Powered By Blogger

söndag 18 augusti 2019

Fokus - lagen grundar sig på Guds tio budord, ta blodprov på predikan

Fokus 18.8.2019 kl. 17.00 FC, Jakobstad. Bönekväll för den lidande kyrkan. Info från Martyrkyrkans vänner r.f. (MKV). Hebr. 13:3.

Höstens första samling var utannonserad som en bönekväll för lidande kristna/den lidande kyrkan och information från MKV hur det ser ut i världen i dag. Gäst: MKV:s ordförande Johan Candelin. Ansvarig församlingspräst: kaplan Jockum Krokfors. Mats Sjölinds lovsångsteam medverkade. Sång också av Heidi Storbacka. Församlingssalen var så gott som fullsatt.


Det var väldigt fint att få samlas igen efter sommaruppehållet och få sjunga lovsånger under Mats Sjölinds och teamets ledning och att få höra en god predikan om Jesus Kristus. Camilla Wilhelmsson var mötesledare.
 Camilla Wilhelmsson höll en god inledning där hon betonade vårt ansvar som kristna att berätta om Jesus för andra. 

Johan Candelin var sitt vanliga glada och frimodiga jag då han inledningsvis konstaterade att Martyrkyrkans vänner inte gett upp arbetet för lidande kristna världen runt. Föreningen är under utredning gällande penninginsamlingstillstånd. Föreningens egna jurister har ansett att allting varit i sin ordning, bokslutet reviderat och godkänt och inga medel saknas. Johan berättade att det kort sagt handlar om lagtolkningen av ordet "allmänheten", men att föreningen ju riktat sig enbart till sådana som själva velat ha information och stöda föreningen. Han berättade offentligt om att polisen hämtat honom från hemmet, arresterat honom, förhört honom fem gånger och att han suttit fängslad tre dagar. Föreningens sekreterare hade också suttit i förhör en dag. Alla styrelsemedlemmar har också förhörts. När man som privatperson hör dylikt går tankarna osökt till sovjetsystem och -mentalitet vad gäller fängslandet och förhören. 

Osökt går tankarna till fallet Päivi Räsänen (vilket Johan även nämnde) samt ett annat fall där det verkar bli olagligt att citera bibelord och stå upp för sin tro. Har vi förföljelse på kommande i vårt land? Kommer man som kristen att fösas ihop till någon slags Gulag? Man bara undrar. 

Johan konstaterade att vi i vårt land fjärmats från kristen tro och behovet av Gud och Frälsaren Jesus Kristus. Mänskorna går dit de har behov. Behöver man bensin far man och tankar, behöver man mat far man och handlar. Men har vi inget behov av Guds rike? 

Candelin betonade att man måste lyfta fram att alla har ett behov av lagar. För att kunna leva tillsammans i ett samhälle behövs lagen. 

Han uppmanade även till att granska det som predikas; "är synden ett problem?". Johan kallade det "att ta blodprov på predikan". Det var ett hårt tal, sa man till Jesus och vi ska inte ändra det budskapet. Som drunknande behöver vi Jesus. Guds villkor för att leva som kristen är att vi följer Guds bud. De är ju till för att hjälpa oss. (De är även grunden för all lagstiftning, min kommentar). Syndanöd är sunt och det är MKV:s linje samt att hjälpa mänskor. Behovet av nåd är också stort, sa Johan Candelin.

***

Kaplan Jockum Krokfors citerade 1 Petr. 4:7 "Var samlade och nyktra, så att ni kan be." (bibelord som lästes i kyrkan i dag) innan han ledde i bön för föreningens arbete.

Johan Candelin fortsatte och konstaterade även att "Mänskans hopp är inte att mänskan gått på månen utan att Gud gått omkring på jorden" och citerade därmed Neil Armstrong. Därefer började han berätta om situationen ute i världen för den lidande kristna kyrkan och om vilken hjälp man kan ge.

Först nämndes Olle Rosenqvist och arbetet i Himalaya, Nepal. Där sänds evangelister ut två och två och hittills har 1450 evangelister blivit utsända av MKV. Dawa (Dalai Lamas livvakt och Olle Rosenqvist är nyckelpersoner i detta arbete). Nätverket når mellan 75 000 - 100 000 troende i dag.

I samband med detta sjöng Heidi Storbacka "Jag lyfter mina ögon upp till bergen". Väldigt vackert!

Arbetet i Marocko (Tanger) lyftes även fram. Flyktingar från hela Afrika kommer till Tanger. Härifrån är det ca 8 km till Europa som syns över vattnet. Johan nämnde att ca 1500 är kristna flyktingar. MKV har en medhjälpare på plats som försöker bistå med medicin. Situationen bland flyktingarna är mycket svår och man äter gammal mat som blir bortslängd från marknader, sover på gatan, kvinnor hotas av våldtäkt osv.

Flyktingarna är ofta desperata och säger att de arbetar hur mycket som helst, bara de får mat.

Burma (Myanmar)  I Burma har nobelprisbelönade Aung San Suu Kyi som varit en hoppets symbol för de förtryckta inte lyckats fortsätta demokratiseringsprocessen i landet. Lokala grupper strider mot armen och armen har all makt. Armen förser sig med landets tillgångar, roffar åt sig allt och de tom. våldtar kvinnorna. De kristna hamnar ofta i kläm. Kyrkan har mellan 4000-5000 medlemmar och det är en kyrka som växer genom tecken och under. Mänskor kommer till tro, kyrkor byggs. Typiskt lutherskt, utbrast Johan Candelin. MKV:s arbete har här bestått i att betala mat och prästlöner.

Pakistan -Bangkok - Kambodja

I Pakistan är kristna i svårt underläge. Grannlandet Kambodja däremot behöver skolade mänskor eftersom de röda khmererna dödade så många mänskor. Här har bildats en kristen koloni av flyktingar och man har tex öppnat en hamburgerkedja "Seven eleven" där kristna kan få arbete och matöverskottet ges till lidande kristna. På söndag håller man gudstjänst i hamburgerbaren. I Kambodja existerar religionsfrihet.


Heidi Storbacka hade också ett uruppförande av en sång om hopp: "Glorify God, Magnify God, God of hope", som vi också fick delta i. Sången utgick från Rom. 15.

Jockum Krokfors som pålyste kvällens kollekt som oavkortat gick till arbetet för pakistanska flyktingar i Phnom Penh. Allt i sin ordning!

Vi sjöng under Mats Sjölind och teamets ledning: "Döm mig Jesus, döm mig fri, I ditt kors har jag fått liv."

Johan Candelin sade avslutningsvis att "vi behöver en bibelväckelse" och att "en del mänskor tyvärr går över Ordet, andra går förbi Ordet men att vi ska gå in under Ordet." Ordet ska vara vår ledstjärna.

Förebedjarna bad också för de tacksägelse- och förbönslappar som kommit in under kvällens lopp.

Vi sjöng många finstämda sånger under lovsångsteamets ledning och jag fäste mig speciellt vid den vackra och talande sången: "Låt Ditt rike komma" (Tulkoon valtakuntasi).


Egen reflektion:
Hebr. 13:3 "Tänk på dem som sitter i fängelse som om ni var deras medfångar, och på dem som blir misshandlade som om det gällde er egen kropp."


Tulkoon valtakuntasi:
https://www.youtube.com/watch?v=J75gr-cNGqo





Foton från mobilen: KL (Jag fick fota korset och Camilla W bakifrån) Övriga bilder är sångtexter.














































Hope - transformed by Christian love

Empower. Equip. Engage.

Today I will share two messages (Tass Saada; hope for Ishmael)

Islam - Jesus loves muslims: "Hear a former muslim's story"
https://www.prayercast.com/islam.html


Safiya's story: "fransformed by Christian love"
https://www.prayercast.com/safiya.html


***

Hope for Ishmael:
https://hopeforishmael.org/


***

thanks to Tass Saada
(A former PLO sniper for Arafat)

tisdag 13 augusti 2019

Kolme askelta vainoon: disinformaatio, diskriminaatio, syrjittyjen avoin vaino

Uskonnonvapaus. Ajankohtaista taas...


Seurakuntalainen: "Johan Candelin: Pienet askelet voivat johtaa vainoon"
https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/johan-candelin-pienet-askelet-voivat-johtaa-vainoon/
"Pitkän linjan ihmisoikeus- ja uskonnonvapaustyöntekijä, rovasti Johan Candelin Kokkolasta, on havainnut ilmapiirin Suomessa muuttuneen kielteisemmäksi herätysliikkeille ja herätyskristityille. --- Candelin toteaa, että ensin jostakin ihmisryhmästä levitetään disinformaatiota eli väärää ja valheellista tietoa. Ryhmään kuuluvista annetaan julkisuudessa jatkuvasti samansuuntainen, yksipuolisen kielteinen kuva. --- – Tyypillistä on myös, että ruokitaan luuloa, että kyseiseen ryhmään kuuluvat ihmiset ovat kaikki samanlaisia, hän huomauttaa. ---

Candelinin mukaan ainoa, mikä pidättelee tilannetta etenemästä vainoihin asti, on lainsäädäntö, joka takaa ihmisille tietyt ihmisoikeudet ja uskonnonvapauden. Jos se antaa mahdollisuuden vainota jotakin ryhmää, siitä seuraa väistämättä avointa vihamielisyyttä ryhmän jäseniä kohtaan."



Leif Nummela: "Kolme askelta vainoon"
https://leifnummela.fi/kolme-askelta-vainoon/
"Kokkolalainen rovasti Johan Candelin, joka on tehnyt pitkään ihmisoikeus- ja uskonnonvapaustyötä YK:ssa ja Maailman evankelisen allianssin yhteydessä, on havainnut vainon olevan usein päätepiste kolmen askeleen tiellä. Kaksi ensimmäistä vaihetta ovat disinformaatio ja diskriminaatio."



***

"Because we believe":
https://www.youtube.com/watch?v=lVz6FtZHPPo

***








Foto: KL

måndag 12 augusti 2019

HFI - Empower, equip, engage

- I have supported and participated in prayers for persecuted Christians and oppressed people in communist countries and have been interested in countries in Asia such as China, North Korea, Vietnam and post-Soviet state Kazakhstan. I've also been interested in countries in the Middle East; Israel and Egypt (Africa).

Please read the story of a very brave and humble man I've also met; Tass Saada (Taysir Abu Saada) a former PLO sniper for Arafat: 
https://hopeforishmael.org/our-founder/


***




Min kristna samhällsblogg: "MKV - Genom Ordet blev Gud levande - Guds förunderliga vägar i en mänskas liv - Från prickskytt för PLO och Arafat till kristen tro" (2014)
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2014/02/mkv_16.html




Foto: Kerstin Lindén

fredag 9 augusti 2019

"Take me back... - Gimme that old time religion"

När det finns en stubbe kvar...

Jes. 6:13, 7:9 hebr. "fasta i tron" (= amen)

Isaiah 6:13 (ESV) "like a terebinth or an oak, whose stump remains when it is felled. The holy seed is its stump."



"I must confess, Lord I've been blessed, but yet my soul's not satisfied. Renew my faith, restore my joy" (Take me back/A Crouch)




"Gimme that old time religion. It's good enough for me. It was good for the Hebrew children, it was good for the Hebrew children, it was good for the Hebrew children. It's good enough for me. It was good for Paul and Silas, it was good for Paul and Silas, it was good for Paul and Silas and it's good enough for me."
















"Take me back" (Andrae Crouch) :
https://www.youtube.com/watch?v=gg4UdrNFuEg


"Give me that old time religion":
https://www.youtube.com/watch?v=JOI_HFvhINM


"Old time religion" (Willie Nelson)
https://www.youtube.com/watch?v=ogZVi1IWrks


Eph. 2:8-10 (ESV) "For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, not a result of works, so that no one may boast. For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, that we should walk in them."




Foto: Gun Enqvist

Jes. 6:13 "Den stubben ska vara en helig säd" (bibelordet är från mig)

tisdag 18 juni 2019

Sing hallelujah to the Lord!

Sing!
- The Christians worldwide will never stop singing, despite whatever...


1 Chron. 16:23 (ESV) "Sing to the Lord, all the earth! Tell of his salvation from day to day."

1 Krön. 16:23 (Folkbibeln) "Sjung till HERRENS ära alla länder! Kungör hans frälsning från dag till dag!"

Ps. 66:1-2 "Höj jubel till Gud, alla länder! Lovsjung hans namns ära, ge honom ära och pris."

Ps. 66:1-2 (ESV) "Shout for joy to God, all the earth; sing the glory of his name; give to him glorious praise!"



"Sing hallelujah to the Lord" (3:06)
https://www.youtube.com/watch?v=-gN6A13V3EI



"Sing hallelujah to the Lord" (3:10)
https://www.youtube.com/watch?v=RY5hlccmmZw







Foton i juni 2019 (KL)

Våra rhododendron och Korset,  1 Krön. 16:7-36, Ps. 67:1-8
Han (Jesus) på korset, Han allena, den Uppståndne.

fredag 14 juni 2019

Memorial Moment - "Grace is Gratis" - one baptism!

2 b. Basic biblical facts on baptism and God's grace. (Eph. 4:5 ESV)  "...one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of all, who is over all and through all and in all."


"Baptism is not a human accomplishment but a divine gift. You are not proving anything to God by being baptized. God is proving something to you in baptism. He is proving His unchanging mercy in that He is immersing you into the death and life of Christ our Lord in it. You are receiving something that could not be yours except on the initiative of the gracious God. Again, this is why no one can boast, at least not before God (Eph 2:9). If grace is grace, it is free."

Grace is Gratis

"When I was a child I would sullenly read the cereal box during breakfast. Because I was raised in Canada it meant that I learned a few words of French in those sullen moments (it's no wonder my French was so poor!). The word that most firmly stuck in my head was "gratis." Every children's cereal promised a "free" gift in the box. Only later did I realize that the French word was related to the English word for grace. However, the gift given gratis in the box of cereal was not really free, as my mother pointed out to me on many occasions while shopping for groceries. The gift was only there to motivate you to buy a product you wouldn't normally have purchased. The gratis gift was to get you to do what you wouldn't normally do.

Some people treat God's grace like it's the free gift in the cereal box, as though grace would get you to be inclined toward God or open your heart to the Holy Spirit. But grace is given by God not for the sake of anything else but out of absolute love and compassion toward fallen humans on God's part. Grace doesn't coax something out of us; it changes our status in the presence of the God who gives it.

Infants are the test case for grace. Infants become believers, and thus part of the church, through the gift of grace bestowed on them by baptism. Grace is the divine act of compassion given to those who are weak and unable to find God by their own efforts or works. What would better describe a newborn infant than that he or she is weak and incapacitated? Yet, exactly such as these are the ones whom the God of all grace has determined to save through the work of His only begotten Son. Sometimes moderns think that adults are the paradigmatic case for grace. This presupposition arises not from an understanding of grace as a gratuitous gift from God, but from the presupposition that humans need to provide God some sign of their inclination toward Him, that they are seeking Him, that they are worthy of grace, or that have opened their hearts to Him. Such views are prevalent in American evangelicalism, and yet have more in common with classic doctrines of prevenient grace as taught by the Roman Catholic Church. Prevenient grace is the grace, which disposes the person toward God. Prevenient grace is a contradiction of grace. Earned grace is never grace (Rm 4:4).

Those who are in the light of Christ are in the church and are believers. Those who have not the light of Christ are not believers and remain under the wrath of God. There is no middle ground. This is true for all persons, young, old, and infant. All persons are under the grace of God irrespective of their age. Age is no impediment to the grace that saves. If age were an impediment, grace would no longer be grace. Grace is God's. Grace is the attitude of God's heart toward fallen humans. If grace is truly God's how could age hinder it?

Baptism then, is not a human accomplishment but a divine gift. You are not proving anything to God by being baptized. God is proving something to you in baptism. He is proving His unchanging mercy in that He is immersing you into the death and life of Christ our Lord in it. You are receiving something that could not be yours except on the initiative of the gracious God. Again, this is why no one can boast, at least not before God (Eph 2:9). If grace is grace, it is free."



Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church


John 12:44-50 (ESV) 
https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+12%3A44-50&version=ESV


Augustine of Hippo:

"Christ says, 'I have come into the world as light, so that whoever believes in me may not remain in darkness.' (Jn 12:46). Now what does this passage show us, but that every person is in darkness who does not believe in Him, and that it is by believing in Him that anyone escapes from this permanent state of darkness? What do we understand by the darkness but sin? And whatever else it may include in its meaning, at any rate he who does not believe in Christ will 'abide in darkness,' which, of course, is a penal state, not, as the darkness of the night, which is necessary for the refreshment of living beings. Consequently, infants, unless they join the number of believers through the sacrament which was divinely instituted for this purpose, will certainly remain in this darkness.

"However, some think that as soon as children are born they are enlightened; and they derive this opinion from the passage: 'The true light, which enlightens everyone, was coming into the world.' (Jn 1:9). Well, if this be the case, it is quite astonishing how it can be that those who are thus enlightened by the only-begotten Son, who was in the beginning the Word with God, and [Himself] God, are not admitted into the kingdom of God, nor are heirs of God and joint-heirs with Christ. Such an inheritance is not bestowed upon them except through baptism, as even those who hold the opinion in question acknowledge. Then, again, if they are (though already illuminated) unfit for entrance into the kingdom of God, they at all events ought gladly to receive the baptism, by which they are fitted for it. But, strange to say, we see how reluctant infants are to submit to baptism, resisting even with great crying. And this ignorance of theirs we think lightly of at their time of life, so that we fully administer the sacraments, which we know to be beneficial to them, even although they struggle against them."

Augustine, On the Merits and Forgiveness of Sins and the Baptism of Infants, 1.35-36



Prayer:

"Lord Jesus, I have not merited Your mercy toward me. Help me to live in that grace that I might never doubt Your compassion for poor sinners. Amen."

Memorial Moment
Rev. Dr Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church