sedan Sveriges riksdag erkände folkmordet, sa Svante Lundgren och konstaterade att det ännu förekommer demonstrationer och motdemonstrationer mellan turkar och kurder i Sverige.




KVÄLLSMÖTET kl. 19.00 "Väst möter islam"

Psalmen 87 sjöngs som inledning efter kyrkoherde Lars-Johan Sandviks välkomstord.

Leon Jansson, verksamhetsledare för Förbundet Kyrkans Ungdom inledde mötet och utgick från Gamla testamentet om Ismail och Isak och sade att Gud också vill bli de förskjutna sönernas far och att vägen går genom Jesus Kristus. Han uppmanade till frimodighet i mötet med araber i dag och uppmanade oss att möta dem med Faderns öppna famn.

"Inkki" Sandvik bjöd på vacker skönsång under maken Lars-Johan Sandviks pianoackompanjemang. ("It is well with my soul").

Teol.dr, docent Svante Lundgren inledde med att konstatera att när den muslimska närvaron i vår världsdel ökar skapar det frågor hos oss. En del tror att "det är slutet på Europa" och andra menar "vi behöver nytt blod". Lundgren ansåg att båda sidor har fel, men att problem visserligen uppstår.

1) Det handlar om 1 1/2 miljard muslimer och islam är en stor religion. Men islam har många ansikten, islam är brokigt och 5/6 av alla muslimer är inte araber. Tron utövas på olika sätt. Det är lätt att svartmåla eller skönmåla islam genom att hänvisa till ytterligheter. Huvudfåran är viktigast, ansåg Lundgren.

2) Islams roll i samhället

Ingen är enbart muslim. Det handlar också om etnicitet och samhällsklass. Han nämnde att det är sociala problem som ligger bakom tex. bilbränder och liknande i Sverige. Religionen förklarar inte allt.

En del är rädda för att "islam är slutet för Europa" och menar att "demografiskt tar islam över". Svante Lundgren punkterade dessa rädslor genom att hänvisa till fakta om demografi som gjorts av FN, CIA osv.  Om nativiteten ligger under 2, 1 minskar befolkningen på sikt. I Finland är talet 1, 75 men faktorer som inverkar positivt är att medellivslängden ökar. Faktorer som in- och utflyttning ska också beaktas. I 14 länder med muslimsk nativitet är talet under 1, 75. Det finns kristna afrikanska länder med hög nativitet men även muslimsk-afrikanska länder med hög nativitet och dessa båda balanserar upp varandra. En del muslimska länder har också sjunkande nativitet och när de kommer till Europa anpassas de snabbt, dvs nativiteten sjunker.

Påståendet att "IS skickar hit terrorister med flyktingströmmarna" stämmer inte, sa Lundgren. Eventuella terrorister kommer inte med flyktingströmmarna dvs de åker inte livsfarlig gummibåt över stormande hav eftersom de har tillgång till bättre färdmedel och redan finns i etablerade i olika länder.

Lundgren hänvisade till Magnus Ranstorp (svensk flyktingforskare).

De europeiska säkerhetstjänsterna stoppar terrordåd innan de hinner förverkligas och det har inte handlat om en enda asylsökande. Det är mycket mera vanligt förekommande att "den andra generationens flyktingar" orsakar problem.

De flesta flyktingar som kommer till Sverige är från Syrien och Afghanistan. Till Finland kommer man från Irak.

Ibland hör man mänskor påstå att unga män som flyr från Irak istället borde stanna och kämpa. Lundgren sade att det i Irak råder inbördeskrig och att landet är splittrat. För vem skulle de kriga? Och mot vem? Han beskrev problemställningarna mellan sunnimuslimer, shiamuslimer och de kristna som alltid är i kläm.

Lundgren nämnde också att de bosniska flyktingarna som flydde på 90-talet till Sverige har lyckats utbilda sig mera framgångsrikt än svenskarna. Beror det på islam eller beror det på att de flydde från ett europeiskt land? Däremot har somalierna inte lyckats lika bra med integreringen. Beror det på att de kommer från primitiva samhällen och att en del är analfabeter?

Det är inte alltid religionen som är den avgörande faktorn.

Radikaliseringen är dock en fara, sa Svante Lundgren. I Storbritannien har utvecklingen varit att invandrarna varit fredliga, medan deras barn radikaliserats mera än sina föräldrar.

Svante Lundgren nämnde Mona Sahlin (Sverige) som varnat för hotande radikalisering bland ungdomar, som värvas av terrorister. Det sker en sekularisering av muslimska ungdomar pga samhällets påverkan. Ibland gör samhället ungdomarna radikala, ibland inte.

Vilka är det som åker ner och krigar för IS? Är det de "ovetande" som värvas?

Lundgren hänvisar till Petter Nesser:

1) De missanpassade. Unga mänskor i problemförorter i Sverige hyser ilska mot samhället och blir destruktiva i sitt handlande. De får utlopp för sin aggressivitet genom att "slåss för Gud". De vet att vanlig kriminalitet är futtigt. Genom att ansluta sig till terroristceller får de också en gemenskap.

2) Drifters. Ungdomar som driver omkring och tillhör samma gäng, har samma kompisar. I detta fall behövs social åtgärder för att motverka radikalisering!


3) Entreprenörerna. Dessa kan islam. De har en radikal tolkning och lockar andra med. De är ofta äldre rekryterare. De nås inte med sociala åtgärder. Här gäller ideologiernas kamp.


I vår tid är det lätt att sprida budskap via internet. Unga mänskor har inte svårt att få tillgång till och lyssna på radikala muslimers budskap tex.

Lundgren hänvisade även till boken "Who Speaks For Islam?: What a Billion Muslims Really Think" (Ph.D. John L. Esposito, Dalia Mogahed). Han sade att endast 7 % av världens muslimer är radikala. Men av 1, 5 miljarder muslimer är 105 miljoner alltså radikala. När man frågade om terrorhandlingarna under den 11 september var ok, svarade 7 % att det var berättigat. 30 % sade att det delvis var berättigat. En skrämmande hög minoritet tyckte alltså att det var ok att krascha med flygplan in i byggnader med mänskor!

1/3 har "problematiska åsikter" som tex. att samhället borde vara styrt av sharialagar. I Tyskland har tex. muslimer kastat fram förslaget att muslimer inte skulle lyda under tyska lagar. Detta är problematiskt eftersom alla borde vara lika inför lagen, sa Lundgren.

Svante nämnde att en del muslimer hävdat att "Israels väg är vår" och hänvisade till frånvaron av civila domstolar. Istället finns rabbindomstolar. De kristnas familjerätt sköts av kyrkosamfunden och muslimernas av sharia osv. Denna tanke fann inget stöd hos Svante Lundgren.

Vi borde ändå inte låta oss skrämmas av att de grupper som är våldsamma får mycket fokus. Demokratins paradox innebär att tillåta krafter som vill avskaffa demokratin att yttra sig.

Hur skall vi som kristna bemöta muslimer?

- Vi ska möta dem som vi möter andra människor, alltså med kärlek och respekt. Och med finkänslighet.

Den muslimska invandringen och kontakten med muslimska flyktingar innebär en enorm möjlighet ur missionsperspektiv, sa Svante Lundgren. Det är nämligen inte lätt att nå ut med evangeliet i muslimska länder, men nu kommer de till oss! Olika församlingar har också kunnat mobilisera sina medlemmar till att hjälpa, vilket har inneburit en enorm välsignelse. I Södertälje har invandrarkyrkorna vitaliserat kyrksamheten i en annars ganska anemisk miljö.

Se inte invandrarna som ett hot. "Var inte rädda", som Jesus sade, var uppmaningen från Svante Lundgren. Frön till problem och svårigheter finns visserligen, så vi ska naturligtvis inte vara naiva heller.


Kyrkoherden höll avslutningsord och bön samt nedkallade Herrens välsignelse. Slutpsalm var nr 101.


Mitt sammandrag av mötet.

Arr: Nykarleby församling, KREDU och KU


* Filmen Map of Salvation. De fem kvinnliga missionärerna var: läraren Karen Jeppe, Danmark, missionärerna Maria Jacobsen, Danmark, Bodil Biørn från Norge, Alma Johansson, Sverige, och Hedwig Büll, Estland.

”Map of Salvation” hade premiär i Armeniens huvudstad Jerevan den 22 april 2015. Filmen har producerats av ett armeniskt filmbolag och regisserats av Aram Shahbazyan.


Map of Salvation (trailer) 5:59: 
https://www.youtube.com/watch?v=0ujkXRtDZSA


Armenpress (article and trailer):
http://armenpress.am/eng/news/835704/hing-misioner-kananc-masin-patmox-prkutyan-qartez-filmy.html


Hujådå - Assyriska riksförbundets tidning:
http://www.hujada.com/


Alma Johansson berättar:
https://urmitthjarta.wordpress.com/2009/02/13/alma-johansson-missionaren-bland-armenierna/



Bloggat och fotograferat: Kerstin Lindén (med tillstånd av Svante Lundgren). Fotot uppe av teol.dr docent Svante Lundgren och fotot nertill av altaret i församlingssalen i Nykarleby.

MKV - Nigeria och Jemen

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 9/2016 (ordf. Johan Candelin)

* Filmföreställning "Map of salvation"  (Temakväll) i Nykarleby församlingshem lördag 12.3.2016 från kl. 16.00, teol.dr, docent Svante Lundgren

Ps. 69:14-19

Tack- och böneämnen: NIGERIA (hundratals döda i Agatu, tusentals på flykt, bön för fredlig samexistens) och

JEMEN (16 personer dödade i attack, däribland flera nunnor och assistenter)




Viikkoraportti:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=e2fa19454d

Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=26db086234

Ps. 69:14-19 (Folkbibeln)

Ps. 69:13-18 (ESV) 
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2069:13-18


Hundratals döda i attack i Nigeria


NIGERIA

"Flera dagar av attacker i slutet av februari dödade hundratals människor och gjorde att tusentals strömmade bort från i huvudsak kristna områden i Nigerias jordbruksregion. Väpnade attacker i och omkring Agatu i den centrala delstaten Benue följde gammalt bekant mönster: boskapsskötande fulani, som i huvudsak är muslimer, tar sig in på områden som tillhör jordbrukare, som huvudsakligen är kristna. Denna långvariga markkonflikt beskrivs ofta i ekonomiska termer, men den har också utpräglade religiösa drag. Överlevande, som citerades av advokater som jobbar för kristnas rättigheter, berättade att angriparna speciellt attackerade kristna och kyrkor, medan de skonade muslimer och moskéer.

Våldet utbröt den 23 februari och fortsatte i flera byar i flera dagar för att kulminera den 29 februari i vad som av vittnen i nigeriansk nyhetsmedia beskrevs som en massaker i Agatu. Dödandet utlöste protester i huvudstaden Abuja. En vecka efter att attackerna inleddes beordrade president Muhammadu Buhari en undersökning av incidenterna och sade: ”Det enda sättet att få slut på våldet en gång för alla, är att se bakom incidenten och konstatera exakt vilka faktorer som ligger bakom dessa konflikter. Det borde inte finnas någon orsak till att nigerianer från vilken grupp eller vilket språk som helst inte just nu kan bo tillsammans med varandra där nu är efter att ha bott tillsammans i årtionden.”

Kompletta uppgifter om antalet döda eller antalet flyktingar finns inte att tillgå. Vissa rapporter talar om att ”hundratals liv gick förlorade”. Den nigerianska nyhetsorganisationen Vanguard citerade en överlevande, Ada Ojechi, som uppgav att antalet döda var mycket högt men obekant eftersom ingen överlevande kunde ta risken att räkna de döda. Ojechi sade att löftet om hjälp från federal militär och delstatens polisstyrka skapade en falsk känsla av trygghet. Många som hade flytt, började återvände på söndag – och nästa dag återvände angriparna.

”Vårt folk blev tagna på sängen, eftersom vi slappnade av när vi hörde vad vi trodde var goda nyheter om att statliga myndigheter har ingripit i situationen”, uppgavs Ojechi ha sagt.

”Tyvärr visste fulani att vi hade slappnat av och drog nytta av det för att genomföra en fruktansvärd massaker på vårt folk. Medan vi nu talar, ligger döda kroppar överallt i byn. Jag har försökt nå många av mina familjemedlemmar utan att lyckas. Vi känner oss fruktansvärt svikna av myndigheterna som meddelade om ett gemensamt säkerhetsteam. Vi har inte hittills sett något av det, varken poliser eller militärer.”

Nigerianska nyheter rapporterade att över 7 000 människor har flytt och bor i läger som ett resultat av våldet."

(Källa: www.worldwatchmonitor.org)



- "Vi ber för alla som lider på grund av attackerna i Agatu; de som förlorat nära och kära, de som skadats på sätt eller annat och de som har flytt från sina hem. Må Herren trösta, hela och uppehålla var och en av dem. Vi ber också för fredlig samexistens bland de olika folken i Nigeria och också bland muslimer och kristna."

JEMEN

"Vi ber för offren vid en attack i Jemen den 4 mars mot ett hem som drivs av nunneorden Missionaries of Charity. Enligt rapporter dödades minst 16 personer när en grupp beväpnade män attackerade hemmet för äldre och handikappade i Aden. Apostoliska vikariatet i södra Arabien bekräftade att bland de dödade fanns fyra nunnor (två från Rwanda, en från Indien och en från Kenya) och flera av deras assistenter (bland annat minst fem från Etiopien). Enligt uppgift skadades inga av de inneboende som nunnorna vid hemmet tjänade. Även ledaren för klostret är oskadd, men man är bekymrad för situationen för den indiska salesianska präst som man inte har fått några uppgifter om. Ingen grupp har ännu tagit på sig ansvaret för attacken.

Vi ber att familjer, vänner och kolleger till dem som dödats får uppleva Jesu tröst, närvaro och frid, och att kristna i Jemen får vara beskyddade av Fadern och ledda av Anden på varje område i livet. Vi ber att mördarna får uppleva Andens överbevisning om synd och komma till Gud med bön om förlåtelse och få nytt liv genom Sonen."

(Källa: www.meconcern.org)


Martyrkyrkans vänner r.f.


Foto: KL (Larsmo kyrka)





* Temakväll: 

16.00 Film (Map of salvation - ögonvittnen till det armeniska folkmordet) engelskt tal, ingen textning, teol.dr, docent Svante Lundgren, Inträde: 5 e

18.00 Servering

19.00 Kvällsmöte (Islam möter västvärlden) Svante Lundgren

Se programmet: 
http://www.kyrkansungdom.nu/index.php/temadag-2016

Historiens dom kommer att bli hård - Uppgörelsen är en osmaklig människohandel, strider mot asylrätten

Dagens arena. Uppgörelsen mellan EU och Turkiet om flyktingarna.

Anne Ramberg, generalsekreterare på Advokatsamfundet (Sverige), tycker att "det är positivt med ett förslag som innebär att flyktingar flyttas till EU under ordnade former, men är starkt kritisk till en in, en ut-principen. – Det är en människohandel som är osmaklig. Det är bedrövligt, fruktansvärt upprörande. Historiens dom kommer att bli hård."









Dagens arena (läs hela artikeln i länken):
http://www.dagensarena.se/innehall/anne-ramberg-historiens-dom-kommer-att-bli-hard/
"Uppgörelsen mellan EU och Turkiet om flyktingarna är en »osmaklig människohandel« och strider mot asylrätten, enligt Advokatsamfundets generalsekreterare Anne Ramberg. --- EU och Turkiet enades under natten till tisdagen om hur man ska hantera flyktingarna som tar sig från Turkiet till EU. Uppgörelsen är inte helt klar än, men går ut på en så kallad en in, en ut-princip.

Den innebär att alla flyktingar som tar sig med båt till Grekland ska skickas tillbaka till Turkiet. För varje syrisk flykting som skickas tillbaka ska EU ta emot en syrisk flykting från Turkiet, för bosättning inom EU. Det behöver inte vara samma person. Flyktingar från andra länder ska också skickas tillbaka till Turkiet, men där gäller inget »utbyte« med EU. --- Uppgörelsen är upprörande, tycker Anne Ramberg, generalsekreterare på Advokatsamfundet.

– Turkiet ger inte asyl till utomeuropeiska flyktingar. När vi skickar tillbaka dem till Turkiet så skickar vi tillbaka dem till ett land som inte ger skydd. Jag tycker att man på goda grunder kan säga att det här strider mot asylrätten. --- Det är ett mycket bra ändamål, att stoppa smugglingen, men det finns inte något som visar att det här skulle få den effekten. Det är inte så att man löser flyktingkrisen, man flyttar den från Europa. Jag tycker att det känns oerhört cyniskt.



Foto: KL

Belarus - Ales Bialiatski about EU: "I fear that pragmatism, economic and geopolitical considerations could take priority over human rights"

Voices from Belarus. The opposition is persecuted. "Thank God he didn’t recognise Crimea. But who recognised Crimea?"

"Ales Bialiatski, a Belarusian political activist known for his work with Viasna Human Rights Centre, of which he is currently the head. He is also the Vice President of FIDH, the Worldwide Movement for Human Rights. Until recently, Ales Bialiatski was imprisoned by the Belarusian authorities on fabricated charges."

Summary: In Russia they consider organisations like Viasna“foreign agents”…

but in Belarus it’s simpler. "They just close them down. In 2003-2004, they closed next to 400 NGOs, including our centre", (Ales Bialiatski).

"The Minsk diplomatic process" has helped Lukashenko: "and now what takes precedence is the practical approach. I could call it a cynical approach, but it would be better to call it practical.

After the political prisoners were released in August 2015, which was a condition of the EU, nothing changed in the country. But thank God the EU didn’t soften its approach before that. They were patient enough.

When I say nothing changed it’s the position of all human rights organisations. We monitor the situation, we observe the situation in a range of parameters, and no improvements took place. Nevertheless, we will see a full lifting of the sanctions." ---

- Is the lifting of the sanctions a good or a bad thing?

"I think it’s dangerous. In the three months which elapsed since the sanctions were suspended, nothing in Belarus happened. Nevertheless, the EU takes another step toward the Belarus regime, not having received anything in exchange. This is dangerous, because it creates a feeling of permissiveness, ahead of the parliamentary elections in September. Will they be democratic? Would they be transparent? I can already tell you they will not."

---

The economic situation in Belarus is less disastrous that in Ukraine, don’t you think?

"They have war. In Belarus we don’t, but the economy is going down, and the crisis continues. The social tensions are growing, and certain categories, like small businesses, are protesting, although for the time being, in a very quiet manner. --- Lukashenko is trying to sell the brand “peaceful Belarus”, but the conditions are worsening. And he said he doesn’t intend to change the economic structure of the country, as it was built 20 years ago. 80% of the economy is run by the state. Many enterprises are ineffective, they are fed by the state budget and have no intention to adapt. Lukashenko intends to keep this Soviet-type system, with minor modernisation, in Belarus. Up to now he was successful thanks to the low price of gas, of petrol, and cheap credit from Russia. But Russia can no longer provide this. That’s why Lukashenko is very interested in developing relations with the EU."


--- "Lukashenko remains an important partner of Russia in the military sphere. This is about the Russian military bases in Belarus, the common military exercises which usually take place next to the borders of Lithuania and Poland; about the military equipment they receive from Russia, which is 100% of the country’s armament. And there is political cooperation. Just have a look how Russian and Belarus diplomats advocate the same position at all international fora." --- the Communist regime in Romania, the dictatorship, was worse compared to any country of the Soviet empire. Lukashenko plays the same game. He tries to use the confrontation between the West and Russia for his objectives."

Bialiatski about the opposition i Belarus: "All elections are falsified, the electoral commission as controlled by the executive. Being a member of those parties can only result in trouble. You can end up in jail, you can lose your job, your family members will be persecuted."




Euractiv: "Belarus opposition activist: Lukashenko is fooling the West, like Ceausescu" (read the full text)
http://www.euractiv.com/section/europe-s-east/interview/belarus-opposition-activist-lukashenko-is-fooling-the-west-like-ceausescu/



Foto: KL

Philippines - Jihadists are escalating attacks

Voice of the persecuted/Arutz Sheva

"Jihadists fighting in the name of the Islamic State group (ISIS or IS) are escalating attacks in the southern Philippines, analysts said, deepening fears for the volatile region after its main Muslim rebel group failed to seal a peace pact. --- "Their influence is growing stronger and it is expanding," Rodolfo Mendoza, a senior analyst at the Manila-based Philippine Institute for Peace, Violence and Terrorism Research told AFP, referring to IS."







Voice of the persecuted (full text):
https://voiceofthepersecuted.wordpress.com/2016/03/04/jihadists-fighting-in-the-name-of-the-islamic-state-group-isis-are-escalating-attacks-in-the-southern-philippines/




Foto: KL

De skall driva omkring från hav till hav...

Söndag.

Amos 8:11-12

"Se, dagar skall komma, säger Herren, HERREN, då jag skall sända hunger i landet, inte en hunger efter bröd, inte en törst efter vatten, utan efter att höra HERRENS ord. De skall driva omkring från hav till hav och springa hit och dit från norr till öster för att söka HERRENS ord, men de skall inte finna det."


Joh. 6:11

"Jesus tog bröden, tackade Gud och delade ut till dem som var där, likaså av fiskarna, så mycket de ville ha."





Jes. 58:6-8 "detta är den fasta jag vill ha: Lossa orättfärdiga bojor, lös okets band, släpp de förtryckta fria, bryt sönder alla ok, ja, dela ditt bröd åt den hungrige, skaffa de fattiga och hemlösa en boning, kläd den nakne var du än ser honom och drag dig inte undan för den som är ditt kött och blod. Då skall ditt ljus bryta fram som morgonrodnaden och ditt helande visa sig med hast, Din rättfärdighet skall gå framför dig och HERRENS härlighet följa i dina spår."




Foto: KL

MKV - Turkiet och Egypten

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 8/2016 (ordf. Johan Candelin)

"Avsky det onda, håll fast vid det goda." (Rom. 12:9b) "Abhor what is evil; hold fast to what is good."

Jos. 24:15b, Ps. 126:5, Apg. 20:28, Jes. 52:7

Tack- och böneämnen: TURKIET (myndigheterna låter bli att stänga kyrka) och EGYPTEN (bön för dömda koptiska tonåringar, för religionsfrihet)

Viikkoraportti:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=b54f9a886e

Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=a2dcfe7cf9

Lovsång - praise: "There is none like You" (Suffering children are safe in your arms)
https://www.youtube.com/watch?v=KnhUh2tt97Q

Jos. 24:15 "Men jag och mitt hus, vi vill tjäna HERREN."

"And if it is evil in your eyes to serve the Lord, choose this day whom you will serve, whether the gods your fathers served in the region beyond the River, or the gods of the Amorites in whose land you dwell. But as for me and my house, we will serve the Lord.”

Ps. 126:5 "De som sår med tårar skall skörda med jubel. "
"Those who sow in tears shall reap with shouts of joy!

Apg. 20:28 "Ge akt på er själva och på hela den hjord som den helige Ande har satt er som ledare över, till att vara herdar i Guds församling som han har köpt med sitt eget blod."

"Pay careful attention to yourselves and to all the flock, in which the Holy Spirit has made you overseers, to care for the church of God, which he obtained with his own blood."

Jes. 52:7 "Huru ljuvliga äro icke glädjebudbärarens fotsteg, när han kommer över bergen för att förkunna frid och frambära gott budskap och förkunna frälsning, i det han säger till Sion: »Din Gud är nu konung!»

"How beautiful upon the mountains are the feet of him who brings good news,
who publishes peace, who brings good news of happiness, who publishes salvation, who says to Zion, “Your God reigns.”

Turkiska myndigheter stänger inte Bursas enda kyrka


TURKIET

"De lokala myndigheterna i den nordvästra turkiska staden i Bursa beslöt att stadens enda kyrka, som betjänar fyra olika församlingar, skulle tömmas den 26 februari, men återtog beslutet tre dagar tidigare. Ismail Kulakcioglu, den protestantiska församlingen pastor, sade att de fick mindre än en vecka på sig att tömma byggnaden. Omkring 200 kristna använder kyrkan för sina söndagsgudstjänster i och med att fyra olika kristna samfund möts i byggnaden; en latin-katolsk, en tysk-katolsk, en öst-ortodox och en protestantisk församling. Under turkisk lag möter icke-muslimska trossamfund betydande lagliga hinder när de ska registrera en officiell kyrkobyggnad. Ofta delar flera församlingar på samma utrymme.

Kulakcioglu konstaterade att stadens ursprungliga beslut att stänga kyrkan gick emot stadens självutnämnda image som en religiöst tolerant stad. I ett pressmeddelande sade Kulakcioglu att han och de lokala myndigheterna ansåg att Turkiet är en kulturell mosaik och att de inte ville se den mosaiken krossas.

Pastorn har redan kommit överens om ett möte med Bursas borgmästare, Recep Altepe, för att underteckna ett nytt avtal om framtida bruk av kyrkobyggnaden.

Bursa är en konservativ stad med 2 miljoner invånare i den industriella Marmararegionen. Den ligger 160 km sydost om Istanbul och har av turkarna själva getts smeknamnet ”Gröna Bursa” både för skogarna intill staden och för dess muslimska identitet. Kyrkan är en kvarleva från en tid när Bursa hade en stor icke-muslimsk befolkning. Den byggdes på 1880-talet för att betjäna den lokala fransktalande befolkningen från Levanten (särskilt Libanon), latinska katoliker inom det ottomanska riket, som en del av en större helhet där det också fanns en högskola, och nära intill fanns också en begravningsplats.

De fyra församlingarna flyttade in i kyrkan efter att de restaurerat den åren 2002-2004. Den öppnades på nytt för gudstjänstbruk efter att man undertecknat ett avtal med staden Bursa. Vräkningen kom efter ett sannolikt misstag efter att avtalet gick ut 2015 och staden uppmanade församlingarna att på nytt ansöka om tillstånd. Ansökan togs positivt emot, men ”ett element” inom stadens fullmäktige motsatte sig det, sade Kulakcioglu. Bursas fullmäktige tillåter att byggnaden används för religiöst bruk, men församlingarna äger inte fastigheten. De kristna har inga juridiska rättigheter till byggnaden. De har bara rätt att använda kyrkan för närvarande, något som jag anser att är en mycket prekär situation. Medlemmar inom icke-majoritetsreligioner är beroende av byråkraters och majoritetens goda vilja. Dylika problem kommer att fortsätta att komma upp, tills de religiösa minoriteterna har rätt att äga sina kyrkor och rätt att på nytt få använda sina historiska kyrkor.

Kyrkan är fortfarande en symbol för stadens icke-muslimers kamp för att bli en accepterad del av samhället.

Kulakciolgu sade att han hade försökt övertyga fullmäktige att Bursa skulle förlora en ovärderlig del av sitt kulturella arv ifall församlingarna tvingades ut ur sin byggnad.

”Vi försöker förklara att denna kyrka, som används som gudstjänstlokal av olika församlingar, kanske är det enda i sitt slag i världen”, sade han."

(Källa: www.worldwatchmonitor.org)



- "Vi tackar Gud för att de olika kristna församlingarna i Bursa kan fortsätta samlas i sin gemensamma kyrka. Vi ber att myndigheterna och församlingarna kunde komma överens om ett stabilt, långsiktigt avtal om kyrkan och på det sättet ge de kristna en trygg plats att samlas på."




EGYPTEN

"Egyptiska kristna har bett om förbön för fyra koptiska kristna tonåringar som den 25 februari dömdes för att ha hånat islam. I fjol gjorde de en video som var en parodi på den så kallade Islamiska staten. Muler Atef Daoud, Bassem Amgad Hanna och Albert Ashraf dömdes till fem års fängelse, medan Clinton Magdi Youssef, som är minderårig, sänds till ett ungdomsfängelse. Videon filmades av deras lärare Gad Youssef Younan, också han kristen, som vid en separat rättegång den 27 december 2015 dömdes till tre års fängelse för att ha skymfat islam.

Tonåringarna, som är gymnasieelever från byn al-Nasria i guvernementet al-Minya, arresterades i april och frigavs mot borgen 90 dagar senare. De var inte med vid rättegången, men förväntas nu arresteras på nytt. Deras advokat kommer att lämna in en överklagan. Advokaten och människorättsaktivister blev chockerade över att tonåringarna fick det hårdast möjliga straffet. Man hade väntat sig att de skulle bötfällas.

Vi ber att överklagan ska behandlas snabbt och gå igenom, och att läraren, studenterna och deras familjer ska kunna bo kvar i frid och ro i sin hemby. Vi ber också för verklig religionsfrihet i Egypten."

(Källa: www.meconcern.org)


Martyrkyrkans vänner r.f.







ICC: "Christians in Pakistan commemorate Shahbaz Bhatti on 5th anniversary of his assassination:
http://www.persecution.org/2016/03/03/christians-in-pakistan-commemorate-shahbaz-bhatti-on-5th-anniversary-of-his-assassination/

The Huffington post: "Shahbaz Bhatti: My hero, my colleague, my friend and brother"
http://www.huffingtonpost.co.uk/ben/shahbaz-bhatti_b_9354140.html





Foto: Kerstin Lindén