Powered By Blogger

torsdag 12 februari 2026

Rättfärdighet och trofasthet - Righteousness and faithfulness

Ps. 96:12 

"Må himlen vara glad

och jorden fröjda sig,

må havet brusa

och allt som fyller det.

Må marken glädja sig

och allt som är därpå.

Jubla skall alla skogens träd

inför HERREN, ty han kommer,

ty han kommer för att döma jorden.

Han skall döma världen

med rättfärdighet

och folken med trofasthet."


















(Ps. 96:11-13 ESV)

"Let the heavens be glad, and let the earth rejoice;

let the sea roar, and all that fills it;

let the field exult, and everything in it!

Then shall all the trees of the forest sing for joy

before the Lord, for he comes,

for he comes to judge the earth.

He will judge the world in righteousness,

and the peoples in his faithfulness."

***

"Soon and very soon" (Tvers)

https://www.youtube.com/watch?v=MjFFSgypkaQ


***

Foto: KL (träden, 11.2.2026)

Du är min klippa - You are my rock

Bön. Prayer.

Ps. 31:1-6

"Till dig, HERRE, flyr jag,

låt mig aldrig komma på skam,

befria mig genom din rättfärdighet. 

Vänd ditt öra till mig,

skynda till min räddning!

Var en fast klippa för mig,

en borg till min frälsning.

Ty du är min klippa

och min borg,

du skall leda och föra mig 

för ditt namns skull.

Drag mig ur det nät

som de lagt ut för mig,

ty du är mitt värn.

I din hand överlämnar jag 

min ande,

Du har friköpt mig, HERRE,

du trofaste Gud."


















(Ps. 31:1-5 ESV)

In you, O Lord, do I take refuge;

let me never be put to shame;

in your righteousness deliver me!

Incline your ear to me;

rescue me speedily!

Be a rock of refuge for me,

a strong fortress to save me!


For you are my rock and my fortress;

and for your name's sake you lead me and guide me;

you take me out of the net they have hidden for me,

for you are my refuge.

Into your hand I commit my spirit;

you have redeemed me, O Lord, faithful God."


(Foton: KL, foton från 22.1.2026 och 3.2.2026, Rosenlunds prästgård, Aspegrens trädgård)



Vår frälsning i nödens tid - Our salvation in the time of trouble

 Räddningen. Guds nåd.

Att regera i rättfärdighet och Gudsfruktan. 

Jes. 33:2

"HERRE, var oss nådig, 

vi väntar på dig.

Bli du vår arm var morgon, 

vår frälsning i nödens tid."



"O Lord, be gracious to us; we wait for you.

 Be our arm every morning,

 our salvation in the time of trouble."

(Is. 33:2, ESV)






2 Sam.23:3-4

"Israels Gud har talat,

Israels klippa har sagt till mig:

Den som regerar över människor

i rättfärdighet,

den som regerar i Guds fruktan,

han är lik morgonens ljus

när solen går upp,

en morgon utan moln,

då jorden grönskar

genom solsken efter regn."













(2 Sam. 23:3-4, ESV)

"The God of Israel has spoken;

 the Rock of Israel has said to me:

When one rules justly over men,

ruling in the fear of God,

he dawns on them like the morning light,

like the sun shining forth on a cloudless morning,

like rain that makes grass to sprout from the earth."


(Foton: KL, uppe från Aspegrens trädgård 30.1.2026 och gräset nere från 8.2.2026)


söndag 8 februari 2026

Israels klippa - Guds härlighet

 - Jag har ofta tyckt att nedanstående bibelställe är helt underbart. Mose diskuterar med Gud. Han till och med övertalar Gud och Gud hör honom och svarar. Det är ungefär som med bönen. Bönens verklighet är ju att Gud ser, hör, lyssnar och svarar. Det handlar om kommunikation. 

Mose får inte se Guds ansikte, men han får se Gud på ryggen. Guds skuggande hand är beskyddande. Hans helighet är fullkomlig. Men Mose får stå nära intill Gud, i en klyfta med Guds skuggande hand placerad över honom. Mose står på en klippa ja, han står på Klippan Kristus. Kristus är allt. I klyftan är Mose i Kristus

Vi har fått se Guds ansikte i Jesus Kristus, Försonaren och vad det betyder förstår vi genom tron och kan vi läsa oss till i Bibeln. I bibeltexten blir han levande genom Anden. 

"Sonen utstrålar Guds härlighet och uppenbarar hans väsen och uppehåller allt genom sitt mäktiga ord. Och sedan han utfört rening från synderna, sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden" (Hebr. 1:3)

"Han (Kristus) är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat." (Kol. 1:15)

2 Mos. 33:20-23 Ett underbart bibelställe:

"Men mitt ansikte kan du inte få se, ty ingen människa kan se mig och leva. Därefter sade HERREN: "Se, här en plats nära intill mig. Ställ dig där på klippan. När min härlighet går förbi skall jag ställa dig i en klyfta  i klippan och jag skall låta min hand vara över dig till dess jag har gått förbi. Sedan skall jag ta bort min hand, och då skall du få se mig på ryggen. Men mitt ansikte kan ingen se." 


"God gave me a song" (Choralerna)

https://www.youtube.com/watch?v=elBzcGWFyns

Israels tröst - ljus och härlighet

Lilla julafton. Kyndelsmässodag 8.2.2026.

Luk. 2:22-33

"När tiden för deras rening var förbi, den som var föreskriven i Mose lag, förde de honom upp till Jerusalem för att bära fram honom inför Herren, som det var befallt i Herrens lag: "Varje förstfödd son som öppnar moderlivet skall räknas som helgad åt Herren". De skulle även offra ett par turturduvor eller två unga duvor, enligt Herrens lag.

På den tiden fanns i Jerusalem en man som hette Simeon. Han var rättfärdig och gudfruktig och väntade på Israels tröst, och den helige Ande var över honom. Och av den helige Ande hade han fått den uppenbarelsen att han inte skulle se döden, förrän han hade sett Herrens Smorde. Ledd av Anden kom han till templet, och när föräldrarna bar in barnet Jesus för att göra med honom som det var sed enligt lagen, tog han honom i sina armar och prisade Gud och sade:

"Herre, nu låter du din tjänare sluta sina dagar i frid, 

så som du har lovat.

Ty mina ögon har sett din frälsning,

som du har berett att skådas av alla folk,

ett ljus som skall uppenbaras för hedningarna

och en härlighet för ditt folk Israel."

Hans far och mor förundrade sig över det som sades om honom."  


Simeons lovsång (Bo Järpehag):

- "Nu ser jag hans ansikte"...

https://www.youtube.com/watch?v=5OHK1wbmW0Y

(Foto: KL)



Svaghet och styrka

- "När jag är svag, då är jag stark", skriver aposteln Paulus i 2 Kor. 12:10. Han hade även fått veta att han inte skulle bli befriad från den törntagg han hade i köttet, utan Guds nåd skulle vara nog för honom och att genom svagheten skulle Kristi kraft vila över honom.

Det är även märkligt att den glädje man får uppleva i Gud är en styrka, alltså inte bara en känsla. Märkligt är det, eftersom man inte är befriad från problem, nöd och faror, men ändå får del av stor glädje som ger styrka, speciellt när man tackar och lovar Gud. 

"Var inte bedrövade, ty glädje i HERREN är er starkhet" står det i Neh. 8:10b

"Lyft oss upp" sjunger Choralerna, Jan Pethrus (gruppen bekant från ungdomstiden och sången står sig än i denna dag):

"Lyft oss upp så vi ser att din evighet är här, lyft oss upp så vi ser att vi lever där vi är..." 

https://www.youtube.com/watch?v=BUjqC4ytD2o&list=RDBUjqC4ytD2o&start_radio=1

söndag 1 februari 2026

Att våga

 - Jag råkade ovanligt nog lyssna på "Slaget efter 12" på radion för någon vecka sedan och jag tog del av det i efterskott. Programmet handlade om skolans religionsundervisning. Visserligen pratade de medverkande i mun på varandra, men jag snappade ändå upp någonting intressant. 

Undervisningsminister Anders Adlercreutz, forskaren Milena Parland, samt Leo Byskata från kristdemokraterna debatterade denna gång under ledning av Bettina Sågbom. "Behöver religionsundervisningen i skolan göras om?" var temat.

Debatten var allmänt intressant. Jag anser ju att ett demokratiskt och fritt samhälle och kristendom går hand i hand. Man undrar ju därför fortfarande över vad som är religionsutövning och vad som är tradition. Men i dagens skola är vi långt ifrån den verklighet jag växte upp med dvs vi sjöng:

"Morgon mellan fjällen, klara bäck och flod, sorlande mot hällen, sjunga Gud är god. Gud är god" under morgonbönen, medan lärarinnan spelade på tramporgeln i klassrummet. 

 Jag har alltid haft en tendens att vurma för minoriteter och följaktligen fäste jag mig vid det som sades av Milena Parland alldeles mot slutet av programmet. 

Hon nämnde att "de ortodoxa på Åland inte får undervisning i ortodox religion såsom på fastlandet". De vågar inte säga hur det är. Parland säger att "det är jättesvårt att få minoriteter att våga prata ut och att säga vad de egentligen vill ha." Verkligt privilegierade mänskor vågar prata.

Med en viss förvåning märkte jag att det finns någon som lyfter minoriteters rättigheter i vårt land eftersom det ju allt oftare verkar som om bara en åsikt får gälla i den allt mera avsmalnande åsiktskorridoren. Man vågar inte säga som det är eftersom det är jättesvårt att bli förstådd. Därför tystnar man. Att bli missförstådd är lätt. 

Arenan.yle.fi: "Behöver religionsundervisningen i skolan göras om?" (går att lyssna på utomlands)

https://arenan.yle.fi/1-76606424

***

Tidigare (År 2013):

Det har gått några år sedan jag var med om följande tillställning och mycket har ändrats i skolan sedan dess:

https://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2013/11/kristendom-och-skola-diskussionen-i-vasa.html