Fokus: Jesus i centrum, förföljelse renar Kyrkan

 Fokus 27.9. 2026 kl. 18.00 i FC, Jakobstad. 

Undervisning: Patrik Abrams, Lovsång: Heidi Storbacka, Mötesledare: Ulla Nyström, Barnfokus: Iris Kongari, Förebedjare: Marianne & Jan-Erik Sandström, Välkomnare: Cajsa Björkman, Servering: Helena & Olle Domars, Kollekt: Kristna Afghanföreningen. 

- I söndags fick vi igen vara samlade till Fokus i församlingscentret. Den musikaliskt begåvade Heidi Storbacka ledde lovsången och satt vid flygeln och med sig hade hon Marcus Johansson och "Bobo" Dahlbacka. 

Inledningsvis fick vi stämma in i den vackra "Kom nära mig du mänskobarn" och sedan fick mötesledaren ta hand om inledningen.

 Ulla sade bla. att hon sätter all sin tillit till Gud och litar på Jesus i allt. Vi är älskade sådana som vi är. Hennes tillit till Jesus handlar om tilliten till korset och det han har gjort för henne. I glädje och i sorg, för sådant kommer ju också ibland, får vi sätta vår tillit till Gud. Hon ledde i bön och delade även Ps. 103:12 "Så långt som öster är från väster, låter han våra överträdelser vara från oss."

Efter inledningen fick vi lovsjunga Gud under ett längre lovsångspass, där vi sjöng bla. "Du är den  Högste", "Som en mäktig vind" och under sången "Namnet Jesus, bleknar aldrig" tog vi upp kollekten genom offergång. Vidare sjöng vi den fina sången "Hör du tonen från himlen" och "Sjung lovsång alla länder".

Patrik Abrams höll en gedigen undervisning och här är något jag antecknade: 

Han inledde med att nämna Asafs söner som tillbad Gud i profetisk anda. "Lovsång förenar Guds folk över hela jorden och den frigör Guds Ande", sa Patrik. I övrigt hänvisade han mycket till Karl-Erik Sahlberg (Stockholm) och hans arbete, där särskilt kraften i förbönen kom att inneha en central roll. Likt Sahlberg är det viktigt att vi som troende inriktar oss på arbetet för de mest utsatta. Då når vi nämligen även andra!

Hur får vi våra församlingar att växa igen? Patrik Abrams hänvisade till olika missionsepoker som Urkyrkan, Kelterna, Jesuiterna, Pietisterna och den Växande kyrkan idag.

Apostlarna var ju de som spred evangeliet i urkyrkan och i dag kommer många mänskor till tro i Iran och Bulgarien. I det sistnämnda landet är det bland romerna som evangeliet snabbt går framåt. 

Patrik Abrams lyfte även fram Jesu möte med den samaritiska kvinnan i Joh. 4. Jesus går över alla gränser och regler. Att se mänskor är väsentligt. Språket är viktigt och tex. Billy Graham kunde säga det enkelt, vilket är svårt. "Kyrkan är inte öppen för allt, men för alla". Kyrkan har "röda linjer". Kyrkor som bryr sig om mänskor i nöd växer (diakoni och karismatik). Det är ofta de som "kraschat" som kommer till tro, konstaterade han. Vi ska inte dra oss undan dem som har det svårt i samhället. Jfr Apg. 4:32. Skaran av dem som trodde var ett hjärta och en själ och ingen enda kallade något av det han ägde för sitt, utan de hade allt gemensamt." Det var specifikt församlingen i Jerusalem som levde enligt detta och med Barnabas som en frontfigur (Apg. 4:33-37) han som omsatte sin egendom till pengar att delas ut. 

"Den kyrka som har Jesus i centrum växer". Jesus är vägen, sanningen och livet. "Tala mer om Jesus så kommer duvan in" (K-E Sahlberg). Jesus ska vara vårt förstahandsämne och -val. 

Jesus i centrum, Renhet. Att lida för Kristus:

 Den kyrka som växer har en tydlig etisk och moralisk disciplin. "Helgelsen påverkar allt". Hos pietisterna har fokus varit på yttre attribut, men med omsorg om individen. För K-E Sahlberg (Clara kyrka) har alkoholfritt vin i kyrkan (HHN) varit självklart för de sargade mänskornas skull. Solidaritetstanken ("om detta leder min broder fel") är ädelt. Omsorgen om mänskan. Men märk att Jesus ju förvandlade vatten till vin.

Den kyrka som vågar lida för sin övertygelses skull växer. Patrik Abrams nämnde att det kom att finnas ca 7000 martyrer under den första kristna tiden. Bara Johannes (på ön Patmos) fanns kvar. 

"Förädling växer under press och förföljelse". Förföljelse renar kyrkan. Jfr Tertullianus :"Martyrernas blod är kyrkans utsäde".

Bön och frimodighet: "Först bedjare, sen talare" (Augustinus). Väckelse föregås av bön. Patrik berättade personligt om de kvotflyktingar från Kongo som berikat hans församling genom den bön de brinner för. Kraften finns i bön. Nöden utgjuts genom bön, Bönen är livsnerven. Bönen når Faderns hjärta.

Den kyrka som använder vanliga mänskor växer. Jfr Joh. 4:28-29 coh den samaritiska kvinnans vittnesbörd: "Kom och se..." Gud använder vanliga lekmän. Apostlarna var enkla män av folket. 

Den kyrka växer som är beroende av Den Helige Ande. (Joh. 4:24). Anden är som GPS och visar på behoven. Anden är A och O för tillväxt och liv. 

För nykristna rekommenderar Patrik Abrams även engelskspråkiga Biblar där Jesu ord står med röd text. "Läs det röda och be om kraften"! sa Patrik Abrams.

(Mitt sammandrag av undervisningen)

- Vi steg sen upp och sjöng den underbara sången "Goodness of God". 

Förebedjarna Marianne & Jan-Erik Sandström kallades fram och de ledde oss i tacksägelse och förbön över böneämnena som kommit in under kvällens lopp. J-E Sandström avslutade med Herrens välsignelse och sedan kunde man gå till personlig förbön. 

Vi hade även servering och fri samvaro som vanligt denna kväll. 

Nästa gång: 25.10.2026 Undervisning: Johan Candelin (Jockum Krokfors), Mats Sjölinds lovsångsteam. Alla är varmt välkomna!

"Hör du tonen från himlen" ("Holy are You Lord", Terry MacAlmon):

https://www.youtube.com/watch?v=lJzt-hZyCMs&list=RDlJzt-hZyCMs&start_radio=1

"Hear the sound of heaven

Like the sound of many waters

It's the sound of worship

Coming from the throne

Cries of adoration

As men from every nation

Lift their voice

To make His glory known

[Chorus]

Singing holy holy holy are You Lord

Holy holy holy are You Lord

The elders and angels bow

The redeemed worship You now

Holy holy holy are You Lord"

"Goodness of God" (We the Kingdom)

https://www.youtube.com/watch?v=qVEOJzAYIW4

Pro fide priset 2026 - Pro fide award

Kyrkhelg 2026. Festkvällen 19.9.2026 kl. 19.00 i Gamlakarleby stadskyrka. 

Tema: Förenade i Kristus. Medverkande: Ville Auvinen, Johan Candelin, Pro fide mottagaren Harroutune Selimian (Syrien), Mats Sjölinds lovsångsteam. Utdelning av MKV:s Pro Fide-pris.

- Verksamhetsledaren för Martyrkyrkans vänner r.f. Jockum Krokfors och ordförande Max-Olav Lassila delade under kvällen ut årets Pro fide pris. Pro fide betyder "För tron" och ges till någon representant för den lidande och förföljda kyrkan i vår värld som på ett särskilt sätt verkat troget, trofast och med iver i Guds kallelse i sitt liv. Priset 2026 tillfaller pastor dr. Harroutune "Harout" Selimian.

Jockum Krokfors presenterade Harout som förestår den ameniska protestantiska evangelikala kyrkan i Syrien, är bosatt i Aleppo, verksam som kyrkoherde och president (jfr ärkebiskop) för hela kyrkan, och har troget hållit fast vid sin kallelse i över 30 år av närvaro i Aleppo, under mycket svåra förhållanden, under krigsår, under press från både myndigheter och omkringliggande samhälle, har troget varit kvar i kyrkan, firat gudstjänst, hållit bibelstudier, levt med barnen i söndagsskolor, har ungdomar i ungdomsarbete, har arbetat med kvinnogrupper, har ett mycket stort diakonalt arbete. Gudstjänsten med Kristus i centrum är den källa från vilken kyrkans dörrar öppnas utåt. Han möter de sina, det omkringliggande samhället med godhet, med budskap om fred och försoning med Kristus i centrum. Arbetet ger även kraft att bygga ett samhälle som är hållbart.

Med stor glädje och stor ödmjukhet från MKV:s och styrelsens sida överräcktes priset.

Brev och motivering på engelska: 

Rev. dr Harout. "This is to certify that the 2026 Pro fide Award has been presented this day to Harroutune Selimian. Pastor dr Selimian is one of the pastors, who have faithfully continued their ministry through years of conflict in Syria, offering a uniqe pastoral and humanitarian perspective on reality faith in Christians in the region. September 19th 2026."

Friends of the Martyred Church, Finland

Jockum Krokfors, director 

Max-Olav Lassila, chairman

Kyrkhelg.fi

https://www.kyrkhelg.fi/

Ta del av programmet som streamas via youtube:

https://www.youtube.com/@kokkolankirkko-gamlakarleb5073/streams

MKV (Martyrkyrkans vänner r.f.)

https://www.martyredchurch.net/

(Foto från internet: pastor dr Harroutune Selimian) 

Kyrkhelg 2026 - Rotad, försonad, förenad

 Kyrkhelg Nord i Karleby, 18-20.9.2026:

Här kan man följa med det som streamas från kyrkan och även ta del av programmet samt övrig info:

https://www.kyrkhelg.fi/

På youtube: Kokkolan kirkko - Gamlakarleby stadskyrka

https://www.youtube.com/@kokkolankirkko-gamlakarleb5073/streams

Belarus releases 25 prisoners - "every person released is a victory"

Belarus releases 25 prisoners after Lukashenko's latest talks with US envoy Coale, but they are forcibly deported from Belarus.

By RFE/RL's Belarus Service (September 16, 2026 13:55 CET):

https://www.rferl.org/a/belarus-us-prisoners-release-sanctions/33857455.html

Exiled Belarusian opposition leader Svyatlana Tsikhanouskaya: “Every person released is a victory. So today’s release is another humanitarian result,” she said, adding, however, that “it is far from the end of this process,” with hundreds of other prisoners remaining behind bars in Belarus.

"According to earlier estimates by the Viasna rights group, which monitors arrests and is banned in Belarus, the country was still holding more than 900 political prisoners, even as Washington negotiated the release of hundreds of detainees beginning in 2025".

A September 15 report by the UN experts said that "Belarusian authorities are using the country’s criminal justice system as an instrument of repression, systematically targeting and persecuting individuals deemed to oppose the government." (full text in the link)

The report by the UN:

https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/09/belarus-criminal-justice-system-weaponized-crush-dissent-un-experts-say?sub-site=HRC

Fokus: Hosanna!

 Fokus 6.9.2026 kl. 18.00 i FC, Jakobstad. Gäster: Petrus & Jenny Eurell (Sprid ordet), Sofie Södergård & team.

Jenny Eurell: "Jesus kom vi behöver dig...tänd eld i vårt land...vi söker ditt ansikte och omvänder oss, ödmjukar oss"

- I söndags var vi samlade till höstens andra Fokussamling och omdömen som "mäktigt" och "överväldigande" uttalades. Detta beroende på att vi var ca 200 personer (varav 50 barn) som var samlade denna kväll och den stora så kallade "finska salen" svämmade över, ja, mänskorna rymdes inte in, utan fick sitta i serveringssalen utanför. 

Sångtexten "de komma från öst och väst, de komma från syd och nord", kom för mig när jag stod inför den stora församlingen. 

Lovsångsteamet under ledning av Sofie Södergård fick inleda med en sång som samlade alla. "Kom, nu är det tid att tillbe..."

Sedan fick jag hälsa välkommen och ge nödvändig info om barnfokus och förbönslapparna. Iris Kongari och Selma Slotte tog hand om de många barnen och de fick bege sig ut och leka eftersom de inte rymdes in i dagklubbsutrymmet där vi vanligen håller barnfokus. 

Jag hade tänt ljus och lagt fram den judisk-kristna böneschalen på ett bord framme i salen. 

Min korta inledning: 

- "Vi kämpar och stressar ofta, och blir ändå inte klara. Gud stressar inte, han Är vilan och friden. Men trots att han vilar, är han ändå verksam genom beskydd, han har tid och Guds vila är oändlig. Vi kan be om denna vila som är lika med frid genom Jesu blod (frälsning). "Det är fullbordat". "Tacka HERREN ty han är god, evigt varar hans nåd" (Ps. 136). Nåden är alltså också oändlig! Ära till Gud allena!"

Bönen Fader vår som Jesus själv har lärt oss. 

Lovsångsteamet ledde oss sedan i vackra lovsånger till Guds ära tex "Du som är törstig", "Stannar upp" och "Låt oss får känna Guds rikes underbara doft". Vi tog upp kvällens kollekt också som gick till Fokus eget arbete för att kunna ge möjlighet till dylika tillfällen. 

Här följer några anteckningar från Petrus' gedigna undervisning: 

Petrus Eurell konstaterade till en början att ca 15 % av de som lyssnar till hans och Jennys podcast är från Finland. 

Sedan utgick han från Jesus i Gamla testamentet. "Varför dog Jesus på korsets trä?" Han citerade Joh. 5:39 "Ni forskar i Skrifterna, därför att ni tror att ni har evigt liv i dem, och det är dessa som vittnar om mig." Jesus finns alltså i GT. 

I skapelseberättelsen omnämns livets träd på gott och ont: "HERREN Gud gav denna befallning: "Du kan fritt äta av alla träd i lustgården, men av trädet med kunskap om gott och ont skall du inte äta, ty den dag du äter av det skall du döden dö." (1 Mos. 2:16-17)

Korsets trä gav liv, medan lustgårdens trä(d) gav död. I Hes. 28 omtalas "Guds heliga berg" och Golgata fanns på en kulle. Petrus nämnde även protevangeliet i 1 Mos. 3:15 där Gud så tidigt lovar räddningen från syndens herravälde. 

Adam syndade i en trädgård och klarade inte prövningen. Jesus vänder historien genom sin kamp i Getsemane trädgård. Jesus gjorde Guds vilja genom stor prövning och vann segern åt oss. I Joh. 19:41 omtalas även en trädgård dvs trädgårdsgraven där Jesus blev lagd. Ordet "paradis" betyder på grekiska "trädgård". 

Mänskans fall kom genom ett träd, Jesu död på ett dött trä(d) gav oss livet åter på Golgata kulle eller berg. Golgata som betyder huvudskalleplats. Detta var platsen där ormens huvud krossades. 

Noa ses som den förste frälsaren genom den av trä byggda arken. Arken landar på ett berg. Noa byggde ett altare åt HERREN och offrade brännoffer (1 Mos. 8:20) samt fick Guds löfte om att han inte skulle utplåna allt levande som det hade skett under Noas tid. Men Noa syndade och klarade inte att hela vägen vara en frälsare. Han anlade en vingård men berusade sig. Abraham blev utvald och Gud ingick ett förbund med honom (1 Mos. 17). 1 Mos. 22 berättas om hur Abraham skulle offra sin ende son Isak som han fått på gamla dar. Här nämns också trä dvs veden som låg på altaret. Isak var "död i 3 dagar" jfr Hebr. 11:17. Abraham trodde på Isak's uppståndelse. "Abraham räknade med att Gud hade makt att till och med uppväcka från de döda. Därifrån fick han honom också tillbaka, bildligt talat." (Hebr. 11:19-20)

I 5 Mos. 21-22 omtalas hur ett straff skulle utföras dvs. om någon begår en synd till döds skulle han hängas upp på trä. Petrus sade att det var mycket ovanligt att någon skulle hängas upp på trä. 

I 4 Mos. 21:4-9 omtalas kopparormen (man hade brutit upp från berget Hor). Folket klagade över bristen på mat och vatten. Giftiga ormar bet folket så att många dog, men man omvände sig och Mose bad för folket. Gud sade till dem att en kopparorm skulle sättas upp på en påle och de som blivit bitna skulle se på den och få läkedom (4 Mos. 21:8-9). Joh. 3:14-15 "Och liksom Mose upphöjde ormen i öknen, så måste Människosonen bli upphöjd, för att var och en som tror på honom skall ha evigt liv."

Joh. 3:16 "Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv."

(Mina anteckningar jag hann få med från undervisningen) 

Genast efter undervisningen sjöng Jenny en sång för oss ("Jesus kom vi behöver dig...tänd eld i vårt land...vi söker ditt ansikte och omvänder oss, ödmjukar oss") och Petrus ackompanjerade. Från ledningsgruppens sida avtackades de med en andaktsbok av Erik Vikström.

Därefter fick förebedjarna Annette Snellman-Salo och Ralf Salo i korthet nämna tacksägelse- och förbönsämnena. Söndagens tema var tacksamhet och vi börjar alltid med att tacka och sedan be (förbön). 

Mötesledaren informerade om nästa gång: 27.9 då Patrik Abrams undervisar och nedkallade Herrens välsignelse. 

Lovsångsteamet avslutade med ett par sånger: "Hela mig och håll mig Gud" och "Hosanna". När slutsången "Hosanna" ljöd var det naturligt att stiga upp och stå!

Mötet avslutade med servering. Bengt Norrlin skötte om att vi fick salta piroger och någonting småsött att äta. Många stannade kvar under serveringen och umgicks. 

Det fanns möjlighet att gå till personlig förbön. 

Vilken fantastisk kväll vi fick! Äran tillhör Gud. 

(Foto på min judisk-kristna böneschal, Jenny sjunger, lovsångsteamet)

Jesus - Guds amen

- I begynnelsen, I Jesus (till och genom), Jesus först av allt, Jesus i varje bok i Bibeln, Jesus (Guds ansikte), Guds Ord och tal, Jesus; början och slut, Guds amen.

"Jesus och Skriften är oskiljaktiga"

 - Jag uppskattar denna ledartext, eftersom jag råkat ut för predikanter som hävdat att "Vi ska tro på Jesus men inte på Bibeln".

Skribenten förklarar: "i en mening är det ju ändå sant att det är skillnad mellan Jesus och Bibeln. Vi tillber nämligen Jesus, men inte den heliga Skrift. Å andra sidan finns kopplingen hela tiden där. Jesus beskrivs som det inkarnerade Ordet (Joh 1:1–3), alla delar av Skriften vittnar om honom (Luk 24:27; Joh 5:39) och Jesu Ande talar genom hela Guds ord (1 Pet 1:11).

I klartext innebär detta att vi inte kan vara trogna mot Kristus, utan att samtidigt vara trogna mot Guds skrivna ord." (Olof Edsinger, sept. 2, 2026: "Dålig teologi att spela ut Jesus mot skriften")

https://olofedsinger.se/dalig-teologi-att-spela-ut-jesus-mot-skriften/