Kazakhstan.
Zhanaozen/Human rights lawyer Vadim Kuramshin.
"On December 16, 2011 a strike of oil workers in Zhanaozen (Western Kazakhstan) that had lasted for seven months ended with a crackdown. Dozens of people were killed by police troops right in the central square of the town. The tragedy remained beyond global media coverage."
Zhanaozen the unknown tragedy (video 25:48) In English:
https://vimeo.com/70927344
Azattyq.org: "Верховный суд отклонил жалобу Курамшина" (news about imprisoned human rights lawyer Vadim Kuramshin):
http://rus.azattyq.org/content/news/25179039.html
The detention of Vadim Kuramshin (Petropavlovsk, 31.10.2012) Video 7:24
https://www.youtube.com/watch?v=XmLU47RvZWI
måndag 30 november 2015
lördag 28 november 2015
Advent - hälsningar - Greetings
Adventshälsningar.
Luk. 21:28 Jesus: ”Men när allt detta börjar ske, så räta på er och lyft upp era huvuden, ty då närmar sig er förlossning.
Luke 21:28 (ESV) Jesus: "Now when these things begin to take place, straighten up and raise your heads, because your redemption is drawing near.”
Missionsprovinsens biskop Roland Gustafsson skriver: "Inför ett nytt kyrkoår är det gott att få ha ljuset i fokus – Jesus Kristus! I honom var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det." (Joh. 1:4–5).
Missionsprovinsen: Bright Friday (Läs hela betraktelsen):
http://missionsprovinsen.se/blog/2015/11/27/bright-friday/
WELS: "Advent - a time to wait":
http://wels.net/advent-a-time-to-wait/
"Advent says, “Wait, slow down! Don’t get entangled in the hustle and the bustle of the season. Get focused instead on what really matters.”
Concordia Publishing House: "What is Advent?" (video 2:23)
https://www.youtube.com/watch?v=v8_lah83UY0
Tidigare/Earlier: "A shower of grace - Gottes Wort und Gnade ist ein fahrender Platzregen - I tacksamhet och ödmjukhet inför Guds Ord":
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.fi/2011/12/shower-of-grace-gottes-wort-und-gnade.html
"Välsignad advent! Advent är en tid för ånger och sorg över synd och våra många brister, inför Jesu ankomst. Texterna i kyrkan handlar ju om Kristi återkomst. Det står skrivet att när vi ser detta hända, ska vi lyfta upp våra ögon (Luk. 21:28 ”Men när allt detta börjar ske, så räta på er och lyft upp era huvuden, ty då närmar sig er förlossning.”)
Jesus kommer också till oss i Ordet och sakramenten varje vecka och de är bara för syndare. Bara för syndare. Luther säger: ”Christ dwells only in sinners”. Det är precis det som Jesus säger: ”Kom till mig, alla ni som arbetar och bär på tunga bördor, så skall jag ge er vila.” (Matt. 11:28)
"Hosianna, David's Son":
https://www.youtube.com/watch?v=BGMDQmniLAA
"Tochter Zion":
https://www.youtube.com/watch?v=tDal59RiGjI
Foton: Kerstin Lindén
Luk. 21:28 Jesus: ”Men när allt detta börjar ske, så räta på er och lyft upp era huvuden, ty då närmar sig er förlossning.
Luke 21:28 (ESV) Jesus: "Now when these things begin to take place, straighten up and raise your heads, because your redemption is drawing near.”
Missionsprovinsens biskop Roland Gustafsson skriver: "Inför ett nytt kyrkoår är det gott att få ha ljuset i fokus – Jesus Kristus! I honom var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det." (Joh. 1:4–5).
Missionsprovinsen: Bright Friday (Läs hela betraktelsen):
http://missionsprovinsen.se/blog/2015/11/27/bright-friday/
WELS: "Advent - a time to wait":
http://wels.net/advent-a-time-to-wait/
"Advent says, “Wait, slow down! Don’t get entangled in the hustle and the bustle of the season. Get focused instead on what really matters.”
Concordia Publishing House: "What is Advent?" (video 2:23)
https://www.youtube.com/watch?v=v8_lah83UY0
Tidigare/Earlier: "A shower of grace - Gottes Wort und Gnade ist ein fahrender Platzregen - I tacksamhet och ödmjukhet inför Guds Ord":
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.fi/2011/12/shower-of-grace-gottes-wort-und-gnade.html
"Välsignad advent! Advent är en tid för ånger och sorg över synd och våra många brister, inför Jesu ankomst. Texterna i kyrkan handlar ju om Kristi återkomst. Det står skrivet att när vi ser detta hända, ska vi lyfta upp våra ögon (Luk. 21:28 ”Men när allt detta börjar ske, så räta på er och lyft upp era huvuden, ty då närmar sig er förlossning.”)
Jesus kommer också till oss i Ordet och sakramenten varje vecka och de är bara för syndare. Bara för syndare. Luther säger: ”Christ dwells only in sinners”. Det är precis det som Jesus säger: ”Kom till mig, alla ni som arbetar och bär på tunga bördor, så skall jag ge er vila.” (Matt. 11:28)
"Hosianna, David's Son":
https://www.youtube.com/watch?v=BGMDQmniLAA
"Tochter Zion":
https://www.youtube.com/watch?v=tDal59RiGjI
Foton: Kerstin Lindén
torsdag 26 november 2015
MKV - Iran och Uzbekistan
Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 37/2015 (Ordf. Johan Candelin)
Amos 5:24 "let justice roll down like waters, and righteousness like an ever-flowing stream."
Psalm 40
Tack- och böneämnen: IRAN (tacksägelse för frigivne Suroush Saraie, bön för fängslade, bön för Maryam Naghash Zargaran), och UZBEKISTAN (bön för förföljda kristna, torterade, fängslade, bötfällda)
Prayer bulletin:
ttp://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=b22ebd0e8f
"I waited patiently for the Lord; he inclined to me and heard my cry." Psalm 40:1 (ESV)
Nyheter från våra iranska trossyskon
IRAN
"Vi är glada över att kunna berätta att Suroush Saraie har frigivits från fängelset den 11 november. Suroush Saraie och Mohammad Roghangir arresterades den 5 juli 2014 i Bandar Azali i norra Iran. De fördes till ett fängelse i Shiraz för att avtjäna de straff som utdömts i juli 2013. Suroush och Mohammad fanns bland de sju som arresterades i Shiraz vid en räd mot ett bönemöte den 12 oktober 2012 som en del av en större operation som de iranska myndigheterna genomförde för att sätta skräck i kristna och andra religiösa minoriteter. De som då arresterades hade kopplingar till det nätverk som kallar sig ”Irans kyrka”.
I juli 2013 dömdes de arresterade för ”handlingar mot den nationella säkerheten” och ”propaganda mot samhällsordningen”. Suroush dömdes till två och ett halvt års fängelse medan Mohammad fick en dom på sex år. I juli 2014 verkställdes domen och de sattes i fängelset Adel Abad i Shiraz. De andra fick fängelsedomar på mellan ett och fem år och inkallades också de till fängelse i Shiraz under de följande månaderna.
Vi har tyvärr också aktuella nyheter som gäller fängslanden. Minst 14 iranska troende med muslimsk bakgrund arresterades tidigare denna månad i Varamin i provinsen Teheran. Släktingar till de arresterade har bett att incidenten ska göras känd och att ett så brett nätverk som möjligt ber för offren.
Den 1 november gjorde säkerhetsagenter en räd mot en husförsamling i Varamin, sydost om Teheran, och arresterade minst 13 av dem som var på plats. Till dessa hör Poorkaveh, Simmin, Bahram, Amin, Leyla, Zahra, Mehdi och Farzaneh, Shayan, Sara, Nazanin, Elnaz och Mohammad. Följande dag arresterades ytterligare en kristen med kopplingar till husförsamlingen i sitt hem i Teheran. Många av de arresterade var tidigare medlemmar i församlingen Emmanuel Protestant Church i Teheran, som tvingades avbryta sina farsispråkiga gudstjänster år 2012, vilket resulterade i att flera inofficiella husförsamlingar bildades. Familj och vänner vet inte var de arresterade befinner sig för tillfället och är oroliga för deras säkerhet.
Vi vill också denna vecka berätta om en enskild iransk troende: Maryam Naghash Zargaran (37). Iranska myndigheter började trakassera Maryam i februari 2011 förargade över att hon konverterat till kristendomen och aktivt var med i Irans husförsamlingsrörelse. I början av 2013 åtalades Maryam (som också kallas Nasim) för ”propaganda mot den islamiska regimen” och fängslades i 19 dagar innan hon frigavs mot borgen. I juli 2013 förklarade en domstol henne skyldig till att verka för en ”anti-säkerhetsagenda för att sprida kristendomen i Iran för att förleda det iranska samhället från sanningens [dvs. islams] väg” och dömde henne till fyra år i Evin-fängelset. Maryam lider av ett medfött hjärtfel och opererades för nio år sedan för ”ett hål i hjärtat”. Hennes hälsa har märkbart försämrats i fängelset. Den 29 september 2013 måste hon akut läggas in på sjukhus för att få behandling för hjärtat. I slutet av oktober 2015 fick hon igen tillåtelse att få medicinsk behandling, men inom några dagar befalldes det att hon skulle föras tillbaka till fängelset medan behandlingen ännu pågick. Maryam behöver våra förböner."
(Källor: www.meconcern.org, http://rlprayerbulletin.blogspot.com)
- "Vi tackar Gud för frigivningen av Suroush Saraie och vi ber att han snabbt ska bli återställd efter fängelsetiden och att han och hans familj får bli styrkta i Herren och återanpassa sig till normalt familjeliv. Tidigare fångar fortsätter ofta att ha svårigheter också efter frigivningen. I vissa fall har de pressats av säkerhetstjänstemän att bli angivare. Många före detta fångar lider av psykologiska trauman och kämpar för att få arbete. Vi ber också att de som nyligen arresterades och fängslades får uppleva Guds kraft och kärlek och att de tålmodigt och vist kan svara sina förhörsledare samt att de snart ska friges. Vi ber för deras familjer och vänner, att också de ska få kraft, frid, beskydd och stöd av Herren själv. Vi ber särskilt för Maryam Naghash Zargaran, att Herren omsluter henne.
Vi ber att ”Jehova Rafa” – Herren som helar dig (2 Mos 15:26) – vakar över, beskyddar och bevarar sina dyrbara, korsmärkta barn i Iran när de går igenom fångenskap, svåra förhållanden, tvångsförflyttningar och separation från familj och församlingsgemenskap, allt för Jesu namns skull."
UZBEKISTAN
"Vi ber för de tio medlemmar av en baptistförsamling i Karshi som i slutet av september dömdes till böter på upp till 50 gånger minimimånadslönen för att de samlats till gudstjänst utan statligt tillstånd. Det är ett vanligt förfarande i Uzbekistan att domaren befaller att enskilda personers Biblar konfiskeras och sångböcker förstörs. Polisen frågade i augusti församlingen varför den fortfarande samlades efter att ha varnats vid en räd i april där man sagt till dem att församlingen var illegal. Vi ber om vishet, kärlek och kraft för Kristi kropp i Uzbekistan. FN:s människorättskommitté uttryckte i juli sin oro över religiös censur, liksom över tortyr, fängelsedomar, fängslanden och böter för att straffa individer som utövar sin religions- eller trosfrihet. Kommittén uppmanade Uzbekistan att ändra sina lagar och sin praxis."
(Källa: www.forum18.org)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: KL (Pedersöre kyrka)
Amos 5:24 "let justice roll down like waters, and righteousness like an ever-flowing stream."
Tack- och böneämnen: IRAN (tacksägelse för frigivne Suroush Saraie, bön för fängslade, bön för Maryam Naghash Zargaran), och UZBEKISTAN (bön för förföljda kristna, torterade, fängslade, bötfällda)
Prayer bulletin:
ttp://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=b22ebd0e8f
"I waited patiently for the Lord; he inclined to me and heard my cry." Psalm 40:1 (ESV)
Nyheter från våra iranska trossyskon
IRAN
"Vi är glada över att kunna berätta att Suroush Saraie har frigivits från fängelset den 11 november. Suroush Saraie och Mohammad Roghangir arresterades den 5 juli 2014 i Bandar Azali i norra Iran. De fördes till ett fängelse i Shiraz för att avtjäna de straff som utdömts i juli 2013. Suroush och Mohammad fanns bland de sju som arresterades i Shiraz vid en räd mot ett bönemöte den 12 oktober 2012 som en del av en större operation som de iranska myndigheterna genomförde för att sätta skräck i kristna och andra religiösa minoriteter. De som då arresterades hade kopplingar till det nätverk som kallar sig ”Irans kyrka”.
I juli 2013 dömdes de arresterade för ”handlingar mot den nationella säkerheten” och ”propaganda mot samhällsordningen”. Suroush dömdes till två och ett halvt års fängelse medan Mohammad fick en dom på sex år. I juli 2014 verkställdes domen och de sattes i fängelset Adel Abad i Shiraz. De andra fick fängelsedomar på mellan ett och fem år och inkallades också de till fängelse i Shiraz under de följande månaderna.
Vi har tyvärr också aktuella nyheter som gäller fängslanden. Minst 14 iranska troende med muslimsk bakgrund arresterades tidigare denna månad i Varamin i provinsen Teheran. Släktingar till de arresterade har bett att incidenten ska göras känd och att ett så brett nätverk som möjligt ber för offren.
Den 1 november gjorde säkerhetsagenter en räd mot en husförsamling i Varamin, sydost om Teheran, och arresterade minst 13 av dem som var på plats. Till dessa hör Poorkaveh, Simmin, Bahram, Amin, Leyla, Zahra, Mehdi och Farzaneh, Shayan, Sara, Nazanin, Elnaz och Mohammad. Följande dag arresterades ytterligare en kristen med kopplingar till husförsamlingen i sitt hem i Teheran. Många av de arresterade var tidigare medlemmar i församlingen Emmanuel Protestant Church i Teheran, som tvingades avbryta sina farsispråkiga gudstjänster år 2012, vilket resulterade i att flera inofficiella husförsamlingar bildades. Familj och vänner vet inte var de arresterade befinner sig för tillfället och är oroliga för deras säkerhet.
Vi vill också denna vecka berätta om en enskild iransk troende: Maryam Naghash Zargaran (37). Iranska myndigheter började trakassera Maryam i februari 2011 förargade över att hon konverterat till kristendomen och aktivt var med i Irans husförsamlingsrörelse. I början av 2013 åtalades Maryam (som också kallas Nasim) för ”propaganda mot den islamiska regimen” och fängslades i 19 dagar innan hon frigavs mot borgen. I juli 2013 förklarade en domstol henne skyldig till att verka för en ”anti-säkerhetsagenda för att sprida kristendomen i Iran för att förleda det iranska samhället från sanningens [dvs. islams] väg” och dömde henne till fyra år i Evin-fängelset. Maryam lider av ett medfött hjärtfel och opererades för nio år sedan för ”ett hål i hjärtat”. Hennes hälsa har märkbart försämrats i fängelset. Den 29 september 2013 måste hon akut läggas in på sjukhus för att få behandling för hjärtat. I slutet av oktober 2015 fick hon igen tillåtelse att få medicinsk behandling, men inom några dagar befalldes det att hon skulle föras tillbaka till fängelset medan behandlingen ännu pågick. Maryam behöver våra förböner."
(Källor: www.meconcern.org, http://rlprayerbulletin.blogspot.com)
- "Vi tackar Gud för frigivningen av Suroush Saraie och vi ber att han snabbt ska bli återställd efter fängelsetiden och att han och hans familj får bli styrkta i Herren och återanpassa sig till normalt familjeliv. Tidigare fångar fortsätter ofta att ha svårigheter också efter frigivningen. I vissa fall har de pressats av säkerhetstjänstemän att bli angivare. Många före detta fångar lider av psykologiska trauman och kämpar för att få arbete. Vi ber också att de som nyligen arresterades och fängslades får uppleva Guds kraft och kärlek och att de tålmodigt och vist kan svara sina förhörsledare samt att de snart ska friges. Vi ber för deras familjer och vänner, att också de ska få kraft, frid, beskydd och stöd av Herren själv. Vi ber särskilt för Maryam Naghash Zargaran, att Herren omsluter henne.
Vi ber att ”Jehova Rafa” – Herren som helar dig (2 Mos 15:26) – vakar över, beskyddar och bevarar sina dyrbara, korsmärkta barn i Iran när de går igenom fångenskap, svåra förhållanden, tvångsförflyttningar och separation från familj och församlingsgemenskap, allt för Jesu namns skull."
UZBEKISTAN
"Vi ber för de tio medlemmar av en baptistförsamling i Karshi som i slutet av september dömdes till böter på upp till 50 gånger minimimånadslönen för att de samlats till gudstjänst utan statligt tillstånd. Det är ett vanligt förfarande i Uzbekistan att domaren befaller att enskilda personers Biblar konfiskeras och sångböcker förstörs. Polisen frågade i augusti församlingen varför den fortfarande samlades efter att ha varnats vid en räd i april där man sagt till dem att församlingen var illegal. Vi ber om vishet, kärlek och kraft för Kristi kropp i Uzbekistan. FN:s människorättskommitté uttryckte i juli sin oro över religiös censur, liksom över tortyr, fängelsedomar, fängslanden och böter för att straffa individer som utövar sin religions- eller trosfrihet. Kommittén uppmanade Uzbekistan att ändra sina lagar och sin praxis."
(Källa: www.forum18.org)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: KL (Pedersöre kyrka)
onsdag 25 november 2015
"Prayer is for everyone" - A question of free speech
United Kingdom. Freedom of speech. Freedom of religion.
The Huffington Post
"The Church of England (CoE) has warned of a “chilling” effect on free speech and threatened legal action after UK cinemas refused to show an advertisement featuring the Lord’s Prayer.
The Church said that the refusal to show the 60-second film, which it had planned to show around the country ahead of the new Star Wars film, was “plain silly”.
But the Digital Cinema Media (DCM) agency, which handles cinema advertising, said that there were fears that the advert could offend non-Christians.
The advert, entitled ‘Just Pray’ features a range of people reciting the Lord’s Prayer, including the Archbishop of Canterbury, police officers, weight lifters and school children."
The Huffington Post: Lord's Prayer advert rejection leads church Of England to warn of 'Chilling' effect on free speech
http://www.huffingtonpost.co.uk/2015/11/22/lords-prayer-advert-church-of-england-free-speech_n_8621100.html
The Huffington Post
"The Church of England (CoE) has warned of a “chilling” effect on free speech and threatened legal action after UK cinemas refused to show an advertisement featuring the Lord’s Prayer.
The Church said that the refusal to show the 60-second film, which it had planned to show around the country ahead of the new Star Wars film, was “plain silly”.
But the Digital Cinema Media (DCM) agency, which handles cinema advertising, said that there were fears that the advert could offend non-Christians.
The advert, entitled ‘Just Pray’ features a range of people reciting the Lord’s Prayer, including the Archbishop of Canterbury, police officers, weight lifters and school children."
The Huffington Post: Lord's Prayer advert rejection leads church Of England to warn of 'Chilling' effect on free speech
http://www.huffingtonpost.co.uk/2015/11/22/lords-prayer-advert-church-of-england-free-speech_n_8621100.html
tisdag 24 november 2015
Iraq - "this is not just a war, it has all the marks of genocide"
KYRIE ELEISON! KYRIE ELEISON! KYRIE ELEISON!
Iraq, Sinjar.
The Telegraph (One Free World International)
"Clumps of hair and fragments of bone poke grotesquely out of the ditch. It is estimated that almost 80 women are buried in this mass grave, aged between 40 and 80-years-old. The bodies are of Yazidi women, murdered by Islamic State butchers. --- Over the past year, Islamic State forces have kidnapped thousands of young Yazidi women to use as sex slaves. Now we know what happened to those not deemed ‘attractive enough’ for them."
The Telegraph: "Mass graves of women 'too old to be Isil sex slaves' - this is what we're up against"
http://www.telegraph.co.uk/women/womens-politics/12000148/Islamic-State-sex-slaves-Sinjar-mass-graves-show-what-were-fighting.html
"In August 2014 the militants overran Yazidi territory in Sinjar and began killing and kidnapping thousands of men, women and children. The United Nations has already acknowledged that what happened in those dark days may be considered genocide.
In the village of Kocho, Isil militants gave the inhabitants a deadline by which to convert to Islam. If they refused, they would die.
Hundreds of men and boys were slaughtered; many killed by point-blank shots to the head or were pushed off cliffs. More than a thousand women and girls were kidnapped. The brutal sexual violence against these women and girls – passed around by Isil fighters – has been well documented.
Last year, one 17-year-old girl, part of a group of about 40 Yazidi women who were still being held captive and sexually abused on a daily basis by Isil fighters, told how they were raped on the top floor of the building, up to three times a day, by different groups of men.
"Our torturers do not even spare the women who have small children with them. "Nor do they spare the girls - some of our group are not even 13 years old. Some of them will no longer say a word."
Now, another chilling part of the picture has been filled in: what happened to the older women.
After a two day offensive to recapture Sinjar, last Friday, Kurdish forces were met by young Yazidi women who had somehow managed to escape the clutches of the Isil kidnappers. They led their liberators to ditches containing the bodies of their mothers and grandmothers.
According to the survivors, these older women were taken behind the technical institute in the Solagh area, east of Sinjar. After a pause, gunfire was heard.
The belongings scattered by the dusty mass grave in Sinjar show this is no ordinary war."
- There is also a video in the article ...
Foto: KL
Iraq, Sinjar.
"Clumps of hair and fragments of bone poke grotesquely out of the ditch. It is estimated that almost 80 women are buried in this mass grave, aged between 40 and 80-years-old. The bodies are of Yazidi women, murdered by Islamic State butchers. --- Over the past year, Islamic State forces have kidnapped thousands of young Yazidi women to use as sex slaves. Now we know what happened to those not deemed ‘attractive enough’ for them."
The Telegraph: "Mass graves of women 'too old to be Isil sex slaves' - this is what we're up against"
http://www.telegraph.co.uk/women/womens-politics/12000148/Islamic-State-sex-slaves-Sinjar-mass-graves-show-what-were-fighting.html
"In August 2014 the militants overran Yazidi territory in Sinjar and began killing and kidnapping thousands of men, women and children. The United Nations has already acknowledged that what happened in those dark days may be considered genocide.
In the village of Kocho, Isil militants gave the inhabitants a deadline by which to convert to Islam. If they refused, they would die.
Hundreds of men and boys were slaughtered; many killed by point-blank shots to the head or were pushed off cliffs. More than a thousand women and girls were kidnapped. The brutal sexual violence against these women and girls – passed around by Isil fighters – has been well documented.
Last year, one 17-year-old girl, part of a group of about 40 Yazidi women who were still being held captive and sexually abused on a daily basis by Isil fighters, told how they were raped on the top floor of the building, up to three times a day, by different groups of men.
"Our torturers do not even spare the women who have small children with them. "Nor do they spare the girls - some of our group are not even 13 years old. Some of them will no longer say a word."
Now, another chilling part of the picture has been filled in: what happened to the older women.
After a two day offensive to recapture Sinjar, last Friday, Kurdish forces were met by young Yazidi women who had somehow managed to escape the clutches of the Isil kidnappers. They led their liberators to ditches containing the bodies of their mothers and grandmothers.
According to the survivors, these older women were taken behind the technical institute in the Solagh area, east of Sinjar. After a pause, gunfire was heard.
The belongings scattered by the dusty mass grave in Sinjar show this is no ordinary war."
- There is also a video in the article ...
Foto: KL
måndag 23 november 2015
Fokus - Att komma till Jesus och leva i lydnad för Gud och hans plan
Lekmannasamlingen Fokus Domsöndagen den 22.11.2015 kl. 17.00. Undervisning Matti Aspvik. Tema: "Vad förväntar vi oss?
Det var en ödmjuk och avslappnad Matti Aspvik som ställde sig framme i salen bredvid korset och sa: "Här är tryggt och bra; en luthersk säkerhetszon här framme..."Temat: "Vad förväntar vi oss?" Av oss själva, av Gud, av livet. Våra besvikelser handlar om att våra förväntningar är riktade fel eller tidtabellen när vi väntar att de ska fullbordas...
Bibeln talar om att domen skall börja med Guds hus. Det är vi, det är hans folk. I domsbeskrivningarna i Matt. 11, 25, Luk. 19 osv. kallar Jesus sina tjänare inför sig.
Vi har i dag en trött generation, sa Matti. Detta gäller speciellt bland ledare. Kallelsen är på överlevnadsnivå: "bara vi orkar tills..." Jesus säger: "Kom till mig ni alla som arbetar och bär på tunga bördor, så skall jag ge er vila." Matt. 11:28-30. Matti uppmanade oss att läsa vidare också: "Ta på er mitt ok och lär av mig ty jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då skall ni finna ro för era själar ty mitt ok är milt och min börda är lätt." Vi behöver först komma till Jesus, det handlar om en relation. Dagens typiska ytliga sätt att känna Jesus handlar om: "vad kan jag få ut av detta så att jag orkar till nästa söndag...så att jag får gjort det jag vill få gjort."
Vi söker efter vila och kraft på ett ytligt sätt, till att fullborda det vi vill ha gjort. Men vilans kärna ligger i att Gud definierar för oss vad vi skall leva för, att leva i Guds plan så nära centrum av hans vilja som det bara går. Alla löften är kopplade till denna kärna. Söka hans rike först.
Livet är fullt av saker som gör oss trötta.
Det är Guds nåd att jag står här i dag, sa Matti och nämnde om sin egen kamp. Jesusorden "Ta på er mitt ok", handlar om Jesu kontroll i våra liv.
Guds kärlek blir påtaglig när vi blir genomlysta och får se hurudana vi verkligen är. "Efter det är man en potentiell kandidat för Guds nåd", sa Matti.
Vi är utsvultna på kärlek och kompenserar detta hela tiden tex. genom att gilla varandra på facebook.
Vilan börjar genom att komma till Jesus precis som vi är och sedan ta på oss hans ok. Vi är dyrt köpta. Han betalade ett pris. Jesus köpte äganderätten till våra liv. Jesus säger: Du är min.
Vilan har ett pris. Det egna oket måste bytas ut till Jesu ok. Han är ledaroxen.
Gud tillåter vår trötthet för att fostra oss.
De första kristnas bekännelse löd: "Jesus är Herre." Han har äganderätten.
Jesus kände den vånda vi bär på. "Min Gud, min Gud varför har du övergivit mig?"
Inför problem, fruktan hopplöshet som råder i världen och Domsöndag - vad betyder det att jag äger den bästa nyheten inför dem som inte hört om den. "Hur skall de kunna tro om de inte har hört?" Vi har det ansvaret.
- Hur är din relation till Gud? Vill du att andra ska få ha samma (glädje i tron)? En rannsakande fråga.
Vad är våra förväntningar? Vi har en egocentrisk syn på evangeliet i dag. Kampen kommer att handla om evangeliet; Jesus och korset.
Matti uppmanade oss att läsa i bön från 2 Tim. 3:1-9 och sedan v. 10-17 som handlar om svåra tider och prövningar. Jämför de två!
I en självisk inställning till evangeliet där vi bara tar de bitar som handlar om "vad ska jag få ut av detta", leder det till att vi tycker Gud finns till för mig och mina behov. Församlingen finns till för mig och mina behov.
Uppgiften är att tjäna enligt Guds vilja, inte enligt mänskors önskemål.
Vi är kallade att leva av och för honom i ett beroende och i en överlåtelse. Då finns löftet: han tar hand om mina behov. Vilan är förknippad i att söka Guds vilja och hans rike. Församlingen finns till för hans syfte och tjänar då församlingen bäst.
Det mesta av vår vardag handlar arbete och ekonomi och vi är så trötta. Vi har (i vårt land) full frihet att samlas och göra allting. Men evangeliet går framåt där förföljelsen är ett faktum. Vi har nog av allting. Vi har samma Jesus, samma kors, samma uppdrag som dem. Vad är problemet? Vi blir inte förföljda ännu, men vi förföljs av avgudar genast när vi vaknar upp: jag, jag. jag, mina problem, Vårt böneliv präglas mest av mina problem och mina behov.
Matt. 6:33 Sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också."
Vi måste inte orka med allt, bara för att vi är kristna.
2 Krön. 16:8-9 "Ty HERRENS ögon överfar hela jorden, för att han med sin kraft skall hjälpa dem som med sina hjärtan ger sig hän åt honom..."
Vi är inte beredda att betala priset för bekännelse...
Om vårt livs fylls av prylar så finns inte tid och rum och kraft för Gud och vi blir tröttare och tröttare...
Allt som känns obehagligt i vårt trötta tillstånd, kan inte vara från Gud...tänker vi och det har vi lärt oss.
Men det handlar inte om hur duktiga vi är. Vem äger mitt liv? Vem får definierar innehållet av just tiden och kraften? Bjud någon till sommarstugan, skjutsa nån med din bil...Kärleken behöver utrymme.
Gud ångrar inte sin kallelse. Det handlar inte om din förmåga. Gud har betalat allt. Kom som du är till Jesus. Där börjar allting. Att komma under Jesus ok är som att dö. "Den som vill finna sitt liv skall mista det. Den som mister sitt liv skall finna det."
En dödsprocess. Petrus som skulle styrka sina bröder måste sluta tro på sin egen förmåga först.
Matti hänvisade till Dan. 3:16-18 (Att tjäna och känna Gud som den han är). Gud fostrar oss med syftet att vi blir ivriga och passionerade för hans vilja och hans plan. Vårt sinne och vårt böneliv reflekterar vårt hjärtats tillstånd. Vad kretsar bönelivet kring? Vi vill att Gud först fixar alla våra problem och glömmer vår kallelse ut.
Hebr. 12:6-11 "Ty den Herren älskar tuktar han, och han agar var son som han har kär. Det är till er fostran som ni får utstå lidande. Gud handlar med er som med söner. Och var finns väl en son som inte tuktas av sin far? --- För stunden tycks ingen tuktan vara till glädje utan till sorg, men för dem som fostrats genom tuktan ger den längre fram frid och rättfärdighet som frukt."
Gud tuktar och fostrar. Det är också kärlek. Den Herren älskar, den tuktar han. Vi borde göra glädjeskutt!
Vilan är att ta på sig oket, lära, en process där vi växer. "Genom tuktan ger den längre fram frid och rättfärdig som frukt." Också friden i oss handlar om en relation genom fostran.
Vi behöver en sådan kärlek från Gud där vi inte föraktar Guds fostran, utan ser den som någonting fantastiskt och bra. Vi kan förakta den och stöta bort den. Målet är frid.
Det lilla har blivit mycket större, sa Matti och berättade personligt också om sin egen vardagskamp.
Lita på Kristus. Allting är lagt på honom. Jesu helighet fanns i hans beroende av Fadern.
Vem ska lära oss lydnad? Den som fostrats kan hjälpa andra. Dela vandringen med andra på samma väg.
Tit. 2:11-15. "Ty Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor. Den fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och att leva anständigt, rättfärdigt och gudsfruktigt i den tid som nu är, medan vi väntar på det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus skall träda fram i härlighet. Han har offrat sig själv för oss för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk, som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar."
Mitt sammandrag av Matti´s undervisning.
Mattis blogg. (Här kan man lyssna!):
https://mattiaspvik.wordpress.com/2015/11/22/katso-vad-forvantar-vi-oss-youtubessa/
- Under mötet tjänade som vanligt lekmän i olika uppgifter; som välkomnare vid dörren, förebedjare, vid serveringen, vid flygeln och i sången och som mötesledare.
Rebecca Ekman som satt vid flygeln inledde med några barnsånger eftersom det också ordnades Barnfokus denna gång. Det var min tur att fungera som mötesledare och jag förmedlade även information om församlingens bönevecka 6-13.12.2015 (bön för flyktingarna i staden, drogproblematik mm). Nästa faste- och bönedag för Finland: Torsd. 10.12 kl. 10-18 i FC, rum 6. Kollekten gick till Ralf Salos understödsring. Maj-Britt Sandvik och Gudrun Enkvist fungerade som förebedjare för lapparna med tacksägelse- och förbönsämnen. Förebedjarna bad även för lidande kristna och för det judiska folket/Jerusalem. Jag hade som vanligt tänt det blå-vita ljus för vårt eget land och det röda ljuset för lidande kristna och förtryckta folk samt lagt fram min judisk-kristna böneduk på bordet framme i salen.
I min korta inledning läste jag från Jes. 55:10-11 "Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit, förrän det har vattnat jorden och gjort den fruktbar och ger säd till att så och bröd till att äta, så skall det vara med ordet som går ut från min mun. Förgäves skall det inte vända tillbaka till mig utan att ha verkat vad jag vill, och utfört det vartill jag har sänt ut det."
Gud har öppnat "snöns förrådshus" (Job. 38:22) för oss. Det är Skaparen som ser till att vi har fått snö som lyser upp i våra mörka nejder. Han har skapat årstiderna och vattnets kretslopp. Han jämför detta också med sitt Ord, som han sänder till oss. Guds ord har kraft!
Fri bön med syndabekännelse och bönen Fader vår.
Ps. 51:9 "Rena mig med isop, så att jag blir ren, två mig, så att jag blir vitare än snö." Jesu blod renar oss från all synd.
Efter Matti Aspviks undervisning steg vi upp och sjöng en lovsång och sedan kallades förebedjarna fram och vi bad för tacksägelse- och förbönsämnena.
Mötesledaren sammanfattade kvällen med ett ord från Fil. 4:6 "Gör er inga bekymmer för något utan låt Gud i allt få veta era önskningar genom åkallan och bön med tacksägelse. Då skall Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och tankar i Kristus Jesus."
Här är ett nyckelord "tacksägelse". Också i den mörkaste stund finns det orsak att tacka Gud. Det är att ära Gud och är en väg och en nyckel till frid.
Nästa gång: Eric Voeltz, Mats Sjölinds lovsångsteam
Herrens välsignelse. Öppet slut med samtal, förbön, servering. Fri samvaro.
Några lovsånger: "Du omsluter mig...", "Jag vill alltid lovsjunga dig", "Bara Jesus"
Foto: KL från mobiltelefon (Församlingscentret, Jakobstad)
Bibeln talar om att domen skall börja med Guds hus. Det är vi, det är hans folk. I domsbeskrivningarna i Matt. 11, 25, Luk. 19 osv. kallar Jesus sina tjänare inför sig.
Vi har i dag en trött generation, sa Matti. Detta gäller speciellt bland ledare. Kallelsen är på överlevnadsnivå: "bara vi orkar tills..." Jesus säger: "Kom till mig ni alla som arbetar och bär på tunga bördor, så skall jag ge er vila." Matt. 11:28-30. Matti uppmanade oss att läsa vidare också: "Ta på er mitt ok och lär av mig ty jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då skall ni finna ro för era själar ty mitt ok är milt och min börda är lätt." Vi behöver först komma till Jesus, det handlar om en relation. Dagens typiska ytliga sätt att känna Jesus handlar om: "vad kan jag få ut av detta så att jag orkar till nästa söndag...så att jag får gjort det jag vill få gjort."
Vi söker efter vila och kraft på ett ytligt sätt, till att fullborda det vi vill ha gjort. Men vilans kärna ligger i att Gud definierar för oss vad vi skall leva för, att leva i Guds plan så nära centrum av hans vilja som det bara går. Alla löften är kopplade till denna kärna. Söka hans rike först.
Livet är fullt av saker som gör oss trötta.
Det är Guds nåd att jag står här i dag, sa Matti och nämnde om sin egen kamp. Jesusorden "Ta på er mitt ok", handlar om Jesu kontroll i våra liv.
Guds kärlek blir påtaglig när vi blir genomlysta och får se hurudana vi verkligen är. "Efter det är man en potentiell kandidat för Guds nåd", sa Matti.
Vi är utsvultna på kärlek och kompenserar detta hela tiden tex. genom att gilla varandra på facebook.
Vilan börjar genom att komma till Jesus precis som vi är och sedan ta på oss hans ok. Vi är dyrt köpta. Han betalade ett pris. Jesus köpte äganderätten till våra liv. Jesus säger: Du är min.
Vilan har ett pris. Det egna oket måste bytas ut till Jesu ok. Han är ledaroxen.
Gud tillåter vår trötthet för att fostra oss.
De första kristnas bekännelse löd: "Jesus är Herre." Han har äganderätten.
Jesus kände den vånda vi bär på. "Min Gud, min Gud varför har du övergivit mig?"
Inför problem, fruktan hopplöshet som råder i världen och Domsöndag - vad betyder det att jag äger den bästa nyheten inför dem som inte hört om den. "Hur skall de kunna tro om de inte har hört?" Vi har det ansvaret.
- Hur är din relation till Gud? Vill du att andra ska få ha samma (glädje i tron)? En rannsakande fråga.
Vad är våra förväntningar? Vi har en egocentrisk syn på evangeliet i dag. Kampen kommer att handla om evangeliet; Jesus och korset.
Matti uppmanade oss att läsa i bön från 2 Tim. 3:1-9 och sedan v. 10-17 som handlar om svåra tider och prövningar. Jämför de två!
I en självisk inställning till evangeliet där vi bara tar de bitar som handlar om "vad ska jag få ut av detta", leder det till att vi tycker Gud finns till för mig och mina behov. Församlingen finns till för mig och mina behov.
Uppgiften är att tjäna enligt Guds vilja, inte enligt mänskors önskemål.
Vi är kallade att leva av och för honom i ett beroende och i en överlåtelse. Då finns löftet: han tar hand om mina behov. Vilan är förknippad i att söka Guds vilja och hans rike. Församlingen finns till för hans syfte och tjänar då församlingen bäst.
Det mesta av vår vardag handlar arbete och ekonomi och vi är så trötta. Vi har (i vårt land) full frihet att samlas och göra allting. Men evangeliet går framåt där förföljelsen är ett faktum. Vi har nog av allting. Vi har samma Jesus, samma kors, samma uppdrag som dem. Vad är problemet? Vi blir inte förföljda ännu, men vi förföljs av avgudar genast när vi vaknar upp: jag, jag. jag, mina problem, Vårt böneliv präglas mest av mina problem och mina behov.
Matt. 6:33 Sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också."
Vi måste inte orka med allt, bara för att vi är kristna.
2 Krön. 16:8-9 "Ty HERRENS ögon överfar hela jorden, för att han med sin kraft skall hjälpa dem som med sina hjärtan ger sig hän åt honom..."
Vi är inte beredda att betala priset för bekännelse...
Om vårt livs fylls av prylar så finns inte tid och rum och kraft för Gud och vi blir tröttare och tröttare...
Allt som känns obehagligt i vårt trötta tillstånd, kan inte vara från Gud...tänker vi och det har vi lärt oss.
Men det handlar inte om hur duktiga vi är. Vem äger mitt liv? Vem får definierar innehållet av just tiden och kraften? Bjud någon till sommarstugan, skjutsa nån med din bil...Kärleken behöver utrymme.
Gud ångrar inte sin kallelse. Det handlar inte om din förmåga. Gud har betalat allt. Kom som du är till Jesus. Där börjar allting. Att komma under Jesus ok är som att dö. "Den som vill finna sitt liv skall mista det. Den som mister sitt liv skall finna det."
En dödsprocess. Petrus som skulle styrka sina bröder måste sluta tro på sin egen förmåga först.
Matti hänvisade till Dan. 3:16-18 (Att tjäna och känna Gud som den han är). Gud fostrar oss med syftet att vi blir ivriga och passionerade för hans vilja och hans plan. Vårt sinne och vårt böneliv reflekterar vårt hjärtats tillstånd. Vad kretsar bönelivet kring? Vi vill att Gud först fixar alla våra problem och glömmer vår kallelse ut.
Hebr. 12:6-11 "Ty den Herren älskar tuktar han, och han agar var son som han har kär. Det är till er fostran som ni får utstå lidande. Gud handlar med er som med söner. Och var finns väl en son som inte tuktas av sin far? --- För stunden tycks ingen tuktan vara till glädje utan till sorg, men för dem som fostrats genom tuktan ger den längre fram frid och rättfärdighet som frukt."
Gud tuktar och fostrar. Det är också kärlek. Den Herren älskar, den tuktar han. Vi borde göra glädjeskutt!
Vilan är att ta på sig oket, lära, en process där vi växer. "Genom tuktan ger den längre fram frid och rättfärdig som frukt." Också friden i oss handlar om en relation genom fostran.
Vi behöver en sådan kärlek från Gud där vi inte föraktar Guds fostran, utan ser den som någonting fantastiskt och bra. Vi kan förakta den och stöta bort den. Målet är frid.
Det lilla har blivit mycket större, sa Matti och berättade personligt också om sin egen vardagskamp.
Lita på Kristus. Allting är lagt på honom. Jesu helighet fanns i hans beroende av Fadern.
Vem ska lära oss lydnad? Den som fostrats kan hjälpa andra. Dela vandringen med andra på samma väg.
Tit. 2:11-15. "Ty Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor. Den fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och att leva anständigt, rättfärdigt och gudsfruktigt i den tid som nu är, medan vi väntar på det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus skall träda fram i härlighet. Han har offrat sig själv för oss för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk, som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar."
Mitt sammandrag av Matti´s undervisning.
Mattis blogg. (Här kan man lyssna!):
https://mattiaspvik.wordpress.com/2015/11/22/katso-vad-forvantar-vi-oss-youtubessa/
- Under mötet tjänade som vanligt lekmän i olika uppgifter; som välkomnare vid dörren, förebedjare, vid serveringen, vid flygeln och i sången och som mötesledare.
Rebecca Ekman som satt vid flygeln inledde med några barnsånger eftersom det också ordnades Barnfokus denna gång. Det var min tur att fungera som mötesledare och jag förmedlade även information om församlingens bönevecka 6-13.12.2015 (bön för flyktingarna i staden, drogproblematik mm). Nästa faste- och bönedag för Finland: Torsd. 10.12 kl. 10-18 i FC, rum 6. Kollekten gick till Ralf Salos understödsring. Maj-Britt Sandvik och Gudrun Enkvist fungerade som förebedjare för lapparna med tacksägelse- och förbönsämnen. Förebedjarna bad även för lidande kristna och för det judiska folket/Jerusalem. Jag hade som vanligt tänt det blå-vita ljus för vårt eget land och det röda ljuset för lidande kristna och förtryckta folk samt lagt fram min judisk-kristna böneduk på bordet framme i salen.
I min korta inledning läste jag från Jes. 55:10-11 "Liksom regnet och snön faller från himlen och inte återvänder dit, förrän det har vattnat jorden och gjort den fruktbar och ger säd till att så och bröd till att äta, så skall det vara med ordet som går ut från min mun. Förgäves skall det inte vända tillbaka till mig utan att ha verkat vad jag vill, och utfört det vartill jag har sänt ut det."
Gud har öppnat "snöns förrådshus" (Job. 38:22) för oss. Det är Skaparen som ser till att vi har fått snö som lyser upp i våra mörka nejder. Han har skapat årstiderna och vattnets kretslopp. Han jämför detta också med sitt Ord, som han sänder till oss. Guds ord har kraft!
Fri bön med syndabekännelse och bönen Fader vår.
Ps. 51:9 "Rena mig med isop, så att jag blir ren, två mig, så att jag blir vitare än snö." Jesu blod renar oss från all synd.
Efter Matti Aspviks undervisning steg vi upp och sjöng en lovsång och sedan kallades förebedjarna fram och vi bad för tacksägelse- och förbönsämnena.
Mötesledaren sammanfattade kvällen med ett ord från Fil. 4:6 "Gör er inga bekymmer för något utan låt Gud i allt få veta era önskningar genom åkallan och bön med tacksägelse. Då skall Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och tankar i Kristus Jesus."
Här är ett nyckelord "tacksägelse". Också i den mörkaste stund finns det orsak att tacka Gud. Det är att ära Gud och är en väg och en nyckel till frid.
Nästa gång: Eric Voeltz, Mats Sjölinds lovsångsteam
Herrens välsignelse. Öppet slut med samtal, förbön, servering. Fri samvaro.
Några lovsånger: "Du omsluter mig...", "Jag vill alltid lovsjunga dig", "Bara Jesus"
Foto: KL från mobiltelefon (Församlingscentret, Jakobstad)
söndag 22 november 2015
Ingen fördömelse
Domsöndag.
"O, döm oss, HERRE, frisäg oss i domen. I din förlåtelse vår frihet är..." Psmb 553 v. 4
Rom. 8:1 "Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus."
"There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus."
Foto: KL (Kors i FC, Jakobstad)
"O, döm oss, HERRE, frisäg oss i domen. I din förlåtelse vår frihet är..." Psmb 553 v. 4
Rom. 8:1 "Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus."
"There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus."
Foto: KL (Kors i FC, Jakobstad)
lördag 21 november 2015
Christ the King of time and eternity
WELS devotion. Words of comfort and encouragement.
Hebr. 13:8 "Jesus Christ is the same yesterday and today and forever."
“Jesus Christ is the same…” That means that the reassuring comfort of his presence is the same for every person in every part of the world at every point in time. --- “Jesus Christ is the same…” That means his death on that one day in history gave the gift of God’s forgiveness to all people of yesterday, of today, and the people of tomorrow. The Savior who was with Adam and Eve is the Savior who died for them. The Savior who appeared to Moses is the Savior who died for him. The Savior who meets us in worship is the Savior who died for us."
Wels.net (read the whole devotion or listen):
http://wels.net/dev-daily/20151120/
Prayer:
"Jesus, I am greatly encouraged and comforted knowing you are unchanging. I can count on your unchanging word, your continual presence, your daily forgiveness, and your eternal love. Through all the changing experiences of my life, lead me on the sure and certain way to the glory you have prepared for me." Amen.
Photo: KL
Hebr. 13:8 "Jesus Christ is the same yesterday and today and forever."
“Jesus Christ is the same…” That means that the reassuring comfort of his presence is the same for every person in every part of the world at every point in time. --- “Jesus Christ is the same…” That means his death on that one day in history gave the gift of God’s forgiveness to all people of yesterday, of today, and the people of tomorrow. The Savior who was with Adam and Eve is the Savior who died for them. The Savior who appeared to Moses is the Savior who died for him. The Savior who meets us in worship is the Savior who died for us."
Wels.net (read the whole devotion or listen):
http://wels.net/dev-daily/20151120/
Prayer:
"Jesus, I am greatly encouraged and comforted knowing you are unchanging. I can count on your unchanging word, your continual presence, your daily forgiveness, and your eternal love. Through all the changing experiences of my life, lead me on the sure and certain way to the glory you have prepared for me." Amen.
Photo: KL
torsdag 19 november 2015
MKV - Myanmar (Burma) och Egypten
Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 36/2015, (Ordf. Johan Candelin)
Ps. 121:2-3 (ESV) "My help comes from the Lord, who made heaven and earth. He will not let your foot be moved; he who keeps you will not slumber."
Ps. 121, Ps. 86:6-7, Ps. 41:1-2, John 15:16
Tack- och böneämnen: MYANMAR (tacksägelse för demokratiska val, bön för freligionsfrihet, bön för landets ledning)
och EGYPTEN (attack på evangelisk kyrka i El-Twabq-området; Kairo, bön om beskydd, glädje och kraft för de kristna)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c52eaf6a7c
Ps. 121: "My help comes from the LORD"
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+121&version=ESV
Ps. 86:6-7 (ESV) "Give ear, O Lord, to my prayer; listen to my plea for grace. In the day of my trouble I call upon you, for you answer me."
Ps. 41:1-2 "Blessed is the one who considers the poor! In the day of trouble the Lord delivers him; the Lord protects him and keeps him alive; he is called blessed in the land; you do not give him up to the will of his enemies."
John 15:16 Jesus: "You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide, so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you."
Myanmars kristna försiktigt optimistiska
MYANMAR (BURMA)
"I Myanmar har det styrande, militärstödda partiet erkänt sig besegrad av oppositionen i landets första fria val på 25 år. Oppositionspartiet National League for Democracy (NLD), lett av Aung San Suu Kyi, fick den tvåtredjedelsmajoritet av rösterna som man behöver för att få utse landets nya president. Men fortfarande sitter militären på 25% av parlamentsplatserna, de platserna röstar man inte om.
Den nya regeringen kommer att ärva många svåra frågor, inte minst den som gäller landets minoriteter, inklusive det muslimska rohingyafolket, men också grupper som till största delen består av kristna, till exempel kachin- och chinstammarna. Militärregeringen har fortsatt sin kampanj av förtryck av etniska minoriteter. Konfliktzonerna sträcker sig tusentals kilometrar längs landets gränser. Vissa av världens längsta inbördeskrig pågår här. Dessa gränsområden är där majoriteten av Myanmars kristna bor.
Nu är Myanmars kristna försiktigt hoppfulla. ”Detta val är viktigt för kristna eftersom vi har levt under en diktator i 60 år”, berättar dr Hkalam Samson, generalsekreterare för Kachins baptistorganisation. ”Om vi har en bra regering i landet, kanske kristna får chansen att också offentligt gå ut med evangeliet”, sade för sin del dr Naing Thang, ledare för religionsfrihetskommissionen och rektor för Reformation Theological Seminary. ”Majoriteten av Myanmars kristna kommer från etniska minoriteter. Dessa minoriteter bor längs landets gränser. Vi behöver tillstånd att få bygga kyrkor där.”
Daniel Ottenberg är analytiker vid organisationen Open Doors (OD) forskningsenhet World Watch Research Unit. OD har listat Myanmar som det 25:e svåraste landet i världen att leva i som kristen. Han förklarar situationen: ”Redan det faktum att valet kunde hållas ostört är uppmuntrande, men det finns flera viktiga varningssignaler att hålla i minnet när det gäller religiösa minoriteter, inklusive kristna. Först och främst håller militären fortfarande 25 % av platserna i parlamentet som är reserverade för dem. Detta innebär att armén också i fortsättningen kommer att vara den avgörande faktorn som bestämmer landets politiska inriktning. För det andra fortsätter sammandrabbningarna med etniska minoriteter med oförminskad styrka och någon lösning är inte i sikte. För det tredje så kommer armén också att inneha de mest inflytelserika posterna som exempelvis inrikesministersposten, försvars- och gränsministerposterna. - - Det är för tidigt att dra slutsatser om de totala effekterna av valet. Medan början kan ses som uppmuntrande, borde observatörer nu vänta tålmodigt så att Myanmar inte lämnas att falla tillbaka i glömska, när internationell media går vidare till andra nyhetsämnen”, sade en observatör nyligen."
(Källor: worldwatchmonitor.org, www.opendoorsuk.org)
- "Vi tackar Herren för att Myanmar kunde genomföra demokratiska val och ber för större religionsfrihet för kristna. Vi ber också om en smidig och fredlig övergång mellan den gamla och den nya regeringen och att landet, trots inflytande från militären och buddistiska extremister, ska få ledare som har landets bästa för ögonen."
EGYPTEN
"Vi vill dela med oss av ett böneämne som vi nyligen fick per e-post från en av våra samarbetsparter i Egypten, dr Hany Hanna:
”Jag vill informera er om att på morgonen den 12 november utsattes den evangeliska kyrkan i El-Twabq-området i Kairo för en attack med automatvapen från två okända personer på en motorcykel. Vi tackar Gud för att endast en polis som vaktade kyrkan skadades. De två förövarna kunde komma undan. Låt oss be tillsammans för de kommande tiderna i Egypten.”
Vi ber om beskydd för våra bröder och systrar i Egypten och om vishet för dem att svara på attacker som denna. Må Gud ge dem glädje och kraft att fortsätta att frimodigt stå upp för sin tro på Jesus Kristus.”
(Källa: MKV)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foton: KL
Ps. 121:2-3 (ESV) "My help comes from the Lord, who made heaven and earth. He will not let your foot be moved; he who keeps you will not slumber."
Tack- och böneämnen: MYANMAR (tacksägelse för demokratiska val, bön för freligionsfrihet, bön för landets ledning)
och EGYPTEN (attack på evangelisk kyrka i El-Twabq-området; Kairo, bön om beskydd, glädje och kraft för de kristna)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c52eaf6a7c
Ps. 121: "My help comes from the LORD"
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+121&version=ESV
Ps. 86:6-7 (ESV) "Give ear, O Lord, to my prayer; listen to my plea for grace. In the day of my trouble I call upon you, for you answer me."
Ps. 41:1-2 "Blessed is the one who considers the poor! In the day of trouble the Lord delivers him; the Lord protects him and keeps him alive; he is called blessed in the land; you do not give him up to the will of his enemies."
John 15:16 Jesus: "You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide, so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you."
Myanmars kristna försiktigt optimistiska
MYANMAR (BURMA)
"I Myanmar har det styrande, militärstödda partiet erkänt sig besegrad av oppositionen i landets första fria val på 25 år. Oppositionspartiet National League for Democracy (NLD), lett av Aung San Suu Kyi, fick den tvåtredjedelsmajoritet av rösterna som man behöver för att få utse landets nya president. Men fortfarande sitter militären på 25% av parlamentsplatserna, de platserna röstar man inte om.
Den nya regeringen kommer att ärva många svåra frågor, inte minst den som gäller landets minoriteter, inklusive det muslimska rohingyafolket, men också grupper som till största delen består av kristna, till exempel kachin- och chinstammarna. Militärregeringen har fortsatt sin kampanj av förtryck av etniska minoriteter. Konfliktzonerna sträcker sig tusentals kilometrar längs landets gränser. Vissa av världens längsta inbördeskrig pågår här. Dessa gränsområden är där majoriteten av Myanmars kristna bor.
Nu är Myanmars kristna försiktigt hoppfulla. ”Detta val är viktigt för kristna eftersom vi har levt under en diktator i 60 år”, berättar dr Hkalam Samson, generalsekreterare för Kachins baptistorganisation. ”Om vi har en bra regering i landet, kanske kristna får chansen att också offentligt gå ut med evangeliet”, sade för sin del dr Naing Thang, ledare för religionsfrihetskommissionen och rektor för Reformation Theological Seminary. ”Majoriteten av Myanmars kristna kommer från etniska minoriteter. Dessa minoriteter bor längs landets gränser. Vi behöver tillstånd att få bygga kyrkor där.”
Daniel Ottenberg är analytiker vid organisationen Open Doors (OD) forskningsenhet World Watch Research Unit. OD har listat Myanmar som det 25:e svåraste landet i världen att leva i som kristen. Han förklarar situationen: ”Redan det faktum att valet kunde hållas ostört är uppmuntrande, men det finns flera viktiga varningssignaler att hålla i minnet när det gäller religiösa minoriteter, inklusive kristna. Först och främst håller militären fortfarande 25 % av platserna i parlamentet som är reserverade för dem. Detta innebär att armén också i fortsättningen kommer att vara den avgörande faktorn som bestämmer landets politiska inriktning. För det andra fortsätter sammandrabbningarna med etniska minoriteter med oförminskad styrka och någon lösning är inte i sikte. För det tredje så kommer armén också att inneha de mest inflytelserika posterna som exempelvis inrikesministersposten, försvars- och gränsministerposterna. - - Det är för tidigt att dra slutsatser om de totala effekterna av valet. Medan början kan ses som uppmuntrande, borde observatörer nu vänta tålmodigt så att Myanmar inte lämnas att falla tillbaka i glömska, när internationell media går vidare till andra nyhetsämnen”, sade en observatör nyligen."
(Källor: worldwatchmonitor.org, www.opendoorsuk.org)
- "Vi tackar Herren för att Myanmar kunde genomföra demokratiska val och ber för större religionsfrihet för kristna. Vi ber också om en smidig och fredlig övergång mellan den gamla och den nya regeringen och att landet, trots inflytande från militären och buddistiska extremister, ska få ledare som har landets bästa för ögonen."
EGYPTEN
"Vi vill dela med oss av ett böneämne som vi nyligen fick per e-post från en av våra samarbetsparter i Egypten, dr Hany Hanna:
”Jag vill informera er om att på morgonen den 12 november utsattes den evangeliska kyrkan i El-Twabq-området i Kairo för en attack med automatvapen från två okända personer på en motorcykel. Vi tackar Gud för att endast en polis som vaktade kyrkan skadades. De två förövarna kunde komma undan. Låt oss be tillsammans för de kommande tiderna i Egypten.”
Vi ber om beskydd för våra bröder och systrar i Egypten och om vishet för dem att svara på attacker som denna. Må Gud ge dem glädje och kraft att fortsätta att frimodigt stå upp för sin tro på Jesus Kristus.”
(Källa: MKV)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foton: KL
onsdag 18 november 2015
Bataclans glömda judiska historia och hotet
Detta har vi inte blivit informerade om. Media glömmer den judiska dimensionen av terrordåden i Paris. Video (4:44) "The threat 2008". The video may explain why the terrorists attacked the Bataclan. Prayers.
"I Frankrike utgör de mindre än en procent (475 000 stycken) av landets befolkning. Ändå riktades 51 procent av alla rasistiska attacker mot landets judar ifjol, enligt inrikesministeriet. De senaste fem åren har mer än 20 000 franska judar flyttat till Israel, enligt Jewish agency. --- Genom åren har många judiska och israeliska musiker upprätt på Bataclan. Mellan åren 2006–2009 höll den judiska, ideella gruppen Migdal sina insamlingsgalor till stöd för den israeliska gränspolisen där. --- Massakern på Bataclan var den överlägset dödligaste av de sex samtidiga attackerna i Paris på fredagen. Joel Laloux gav sig av i tid. Bakom sig lämnade han en ståtlig teater som i dag är synonym med massaker och fasa. Och där en majoritet av offren var unga människor.
Massakern på Bataclan skriver in sig i ett mönster. Många av målen i de senaste årens terrorattacker i Europa har varit judiska."
Expressen (November 17.2015):
http://www.expressen.se/kultur/bataclans-glomda-judiska-historia/
Hotet som framfördes år 2008 (video 4:44) The threat:
https://www.youtube.com/watch?v=EKLjO5lC0w0
"For years the Bataclan in Paris has been a target of radicalism and extremism because of its Jewish affiliation. In this video from 2008, extremists deliver a violent message to the venue.
Here is their message translated from the video: "It's clear now, this is a message to the owners of the Bataclan. Take responsibility for your acts. This is a message to the organizers of Migdal, this pro-Israel and racist and Islamophobic organization, that spends its time insulting the Palestinians, the Arabs and the Muslims. You are going to pay for the consequences of your acts. You're doing something very serious. For all those who are worried about the consequences of this provocation. It's understood that it causes anger in the suburbs. We have come to send you a little message. Next time we're not coming to talk."
Prayer for peace (from church of England):
"Compassionate God and Father of all,
we are horrified at violence
in so many parts of the world.
It seems that none are safe, and some are terrified.
Hold back the hands that kill and maim;
turn around the hearts that hate.
Grant instead your strong Spirit of Peace -
peace that passes our understanding
but changes lives,
through Jesus Christ our Lord."
Amen
Praying for Paris:
http://rzim.org/global-blog/praying-for-paris
"Please join with us at RZIM in praying for Paris, France, in the aftermath of the horrific terrorist attacks on November 13.
Pray for God’s deepest comfort on those who lost loved ones in the deadly attacks; for healing and restoration for the injured and brokenhearted; for wisdom and courage for French leaders as they address the different aspects of this tragedy.
Pray for discernment and protection for law enforcement and military personnel as they navigate difficult environments and work to protect others during this crisis.
Pray for strength and sensitivity for the churches and ministries in the region as they seek to reach those who are hurting and demonstrate the love of our Lord in these perilous times.
Pray for peace and stability in Paris. May we shine the light of Jesus Christ during these dark days. And may God bring His peace and healing to the “City of Light” and indeed to our deeply troubled world, as only He is able."
“Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.” — Romans 12:21
"I Frankrike utgör de mindre än en procent (475 000 stycken) av landets befolkning. Ändå riktades 51 procent av alla rasistiska attacker mot landets judar ifjol, enligt inrikesministeriet. De senaste fem åren har mer än 20 000 franska judar flyttat till Israel, enligt Jewish agency. --- Genom åren har många judiska och israeliska musiker upprätt på Bataclan. Mellan åren 2006–2009 höll den judiska, ideella gruppen Migdal sina insamlingsgalor till stöd för den israeliska gränspolisen där. --- Massakern på Bataclan var den överlägset dödligaste av de sex samtidiga attackerna i Paris på fredagen. Joel Laloux gav sig av i tid. Bakom sig lämnade han en ståtlig teater som i dag är synonym med massaker och fasa. Och där en majoritet av offren var unga människor.
Massakern på Bataclan skriver in sig i ett mönster. Många av målen i de senaste årens terrorattacker i Europa har varit judiska."
Expressen (November 17.2015):
http://www.expressen.se/kultur/bataclans-glomda-judiska-historia/
Hotet som framfördes år 2008 (video 4:44) The threat:
https://www.youtube.com/watch?v=EKLjO5lC0w0
"For years the Bataclan in Paris has been a target of radicalism and extremism because of its Jewish affiliation. In this video from 2008, extremists deliver a violent message to the venue.
Here is their message translated from the video: "It's clear now, this is a message to the owners of the Bataclan. Take responsibility for your acts. This is a message to the organizers of Migdal, this pro-Israel and racist and Islamophobic organization, that spends its time insulting the Palestinians, the Arabs and the Muslims. You are going to pay for the consequences of your acts. You're doing something very serious. For all those who are worried about the consequences of this provocation. It's understood that it causes anger in the suburbs. We have come to send you a little message. Next time we're not coming to talk."
Prayer for peace (from church of England):
"Compassionate God and Father of all,
we are horrified at violence
in so many parts of the world.
It seems that none are safe, and some are terrified.
Hold back the hands that kill and maim;
turn around the hearts that hate.
Grant instead your strong Spirit of Peace -
peace that passes our understanding
but changes lives,
through Jesus Christ our Lord."
Amen
Praying for Paris:
http://rzim.org/global-blog/praying-for-paris
"Please join with us at RZIM in praying for Paris, France, in the aftermath of the horrific terrorist attacks on November 13.
Pray for God’s deepest comfort on those who lost loved ones in the deadly attacks; for healing and restoration for the injured and brokenhearted; for wisdom and courage for French leaders as they address the different aspects of this tragedy.
Pray for discernment and protection for law enforcement and military personnel as they navigate difficult environments and work to protect others during this crisis.
Pray for strength and sensitivity for the churches and ministries in the region as they seek to reach those who are hurting and demonstrate the love of our Lord in these perilous times.
Pray for peace and stability in Paris. May we shine the light of Jesus Christ during these dark days. And may God bring His peace and healing to the “City of Light” and indeed to our deeply troubled world, as only He is able."
“Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.” — Romans 12:21
tisdag 17 november 2015
Kazakhstan - human rights lawyer Vadim Kuramshin and poet Aron Atabek still jailed on trumped up charges
Kazakhstan- Dictators.
Campaign Kazakhstan (November 3, 2015). "Nazarbayev, like Xi Jinping has no regard for human rights. Opponents of his regime are ruthlessly dealt with. He is a dictator in all but name as only tame opposition parties are allowed to contest elections. --- lawyers like Vadim Kuramshin, who have defended opponents of Nazarbayev in the courts, continue to be arrested and jailed on trumped up charges."
Campaign Kazakhstan: "Dirty deals in London as Nazarbayev visits Cameron! Letter to the Guardian from Campaign Secretary"
http://campaignkazakhstan.org/index.php/2015/11/03/dirty-deals-in-london-as-nazarbayev-visits-cameron-letter-to-the-guardian-from-campaign-secretary/
"Those who claim that the way to liberalise countries like Kazakhstan is to do business with them should look at the facts. In 2011, 70 oil workers protesting in Zhanoazhen were shot down by armed police. Survivors of the massacre have struggled to find work or even get proper medical care. Instead of remorse after the massacre, Nazarbayev promoted the local mayor and launched a “forward plan” which among other things has given the courts powers to jail union leaders for calling a strike for up to 12 years.
Tony Blair, who has been paid millions by Nazarbayev for “consultancy”, should be ashamed that lawyers like Vadim Kuramshin, who have defended opponents of Nazarbayev in the courts, continue to be arrested and jailed on trumped up charges. Aron Atabek, a renowned Kazakh poet, also remains in prison after protesting at the destruction of workers’ homes. Workers who are trying to organise independent and free trade unions face victimisation, harassment and often worse."
The Guardian: "Kazakh leader should not be welcome in UK:
http://www.theguardian.com/law/2015/nov/03/kazakh-leader-should-not-be-welcome-in-uk
Human rights lawyer Vadim Kuramshin (earlier):
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.fi/2015/10/kazakhstan.html
Foto: KL
Campaign Kazakhstan (November 3, 2015). "Nazarbayev, like Xi Jinping has no regard for human rights. Opponents of his regime are ruthlessly dealt with. He is a dictator in all but name as only tame opposition parties are allowed to contest elections. --- lawyers like Vadim Kuramshin, who have defended opponents of Nazarbayev in the courts, continue to be arrested and jailed on trumped up charges."
Campaign Kazakhstan: "Dirty deals in London as Nazarbayev visits Cameron! Letter to the Guardian from Campaign Secretary"
http://campaignkazakhstan.org/index.php/2015/11/03/dirty-deals-in-london-as-nazarbayev-visits-cameron-letter-to-the-guardian-from-campaign-secretary/
"Those who claim that the way to liberalise countries like Kazakhstan is to do business with them should look at the facts. In 2011, 70 oil workers protesting in Zhanoazhen were shot down by armed police. Survivors of the massacre have struggled to find work or even get proper medical care. Instead of remorse after the massacre, Nazarbayev promoted the local mayor and launched a “forward plan” which among other things has given the courts powers to jail union leaders for calling a strike for up to 12 years.
Tony Blair, who has been paid millions by Nazarbayev for “consultancy”, should be ashamed that lawyers like Vadim Kuramshin, who have defended opponents of Nazarbayev in the courts, continue to be arrested and jailed on trumped up charges. Aron Atabek, a renowned Kazakh poet, also remains in prison after protesting at the destruction of workers’ homes. Workers who are trying to organise independent and free trade unions face victimisation, harassment and often worse."
The Guardian: "Kazakh leader should not be welcome in UK:
http://www.theguardian.com/law/2015/nov/03/kazakh-leader-should-not-be-welcome-in-uk
Human rights lawyer Vadim Kuramshin (earlier):
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.fi/2015/10/kazakhstan.html
Foto: KL
måndag 16 november 2015
Ryssland - Klokt att följa med vad som händer i Karelen
Ryssland.
"Vi får hålla koll på Karelen och Pskov i december nästa år" konstaterade Östgruppens ordförande Martin Uggla, med anledning av färska opinionsundersökningar från bland andra det oberoende, välrenommerade Levadacentret och Kommittén för medborgerliga initiativ. De flesta ryssar hoppas på ett mera humant samhälle och arbetsrättsliga protester kan ge ökat utrymme för turbulens i området. En viss protestvilja och ett visst missnöje finns även om Putin fortsätter att framträda på den politiska världsscenen för att behålla greppet på hemmaplan. Kreml fortsätter att motverka ev. fredliga protester genom att inskränka mötesfriheten.
Ryska rättigheter (Östgruppens blogg om mänskliga rättigheter i Ryssland): "Litet mer protester, ändå" (4.11.2015)
https://ryskarattigheter.wordpress.com/2015/11/04/litet-mer-protester-anda/
"Mest iögonfallande är att de arbetsrättsliga protesterna – enligt uppgifter från Centret för social arbetsrätt – under första halvåret 2015 var 45 procent fler än samma period året innan. Detta har förstås med den försämrade ekonomiska situationen att göra. --- Kommitténs experter (Kommitten för medborgerliga initiativ) har uppenbarligen gjort en ganska djuplodande analys där de inte bara räknat antalet protester i landets olika regioner, utan även funderat över bakomliggande faktorer. Bland annat menar de att relationerna inom ”eliten” har betydelse. I Karelen är tydligen guvernören i gräl med borgmästaren i regionhuvudstaden Petrozavodsk och i Pskov ogillas den utsocknes guvernören Turtjak av de lokala eliterna, vilket ökar utrymmet för turbulens. I dessa två regioner, samt i Sverdlovsklänet, ser analytikerna allra störst sannolikhet för protester i samband med de regionalval som i december nästa år ska äga rum i 38 av landets 85 regioner."
"Vi får hålla koll på Karelen och Pskov i december nästa år" konstaterade Östgruppens ordförande Martin Uggla, med anledning av färska opinionsundersökningar från bland andra det oberoende, välrenommerade Levadacentret och Kommittén för medborgerliga initiativ. De flesta ryssar hoppas på ett mera humant samhälle och arbetsrättsliga protester kan ge ökat utrymme för turbulens i området. En viss protestvilja och ett visst missnöje finns även om Putin fortsätter att framträda på den politiska världsscenen för att behålla greppet på hemmaplan. Kreml fortsätter att motverka ev. fredliga protester genom att inskränka mötesfriheten.
Ryska rättigheter (Östgruppens blogg om mänskliga rättigheter i Ryssland): "Litet mer protester, ändå" (4.11.2015)
https://ryskarattigheter.wordpress.com/2015/11/04/litet-mer-protester-anda/
"Mest iögonfallande är att de arbetsrättsliga protesterna – enligt uppgifter från Centret för social arbetsrätt – under första halvåret 2015 var 45 procent fler än samma period året innan. Detta har förstås med den försämrade ekonomiska situationen att göra. --- Kommitténs experter (Kommitten för medborgerliga initiativ) har uppenbarligen gjort en ganska djuplodande analys där de inte bara räknat antalet protester i landets olika regioner, utan även funderat över bakomliggande faktorer. Bland annat menar de att relationerna inom ”eliten” har betydelse. I Karelen är tydligen guvernören i gräl med borgmästaren i regionhuvudstaden Petrozavodsk och i Pskov ogillas den utsocknes guvernören Turtjak av de lokala eliterna, vilket ökar utrymmet för turbulens. I dessa två regioner, samt i Sverdlovsklänet, ser analytikerna allra störst sannolikhet för protester i samband med de regionalval som i december nästa år ska äga rum i 38 av landets 85 regioner."
söndag 15 november 2015
Gud är ljus och inget mörker finns i honom
Vi går in i den mörkaste årstiden i mitt land, men då får vi också många tillfällen att tända ljus, stanna upp och reflektera. Den troende vet att Gud är ljus och att inget mörker finns i honom (1 Joh. 5), även om ondskan finns mitt ibland oss och gör sig påmind genom vansinnesdåd med jämna mellanrum och överallt.
Den troende vet och håller också fast vid Bibelns ord om att Jesus är världens ljus och att den som följer honom inte ska vandra i mörkret utan ha livets ljus (Joh. 8:12). Vi vet också att om vi bara ser till oss själva ser vi det som inte är gott, men i Jesus Kristus är vi förlåtna och helade. Låt oss påminna varandra om dopets rättfärdighetsdräkt (Gal. 3:27).
Låt oss också be ständigt (1 Tess. 5:17), tända ljus, vara salt och ljus (Matt. 5:13f) och sprida godhet runt omkring oss med allt vad det innebär. Låt oss vara uppfinningsrika och visa!
Låt oss minnas Hebr. 4:7 så länge det heter i dag: "Därför bestämmer han på nytt en dag som han kallar i dag: "I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan."
Jer. 29:11 "Jag vet vilka tankar jag har för er, säger HERREN, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp."
Foto: KL
Låt oss också be ständigt (1 Tess. 5:17), tända ljus, vara salt och ljus (Matt. 5:13f) och sprida godhet runt omkring oss med allt vad det innebär. Låt oss vara uppfinningsrika och visa!
Låt oss minnas Hebr. 4:7 så länge det heter i dag: "Därför bestämmer han på nytt en dag som han kallar i dag: "I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan."
Jer. 29:11 "Jag vet vilka tankar jag har för er, säger HERREN, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp."
Foto: KL
torsdag 12 november 2015
MKV - Indien och Georgien
Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 35/2015 (Ordf. Johan Candelin)
"Again Jesus spoke to them, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.” John 8:12 (ESV)
2 Cor. 5:21, 1 John 5:11-12
Tack- och böneämnen: INDIEN (kristna attackerade och hotade av hinduer) och GEORGIEN (för religionsfrihet, bön om vishet)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c1979ad48c
2 Kor. 5:21 "Den som inte visste av synd, honom har Gud i vårt ställe gjort till synd, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud."
1 Joh. 5:11-12 "Och detta är vittnesbördet: Gud har skänkt oss evigt liv, och det livet är i hans Son. Den som sonen har livet. Den som inte har Guds Son har inte livet."
Kristna till sjukhus efter hinduistattack
INDIEN
"Flera kristna fördes till sjukhus och andra tvingades att konvertera tillbaka till hinduismen efter att en bykyrka i den centrala delstaten Chhattisgarh attackerades av hinduistiska extremister. De kristna från en pingstkyrka i staden Kohkameta attackerades under deras söndagsgudstjänst den 25 oktober, två dagar efter att bybor uppges ha samlats för att tillsammans konspirera för att få ett slut på alla kristna aktiviteter i byn. De kristna släpades från kyrkan och misshandlades med käppar. Flera slogs medvetslösa och andra tvingades skriva under papper där de betygade att de inte längre skulle praktisera kristendom.
En av de kristna, som av säkerhetsskäl vill förbli anonym, berättade vad som hände:
“Det fanns 35 personer i kyrkan, barn medräknade. Medan gudstjänsten pågick kom några unga pojkar och bybor med käppar och började slå de troende. De släpade ut dem och slog dem skoningslöst.” Han berättade vidare hur pastor Mehtu Karma (31), slogs i huvudet och blev medvetslös med blod rinnande ur hans öra. Byborna kom med dokument som de kristna skulle skriva under där de lovade att återgå till hinduismen.
“De tvingade de troende att skriva under det. När någon vägrade, började byborna slå dem igen”, berättar han. “Fyra familjer återgick till hinduism.”
Han sa också att de kristna varnades för att rapportera incidenten till polisen med hot om att deras hus skulle brännas ner eller att de skulle utvisas från byn eller till och med dödas. Trots detta rapporterade de kristna om attacken till den lokala polisen och till media. Detta ledde till att byborna kom till de kristna som låg på sjukhuset och sa: “Om ni inte tar tillbaka er rapport till polisen så kommer vi att döda er.”
Samtidigt, berättar den kristna källan, att hinduistiska bybor också lämnade in en anmälan till polisen där de beskyllde de troende för att ha slagit dem och kastat bort deras gudar och gudinnor från deras hem. Fem kristna togs till det lokala hindutemplet där de återinitierades till hinduismen. Under tiden besökte byborna också några av de kristna som låg på sjukhus och tvingade dem att skriva under dokument fastän många av dem inte kunde läsa eftersom de är analfabeter. Dokumentet, underskrivet och daterat, säger att den undertecknade hör till det hinduistiska kastväsendet och att de nu har kommit tillbaka till hinduismen och inte längre kommer att befatta sig med kristen verksamhet. Dokumentet är skrivet i form av en edsförsäkran, vilket innebär att om den undertecknade bryter mot det kan den personen arresteras. Antalet våldsattacker mot kristna och kyrkor i Indien har den senaste tiden ökat, rapporterade organisationen World Watch Monitor i september."
(Source: www.worldwatchmonitor.org)
- "Vi ber för våra bröder och systrar i Kohkameta, att Gud tröstar och helar sitt folk och ger alla kristna i Chhattisgarh sin bestående frid och kraft att hålla fast vid sin tro också i svåra tider."
"Again Jesus spoke to them, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.” John 8:12 (ESV)
Tack- och böneämnen: INDIEN (kristna attackerade och hotade av hinduer) och GEORGIEN (för religionsfrihet, bön om vishet)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c1979ad48c
2 Kor. 5:21 "Den som inte visste av synd, honom har Gud i vårt ställe gjort till synd, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud."
1 Joh. 5:11-12 "Och detta är vittnesbördet: Gud har skänkt oss evigt liv, och det livet är i hans Son. Den som sonen har livet. Den som inte har Guds Son har inte livet."
Kristna till sjukhus efter hinduistattack
INDIEN
"Flera kristna fördes till sjukhus och andra tvingades att konvertera tillbaka till hinduismen efter att en bykyrka i den centrala delstaten Chhattisgarh attackerades av hinduistiska extremister. De kristna från en pingstkyrka i staden Kohkameta attackerades under deras söndagsgudstjänst den 25 oktober, två dagar efter att bybor uppges ha samlats för att tillsammans konspirera för att få ett slut på alla kristna aktiviteter i byn. De kristna släpades från kyrkan och misshandlades med käppar. Flera slogs medvetslösa och andra tvingades skriva under papper där de betygade att de inte längre skulle praktisera kristendom.
En av de kristna, som av säkerhetsskäl vill förbli anonym, berättade vad som hände:
“Det fanns 35 personer i kyrkan, barn medräknade. Medan gudstjänsten pågick kom några unga pojkar och bybor med käppar och började slå de troende. De släpade ut dem och slog dem skoningslöst.” Han berättade vidare hur pastor Mehtu Karma (31), slogs i huvudet och blev medvetslös med blod rinnande ur hans öra. Byborna kom med dokument som de kristna skulle skriva under där de lovade att återgå till hinduismen.
“De tvingade de troende att skriva under det. När någon vägrade, började byborna slå dem igen”, berättar han. “Fyra familjer återgick till hinduism.”
Han sa också att de kristna varnades för att rapportera incidenten till polisen med hot om att deras hus skulle brännas ner eller att de skulle utvisas från byn eller till och med dödas. Trots detta rapporterade de kristna om attacken till den lokala polisen och till media. Detta ledde till att byborna kom till de kristna som låg på sjukhuset och sa: “Om ni inte tar tillbaka er rapport till polisen så kommer vi att döda er.”
Samtidigt, berättar den kristna källan, att hinduistiska bybor också lämnade in en anmälan till polisen där de beskyllde de troende för att ha slagit dem och kastat bort deras gudar och gudinnor från deras hem. Fem kristna togs till det lokala hindutemplet där de återinitierades till hinduismen. Under tiden besökte byborna också några av de kristna som låg på sjukhus och tvingade dem att skriva under dokument fastän många av dem inte kunde läsa eftersom de är analfabeter. Dokumentet, underskrivet och daterat, säger att den undertecknade hör till det hinduistiska kastväsendet och att de nu har kommit tillbaka till hinduismen och inte längre kommer att befatta sig med kristen verksamhet. Dokumentet är skrivet i form av en edsförsäkran, vilket innebär att om den undertecknade bryter mot det kan den personen arresteras. Antalet våldsattacker mot kristna och kyrkor i Indien har den senaste tiden ökat, rapporterade organisationen World Watch Monitor i september."
(Source: www.worldwatchmonitor.org)
- "Vi ber för våra bröder och systrar i Kohkameta, att Gud tröstar och helar sitt folk och ger alla kristna i Chhattisgarh sin bestående frid och kraft att hålla fast vid sin tro också i svåra tider."
GEORGIEN
"Vi ber för de troende i Georgien, där religiösa samfund som inte hör till den georgiska ortodoxa kyrkan möter motstånd från både lokala och nationella myndigheter, som exempelvis det statliga verket för religionsärenden, när de vill bygga nya samlingslokaler, till exempel kyrkor. Dessa problem gäller bland andra protestanter och katoliker. Vanligtvis motsätter sig lokala georgiska ortodoxa präster och församlingsmedlemmar förslag till kyrkbygge för icke-georgisk-ortodoxa kyrkor. Fastän kraven skulle gå emot ett domstolsbeslut, hittar de lokala myndigheterna därefter förevändningar att lyda den georgisk ortodoxa kyrkans krav och vägra bevilja byggtillstånd. Fientligheten från den georgiska ortodoxa kyrkan har lett till extremt fysiskt våld mot dem som man ogillar. Vi ber att Gud ger vishet till de protestantiska och katolska troende så att de kan fortsätta att bo och verka i Georgien, och vi ber också om att myndigheterna ska handla rätt och rättfärdigt."
(Källa: www.forum18.org)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: Kerstin Lindén (Pedersöre kyrka)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: Kerstin Lindén (Pedersöre kyrka)
tisdag 10 november 2015
Syria - ISIS captured Maheen, close to ancient Christian town of Sadad
George Thomas/CBN
Syria (Maheen, Sadad). ISIS closing in on strategic Christian town in Syria. The Assyrian Christian heartlands now being targeted. Kyrie eleison! Kyrie eleison! Kyrie eleison! (Remember Seyfo!)
"ISIS jihadists are within a few miles of an ancient Christian village in northern Syria.
Sunday morning, the ISIS army captured Maheen, which is only a few miles from the Christian town of Sadad, according to Reuters. Sadad is home to several churches and many Christian relics. Its people speak ancient Aramaic, the language of Jesus Christ." (cbn)
Cbn.com: "ISIS closing in on strategic Christian town in Syria" (video and map)
http://www.cbn.com/cbnnews/world/2015/November/ISIS-Closing-in-on-Strategic-Christian-Town-in-Syria/
ICC/Catholic herald: "Thousands of Christians flee ISIS onslaught in Syria"
http://www.catholicherald.co.uk/news/2015/11/09/thousands-of-christians-flee-isis-onslaught-in-syria/
"Sadad is still endangered, despite the presence of Syrian Army forces. “We are afraid that ISIS, which God will hopefully prevent, will conquer the town. We would lose the centre of Christianity in our diocese,"
Christians in Pakistan: "Syria: Thousands of Christians flee as ISIS attacks Christian majority cities"
http://www.christiansinpakistan.com/syria-thousands-of-christians-flee-as-isis-attacks-christian-majority-cities/
"Archbishop Selwanos also informed an international charitable organisation that a town namely Maheen, which is only four miles from Sadad, has been captured by the ISIS militias and so the Christians in nearby towns of Sadad and Al-Hafar are fleeing from their homes in fear of anticipated advance from ISIS. When the IS fighters conquered Al-Qaryatayn, they made the threat: ‘We will kill all of the Christians in Sadad."
- Remember Seyfo!
Photo: KL
Syria (Maheen, Sadad). ISIS closing in on strategic Christian town in Syria. The Assyrian Christian heartlands now being targeted. Kyrie eleison! Kyrie eleison! Kyrie eleison! (Remember Seyfo!)
"ISIS jihadists are within a few miles of an ancient Christian village in northern Syria.
Sunday morning, the ISIS army captured Maheen, which is only a few miles from the Christian town of Sadad, according to Reuters. Sadad is home to several churches and many Christian relics. Its people speak ancient Aramaic, the language of Jesus Christ." (cbn)
Cbn.com: "ISIS closing in on strategic Christian town in Syria" (video and map)
http://www.cbn.com/cbnnews/world/2015/November/ISIS-Closing-in-on-Strategic-Christian-Town-in-Syria/
ICC/Catholic herald: "Thousands of Christians flee ISIS onslaught in Syria"
http://www.catholicherald.co.uk/news/2015/11/09/thousands-of-christians-flee-isis-onslaught-in-syria/
"Sadad is still endangered, despite the presence of Syrian Army forces. “We are afraid that ISIS, which God will hopefully prevent, will conquer the town. We would lose the centre of Christianity in our diocese,"
Christians in Pakistan: "Syria: Thousands of Christians flee as ISIS attacks Christian majority cities"
http://www.christiansinpakistan.com/syria-thousands-of-christians-flee-as-isis-attacks-christian-majority-cities/
"Archbishop Selwanos also informed an international charitable organisation that a town namely Maheen, which is only four miles from Sadad, has been captured by the ISIS militias and so the Christians in nearby towns of Sadad and Al-Hafar are fleeing from their homes in fear of anticipated advance from ISIS. When the IS fighters conquered Al-Qaryatayn, they made the threat: ‘We will kill all of the Christians in Sadad."
- Remember Seyfo!
Photo: KL
måndag 9 november 2015
Belarus - Harassment of former political prisoner Eduard Lobau and relatives
Belarus (the last dictatorship in Europe). Harassment. "Preventive measure". KGB.
M Lobova: "I wasn't surprised by the visit itself, but..."
Increased attention to former political prisoner Edward Lobau:
Charter 97: "Increased attention to former political prisoner"
https://www.charter97.org/en/news/2015/11/6/177151/
"Officers of the Department for fighting against Economic crimes visited parents of Edward Lobau on November 5. Two officers asked her when she saw him for the last time. However, Marina Lobava refused to answer. Police it their turn refused to say why they were looking for her son. --- At the moment Lobau resides in Ukraine."
Charter 97: "Former political prisoner Eduard Lobau wanted by police"
https://www.charter97.org/en/news/2015/11/4/176813/
Marina Lobova: "I wasn’t surprised by the visit itself as it was not the first time the police came to me. But this time I was surprised by the fact that they wanted Eduard for the crime committed under Art. 206 of the Criminal Code of Belarus (robbery), rather than Art. 421 of the Criminal Code of Belarus (non-compliance with preventive supervision) and Art. 422 of the Criminal Code of Belarus (evasion of preventive supervision). The officers failed to explain the discrepancy between the current charges and the charges that had been brought against him earlier. --- Eduard Lobau together with Zmitser Dashkevich, the leader of the opposition movement “Young Front”, was detained in Minsk on December 18, 2010. It was a preventive measure taken by security services and the police on the eve of the presidential elections that took place the next day. A 22-year-old activist was found guilty under part 3 of Article 339 of the Criminal Code"
Summary:
http://spring96.org/en/news/59407
"During her speech at the trial Lobau's counsel Alena Ausiannikava stated that one's guilt must be proved by doubtless evidence, not opinion, but no reliable evidence of guilt was presented at court."
M Lobova: "I wasn't surprised by the visit itself, but..."
Increased attention to former political prisoner Edward Lobau:
Charter 97: "Increased attention to former political prisoner"
https://www.charter97.org/en/news/2015/11/6/177151/
"Officers of the Department for fighting against Economic crimes visited parents of Edward Lobau on November 5. Two officers asked her when she saw him for the last time. However, Marina Lobava refused to answer. Police it their turn refused to say why they were looking for her son. --- At the moment Lobau resides in Ukraine."
Charter 97: "Former political prisoner Eduard Lobau wanted by police"
https://www.charter97.org/en/news/2015/11/4/176813/
Marina Lobova: "I wasn’t surprised by the visit itself as it was not the first time the police came to me. But this time I was surprised by the fact that they wanted Eduard for the crime committed under Art. 206 of the Criminal Code of Belarus (robbery), rather than Art. 421 of the Criminal Code of Belarus (non-compliance with preventive supervision) and Art. 422 of the Criminal Code of Belarus (evasion of preventive supervision). The officers failed to explain the discrepancy between the current charges and the charges that had been brought against him earlier. --- Eduard Lobau together with Zmitser Dashkevich, the leader of the opposition movement “Young Front”, was detained in Minsk on December 18, 2010. It was a preventive measure taken by security services and the police on the eve of the presidential elections that took place the next day. A 22-year-old activist was found guilty under part 3 of Article 339 of the Criminal Code"
Summary:
http://spring96.org/en/news/59407
"During her speech at the trial Lobau's counsel Alena Ausiannikava stated that one's guilt must be proved by doubtless evidence, not opinion, but no reliable evidence of guilt was presented at court."
söndag 8 november 2015
Memorial Moment - The glory of God
Memorial Moment (Humiliated for the humble). Rev. Dr Scott Murray
"God becomes man, so that man might share in the divine life of Christ the Son of God.
He becomes weak that the weak might be saved through Him. He divests Himself of the use of His divine power and authority, that He might walk among us and bring to those without power and authority, the power to become children of God (Jn 1:12). In this weakness of Christ is the full and true glory of God to be found."
HUMILIATED FOR THE HUMBLE
"You can't have it both ways. You cannot point out the weakness of the incarnate Christ on the one hand and then proceed to mock him for His weakness on the other, complaining that He is but a creature by reason of His attributes as a human born of Mary. Nor does His human nature and its attributes prove that He is not or cannot be God, anymore than the Navy's destroyers are not ships because they are also instruments of war. Christ the God-Man takes on the humble titles, flesh, and actions of humanity for our sakes. This should not lead us to mock His weakness, but rather to glorify Him that He was willing to redeem human flesh by becoming incarnate of Mary. God becomes man, so that man might share in the divine life of Christ the Son of God.
He becomes weak that the weak might be saved through Him. He divests Himself of the use of His divine power and authority, that He might walk among us and bring to those without power and authority, the power to become children of God (Jn 1:12). In this weakness of Christ is the full and true glory of God to be found. This is why the church covers with a veil the crucifix in her sanctuaries as Lent comes to a close. The veil covers the glory of God, which is displayed precisely in the weakness of Jesus on the cross. We cover the body of Christ on the cross to remind us that His weakness is the fullness of the divine glory displayed to us poor sinners for our salvation (2Co 3:13). We may not look upon the full glory of the crucified Christ and so He is veiled.
All human attributes assumed by Christ by reason of his incarnation are assumed for our sakes. All the earthly titles which are attributed to the Son of God are attributed to Him for our sakes. He's called things like "the door," "lamb," or "body." He permits, and even revels in, such attributions for our benefit. He opens the door to heaven in such a way that it cannot be shut against us (Jn 10:9; Rev 3:8). He becomes the Lamb of God who takes away the sin of the world (Jn 1:29), that we may be comforted with the sure and certain knowledge that our sins have been taken away, because they have been taken by Him and that He was sacrificed for us. He becomes the body prepared upon the sacrificial pyre of Calvary, fulfilling in that one sacrifice all the promise that was offered in every other sacrifice. By reason of his divine nature He is greater than all of these human titles and attributes, yet He willingly suffers them unto our blessing. Here is the glory of God that He is willing to be humiliated for ones so humble as us."
Rev. Dr Scott Murray
Psalm 22:1-18 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2022:1-18
Gregory Nazianzus:
"If Christ had stood upon His own eminence, if He had not condescended to weakness, if He had remained what He was, keeping Himself unapproachable and incomprehensible, a few might have followed Him. Perhaps not even a few would have followed Him, possibly only Moses would have, and He only in so far as he saw with difficulty the back of God (Ex 33:23). For Moses went into the cloud, either being placed outside the substance of the body or being withdrawn from his senses. For how could he have gazed upon the subtlety or the immateriality of God (I don't know what one should call it), being immaterial and using material eyes? But inasmuch as He strips Himself for us, inasmuch as He comes down (and speak of an emptying, as it were, a laying aside and a hiding of His glory), by this He becomes able to be grasped by us.
"Pardon me that I show my emotion. I am filled with indignation and grief for my Christ (and desire that you share this with me) when I see my Christ dishonored on this account on which He most merited honor. Is He to be dishonored that for you He was humble? Isn't He a creature, because He cares for the creature? Isn't He subject to time, because He watches over those who are subject to time? Doesn't He bear all things and endure all things (1Co 13:7). Why should this amaze us? He put up with blows. He bore spittings. He tasted gall for my taste (Ps 116:13; Ps 34:8).
"Even now He bears to be stoned (Jn 10:31-33) not only by those who despise Him, but also by those of us who seem to adore Him. For when we use fleshly words while discoursing about the immaterial it is perhaps the part of those who despise and stone Him. However, we beg God's forgiveness, because this happens because of our infirmity. I do not willingly stone Him; but having no other words to use, we use what we have. You are called the Word and You are above the Word. You are above light, yet are named Light (Jn 8:12). You are called fire (Deut 4:24), not as though You are perceptible to sense, but because You purify light and worthless matter. You are called the sword, because You sever the worse from the better. You are called a winnowing fork (Mt 3:12), because You clear the threshing-floor, and blow away all that is light and breezy, and You store in the barn what is weighty and full. You are called an ax (Mt 3:10), because You cut down the worthless fig-tree after long patience, because You cut away the roots of wickedness (Mk 11:20-21). You are called the door (Jn 10:4), because You bring in. You are called the way (Jn 14:6), because we go straight. You are the lamb, because You are the sacrifice (Jn 1:29). You are the High Priest, because You offer in sacrifice the body of the Son, since You are from the Father (Heb 10:5). Again I stir men's tongues; again some men rave against Christ, or rather against me, who have been deemed worthy to be a herald of the Word. I am like John; the voice of one crying in the wilderness (Mt 3:3)."
Gregory Nazianzus, Theological Oration, 37.3-4
He becomes weak that the weak might be saved through Him. He divests Himself of the use of His divine power and authority, that He might walk among us and bring to those without power and authority, the power to become children of God (Jn 1:12). In this weakness of Christ is the full and true glory of God to be found."
HUMILIATED FOR THE HUMBLE
"You can't have it both ways. You cannot point out the weakness of the incarnate Christ on the one hand and then proceed to mock him for His weakness on the other, complaining that He is but a creature by reason of His attributes as a human born of Mary. Nor does His human nature and its attributes prove that He is not or cannot be God, anymore than the Navy's destroyers are not ships because they are also instruments of war. Christ the God-Man takes on the humble titles, flesh, and actions of humanity for our sakes. This should not lead us to mock His weakness, but rather to glorify Him that He was willing to redeem human flesh by becoming incarnate of Mary. God becomes man, so that man might share in the divine life of Christ the Son of God.
He becomes weak that the weak might be saved through Him. He divests Himself of the use of His divine power and authority, that He might walk among us and bring to those without power and authority, the power to become children of God (Jn 1:12). In this weakness of Christ is the full and true glory of God to be found. This is why the church covers with a veil the crucifix in her sanctuaries as Lent comes to a close. The veil covers the glory of God, which is displayed precisely in the weakness of Jesus on the cross. We cover the body of Christ on the cross to remind us that His weakness is the fullness of the divine glory displayed to us poor sinners for our salvation (2Co 3:13). We may not look upon the full glory of the crucified Christ and so He is veiled.
All human attributes assumed by Christ by reason of his incarnation are assumed for our sakes. All the earthly titles which are attributed to the Son of God are attributed to Him for our sakes. He's called things like "the door," "lamb," or "body." He permits, and even revels in, such attributions for our benefit. He opens the door to heaven in such a way that it cannot be shut against us (Jn 10:9; Rev 3:8). He becomes the Lamb of God who takes away the sin of the world (Jn 1:29), that we may be comforted with the sure and certain knowledge that our sins have been taken away, because they have been taken by Him and that He was sacrificed for us. He becomes the body prepared upon the sacrificial pyre of Calvary, fulfilling in that one sacrifice all the promise that was offered in every other sacrifice. By reason of his divine nature He is greater than all of these human titles and attributes, yet He willingly suffers them unto our blessing. Here is the glory of God that He is willing to be humiliated for ones so humble as us."
Rev. Dr Scott Murray
Psalm 22:1-18 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2022:1-18
Gregory Nazianzus:
"If Christ had stood upon His own eminence, if He had not condescended to weakness, if He had remained what He was, keeping Himself unapproachable and incomprehensible, a few might have followed Him. Perhaps not even a few would have followed Him, possibly only Moses would have, and He only in so far as he saw with difficulty the back of God (Ex 33:23). For Moses went into the cloud, either being placed outside the substance of the body or being withdrawn from his senses. For how could he have gazed upon the subtlety or the immateriality of God (I don't know what one should call it), being immaterial and using material eyes? But inasmuch as He strips Himself for us, inasmuch as He comes down (and speak of an emptying, as it were, a laying aside and a hiding of His glory), by this He becomes able to be grasped by us.
"Pardon me that I show my emotion. I am filled with indignation and grief for my Christ (and desire that you share this with me) when I see my Christ dishonored on this account on which He most merited honor. Is He to be dishonored that for you He was humble? Isn't He a creature, because He cares for the creature? Isn't He subject to time, because He watches over those who are subject to time? Doesn't He bear all things and endure all things (1Co 13:7). Why should this amaze us? He put up with blows. He bore spittings. He tasted gall for my taste (Ps 116:13; Ps 34:8).
"Even now He bears to be stoned (Jn 10:31-33) not only by those who despise Him, but also by those of us who seem to adore Him. For when we use fleshly words while discoursing about the immaterial it is perhaps the part of those who despise and stone Him. However, we beg God's forgiveness, because this happens because of our infirmity. I do not willingly stone Him; but having no other words to use, we use what we have. You are called the Word and You are above the Word. You are above light, yet are named Light (Jn 8:12). You are called fire (Deut 4:24), not as though You are perceptible to sense, but because You purify light and worthless matter. You are called the sword, because You sever the worse from the better. You are called a winnowing fork (Mt 3:12), because You clear the threshing-floor, and blow away all that is light and breezy, and You store in the barn what is weighty and full. You are called an ax (Mt 3:10), because You cut down the worthless fig-tree after long patience, because You cut away the roots of wickedness (Mk 11:20-21). You are called the door (Jn 10:4), because You bring in. You are called the way (Jn 14:6), because we go straight. You are the lamb, because You are the sacrifice (Jn 1:29). You are the High Priest, because You offer in sacrifice the body of the Son, since You are from the Father (Heb 10:5). Again I stir men's tongues; again some men rave against Christ, or rather against me, who have been deemed worthy to be a herald of the Word. I am like John; the voice of one crying in the wilderness (Mt 3:3)."
Gregory Nazianzus, Theological Oration, 37.3-4
Prayer:
"Almighty God our Heavenly Father, You have seen to it that we should be saved through the glorious humility of our Lord Jesus Christ. Send us Your Spirit that we might not take offense at His weakness, but see the truth of our salvation in His glorious cross. Amen."
Memorial Moment
Memorial Moment
Rev. Dr Scott Murray
Humiliated for the humble
6 November 2015
torsdag 5 november 2015
MKV - Sudan och Kina
Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 34/2015 (Ordf. Johan Candelin)
"But let justice roll down like waters, and righteousness like an ever-flowing stream."
Amos 5:24 (ESV) Ps. 92:12-15 (ESV) 1 Cor. 12:26 (ESV)
Tack- och förbönsämnen: SUDAN (kyrkor revs, bön för de kristna och deras rättigheter) och KINA (bön för flera fängslade kristna ledare och jurister)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=73df36a24f
"Låt rätten flöda fram som vatten och rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström." Amos 5:24
"The righteous flourish like the palm tree and grow like a cedar in Lebanon.They are planted in the house of the Lord; they flourish in the courts of our God.They still bear fruit in old age; they are ever full of sap and green, to declare that the Lord is upright; he is my rock, and there is no unrighteousness in him." Ps. 92:12-15 (ESV)
"If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together." 1 Cor. 12:26 (ESV)
Sudan rev två kyrkor
SUDAN
"Den 22 oktober rev myndigheterna en kyrka som tillhörde församlingen Evangelical Lutheran Church of Sudan (LCS) i Omdurman. Församlingen fick veta om saken endast 72 timmar innan och myndigheterna motiverade rivningen med att området ska utvecklas och renoveras. I mer än tre årtionden har kyrkan, som rymde 150 personer, stått på sin plats i Karari-området i Omdurman, en stad på andra sidan Nilen från landets huvudstad Khartoum. Enligt lokala källor tände unga män eld på byggnaden innan schaktmaskinerna gavs order om att riva vad som fanns kvar av byggnaden.
Lokala myndigheter hävdade att kyrkan var byggd på land som avsetts för ett föreslaget torg. Församlingsmedlemmar konstaterade ändå att moskén intill, på samma landområde, inte revs.
“Rivningen av kyrkan fick oss att känna som om vi förlorat allt”, berättade en lokala ledare för den lutherska kyrkan. “Stolar, bänkar, osv. har de lokala myndigheterna också tagit. Vår kyrka grundades här 1975. Moskén fanns inte ens här när kyrkan byggdes. Det märkliga är att kyrkan revs men moskén står kvar! Det här visar oss många saker… Vi frågade dem ‘Var finns våra rättigheter?’, men deras svar var att det inte finns någon plats för kristendomen efter att Sydsudan skildes från Sudan.”
År 2011, efter Sydsudans självständighet förklarade Sudans president Omar al Bashir att den norra delen skulle vara helt arabisk och muslimsk.
I april 2013 förklarade Sudans religionsminister att inga byggnadstillstånd kommer att ges för nya kyrkor. Detta innebär att församlingsmedlemmar som är utan samlingsplats efter statens rivning eller mordbrand inte kan hoppas på en ny kyrka i den gamlas ställe.
Ytterligare en annan luthersk kyrka brändes den 17 oktober i Gadaref, i östra Sudan. Byggnaden totalförstördes, inklusive möbler och Biblar. Den uppenbara mordbranden anmäldes till polisen.
Under de senaste åren har många kyrkor förstörts. Den 1 juli 2014 rev myndigheterna en kyrka som rymde 600 personer i norra Khartoum. I det sammanhanget uppgav man att landområdet behövdes för lågkostnadshus. Polisen hade tidigare rivit en 300-personers kyrka nära Khartoum den 17 februari samma år. Myndigheterna sa att kyrkan revs för att den låg på ett muslimskt område.
I april 2012, mitt under ett kort territoriellt krig mellan Sudan och Sydsudan, attackerade och förstörde en mobb av islamistiska extremister en kyrka väster om Khartoum trots att polisen spärrat av platsen.
I 2015 års rapport från USA:s kommission för internationell religionsfrihet uppmärksammas övergreppen på religionsfrihet i Sudan som man konstaterat vara ett resultat av president Bashirs politik med islamisering och arabisering. En tidigare rapport av samma kommission noterade år 2014 att regeringen även ålägger både muslimer och icke-muslimer att följa sharialag och att man “använder amputation och spöstraff för brott och handlingar som är “oanständiga” och “omoraliska” och arresterar kristna för omvändelsearbete.”
(Källa: www.worldwatchmonitor.org)
KINA
"Vi ber för äldstebrodern Wang Xianyun, pastor Yan Xiaojie, äldstebrodern Zhou Aiping, pastor Huang Yizi, pastor Zhang Chongzhu, diakonen Zhang Zhi och andra som finns bland de minst 20 kristna som myndigheterna under de två senaste månaderna har tagit in för särskild övervakning i kustprovinsen Zhejiang.
Andra som fängslats är bland annat några av de jurister som hjälpt lokala kyrkor, inklusive den prominenta människorättsjuristen Zhang Kai och hans två assistenter Liu Peng och Fang Xiangui. Personer som är under “särskild övervakning” hålls på okänd ort och får inte ha kontakt med sin familj eller någon advokat.
“Var finns dessa människor? Det vet vi inte och de flesta har nu lagts under särskild övervakning”, berättade en kristen från staden Wenzhou. “Detta är helt utanför lagen. Så här handlar totalitära regimer.”
För många som hålls fängslade på detta sätt motiveras det med “misstanke om stöld, spioneri, olagligt handel med statshemligheter och -information”. Eftersom ett sådant åtal berör den nationella säkerheten har myndigheterna vägrat låta jurister tala med dem som hålls under övervakning.
Från två av städerna i Zhejiangprovinsen, Wenzhou och Jinhua, har mellan 25 augusti och 24 oktober över 20 personer placerats under övervakning enligt preliminär statistik. Zhejiang har lidit av omfattande förföljelse sedan början av fjolåret då myndigheterna har rivit kyrkor och tagit ner över 1 500 kors."
(Källa: www.chinaaid.org)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: KL (Karleby landsförsamlings kyrka)
"But let justice roll down like waters, and righteousness like an ever-flowing stream."
Tack- och förbönsämnen: SUDAN (kyrkor revs, bön för de kristna och deras rättigheter) och KINA (bön för flera fängslade kristna ledare och jurister)
Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=73df36a24f
"Låt rätten flöda fram som vatten och rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström." Amos 5:24
"The righteous flourish like the palm tree and grow like a cedar in Lebanon.They are planted in the house of the Lord; they flourish in the courts of our God.They still bear fruit in old age; they are ever full of sap and green, to declare that the Lord is upright; he is my rock, and there is no unrighteousness in him." Ps. 92:12-15 (ESV)
"If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together." 1 Cor. 12:26 (ESV)
Sudan rev två kyrkor
SUDAN
"Den 22 oktober rev myndigheterna en kyrka som tillhörde församlingen Evangelical Lutheran Church of Sudan (LCS) i Omdurman. Församlingen fick veta om saken endast 72 timmar innan och myndigheterna motiverade rivningen med att området ska utvecklas och renoveras. I mer än tre årtionden har kyrkan, som rymde 150 personer, stått på sin plats i Karari-området i Omdurman, en stad på andra sidan Nilen från landets huvudstad Khartoum. Enligt lokala källor tände unga män eld på byggnaden innan schaktmaskinerna gavs order om att riva vad som fanns kvar av byggnaden.
Lokala myndigheter hävdade att kyrkan var byggd på land som avsetts för ett föreslaget torg. Församlingsmedlemmar konstaterade ändå att moskén intill, på samma landområde, inte revs.
“Rivningen av kyrkan fick oss att känna som om vi förlorat allt”, berättade en lokala ledare för den lutherska kyrkan. “Stolar, bänkar, osv. har de lokala myndigheterna också tagit. Vår kyrka grundades här 1975. Moskén fanns inte ens här när kyrkan byggdes. Det märkliga är att kyrkan revs men moskén står kvar! Det här visar oss många saker… Vi frågade dem ‘Var finns våra rättigheter?’, men deras svar var att det inte finns någon plats för kristendomen efter att Sydsudan skildes från Sudan.”
År 2011, efter Sydsudans självständighet förklarade Sudans president Omar al Bashir att den norra delen skulle vara helt arabisk och muslimsk.
I april 2013 förklarade Sudans religionsminister att inga byggnadstillstånd kommer att ges för nya kyrkor. Detta innebär att församlingsmedlemmar som är utan samlingsplats efter statens rivning eller mordbrand inte kan hoppas på en ny kyrka i den gamlas ställe.
Ytterligare en annan luthersk kyrka brändes den 17 oktober i Gadaref, i östra Sudan. Byggnaden totalförstördes, inklusive möbler och Biblar. Den uppenbara mordbranden anmäldes till polisen.
Under de senaste åren har många kyrkor förstörts. Den 1 juli 2014 rev myndigheterna en kyrka som rymde 600 personer i norra Khartoum. I det sammanhanget uppgav man att landområdet behövdes för lågkostnadshus. Polisen hade tidigare rivit en 300-personers kyrka nära Khartoum den 17 februari samma år. Myndigheterna sa att kyrkan revs för att den låg på ett muslimskt område.
I april 2012, mitt under ett kort territoriellt krig mellan Sudan och Sydsudan, attackerade och förstörde en mobb av islamistiska extremister en kyrka väster om Khartoum trots att polisen spärrat av platsen.
I 2015 års rapport från USA:s kommission för internationell religionsfrihet uppmärksammas övergreppen på religionsfrihet i Sudan som man konstaterat vara ett resultat av president Bashirs politik med islamisering och arabisering. En tidigare rapport av samma kommission noterade år 2014 att regeringen även ålägger både muslimer och icke-muslimer att följa sharialag och att man “använder amputation och spöstraff för brott och handlingar som är “oanständiga” och “omoraliska” och arresterar kristna för omvändelsearbete.”
(Källa: www.worldwatchmonitor.org)
KINA
"Vi ber för äldstebrodern Wang Xianyun, pastor Yan Xiaojie, äldstebrodern Zhou Aiping, pastor Huang Yizi, pastor Zhang Chongzhu, diakonen Zhang Zhi och andra som finns bland de minst 20 kristna som myndigheterna under de två senaste månaderna har tagit in för särskild övervakning i kustprovinsen Zhejiang.
Andra som fängslats är bland annat några av de jurister som hjälpt lokala kyrkor, inklusive den prominenta människorättsjuristen Zhang Kai och hans två assistenter Liu Peng och Fang Xiangui. Personer som är under “särskild övervakning” hålls på okänd ort och får inte ha kontakt med sin familj eller någon advokat.
“Var finns dessa människor? Det vet vi inte och de flesta har nu lagts under särskild övervakning”, berättade en kristen från staden Wenzhou. “Detta är helt utanför lagen. Så här handlar totalitära regimer.”
För många som hålls fängslade på detta sätt motiveras det med “misstanke om stöld, spioneri, olagligt handel med statshemligheter och -information”. Eftersom ett sådant åtal berör den nationella säkerheten har myndigheterna vägrat låta jurister tala med dem som hålls under övervakning.
Från två av städerna i Zhejiangprovinsen, Wenzhou och Jinhua, har mellan 25 augusti och 24 oktober över 20 personer placerats under övervakning enligt preliminär statistik. Zhejiang har lidit av omfattande förföljelse sedan början av fjolåret då myndigheterna har rivit kyrkor och tagit ner över 1 500 kors."
(Källa: www.chinaaid.org)
Martyrkyrkans vänner r.f.
Foto: KL (Karleby landsförsamlings kyrka)
onsdag 4 november 2015
Israel - Adaktusson ställer två viktiga frågor
Israel idag. Israels ambassad i Sverige. Video (1:21) in English.
"Lars Adaktusson tog upp terrorattackerna i Israel i samband med sitt anförande i Europaparlamentet i Strasbourg."
Israel i dag (video 1:21)
http://israelidag.se/video-se-mep-lars-adaktusson-tala-om-terrorattackerna-i-israel/
"Lars Adaktusson tog upp terrorattackerna i Israel i samband med sitt anförande i Europaparlamentet i Strasbourg."
Israel i dag (video 1:21)
http://israelidag.se/video-se-mep-lars-adaktusson-tala-om-terrorattackerna-i-israel/
tisdag 3 november 2015
China - Kyrie eleison! Lord, be merciful! Herre, förbarma dig!
CHINAaid.
The persecuted and suffering church. Matt. 7:13. Thanksgiving and prayer request.
"Gulinuer Minamu, Alimujiang’s wife, telling the story of her husband’s trial and the difficulties faced by their family throughout his detention and sentencing. She also thanked the family’s supporters for their prayers and encouragement":
China aid: "Wife of China 18 member thanks international community in video" (video 7:24)
http://www.chinaaid.org/2015/10/wife-of-china-18-member-thanks.html
(Xinjiang—Oct. 23, 2015) "The wife of imprisoned Uyghur house church leader and China 18 member Alimujiang Yimiti thanked the international community for the support of her husband’s case and the couple’s family through a video."
“Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many." Matt. 7:13 (ESV)
Photos: Kerstin Lindén
The persecuted and suffering church. Matt. 7:13. Thanksgiving and prayer request.
"Gulinuer Minamu, Alimujiang’s wife, telling the story of her husband’s trial and the difficulties faced by their family throughout his detention and sentencing. She also thanked the family’s supporters for their prayers and encouragement":
http://www.chinaaid.org/2015/10/wife-of-china-18-member-thanks.html
(Xinjiang—Oct. 23, 2015) "The wife of imprisoned Uyghur house church leader and China 18 member Alimujiang Yimiti thanked the international community for the support of her husband’s case and the couple’s family through a video."
“Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many." Matt. 7:13 (ESV)
Photos: Kerstin Lindén
måndag 2 november 2015
Memorial Moment - God will never forget us - one baptism
Memorial Moment. Rev. Dr Scott Murray.
"If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? --- If we are re-baptized, into whom are we baptized the first time? If there is one God, there is but one baptism (Eph 4:5) ---
If we are re-baptized, we are baptized into another god. --- If we were baptized as an infant it is highly unlikely that we will remember the event. But our memory does not define God's grace to us. --- A gift that is forgotten or not appreciated is still a gift. --- Baptism is a gift of grace. In it we have renounced Satan and his works. In it we have confessed God, who is Father, Son, and Holy Spirit. He will never forget us."
GOD WILL NEVER FORGET US
"If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? Immersion into the divine name covers us with the blessings of the holy Trinity and the divine promises which God the Trinity delivers to the world in Christ, the eternal Son in the unity of the Holy Spirit. If we are re-baptized, into whom are we baptized the first time? If there is one God, there is but one baptism (Eph 4:5).If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? He has committed Himself with an oath at the rite of baptism. There is no stronger promise to us than one sealed by the divine name. He swears to us by Himself (Gn 22:16). What could be better than this? How could we ever improve this benefit from our gracious heavenly Father? He will never retreat from this promise. Nothing you do will ever cause our God to defect from His promise to us in Christ. You can defect from God's promise, but God will never go back on His.
Today, people describe themselves as "spiritual," even if they are unbelieving. But for us Christians spirituality is not a self-designation. You don't make yourself spiritual. Our own calling does not make things so. Only God's calling makes things so (Gn 1:3). God the Holy Spirit gives us new birth. God chooses us, not we Him. We become truly spiritual when the Holy Spirit is given to us. Jesus binds us to the Spirit in the Trinitarian sacrament: "Truly, truly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God. That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit" (Jn 3:5-6). Water and Spirit are inseparable. In the water is the giving of the Spirit.
If we were baptized as an infant it is highly unlikely that we will remember the event. But our memory does not define God's grace to us. The person who has been baptized has the Spirit. God's grace is not limited, or it would not be grace. A gift that is forgotten or not appreciated is still a gift. The local Unitarian-Universalist community near the congregation I serve displayed these words on its marquee: "Grace is almost always unmerited." Uh huh. What kind of grace would be merited? No grace at all. Baptism is a gift of grace. In it we have renounced Satan and his works. In it we have confessed God, who is Father, Son, and Holy Spirit. He will never forget us."
Rev. Dr Scott Murray
Psalm 50:1-6 ESV
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+50%3A1-6&version=ESV
Gregory Nazianzus:
"The Father will not endure to be deprived of the Son, nor the Son of the Holy Spirit. Yet that must happen if they are confined by time, and are created beings. For that which is created is not God. Neither will I bear to be deprived of my consecration [by baptism]; one Lord, one faith, one baptism (Eph 4:5). If this is cancelled, from whom shall I get a second baptism? What do you say, you who destroy baptism, or repeat it? Can a man be spiritual without the Spirit? Has he a share in the Spirit who does not honor the Spirit? Can he honor Him if he is baptized into a mere creature and a fellow-servant? This cannot be so; for all your talk.
"I will not play You false, O unoriginate Father, or You O Only-begotten Word, or You O Holy Spirit. I know whom I have confessed, and whom I have renounced, and to whom I have joined myself. I will not allow myself, after having been taught the words of the faithful, to learn also those of the unfaithful; to confess the truth, and then array myself with falsehood; to come down for consecration and to go back to what is even less holy. Having been baptized that I might live, I am killed by the water, like infants who die in the very birth pains, and receive death simultaneously with birth. Why make me at once blessed and wretched, newly enlightened and unenlightened, partaker of the divine nature and godless, that I would make shipwreck even of the hope of regeneration? A few words will suffice. Remember your confession. Into what were you baptized? The Father? Good. But Jewish still. The Son? Good. But not yet complete. The Holy Spirit? Very good. This is complete. Now was baptism into these simply, or some common name of them? The latter. What was the common name? Why, God. In this common name believe, and ride on prosperously and reign, and pass on from hence into the bliss of heaven. And that is, as I think, the more distinct apprehension of these; to which may we all come, in the same Christ our God, to Whom be the glory and the might, with the unoriginate Father, and the life-giving Spirit, now and forever. Amen."
Gregory Nazianzus, Theological Oration, 33.17
Prayer:
"Almighty Father, You have sent us the Son through the power of the Holy Spirit in the sacrament holy baptism. Keep us in our baptism so that we never defect from it. Give us the courage to believe that you will never defect from Your promises in Christ. Amen."
Memorial Moment
Rev. Dr Scott Murray
29 October 2015
God will never forget us
"If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? --- If we are re-baptized, into whom are we baptized the first time? If there is one God, there is but one baptism (Eph 4:5) ---
GOD WILL NEVER FORGET US
"If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? Immersion into the divine name covers us with the blessings of the holy Trinity and the divine promises which God the Trinity delivers to the world in Christ, the eternal Son in the unity of the Holy Spirit. If we are re-baptized, into whom are we baptized the first time? If there is one God, there is but one baptism (Eph 4:5).If we deny the holy Trinity, into whom would we be baptized? He has committed Himself with an oath at the rite of baptism. There is no stronger promise to us than one sealed by the divine name. He swears to us by Himself (Gn 22:16). What could be better than this? How could we ever improve this benefit from our gracious heavenly Father? He will never retreat from this promise. Nothing you do will ever cause our God to defect from His promise to us in Christ. You can defect from God's promise, but God will never go back on His.
Today, people describe themselves as "spiritual," even if they are unbelieving. But for us Christians spirituality is not a self-designation. You don't make yourself spiritual. Our own calling does not make things so. Only God's calling makes things so (Gn 1:3). God the Holy Spirit gives us new birth. God chooses us, not we Him. We become truly spiritual when the Holy Spirit is given to us. Jesus binds us to the Spirit in the Trinitarian sacrament: "Truly, truly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God. That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit" (Jn 3:5-6). Water and Spirit are inseparable. In the water is the giving of the Spirit.
If we were baptized as an infant it is highly unlikely that we will remember the event. But our memory does not define God's grace to us. The person who has been baptized has the Spirit. God's grace is not limited, or it would not be grace. A gift that is forgotten or not appreciated is still a gift. The local Unitarian-Universalist community near the congregation I serve displayed these words on its marquee: "Grace is almost always unmerited." Uh huh. What kind of grace would be merited? No grace at all. Baptism is a gift of grace. In it we have renounced Satan and his works. In it we have confessed God, who is Father, Son, and Holy Spirit. He will never forget us."
Rev. Dr Scott Murray
Psalm 50:1-6 ESV
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+50%3A1-6&version=ESV
Gregory Nazianzus:
"The Father will not endure to be deprived of the Son, nor the Son of the Holy Spirit. Yet that must happen if they are confined by time, and are created beings. For that which is created is not God. Neither will I bear to be deprived of my consecration [by baptism]; one Lord, one faith, one baptism (Eph 4:5). If this is cancelled, from whom shall I get a second baptism? What do you say, you who destroy baptism, or repeat it? Can a man be spiritual without the Spirit? Has he a share in the Spirit who does not honor the Spirit? Can he honor Him if he is baptized into a mere creature and a fellow-servant? This cannot be so; for all your talk.
"I will not play You false, O unoriginate Father, or You O Only-begotten Word, or You O Holy Spirit. I know whom I have confessed, and whom I have renounced, and to whom I have joined myself. I will not allow myself, after having been taught the words of the faithful, to learn also those of the unfaithful; to confess the truth, and then array myself with falsehood; to come down for consecration and to go back to what is even less holy. Having been baptized that I might live, I am killed by the water, like infants who die in the very birth pains, and receive death simultaneously with birth. Why make me at once blessed and wretched, newly enlightened and unenlightened, partaker of the divine nature and godless, that I would make shipwreck even of the hope of regeneration? A few words will suffice. Remember your confession. Into what were you baptized? The Father? Good. But Jewish still. The Son? Good. But not yet complete. The Holy Spirit? Very good. This is complete. Now was baptism into these simply, or some common name of them? The latter. What was the common name? Why, God. In this common name believe, and ride on prosperously and reign, and pass on from hence into the bliss of heaven. And that is, as I think, the more distinct apprehension of these; to which may we all come, in the same Christ our God, to Whom be the glory and the might, with the unoriginate Father, and the life-giving Spirit, now and forever. Amen."
Gregory Nazianzus, Theological Oration, 33.17
Prayer:
"Almighty Father, You have sent us the Son through the power of the Holy Spirit in the sacrament holy baptism. Keep us in our baptism so that we never defect from it. Give us the courage to believe that you will never defect from Your promises in Christ. Amen."
Memorial Moment
Rev. Dr Scott Murray
29 October 2015
God will never forget us
söndag 1 november 2015
När barmhärtighet och rätt prövas - lever vi upp till den kristna bekännelsen?
Ett inlägg i flyktingdebatten.
Jag lever i landet som hittills inte har tagit sitt ansvar för lidande kristna och för flyktingar, asylsökande och mänskor i nöd, Istället har vi ägnat oss åt att sänka biståndet, idka en sådan utlänningspolitik som gått ut på att sända så många asylsökande tillbaka till ursprungslandet som möjligt. Hänsyn har inte tagits till dödshot eller genomliden tortyr. Myndigheterna gör det också medvetet svårt att hjälpa mänskor som söker sig hit för att få en dräglig tillvaro och för att undkomma förföljelse tex. välutbildade kristna från Egypten som kunde tillföra vårt land mycket gott.
Men folkviljan och medborgarnas rättskänsla sammanfaller inte alltid med myndigheternas beslut och handlande. I Österbotten har mänskorna varit flitiga att hjälpa de flyktingar som strömmat till orten på olika sätt. En del har öppnat sitt hem, andra har stickat sockor, sorterat kläder, skänkt kläder och annat livsnödvändigt till de många loppisar och missionsstugor som finns här. En folkrörelse har startat. Motorn är hjälpvilja och empati. I många fall även tacksamhet över att själv ha fått ha det så bra.
Vi har bevittnat fruktansvärda scener med mänskor på vandring till fots och krypande genom taggtrådsstängsel genom Europa år 2015. Gamla, sjuka, ungdomar och små barn. Mänskor drunknar i havet under flykt eller pinas i provisoriska flyktingläger.
Under åren har en stor del av det finländska folket sökt sig "over there" för att tälja guld, också mina egna släktingar har gjort så, till Sverige för att få jobb (också mina släktingar), sänts till och tagits emot som krigsbarn i Sverige.
Nöden är verkligt stor på många håll i världen. Hur skulle vi kunna stänga gränser?
Hur har man mage att sänka biståndet?
Det är smått absurt att europeerna själva välfärdsturistar över hela världen och njuter av alla öppna gränser.
Det handlar om politisk vilja och att hitta fungerande system i praktiken. Naturligtvis finns det en smärtgräns för ett land när det gäller flyktingmottagning. Sverige har kanske nått den. Men vi har i vårt land oändligt långt innan vi kommer till den punkten även med den nuvarande takten av inströmmande flyktingar. Det är ofta bäst att hjälpa och stöda mänskor där de befinner sig, men ibland blir situationen olidlig och några måste fly och bär samtidigt hoppet om att återvända. Vi vill ju inte heller att Mellanöstern ska tömmas på sin ursprungsbefokning, som är de kristna. Men det är även vår skyldighet att ta emot dem som kommer till oss och söker en fristad.
Det vore anständigt om vi tog emot flyktingar även för en kortare tid eftersom vårt land har varit välsignat med så mycket välstånd och materiellt gott. För att inte tala om andligt välstånd. Vi är proppmätta av evangelium, detta nådens regn som Gud har låtit regna över oss i så många år.
Det gäller även att se Guds handlande i den tid som är. Den senaste tiden har ordet "en utjämning ska ske" kommit för mig. Kanske vi står inför ett test nu? Upp till bevis? Har vi lyssnat eller inte? Hur är det med nästankärleken? Sänkt levnadsstandard, mindre välfärd - det skulle kunna gå så, om vi vill det eller inte. Hur är det med viljan att evangelisera - och kanske lida? Var är vårt kristna mod och vår tro? Alltså tror jag inte på teorin om den "trojanska hästen" och flyktingar som jag sett florera i media.
Jag har tänkt på följande Lutherord den senaste tiden: "Denn das sollt ihr wissen: Gottes Wort und Gnade ist ein fahrender Platzregen, der nicht wieder dahin kommt, wo er einmal gewesen ist ... Drum greift zu und haltet fest, wer greifen und halten kann! Faule Hände müssen ein böses Jahr haben."
(WA 15, 32)
- "O mina kära, köp när det bjuds ut strax utanför din dörr och samla in skörden medan det är solsken och vackert väder och använd (värdesätt) Guds Ord och nåd när de finns. För du ska veta att Guds Ord och nåd de är som en förbipasserande regnskur som flyttar på sig. Och varar kanske några generationer, i 100-150 år och sedan kan det ha dragit vidare." (Martin Luther)
- Vore de inte anständigt och värdigt en kristendom som betyder något om vi inte lät mänskor dö på havet under flykt, eller svälta i flyktingläger?
Problemet i detta land är inte att mänskor får asyl. Problemet är att flyktingar som behöver få asyl inte beviljas asyl. Detta är verkligheten. I vårt arbete på läkarmottagningen är kanske var fjärde asylsökande inte direkt hotad till livet, men de övriga lider av PTSD och bär även märken efter tortyr på sina kroppar. De har hemska berättelser. Men de får oftast ändå inte asyl, trots detta! Ändå skulle jag inte kunna hävda att den ensamkommande mannen (med hustru och barn hemma flyttad till säkrare ort) inte skulle vara i behov av vår hjälp.
Tyvärr har myndigheter i sin hjärtlöshet sett till att asylprocessen innebär en lång torterande väntan på beslut som för någon faktiskt kan vara värre än att återvända till ursprungslandet frivilligt.
Det är vårt kristna ansvar i Europa att rättvist fördela ansvaret för flyktingströmmarna och flyktingmottagandet. Där ska vi själva vara med och inte bara skyffla undan det på andra. Gästfrihet är ett annat ord.
Jag ser det som självklart att de flyktingar som får stanna här ska göra rätt för sig i samhället precis som alla andra, om de kan. Det finns också många bevis i min egen stad på att det är så tex de vietnamesiska båtflyktingarna som är mycket flitiga men även många andra etniciteter som driver affärsrörelser. De berikar vårt samhälle. Många av dagens flyktingar från tex Irak säger öppet att det enda de behöver är trygghet och så vill de göra rätt för sig.
När det gäller att hjälpa välutbildade kristna som vill och måste fly undan förföljelse och närmast olidliga levnadsförhållanden så är det närmast omöjligt och oerhört frustrerande att kunna hjälpa dem pga tex Eviras byråkrati och myndigheternas ovilja, trots att man talat så vackert i många år om att landet behöver förstärkning inom viss branscher. Tala om att vårt land är ett stängt land!
Jesus var också flykting.
Nådens år 2003 när vår son gick i församlingens dagklubb fick jag och min familj av Guds nåd kraft att hjälpa en belarusisk-judisk familj som hotades av avvisning. Ifrågavarande år i januari fick jag då i min hand från dagklubben en hälsning till hemmet (ett litet kort med bilden av flykten till Egypten och denna vers):
"På vägarna ute i världen
går de som har mistat sitt hem,
de hungriga, trött och frusna.
Vår Fader, var nådig mot dem!
Från arbete, hemland och vänner
har många förtvivlade flytt.
O trösta dem, Gud, gör dem starka
och låt dem få börja på nytt!
Var skulle de möta din kärlek
om inte hos oss, vi som har
vårt dagliga bröd och vår frihet,
vårt hem och vårt fosterland kvar!
Så väck hos oss alla den kärlek
som alltid vet utväg och råd,
och lär oss: att giva är saligt,
att hjälpa är glädje och nåd."
Nåden ger kraft. En bristfällig mänskas överflödande hjälpande hand till medmänskan är en bild av Guds nåd. En osjälviskhet vi egentligen inte besitter.
Den där hälsningen kom då i alldeles rätt tid. Gud vet.
I dag finns det också flyktingbarn på väg genom Europa. En del kommer ensamma.
Trettio miljoner barn är på flykt. Hörde nyligen i radion att även tex. Oravais flyktingförläggning har tagit emot ensamkommande flyktingbarn i de lägre tonåren.
I Sverige: "Av de 32 000 som fick uppehållstillstånd i Sverige förra året, var ungefär en tredjedel barn. I takt med att antalet asylsökande ökar för varje vecka, ökar även antalet ensamkommande flyktingbarn." (A. Ramberg, Advokatsamfundets generalsekreterare, ledare i Advokaten "Det hade kunnat vara ditt eller mitt barn")
Läste nyligen i Pohjalainen (26.10.2015) om flyktingar som kommit till Lappajärvi och uttryckte sin tacksamhet över att ha fått komma. Tacket uttrycker en tillit till att man kan vara trygg när man möter en som är kristen. Detta fick biskop Simo Peura att fundera: "Lever vi upp till den kristna bekännelsen och till detta förtroende? Kan en utomstående lita på att man i nödens stund kan vända sig till en kristen?"
Som svar på frågan varför de kom just till Finland sade de: "Suomi on kristittyjen maa," (Finland är ett kristet land eller de kristnas land). Det handlar i detta fall om muslimer.
De är som oss, säger biskopen. "He ovat kuin me, Jumalan luomia --- ja Jumalan valoa kaipaavia. Onko meistä tuon valon välikappaleiksi?" (De är som oss. Gud har skapat dem - och de behöver Guds ljus. Är vi de som förmedlar detta ljus?)
- "Onko meissä valoa, josta päivän evankeliumi puhuu?"
"Är vi det ljus som dagens evangelium talar om?" frågar biskopen
Pohjalainen 26.10.2015 "Auttajien ketjuun mahtuu vielä". Piispa Simo Peura toivoo huolestuneille ja epäröiville rohkeutta kohdata pakolaiset kasvotusten." (I kedjan av medhjälpare ryms flera. Biskop Peura önskar de oroliga och tvivlande mod att möta flyktingarna ansikte mot ansikte.)
Den som är kristen är kallad att låta sitt ljus lysa för andra. Och att vara ljus och salt i världen. Att följa Kristus är att ta på sig sitt kors och frimodigt och modigt möta det och dem han sänder i vår väg. Vårt land har välsignats med välstånd och vi har med Guds hjälp kunnat ta oss ur kriser och krig. Vi borde känna stor tacksamhet över att nådens regn - evangeliet - så rikligt har utgjutits över vårt land. Kanske är det nu hög tid och Guds tid att ge någonting av allt detta tillbaka åt andra?
"Lever vi upp till den kristna bekännelsen och till detta förtroende? Kan en utomstående lita på att man i nödens stund kan vända sig till en kristen?" frågar biskop Peura.
Men folkviljan och medborgarnas rättskänsla sammanfaller inte alltid med myndigheternas beslut och handlande. I Österbotten har mänskorna varit flitiga att hjälpa de flyktingar som strömmat till orten på olika sätt. En del har öppnat sitt hem, andra har stickat sockor, sorterat kläder, skänkt kläder och annat livsnödvändigt till de många loppisar och missionsstugor som finns här. En folkrörelse har startat. Motorn är hjälpvilja och empati. I många fall även tacksamhet över att själv ha fått ha det så bra.
Vi har bevittnat fruktansvärda scener med mänskor på vandring till fots och krypande genom taggtrådsstängsel genom Europa år 2015. Gamla, sjuka, ungdomar och små barn. Mänskor drunknar i havet under flykt eller pinas i provisoriska flyktingläger.
Under åren har en stor del av det finländska folket sökt sig "over there" för att tälja guld, också mina egna släktingar har gjort så, till Sverige för att få jobb (också mina släktingar), sänts till och tagits emot som krigsbarn i Sverige.
Nöden är verkligt stor på många håll i världen. Hur skulle vi kunna stänga gränser?
Hur har man mage att sänka biståndet?
Det är smått absurt att europeerna själva välfärdsturistar över hela världen och njuter av alla öppna gränser.
Det handlar om politisk vilja och att hitta fungerande system i praktiken. Naturligtvis finns det en smärtgräns för ett land när det gäller flyktingmottagning. Sverige har kanske nått den. Men vi har i vårt land oändligt långt innan vi kommer till den punkten även med den nuvarande takten av inströmmande flyktingar. Det är ofta bäst att hjälpa och stöda mänskor där de befinner sig, men ibland blir situationen olidlig och några måste fly och bär samtidigt hoppet om att återvända. Vi vill ju inte heller att Mellanöstern ska tömmas på sin ursprungsbefokning, som är de kristna. Men det är även vår skyldighet att ta emot dem som kommer till oss och söker en fristad.
Det vore anständigt om vi tog emot flyktingar även för en kortare tid eftersom vårt land har varit välsignat med så mycket välstånd och materiellt gott. För att inte tala om andligt välstånd. Vi är proppmätta av evangelium, detta nådens regn som Gud har låtit regna över oss i så många år.
Det gäller även att se Guds handlande i den tid som är. Den senaste tiden har ordet "en utjämning ska ske" kommit för mig. Kanske vi står inför ett test nu? Upp till bevis? Har vi lyssnat eller inte? Hur är det med nästankärleken? Sänkt levnadsstandard, mindre välfärd - det skulle kunna gå så, om vi vill det eller inte. Hur är det med viljan att evangelisera - och kanske lida? Var är vårt kristna mod och vår tro? Alltså tror jag inte på teorin om den "trojanska hästen" och flyktingar som jag sett florera i media.
Jag har tänkt på följande Lutherord den senaste tiden: "Denn das sollt ihr wissen: Gottes Wort und Gnade ist ein fahrender Platzregen, der nicht wieder dahin kommt, wo er einmal gewesen ist ... Drum greift zu und haltet fest, wer greifen und halten kann! Faule Hände müssen ein böses Jahr haben."
(WA 15, 32)
- "O mina kära, köp när det bjuds ut strax utanför din dörr och samla in skörden medan det är solsken och vackert väder och använd (värdesätt) Guds Ord och nåd när de finns. För du ska veta att Guds Ord och nåd de är som en förbipasserande regnskur som flyttar på sig. Och varar kanske några generationer, i 100-150 år och sedan kan det ha dragit vidare." (Martin Luther)
- Vore de inte anständigt och värdigt en kristendom som betyder något om vi inte lät mänskor dö på havet under flykt, eller svälta i flyktingläger?
Problemet i detta land är inte att mänskor får asyl. Problemet är att flyktingar som behöver få asyl inte beviljas asyl. Detta är verkligheten. I vårt arbete på läkarmottagningen är kanske var fjärde asylsökande inte direkt hotad till livet, men de övriga lider av PTSD och bär även märken efter tortyr på sina kroppar. De har hemska berättelser. Men de får oftast ändå inte asyl, trots detta! Ändå skulle jag inte kunna hävda att den ensamkommande mannen (med hustru och barn hemma flyttad till säkrare ort) inte skulle vara i behov av vår hjälp.
Tyvärr har myndigheter i sin hjärtlöshet sett till att asylprocessen innebär en lång torterande väntan på beslut som för någon faktiskt kan vara värre än att återvända till ursprungslandet frivilligt.
Det är vårt kristna ansvar i Europa att rättvist fördela ansvaret för flyktingströmmarna och flyktingmottagandet. Där ska vi själva vara med och inte bara skyffla undan det på andra. Gästfrihet är ett annat ord.
Jag ser det som självklart att de flyktingar som får stanna här ska göra rätt för sig i samhället precis som alla andra, om de kan. Det finns också många bevis i min egen stad på att det är så tex de vietnamesiska båtflyktingarna som är mycket flitiga men även många andra etniciteter som driver affärsrörelser. De berikar vårt samhälle. Många av dagens flyktingar från tex Irak säger öppet att det enda de behöver är trygghet och så vill de göra rätt för sig.
När det gäller att hjälpa välutbildade kristna som vill och måste fly undan förföljelse och närmast olidliga levnadsförhållanden så är det närmast omöjligt och oerhört frustrerande att kunna hjälpa dem pga tex Eviras byråkrati och myndigheternas ovilja, trots att man talat så vackert i många år om att landet behöver förstärkning inom viss branscher. Tala om att vårt land är ett stängt land!
Jesus var också flykting.
Nådens år 2003 när vår son gick i församlingens dagklubb fick jag och min familj av Guds nåd kraft att hjälpa en belarusisk-judisk familj som hotades av avvisning. Ifrågavarande år i januari fick jag då i min hand från dagklubben en hälsning till hemmet (ett litet kort med bilden av flykten till Egypten och denna vers):
"På vägarna ute i världen
går de som har mistat sitt hem,
de hungriga, trött och frusna.
Vår Fader, var nådig mot dem!
Från arbete, hemland och vänner
har många förtvivlade flytt.
O trösta dem, Gud, gör dem starka
och låt dem få börja på nytt!
Var skulle de möta din kärlek
om inte hos oss, vi som har
vårt dagliga bröd och vår frihet,
vårt hem och vårt fosterland kvar!
Så väck hos oss alla den kärlek
som alltid vet utväg och råd,
och lär oss: att giva är saligt,
att hjälpa är glädje och nåd."
Nåden ger kraft. En bristfällig mänskas överflödande hjälpande hand till medmänskan är en bild av Guds nåd. En osjälviskhet vi egentligen inte besitter.
Den där hälsningen kom då i alldeles rätt tid. Gud vet.
I dag finns det också flyktingbarn på väg genom Europa. En del kommer ensamma.
Trettio miljoner barn är på flykt. Hörde nyligen i radion att även tex. Oravais flyktingförläggning har tagit emot ensamkommande flyktingbarn i de lägre tonåren.
I Sverige: "Av de 32 000 som fick uppehållstillstånd i Sverige förra året, var ungefär en tredjedel barn. I takt med att antalet asylsökande ökar för varje vecka, ökar även antalet ensamkommande flyktingbarn." (A. Ramberg, Advokatsamfundets generalsekreterare, ledare i Advokaten "Det hade kunnat vara ditt eller mitt barn")
Läste nyligen i Pohjalainen (26.10.2015) om flyktingar som kommit till Lappajärvi och uttryckte sin tacksamhet över att ha fått komma. Tacket uttrycker en tillit till att man kan vara trygg när man möter en som är kristen. Detta fick biskop Simo Peura att fundera: "Lever vi upp till den kristna bekännelsen och till detta förtroende? Kan en utomstående lita på att man i nödens stund kan vända sig till en kristen?"
Som svar på frågan varför de kom just till Finland sade de: "Suomi on kristittyjen maa," (Finland är ett kristet land eller de kristnas land). Det handlar i detta fall om muslimer.
De är som oss, säger biskopen. "He ovat kuin me, Jumalan luomia --- ja Jumalan valoa kaipaavia. Onko meistä tuon valon välikappaleiksi?" (De är som oss. Gud har skapat dem - och de behöver Guds ljus. Är vi de som förmedlar detta ljus?)
- "Onko meissä valoa, josta päivän evankeliumi puhuu?"
"Är vi det ljus som dagens evangelium talar om?" frågar biskopen
Pohjalainen 26.10.2015 "Auttajien ketjuun mahtuu vielä". Piispa Simo Peura toivoo huolestuneille ja epäröiville rohkeutta kohdata pakolaiset kasvotusten." (I kedjan av medhjälpare ryms flera. Biskop Peura önskar de oroliga och tvivlande mod att möta flyktingarna ansikte mot ansikte.)
Den som är kristen är kallad att låta sitt ljus lysa för andra. Och att vara ljus och salt i världen. Att följa Kristus är att ta på sig sitt kors och frimodigt och modigt möta det och dem han sänder i vår väg. Vårt land har välsignats med välstånd och vi har med Guds hjälp kunnat ta oss ur kriser och krig. Vi borde känna stor tacksamhet över att nådens regn - evangeliet - så rikligt har utgjutits över vårt land. Kanske är det nu hög tid och Guds tid att ge någonting av allt detta tillbaka åt andra?
"Lever vi upp till den kristna bekännelsen och till detta förtroende? Kan en utomstående lita på att man i nödens stund kan vända sig till en kristen?" frågar biskop Peura.
Text och foto: Kerstin Lindén
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)