Jesus: "Jag var främling och ni tog emot mig"

Finland. Suomi.
Den etiska förkunnelsen i GT är ett tidlöst budskap. Jesu undervisning i NT betonar samma sak. Den gyllene regeln och Människosonens dom:

5 Mos. 10:17-19 "Ty HERREN, er Gud, är gudarnas Gud och herrarnas Herre, den Gud som är stor och väldig och inger fruktan, som inte är partisk och inte tar mutor. Han skaffar den faderlöse och änkan rätt, han älskar främlingen och ger honom mat och kläder. Också ni skall älska främlingen för ni har själva varit främlingar i Egyptens land."

Jes. 7:5-7 "Nej, ändra ert liv och era gärningar, gör rätt mot varandra, sluta att förtrycka främlingen, den faderlöse och änkan. Utgjut inte oskyldigt blod på denna plats och följ inte efter andra gudar, er själva till olycka. Då vill jag för alltid låta er bo på denna plats, i det land som jag har givit åt era fäder."



Ps. 146:9 "Herren bevarar främlingar och styrker faderlösa och änkor, men de ogudaktigas väg gör han krokig."



Den gyllne regeln och domen:

 Matt. 7:12 "Därför, allt vad ni vill att människorna skall göra er, det skall ni också göra dem. Detta är lagen och profeterna."

Matt. 25:35 "Ty jag var hungrig och ni gav mig att äta. Jag var törstig och ni gav mig att dricka. Jag var främling och ni tog emot mig. Jag var naken och ni klädde mig. Jag var sjuk och ni besökte mig. Jag var i fängelse och ni kom till mig."

Matt. 25:43 "Jag var främling och ni tog inte emot mig, naken och ni klädde mig inte, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte."

Matt. 5: 7 "Saliga är de barmhärtiga, de skall få barmhärtighet."

Matt. 5:44 "Jag säger er: Älska era ovänner och be för dem som förföljer er."

Gästfrihet:

Hebr. 13:2 "Glöm inte att visa gästfrihet, ty genom gästfrihet har somliga fått änglar till gäster utan att veta om det."


Mission och evangelisation förutsätter fri rörlighet över nationsgränserna. Missionsbefallningen:

Matt. 28:19 "Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar!"


Upp. 7:9-10 "Därefter såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folkslag och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och med palmblad i händerna. Och ropade med hög röst: Frälsningen tillhör vår Gud, honom som sitter på tronen, och Lammet."


Foto: KL

MKV - Burkina Faso och Kenya

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 3/2016 (Ordf. Johan Candelin)

Matt. 5:44 (ESV) Jesus Christ. "But I say to you, Love your enemies and pray for those who persecute you,"

Tack- och böneämnen: BURKINA FASO (islamister dödade 29, 7 av dessa missionsarbetare, bön för arbete i skolor och barnhem) och 

KENYA (Salah Sabdow Farah död efter att ha försökt rädda kristna, bön för sörjande, bön för al-Shabaab)



Viikkoraportti:
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=4e71c11bc0

Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=8663ee18f6



Islamister dödade 29 i Burkina Faso varav 7 jobbade inom missionen

BURKINA FASO

"Sex av de 29 som dödades av islamistiska militanter den 15 januari var där för att göra en humanitär insats motiverade av sin kristna tro, medan en var en amerikansk missionär som tillsammans med sin hustru hade drivit ett barnhem och skyddshem för kvinnor i detta västafrikanska land sedan 2011. Fyra av de dödade var kanadensare från samma familj och två var familjens vänner som alla hade kommit till landet under jullovet för att hjälpa till i skolor och på barnhem i olika avlägset belägna byar. Den lilla gruppen var tre veckor i landet och befann sig nu i huvudstaden Ouagadougou. Två skulle flyga hem samma kväll och gruppen var ute för att äta tillsammans en sista gång innan de skulle skiljas från varandra.

Det sjunde offret var Michael Riddering (45) från Florida som hade arbetat som kristen missionär i Burkina Faso sedan 2011. Under den senaste ebolakrisen hade hans arbete även bestått av att trösta familjer och gräva gravar. Den 15 januari träffade han en lokal pastor vid namn Valentin på det café där attacken inleddes. Pastorn kunde ringa ett snabbt samtal till Ridderings hustru Amy och säga ”Be!” innan samtalet bröts. Hustrun bekräftade senare på sociala medier att hennes make hade dött vid attacken. Pastor Valentin uppges ha överlevt efter att ha gömt sig i flera timmar inne på caféet och sedan räddats av armén.

Rörelsen Al-Qaida i Islamiska Maghreb (AQIM) uppgav att det var den jihadistiska gruppen al-Murabitoun som låg bakom attacken mot två hotell och ett café som ofta besöks av FN-personal och hjälparbetare. I ett uttalande på nätet sade gruppen att attacken var ”ett nytt meddelande från de hjältemodiga kämparna, [skrivet] med deras blod och kroppar, till korsets slavar, de som ockuperar våra hem, de som plundrar vår välfärd och som skulle underminera vår säkerhet”. AQIM och al-Murabitoun uppgav att de tillsammans låg bakom den tidigare attacken i november i ett hotell i Mali där 22 personer dödades. Organisationen AQIM är baserad i Sahara inom Mail, Niger och Algeriet och har tidigare attackerat västafrikanska länder, men detta var den första gången gruppen gjorde en attack i Burkina Faso.

Samma dag som attacken skedde kidnappades en australiensisk doktor och hans hustru i Ouagadougou. Ken och Jocelyn Elliot är ett kristet par i åttioårsåldern som har startat upp medicinska kliniker i Burkina Faso sedan 1970-talet. De ledde en klinik med 120 bäddar i staden Djibo invid gränsen till Mali där dr Elliot är den enda kirurgen. Hamadou Ag Khallini, talesman för den militanta gruppen Ansar Dine från Mali, uppgav för australisk media att det är gruppen Emirate of the Sahara (Saharas emirat) med kopplingar till al-Qaida, håller paret fängslat. Det har inte kommit något officiellt uttalande om var paret hålls eller varför de kidnappades. Det är också oklart ifall de två attackerna har någon koppling sinsemellan."

(Source: worldwatchmonitor.org)

 - "Vi ber för alla som sörjer något av offren i den islamistiska attacken, speciellt för de anhöriga till de kristna som var i landet för att göra gott och visa sin kristna kärlek till behövande i Burkina Faso. Må Herren själv trösta dem och fylla dem med sin frid. Vi ber att arbetet i skolorna och barnhemmen ska fortsätta fastän älskade och viktiga arbetare inte längre finns där. Må Gud sända nya tjänare till detta arbete, tjänare som har Jesu Kristi kärlek till Burkina Faso i sitt hjärta."


KENYA


"En muslimsk man avled en månad efter att han träffades av en kula när han försökte rädda livet på kristna. Salah Sabdow Farah dog förra veckan i Nairobi under en operation där man försökte behandla den skada han fått vid attacken. Farah stod tillsammans med en grupp muslimer som hade vägrat skilja sig från de kristna när militanter från al-Shabaab attackerade en buss i Mandera i nordöstra Kenya i december.

”De [angriparna] sa till oss att om ni är muslimer är ni trygga. Där fanns några som inte var muslimer. De gömde sina huvuden”, berättade han. Islamistgruppen har ofta attackerat bussar nära gränsen till Somalia uttryckligen med avsikten att skilja åt kristna och muslimer innan de avrättade de kristna.

Organisationen Open Doors partner i Kenya sade: ”Vi beklagar Salah Sabdow Farahs bortgång. Han var ställföreträdande ledande lärare i Manderas grundskola. Vi ber för hans nära och kära, att de tröstas av Kristus i denna prövningens tid. Han efterlämnar hustru och fem barn. Det han och de andra muslimska passagerarna gjorde den där ödesdigra dagen var mer än bara rädda livet på kristna, det var också något som byggde upp den tillit som hade brutits ned vid tidigare attacker.”

Vi ber att Gud tröstar Farahs familj och vänner och även andra som har förlorat sina nära i våldet från al-Shabaab. Vi ber också för medlemmarna i al-Shabaab att de ska lära känna Gud och upphöra med våldet."

(Källa: opendoorsuk.org)


Martyrkyrkans vänner r.f.



Foto: E Lindén (kapellet på Tankar fyrö)

Fokus - Profeterna Amos' och Hosea's omvändelsebudskap aktuellt än i dag och gäller oss

Law and gospel. Lekmannasamlingen Fokus söndag 24.1.2016 kl. 17.00. Undervisning: pastor Jockum Krokfors. Ämne: Amos och Hosea.

Gitarr och trummor: Matti Aspvik & Håkan "Håkki" Löfqvist. Barnfokus. Vi hedrade Minnesdagen för Förintelsens offer med ljuständning och en tyst minut.

Det var min tur igen att leda lekmannasamlingen Fokus och mötet inleddes med välkomsthälsning. i Jesu namn. Namnet Jesus betyder "Herren frälser" eller "Herrens frälsning." I inget annat namn finns frälsning.



Trots det milda vädret som inbjöd till uteaktiviteter efter den långa köldperioden hade ca 50-60 personer mött upp till kvällens samling. Efter min välkomsthälsning sjöng vi under Matti's och Håkki's ledning en lugn sång. Därefter visade jag på 6 st tända vita ljus som stod längst framme i salen och som vanligt hade vi också tänt det röda ljuset för lidande kristna och förtryckta folk och det blå-vita Finlandsljuset.

Vi släckte alla lampor i salen och jag förklarade att de 6 tända ljusen fick symbolisera de 6 miljoner judar (samt minst lika många miljoner av andra grupper) som utrotades under Förintelsen. Vi uppmärksammade alltså Förintelsens minnesdag (International Holocaust Remembrance Day 27.1).

- Det har gått 71 år sedan befrielsen av Auschwitz. Nazisterna utrotade under andra världskriget 6 miljoner judar i gaskamrar, i slavarbete, i experiment och de fråntogs allt mänskovärde. Även andra tex. romer och handikappade utsattes för Förintelsen. Shoah betyder katastrof på hebreiska och det var en katastrof.

Gud har skapat mänskan till sin avbild. Unik, dyrbar och värdefull. Gud blev mänska. Gud älskar rätt och rättfärdighet. Att stå upp för rätt och rättfärdighet är att gå Guds vägar. I Amos 5:24 läser vi: "Låt rätten flöda fram som vatten, rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström."

Jag bad alla att stiga upp och vi höll en tyst minut för att hedra offren för Förintelsen.

Fri bön med syndabekännelse. Bönen Fader vår och ord från Jes. 1:18 "Kom låt oss gå till rätta med varandra, säger HERREN. Om era synder än är blodröda, skall de bli snövita, om de än är röda som scharlakan, skall de bli vita som ull. "

Efter inledningen sjöng vi "Det lilla ljus jag har" som är en rörelsesång. Barnen vajade med lovsångsflaggor. Därefter tog vi upp kvällens kollekt till Martyrkyrkans vänner. Annika Sundberg informerade om barnfokus-grupperna och övrigt viktig info. Sedan följde ett längre lovsångspass och därefter fick Jockum Krokfors ordet.

UNDERVISNING ÖVER AMOS och HOSEA (en fortsättning på genomgången av Gammaltestamentliga böcker)

Jockum konstaterade att Gamla testamentet är ifrågasatt i dag, trots att det är Guds ord och tillhör kanon. Vidare sade han inledningsvis att det är viktigt för förståelsen att man läser helheter och sammanhang. Böckerna består av många olika profetior och hur hänger de ihop? Båda Amos och Hosea var rätt samtida och riktar sig till Nordriket, Israel.

Jockum nämnde även händelser som inträffade samtidigt i historien såsom att Rom, Cartago och de Olympiska spelen grundades. Homeros' Illiaden (ca 700 f.Kr). Även tanken på demokrati börjar i detta skede.

Profeten Amos beskriver en allmän situation i landet och han beskriver någonting som liknar vårt samhälle idag! (Jockum kommenterade både Amos och Hosea i inledningen):

- Fred rådde i samhället. (Assyrierna hotade inte just då)

- Rikedom och välstånd präglade samhället (Framgångsrik handel vid handelsvägarnas knutpunkt)

- Segregation. Segregationen var enorm; det fanns många väldigt rika (som tom. hade sommarhus!) men det fanns också många som var väldigt fattiga. Klyftorna ökade.

- Moralisk kollaps. Även i juridiken. Jockum citerade här Amos 5:24 "Låt rätten flöda fram som vatten, rättfärdigheten som en ständigt rinnande ström." Rätt ska vara rätt för alla! Det negativa var att arbetstagare utnyttjades, man införde 7-dagarsvecka (jfr långa öppethållningstider i dag), sabbaten slopades, sexuell omoral frodades, alkoholismen var ett faktum.

- Förfallet i det andliga livet (det fanns även en guldkalv i Betel)

Det Amos beskriver är ju nästan en exakt kopia av vårt samhälle, sade Jockum Krokfors.

."Gud vill varna oss i dag", fortsatte han och hoppades att vi i vår stad, i vårt land och i vår kyrka skulle ta budskapet om omvändelse på allvar. Gud vill ju varna oss idag: "Omvänd er"!

Guds sjufaldiga varningar handlade om: hungersnöd, brist på vatten, sjukdom härjade, främmande härar förstörde, jordbävning, exil.

Gud är konsekvent och tydlig: Omvänd er! Han varnar 7 gånger, "men ändå omvände ni er inte".

Om vi vill uttrycka saken lutherskt, sa Jockum, kunde vi säga att böckerna handlar om lag och evangelium. Amos är tuff och anklagar och förmedlar Guds vrede medan Hosea vädjar och förmedlar evangeliet.

Amos:

"Grannarnas" omänsklighet (1:1-9) Damaskus, Gaza, Tyrus omnämns.
"Kusinernas" ondska (1:1-10, 2:3)
"Systerns" otro (2:4-5)
"Den egna okänsligheten" (2:6-9:10)

Grannländernas synder omtalas men ofta talar profetiorna in i Guds folk. Gudsfolket som hade en så hög kallelse (från Abraham), hade blivit van med synden. Man hade ju ett stort ansvar. Det kommer flera kallelser från Gud att omvända sig.

Ett sista löfte finns dock i Amos 9:11-15 En dag ska Gud upprätta Israel. I Apg. 15:16-17 citerar Jakob orden i Amos 9:11-13 och talar till hedningarna.

Hosea:

Assyrierna står för dörren. Hosea talar om kärlek med innebörden lojalitet, trofasthet. Gud vill rädda människorna. Det är ett brustet hjärta från Gud som ropar: "Vad hände med vårt äktenskap?" Mänskan behöver både hårda och mjuka Guds ord.

I kapitlen 1-3 får Hosea ett svårt uppdrag; att gifta sig med en sköka. Hosea förblir trofast trots sin hustrus otrohet och svek. Gud vill genom detta förklara för människorna hur man har betett sig mot honom. Kapitlen 4-14 handlar om Israels otrohet (andra gudar, själviskhet). "Hur ska det gå med vårt äktenskap" frågar Gud. Man ville inte veta av Gud. Man är otacksam.

Även prästerskapet leder tyvärr folket bort från Gud.

Guds trofasthet lyfts också fram. Gud längtar efter sitt folk. Gud älskar sitt folk.

Jockum drog paralleller till söndagens text om Guds oförtjänta nåd. För Jesu skull får vi komma till Gud.

Han slutade undervisningen med bibelläsning från Hosea 6:1-6, 11:1, 3-4, 8-9, 14:5-10

Hosea 6:8 "Hur skall jag kunna överge dig, Efraim? Skall jag lämna dig Israel? Hur skall jag kunna göra med dig som med Adma och låta det gå dig som Sebojim? Mitt hjärta vänder sig i mig, all min barmhärtighet vaknar."

Hosea 14: 5-10 "Jag vill hela dem från deras avfall, jag vill älska dem av fri vilja, ty min vrede har vänt sig ifrån dem. Jag skall bli som dagg för Israel, han skall blomstra som en lilja, han skall skjuta rötter som Libanon. Hans avkomlingar skall breda ut sig, han skall bli lik ett olivträd i fägring, han skall dofta som Libanon. De som bor i hans skugga skall återvända. De skall odla säd och grönska som vinstockar. Minnet av honom skall vara som Libanons vin. Efraim, vad har jag mer med avgudar att skaffa? Jag skall bönhöra honom och ta mig an honom. Jag är som en grönskande cypress, hos mig finner du din frukt. Den som är vis förstår detta, den som är förståndig besinnar det. Ty HERRENS vägar är rätta, och på dem vandrar de rättfärdiga, men överträdarna kommer där på fall."





Efter undervisningen sjöng vi en sång stående och därefter kallades förebedjarna fram (Mona och Gustav Granvik).

Mötesledaren sammanfattade kvällen med ett ord från Hosea: "Ty HERRENS vägar är rätta, och på dem vandrar de rättfärdiga," (Hosea 14:10b)

Nästa gång: Lovsångs- och förbönskväll (Ralf Salo). Mötesledaren nedkallade Herrens välsignelse. Öppet slut med lovsång, förbön, samtal, servering...


Några lovsånger: "Stort och ofattbart", "Pohjalainen uskontunnustus", "Det lilla ljus jag har", "Jesus, kom var mitt centrum", "On yksi jonka nimi kaikuu", Agnus Dei, "Vi vill ge Dig ära" mfl.



Foto: KL

Memorial Moment - What about God

Memorial Moment. Rev. Dr Scott Murray

"Jesus, by reason of His incarnation, is the fullness of the Godhead dwelling bodily. By seeing Jesus we have seen the Father. There is no god-ness to be found behind, around, above, or outside of Jesus. --- To see the incarnate Word is ever and always to see the God-Man to whom is attributed: birth, death, burial, resurrection, ascension, and enthronement at God's right hand. In this One we see the God who suffers, bleeds and dies "for us men and for our salvation."



WHAT ABOUT GOD

"Some years ago, a young Lutheran school teacher, who had taught for two years in my former congregation's Lutheran school, came to me after a Bible class with a quizzical look on her face and said, "Pastor, since I have been coming to Bible class here, you have talked a lot about Jesus." I was glad to hear that. But then she asked quite earnestly, "When are you going to start talking about God?" Suddenly I was not so glad. As patiently as I could I walked her through John 14:8-10 where Philip asked a similar question of Jesus.

Jesus, by reason of His incarnation, is the fullness of the Godhead dwelling bodily. By seeing Jesus we have seen the Father. There is no god-ness to be found behind, around, above, or outside of Jesus. There is no tearing away the veneer of His true humanity to see the "real" God. Jesus is not a divine masquerader, whose mask, when snatched off by us, will give us a glimpse of what God is really like.

The personal union of the two natures in Christ is a full and complete union, so that both natures permeate each other, without separation of the natures and without confusion or commingling. To see the incarnate Word is ever and always to see the God-Man to whom is attributed: birth, death, burial, resurrection, ascension, and enthronement at God's right hand. In this One we see the God who suffers, bleeds and dies "for us men and for our salvation." And salvation is what is at stake. For if Jesus Christ is not fully divine, He cannot provide salvation for us. If Jesus Christ is not fully man, He cannot be our substitute. The personal union is about the "for me." Why does Christ take unto Himself my flesh? To rescue me! This is a sublime and blessed mystery that the God-Man is one undivided person."

Rev. Dr Scott Murray


Colossians 2:1-15 (ESV) 
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A1-15&version=ESV


Leo the Great:

"Keep far from your hearts the poisonous lies of the devil's inspirations. Knowing that the eternal Godhead of the Son underwent no growth while with the Father, be wise and consider that to the same nature to which it was said in Adam, 'Out of the ground you were taken; for you are dust, and to dust you shall return' (Gn 3:19). It is said in Christ, 'sit at My right hand' (Ps 110:1).  According to that nature, whereby Christ is equal to the Father, the Only-begotten was never inferior to the majesty of the Father; nor was the glory which He had with the Father a temporal possession. For He is on the very right hand of the Father, of which it is said in Exodus, 'Your right hand, O LORD, glorious in power' (Ex 15:6) and in Isaiah, 'Lord, who has believed our report? And to whom has the arm of the Lord been revealed ? (Is 53:1)'

"The man, therefore, assumed into the Son of God, was in this way received into the unity of Christ's person from His very beginning in the body, that without the Godhead He was not conceived, without the Godhead He was not brought forth, without the Godhead He was not nursed. It was the same person in the wondrous acts, and in the endurance of insults, through His human weakness crucified, dead and buried. Through His divine power, beingraised the third day, He ascended to the heavens, sat down at the right hand of the Father, and in His nature as man received from the Father that which in His nature as God He Himself also gave.

"Meditate on these things with devout hearts. Be always mindful of the apostle's injunction, who admonishes all men, saying, 'See to it that no one takes you captive by philosophy and empty deceit, according to human tradition, according to the elemental spirits of the world, and not according to Christ. For in Him the whole fullness of deity dwells bodily, and you have been filled in Him' (Col 2:8-10). He said not 'spiritually' but 'bodily,' that we may understand the substance of flesh to be real, where there is the dwelling in the body of the fullness of the Godhead. Therefore, of course, the whole Church is also filled, which, clinging to the Head, is the body of Christ; who lives and reigns with the Father and the Holy Spirit, God forever and ever. Amen."

Leo the Great, Sermons on the Nativity



Prayer:
"Lord Christ, in whom dwells all the fullness of the Godhead bodily, grant by Your grace that we through baptism would be counted Your body the church of which You alone are Head, High Priest, Bishop and Shepherd of our souls, through the same Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with the Father in communion with the Holy Spirit, one God forever and ever. Amen."



Memorial Moment
Rev. Dr Scott Murray
11 January 2016

27 January is UN International Holocaust Remembrance Day

Shadows of Shoah.  "Mark the day in the Sunday services on the 24th of January." (ECI)

Shadows of Shoah: Mordechai
http://shadowsofshoah.com/Survivor+Stories/Individual+Stories/Mordechai.html

Shadows of Shoah:
http://shadowsofshoah.com/





ECI:
http://www.ec4i.org/press-releases-forthepress-menu-53/273-eci-launches-wear-a-kippah-campaign-to-mark-international-holocaust-remembrance-day-and-draw-attention-to-the-rise-of-anti-semitism-in-europe
"ECI is encouraging local faith communities to mark the day in their Sunday services on the 24th of January by sharing unique video testimonies of Holocaust survivors, produced by New Zealand artist Perry Trotter. --- Regardless of all the efforts in the past, the Holocaust Remembrance day has often passed without much publicity. ---  Europe would no longer be Europe if the Jewish communities were forced to leave, says Sandell."
http://shadowsofshoah.com/EC4I/



"The blessing" (John Waller) "Let it be said of us that we lived to be a blessing for life":
https://www.youtube.com/watch?v=sWs-4tPGMGE

Photo of Menorah: KL (Jakobstads kyrka)

MKV - Pakistan, Iran och Vietnam - Bless the LORD o, my soul

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 2/2016 (Ordf. Johan Candelin) Saeed is free! Phil. 4:6-7 (news)
"If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together." 1 Cor. 12:26. "Remember those who are in prison, as though in prison with them, and those who are mistreated, since you also are in the body." Hebr. 13:3

Tack- och böneämnen: PAKISTAN (kyrka brändes i byn Batth, bön för de kristna),

IRAN (Tacksägelse för pastor Saeed Abedinis frigivning mfl)

och VIETNAM (mänskorättsjuristen Nguyen Van Dai arresterad)





Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=a66d933fb9


Praise: "Bless the Lord o, my soul":
https://www.youtube.com/watch?v=DXDGE_lRI0E

"Tulkoon valtakuntasi"
https://www.youtube.com/watch?v=J75gr-cNGqo

"How great is our God"
https://www.youtube.com/watch?v=s8B0fOCN00U


"Bless the Lord, o my soul" (Estonian Philharmonic chamber choir)
https://www.youtube.com/watch?v=EhCZzb7OSGc&list=PLPt7zqMDQ-wmqHIT5PDUrh1HsyccdYCa-&feature=share&index=2


Fil. 4:7 "Då skall Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus."


Pakistansk kyrka förstörd i mordbrand

PAKISTAN

"En kyrka tillhörande församlingen New Apostolic church i byn Batth, 80 km från Lahore, brändes efter nyårsfestligheter den 6 januari 2016. Pastor Yaqoob Saraoya berättade att han stängde kyrkan omkring midnatt och fick cirka en timme senare veta att kyrkan brann. Han var tillbaka vid kyrkan inom några minuter och kunde med hjälp av områdets kristna släcka branden på en timme, utan hjälp från den lokala brandkåren. Eftersom Saraoya trodde att det handlade om en mordbrandsattack mot kristna, ringde han den lokala polisstationen. Den lokala polischefen Afzal Sindu kom på några minuter till platsen tillsammans med andra polismän och gjorde en snabb undersökning. Enligt organisationen British Pakistani Christian Association (Brittiska pakistanska kristna förbundet, BPCA), uppgav polisen att branden skulle ha orsakats av en kortslutning och inte varit mordbrand, och vägrade att registrera någon brottsmisstanke. Enligt Saraoya kommer branden att kosta upp till 100 000 rupier, omkring 870 euro eller 8 130 kronor. Ingen skadades eller dödades i attacken.

Enligt BPCA berättade Didlar Bhatti som bor invid kyrkan så här: ”Jag visade poliserna misstänkta spår på väggen som (visade) att någon hade klättrat där för att komma in i byggnaden, men poliserna struntade i mina bevis och skrev inte ens ner det i sina rapporter. De lokala poliserna samarbetar inte med byborna.”

Karamat Masih, en annan bybo sade: ”Alla traktens kristna är nu rädda. Branden visar att kristna inte är önskade här i det här området.”

Shamim Masih från BPCA berättar att lokala kristna har målat om utsidan av kyrkväggarna och tillsammans börjat återställa sin gudstjänstlokal. Han tillade: ”De flesta kristna utför tvångsarbete och förtjänar sitt uppehälle genom nutidens slaveri, där de arbetar vid tegelugnar eller i mattfabriker. Den här attacken har fyllt de lokala kristna med stor rädsla.”

Senare rapporter tyder på att polisen har arresterat en muslimsk man för mordbranden. Släktingar till den arresterade säger att han är mentalt sjuk, medan polisen inte funnit något som tyder på det.
Situationen i området är mycket spänd.

Även en annan liknande incident har hänt den 6 januari när religiöst material som tillhör församlingen Vicory Church i Kasur brändes."

(Källor: assistnews.net, MKV)


- "Vi ber för de troende i byn Batth, att Gud ger dem kraft att hålla fast vid sin tro och möjligheter att fortsätta att bo i sin hemby i fred och frid. Vi ber att Guds frid, som övergår allt förstånd, bevarar era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus  (Fil 4:7)."



IRAN

"Tillsammans med kristna över hela världen gläds vi och tackar Herren för att Saeed Abedini har frigivits från fängelset den 16 januari som en del i en fångutväxling mellan USA och Iran där också tre andra iransk-amerikanska medborgare frigavs: Jason Rezaian, Amir Hekmati och Nosratollah Khosravi. Saeed, en iransk troende med muslimsk bakgrund som också har amerikanskt medborgarskap, har suttit fängslad sedan september 2012 och avtjänat ett åttaårigt straff för ”underminering av den nationella säkerheten” för hans engagemang i husförsamlingar. Under sin fängelsetid har han haft allvarliga hälsoproblem och fått utstå både fysiska och verbala övergrepp och blivit dödshotad på grund av sin tro på Kristus.

Vi ber att Saeed och hans familj snart ska återförenas och få uppleva Guds kraft i anpassningsprocessen till normalt liv. Vi ber att Saeeds hälsa snabbt ska återställas efter problemen i fängelset och att han ska få Guds kraft för varje dag. Vi fortsätter också att be för andra kristna som fortfarande sitter i iranska fängelser, att de ska uppmuntras och snart bli frigivna."

(Källa: www.meconcern.org)

Saeed Abedini (news):
http://www1.cbn.com/cbnnews/us/2016/January/Congressman-tells-CBN-News-Freed-Americans-Have-Been-in-a-Very-Demonic

More updates on Saeed:
http://www.ktvb.com/story/news/local/2016/01/20/abedini-return-us-thursday/79071512/



VIETNAM

"Vi ber också för vår mångåriga samarbetspartner i Vietnam, den kristna människorättsjuristen Nguyen Van Dai som arresterades utanför sitt hem den 16 december när han skulle gå till ett möte med diplomater från Europeiska unionen som hade slutfört en årlig människorättsdialog med den vietnamesiska regeringen. Dais kvinnliga kollega  Le Thu Ha arresterades samma dag på sitt kontor i huvudstaden. Båda två anklagades för propaganda mot staten, vilket kan medföra en fängelsedom på mellan tre och 20 år. Vi ber speciellt för att de ska få träffa sina advokater och familjemedlemmar, något som hittills vägrats dem."

(Källor: MKV, rfa.org, freenguyenvandai.tumblr.com)


Martyrkyrkans vänner




Foto: KL (Karleby landsförsamlings kyrka)

Fokus - Att vara kristen i Finland - Var modiga, be och bekänn din tro på Jesus

Lekmannasamlingen Fokus söndag 17.1.2016 kl. 17.00 (FC, Jakobstad). Gäst: Zar Nuri. Vid flygeln: Kristian Östman. Under kvällen tjänade flera lekmän i många olika uppgifter. Barnfokus. Bönesvar: Pastor Saeed Abedini är fri! Kvällen var välbesökt (ca 70 pers.)

Det röda förbönsljuset brann för lidande kristna och förtryckta folk, blåvitt Finlandsljus likaså och vi kom också ihåg det judiska folket i bön under kvällen. Kollekt till Afghanföreningen.

Vi inledde samlingen med en spontan glädjeapplåd till Jesu ära för att den fängslade pastorn Saeed Abedini befriats ur fängelset i Iran. Det var min tur att fungera som mötesledare och jag hälsade välkommen i Jesu namn. Därefter kallade vi fram barnfokusledarna som fick berätta om vilka barngrupper man kunde delta i under kvällens lopp. Under Kristian Östmans ledning sjöng vi några lovsånger som passade både stora och små. Man märkte att barnen vad med på noterna och de hämtade även egna lovsångsflaggor. Jag nämnde även att Afghanistan är 4:e i ordningen på World Watch List 2016 alltså ett av länderna där det är svårast att vara kristen.

INLEDNINGEN:

I inledningen läste jag från Upp. 3:1-8 och från biskop Bo Giertz' kommentarbok över Uppenbarelseboken. (Under mötet inofficiell tolkning i bänkraderna till bla. persiska).

"Så säger den Helige och Sanne, han som har Davids nyckel, han som öppnar så att ingen kan stänga, och stänger så att ingen kan öppna: Jag känner dina gärningar. Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn." Upp. 3:1-8

- Den Helige och Sanne är Jesus Kristus, I bibeltexten nämns att församlingens kraft var ringa, de var svaga och det omnämns som någonting positivt. Giertz' skriver:

"Det märkliga med denna goda församling var inte det slags kraft som imponerar på världen. Tvärtom talas det om dess svaghet (ordagrant: "din kraft är ringa") Men den har hållit fast vid sin Herres ord, framför allt budet om uthållighet. Den har vetat  vad nutida kristna så lätt glömmer - att det behövs ståndaktighet eftersom förföljelsen är en nödvändig följd av bekännelsen till Kristus. Men håller någon fast vid Kristi ord, så håller Kristus fast vid honom. Våra fäder brukade säga, att den som vill ha med Gud att göra, först och främst skall se till att han håller fast vid Guds ord. Då kan han vara viss om att Gud har att göra med honom och för sitt verk vidare. Alltså gäller det inte något nytt. Maningen till Filadelfia lyder: Håll fast det du har. Och löftet till den som gör det lyder: Du är Guds egendom, du är en del av hans andliga tempel, där är du hemma och där ska du få stanna."

Fri bön och bönen Fader vår.


Efter inledningen och under kvällens lopp sjöng vi flera lovsånger under Kristian Östmans ledning, bla. "Jesus is beautiful", "Därför vi prisar och tillber vår Kung", "Hej, kom och vá mé här i vårt glada gäng", "Vart jag än i världen vänder", "Vår konungs majestät", "Över hela vår jord regerar Du", "Vi är här för att prisa Ditt namn", "Above all", "Bless the Lord o my soul" mfl.


NURI'S VITTNESBÖRD:

Efter detta gav jag ordet åt kardiologen dr Zar Nuri (Afghanistan/Finland) som berättade om hur det är att vara kristen i Finland.

Nuri inledde med att läsa från Fil. 3:7-9 "Men allt det som var en vinst för mig räknar jag nu som förlust för Kristi skull. Ja, jag räknar allt som förlust, därför att jag har funnit det som är långt mer värt: kunskapen om Kristus, Jesus, min Herre. För hans skull har jag förlorat allt och räknar det som avskräde för att jag skall vinna Kristus och bli funnen i honom, inte med min egen rättfärdighet, den som kommer av lagen, utan med den som kommer genom tro på Kristus, rättfärdigheten från Gud genom tron."

 Zar Nuri sade att alla med muslimsk bakgrund säger att de får en ny identitet när det blir kristna. "Gud gav mig frihet, trygghet, vänner, tillit till mig själv och till Gud och medmänskorna". En medborgare i hela världen, som han uttryckte det. Och det är den absolut bästa integrationen att bli kristen. "Bara Jesus kan ge detta", vittnade Zar Nuri.

Tillhörighet är viktigt eftersom islam är allt för muslimerna som får starka traditioner genom modersmjölken. Religionen är djupt rotad i en muslim som har en stark tro och en stark identitet baserad på en kultur med skam och ära, straff, tradition, föräldrarnas åsikter och auktoritet. Denna religionstillhörighet är för evigt för en muslim och den är kollektiv. Det är ingen frivillig tro och man får inte lämna den. Alla grupper inom islam är överens om att straffet om man lämnar denna religion är döden.

Om man ändå lämnar denna religion, så är det inte med egna krafter, sa Nuri. Det är med Guds hjälp.


Nuri noterade också att muslimer ofta talar om sin gud. Och de väntar på Gud...

Zar Nuri berättade att han haft förmånen att få ha flera kristna vänner och andliga fäder. Utan dem hade han kanske inte klarat chocken som det innebär att byta religion och även införlivas i vårt västerländska samhälle där man inte talar öppet om sin tro och om religiösa frågor. Nuri sade att de kristna inte syns i samhället. Man vet inte vem som är vad. Han beskrev också sin erfarenhet av ateismen som varit någonting främmande för honom. Han häpnade över bristen på tro och tillit till kristendomen som är historiskt belagd och tillförlitlig. Han upplevde ateismen som sårande. Han såg bristen på stolthet över religion, tro och tradition bland finländarna och gemene man.

Visserligen bottnar västerlandets välstånd och demokrati i Guds Ord och kristna värderingar, konstaterade han, men han saknade bristen på en öppen kristen bekännelse i samhället och i vårt av tradition kristna land.

- Varför bekänner man här inte sin tro? Varför talar man inte om andliga ting?

Jesu syn på sjuka, fattiga, rika, de under han gjorde, det han sade osv. är unikt. - Har ni sett någon på jorden som var som han? undrade Zar och hade även ställt frågan till akademiker och ateister. Dessa hade inte kunnat ge exempel på någon annan som gjort allt det som Jesus gjorde, men likväl tror man inte eller vill inte ens diskutera det.

Zar Nuri konstaterade också att media under en lång tid undvikit att tala om Gud, vilket medfört att gudskunskap inte finns hos många i dag.

Av förekommen anledning läste Zar Nuri också upp några ställen ur Koranen och pekade på mycket problematiska ställen.

Det är dock viktigt att veta att muslimer (också flyktingar) är sökare och våra medmänskor som vi ska älska. "Möt islam med sanning och mod", sa Nuri. Våga berätta om din tro! Be och bekänn! Fakta är viktigt vid möte med muslimer. Gästfrihet är också viktigt. Be för extremisterna (IS) som handlar enligt den bok som gäller för dem...

Sammanfattning: Hur är det med vår hängivenhet för Kristus? Tar vi emot utmaningen att vara salt och ljus i världen? Vågar vi bekänna vår tro? Kristna skulle vara som fiskar som simmar motströms. Be om att Gud öppnar våra munnar vid rätt tillfälle och ger oss det vi ska säga.




Efter Nuri's vittnesbörd tog vi upp en kollekt som gick till Afghanföreningen.

Därefter kallades förebedjarna fram och vi bad för tack- och böneämnena under deras ledning.

Ralf Salo och pastor Jan-Gustav Björk delgav information.

Mötesledaren sammanfattade kvällen med ett ord ur: Upp. 14:12 "I detta visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus."

Nästa gång: bibelundervisning med pastor Jockum Krokfors (Amos och Hosea)

Öppet slut med lovsång, förbön i salen och i ett rum invid mötessalen, servering och fri samvaro.

Mötesledaren nedkallade Herrens välsignelse. Mötet var välbesökt trots den stränga kölden.





Foto: KL (rött böneljus för lidande kristna och förtryckta folk, Israelduk (bön för det judiska folket: "My true boss is a Jewish carpenter), men även för alla folk som lider oförskyllt tex. palestinier, även blå-vitt ljus för Finland)