Easter greetings from President Matthew Harrison

LCMS. Holy Week (Stilla veckan).

"Christ came to seek and to save the lost, which is our mission as the church. As we move towards Easter, we remember that Death has already been deprived of his power. The hard part is over, the resurrection is near and it is as if we have only a little toe in the grave! God grant you a blessed Easter in the name of Christ."





Blessed Easter greetings from President Harrison (video 2:57)
https://www.youtube.com/watch?v=Mj2pfy8lnaY

MKV - Ser du korset?

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 10/2016 (Ordf. Johan Candelin)

Påskbetraktelse: Ser du korset?


"I min hemförsamling samtalade jag en gång med en äldre man. På frågan om han från fönstret i sitt hem kunde se kyrkan, svarade han: "Jag kan se kyrkans kors från mitt fönster om jag står på knä".

Det ligger en djup sanning i orden. Det är på knä vi kan se korset."






Näetkö ristin?
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=c58ef7d666

"Do you see the cross?"
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=d4ff2e1717


Ser du korset? (Betraktelse)


Denna Veckorapport är en påskbetraktelse av Martyrkyrkans vänners ordförande, Johan Candelin. Johan skriver: "Med den vill vi önska er en välsignad påsktid!"

"I min hemförsamling samtalade jag en gång med en äldre man. På frågan om han från fönstret i sitt hem kunde se kyrkan, svarade han: "Jag kan se kyrkans kors från mitt fönster om jag står på knä".

Det ligger en djup sanning i orden. Det är på knä vi kan se korset. Snart har hela världens befolkning åtminstone hört någonting om Golgata kors. Ändå är det bara en bråkdel som säger: "Jag ser korset när jag bekänner min synd inför en helig Gud". Det märkliga med korset är att tusentals människor korsfästes av romarna, men vi vet namnet bara på en enda: Jesus från Nasaret.

En annan märklig sak är att korset, som var ett fruktansvärt avrättningsvapen, har blivit en älskad symbol för den kristna tron. Vad var det då som hände på korset? På korset möttes Guds vrede över synden och Guds kärlek till syndaren på ett unikt sätt. Det mötet har fortfarande idag full relevans och ger oss visshet om syndernas förlåtelse och evigt liv. Samtidigt som detta budskap möts med hat, likgiltighet och förakt, vinner budskapet om korset tusentals och åter tusentals nya människor varje dag. Just detta budskap vill MKV på allt sätt stöda och arbeta för. Vi vet genom vårt arbete att med korsets budskap följer budskapets kors, men vi tror att inget annat hopp finns inför evigheten. Vi hoppas och ber att också du har böjt dina knän och sett korset och satt allt ditt hopp till Jesus som Frälsare och Herre.

"Han på korset, han allena är min fröjd och salighet " är den sång vi i ord och gärning vill sjunga.


Gud välsigne oss alla i påskens underbara tid. Porten till det eviga livet hos Gud är nu öppen!"

Johan Candelin
Ordförande
Martyrkyrkans vänner r.f.

Nästa Veckorapport utkommer vecka 13 efter påsk.




Foto: KL

What is Holy Week?

Concordia Publishing House

"Discover the sights, sounds, and symbols of Holy Week. Christians all over the world celebrate Easter and their new life in Jesus—but what about the week leading up to Easter? What is Holy Week?






This video explains the traditions and the significance of Palm Sunday, Maundy Thursday, Good Friday, and Easter. We encourage you to use this video as a tool to teach your family or students about Jesus."




"What is Holy Week"? (video 2:23)
https://www.youtube.com/watch?v=KYTzVFJk-IQ





Foto: KL

Belarus - A candid and powerful memoir by former deputy minister of foreign affairs, Andrei Sannikov

Belarus. "MY STORY. Belarusian Amerikanka or Elections under Dictatorship" (by diplomat, and former presidential candidate Andrei Sannikov)

"A candid and powerful memoir by Andrei Sannikov, former deputy minister of foreign affairs of Belarus and opposition politician. Here he recounts his journey from the top echelons of political power to the pro-democracy opposition movement, revisiting his prominent campaign as a presidential candidate and his experiences after finding himself behind bars on the day the election results were announced.

In My Story, leading Belarusian political activist and former presidential candidate Andrei Sannikov vividly details his harrowing ordeal in Belarus’s criminal justice system following his arrest for participating in a peaceful protest against the outcome of the 2010 Belarusian presidential election. Sannikov tells of the interrogations, and physical and psychological abuse he suffered at the hands of the KGB and labor colony staff, as well as the government’s persecution of his family and friends."

eastviewpress:
http://www.eastviewpress.com/Books/MyStory.aspx

Gmfus.org: "My Story: Belarusian Amerikanka, or Elections under Dictatorship - A Book Talk with Ambassador Andrei Sannikov"
http://www.gmfus.org/events/my-story-belarusian-amerikanka-or-elections-under-dictatorship-book-talk-ambassador-andrei
"If you thought the brutal Soviet-style “gulag” prison system revealed by Aleksandr Solzhenitsyn died out a generation ago, you will be surprised to read a new book by leading Belarusian political activist and former presidential candidate Andrei Sannikov. The dissident vividly details his harrowing ordeal in Belarus’s criminal justice system following his arrest for participating in a peaceful protest against the outcome of the 2010 Belarussian presidential election. Sannikov tells of the interrogations, and physical and psychological abuse he suffered at the hands of the KGB and labor colony staff, as well as the government’s persecution of his family and friends."




Foreign Policy: Review: "My story" by Andrei Sannikov
http://foreignpolicy.com/2016/03/15/review-my-story-by-andrei-sannikov/
"Immediately after the 2010 elections, Sannikov was imprisoned on trumped-up charges and spent 16 months in jail. The book details the indignities, the suffering, the horrible and surprisingly banal bureaucrats, the paid informants in the prison, and the torturers. The whole picture resembles the Soviet gulag where the Belarussian government looks for inspiration but the manifestation instead echoes other awful dictatorial regimes.

Sannikov was moved often within the prison system via trains to make it difficult for his family and lawyers and supporters to contact him. His wife was also imprisoned and her life was threatened. Their three-year-old son, Danik, was threatened with being sent to an orphanage. Sannikov’s mother, who was infirm and elderly, delayed seeking medical attention for herself while Danik’s parents were in jail to avoid having the state doctors declare her incompetent as a justification to take the child away. She suffered a heart attack during this period and did not seek treatment."





Charter 97 "Belarusian Amerikanka or Elections under Dictatorship" (read some chapters of the book)
https://charter97.org/en/news/2015/8/12/164241/





Foto: KL

Kazakhstan - Government's policies toward tougher control

"The end of 2015 has brought not much hope for the future for people in Kazakhstan. --- The most recent three months of 2015 demonstrated that the government’s policies are changing toward tougher control and that the prosecution of dissent begins to turn into repressions."

"On 8 October 2012, Vladimir Kozlov, the leader of the Alga! (Forward!) opposition party (unregistered) was sentenced to seven years and six months of imprisonment with confiscation of property. When, in mid-2011, a strike broke out in Zhanaozen, Alga!, under Kozlov's leadership, was the first to begin supplying drinking water and tents to the striking workers. He personally organised seminars for the strikers in order to maintain the peaceful nature of the protests, including avoidance of security service provocations."








Kazakhstan International Bureau for Human Rights and rule of Law: Right of defence (Oct - Dec 2015)
http://bureau.kz/files/bureau/Production/2016/Right%20for%20defence_Inet_4.pdf



Foto: KL

Map of Salvation - Väst möter islam

Temakväll i Nykarleby församlingshem 12.3.2016. Filmen; en oerhört viktig dokumentär: "Map of Salvation". Kvällsmöte med temat: "Islam möter västvärlden" med teol.dr docent Svante Lundgren (Pargasbo, nu anställd vid Assyriska riksförbundet, Sverige)

Det var en mycket kunnig guide och huvudperson som lotsade oss genom filmen "Map of Salvation" som handlar om folkmordet 1915 på armenier, assyrier och pontiska greker. Dessutom besvarade han i sitt anförande under kvällsmötet de flesta frågeställningar som ställs bland mänskor idag och särskilt på sociala media. Filmens första del dokumenterar * fem kvinnliga missionärer från Norden som gjorde en otrolig humanitär insats under folkmordet på armenierna samt bevittnade det. Svante Lundgren är själv filmens berättare och följer i deras fotspår genom att uppsöka ett otal platser i världen samt forska i många arkiv. Dokumentären är gammaldags utförd och passar väl för denna typ av film. Folkmordet (Seyfo) pågick mellan 1914 och 1923 och år 1915 var kanske det värsta året. Man beräknar att ca 1, 5 miljoner armenier, 300 000 assyrier och ca en miljon greker utrotades eller förintades.  Turkiet har inte erkänt detta folkmord utan säger att det handlar om lögner eller att de kristna minoriteterna dog av hungersnöd och pga inbördeskriget. Det var särskilt fem namngivna turkiska ledare som initierade förföljelsen mot ovannämnda grupper men det var också fem kvinnliga missionärer som motverkade deras ondska och räddade många föräldralösa barn och även vuxna senare i olika flyktingläger. Dödens område (karta) blir också räddningens karta (Map of Salvation).

Bakom förföljelsen och utrotningen av de kristna minoriteterna stod ungturkarnas strävanden till enhetlighet i landet. De kristna skulle alltså bort och kurderna assimileras. Kurderna har stått emot assimileringsförsöken men utrotningen och bortdrivningen av de kristna lyckades.

Omvärlden ställer i dag tyvärr inga större krav på Turkiet att erkänna sin historia, utan istället pressar Turkiet tex. EU pga flyktingkrisen och begär pengar och eftergifter. Ett faktum är också att tex amerikanerna anser att deras flygbaser i Turkiet behövs. Realpolitiken vinner alltså över sanningen, konstaterade Svante Lundgren.

Ättlingarna till offren för folkmordet lider av det som deras släktingar gått igenom. Sorgen och lidandet minskar inte eftersom Turkiet inte har erkänt att de grymma handlingarna begåtts. Världens ointresse och det faktum att bödlarna blev rika, hyllades och kom undan utan straff inverkar också negativt på sorgeprocessen. Armenien var världens första kristna land och år 301 infördes kristendomen där.

Filmen visar bilder av de fem kvinnliga missionärerna och deras osjälviska arbete när de räddade tusentals föräldralösa armeniska barn genom att grunda barnhem och skolor. De såg barnen som sina egna barn. I filmen visas också autentiska fotografier av massgravar och avrättningar, fördrivningar och svältande mänskor som flyr genom öknar. I fjol uppmärksammades 100-årsminnet av Seyfo.

I går hade det gått 6 år sedan Sveriges riksdag erkände folkmordet, sa Svante Lundgren och konstaterade att det ännu förekommer demonstrationer och motdemonstrationer mellan turkar och kurder i Sverige.




KVÄLLSMÖTET kl. 19.00 "Väst möter islam"

Psalmen 87 sjöngs som inledning efter kyrkoherde Lars-Johan Sandviks välkomstord.

Leon Jansson, verksamhetsledare för Förbundet Kyrkans Ungdom inledde mötet och utgick från Gamla testamentet om Ismail och Isak och sade att Gud också vill bli de förskjutna sönernas far och att vägen går genom Jesus Kristus. Han uppmanade till frimodighet i mötet med araber i dag och uppmanade oss att möta dem med Faderns öppna famn.

"Inkki" Sandvik bjöd på vacker skönsång under maken Lars-Johan Sandviks pianoackompanjemang. ("It is well with my soul").

Teol.dr, docent Svante Lundgren inledde med att konstatera att när den muslimska närvaron i vår världsdel ökar skapar det frågor hos oss. En del tror att "det är slutet på Europa" och andra menar "vi behöver nytt blod". Lundgren ansåg att båda sidor har fel, men att problem visserligen uppstår.

1) Det handlar om 1 1/2 miljard muslimer och islam är en stor religion. Men islam har många ansikten, islam är brokigt och 5/6 av alla muslimer är inte araber. Tron utövas på olika sätt. Det är lätt att svartmåla eller skönmåla islam genom att hänvisa till ytterligheter. Huvudfåran är viktigast, ansåg Lundgren.

2) Islams roll i samhället

Ingen är enbart muslim. Det handlar också om etnicitet och samhällsklass. Han nämnde att det är sociala problem som ligger bakom tex. bilbränder och liknande i Sverige. Religionen förklarar inte allt.

En del är rädda för att "islam är slutet för Europa" och menar att "demografiskt tar islam över". Svante Lundgren punkterade dessa rädslor genom att hänvisa till fakta om demografi som gjorts av FN, CIA osv.  Om nativiteten ligger under 2, 1 minskar befolkningen på sikt. I Finland är talet 1, 75 men faktorer som inverkar positivt är att medellivslängden ökar. Faktorer som in- och utflyttning ska också beaktas. I 14 länder med muslimsk nativitet är talet under 1, 75. Det finns kristna afrikanska länder med hög nativitet men även muslimsk-afrikanska länder med hög nativitet och dessa båda balanserar upp varandra. En del muslimska länder har också sjunkande nativitet och när de kommer till Europa anpassas de snabbt, dvs nativiteten sjunker.

Påståendet att "IS skickar hit terrorister med flyktingströmmarna" stämmer inte, sa Lundgren. Eventuella terrorister kommer inte med flyktingströmmarna dvs de åker inte livsfarlig gummibåt över stormande hav eftersom de har tillgång till bättre färdmedel och redan finns i etablerade i olika länder.

Lundgren hänvisade till Magnus Ranstorp (svensk flyktingforskare).

De europeiska säkerhetstjänsterna stoppar terrordåd innan de hinner förverkligas och det har inte handlat om en enda asylsökande. Det är mycket mera vanligt förekommande att "den andra generationens flyktingar" orsakar problem.

De flesta flyktingar som kommer till Sverige är från Syrien och Afghanistan. Till Finland kommer man från Irak.

Ibland hör man mänskor påstå att unga män som flyr från Irak istället borde stanna och kämpa. Lundgren sade att det i Irak råder inbördeskrig och att landet är splittrat. För vem skulle de kriga? Och mot vem? Han beskrev problemställningarna mellan sunnimuslimer, shiamuslimer och de kristna som alltid är i kläm.

Lundgren nämnde också att de bosniska flyktingarna som flydde på 90-talet till Sverige har lyckats utbilda sig mera framgångsrikt än svenskarna. Beror det på islam eller beror det på att de flydde från ett europeiskt land? Däremot har somalierna inte lyckats lika bra med integreringen. Beror det på att de kommer från primitiva samhällen och att en del är analfabeter?

Det är inte alltid religionen som är den avgörande faktorn.

Radikaliseringen är dock en fara, sa Svante Lundgren. I Storbritannien har utvecklingen varit att invandrarna varit fredliga, medan deras barn radikaliserats mera än sina föräldrar.

Svante Lundgren nämnde Mona Sahlin (Sverige) som varnat för hotande radikalisering bland ungdomar, som värvas av terrorister. Det sker en sekularisering av muslimska ungdomar pga samhällets påverkan. Ibland gör samhället ungdomarna radikala, ibland inte.

Vilka är det som åker ner och krigar för IS? Är det de "ovetande" som värvas?

Lundgren hänvisar till Petter Nesser:

1) De missanpassade. Unga mänskor i problemförorter i Sverige hyser ilska mot samhället och blir destruktiva i sitt handlande. De får utlopp för sin aggressivitet genom att "slåss för Gud". De vet att vanlig kriminalitet är futtigt. Genom att ansluta sig till terroristceller får de också en gemenskap.

2) Drifters. Ungdomar som driver omkring och tillhör samma gäng, har samma kompisar. I detta fall behövs social åtgärder för att motverka radikalisering!


3) Entreprenörerna. Dessa kan islam. De har en radikal tolkning och lockar andra med. De är ofta äldre rekryterare. De nås inte med sociala åtgärder. Här gäller ideologiernas kamp.


I vår tid är det lätt att sprida budskap via internet. Unga mänskor har inte svårt att få tillgång till och lyssna på radikala muslimers budskap tex.

Lundgren hänvisade även till boken "Who Speaks For Islam?: What a Billion Muslims Really Think" (Ph.D. John L. Esposito, Dalia Mogahed). Han sade att endast 7 % av världens muslimer är radikala. Men av 1, 5 miljarder muslimer är 105 miljoner alltså radikala. När man frågade om terrorhandlingarna under den 11 september var ok, svarade 7 % att det var berättigat. 30 % sade att det delvis var berättigat. En skrämmande hög minoritet tyckte alltså att det var ok att krascha med flygplan in i byggnader med mänskor!

1/3 har "problematiska åsikter" som tex. att samhället borde vara styrt av sharialagar. I Tyskland har tex. muslimer kastat fram förslaget att muslimer inte skulle lyda under tyska lagar. Detta är problematiskt eftersom alla borde vara lika inför lagen, sa Lundgren.

Svante nämnde att en del muslimer hävdat att "Israels väg är vår" och hänvisade till frånvaron av civila domstolar. Istället finns rabbindomstolar. De kristnas familjerätt sköts av kyrkosamfunden och muslimernas av sharia osv. Denna tanke fann inget stöd hos Svante Lundgren.

Vi borde ändå inte låta oss skrämmas av att de grupper som är våldsamma får mycket fokus. Demokratins paradox innebär att tillåta krafter som vill avskaffa demokratin att yttra sig.

Hur skall vi som kristna bemöta muslimer?

- Vi ska möta dem som vi möter andra människor, alltså med kärlek och respekt. Och med finkänslighet.

Den muslimska invandringen och kontakten med muslimska flyktingar innebär en enorm möjlighet ur missionsperspektiv, sa Svante Lundgren. Det är nämligen inte lätt att nå ut med evangeliet i muslimska länder, men nu kommer de till oss! Olika församlingar har också kunnat mobilisera sina medlemmar till att hjälpa, vilket har inneburit en enorm välsignelse. I Södertälje har invandrarkyrkorna vitaliserat kyrksamheten i en annars ganska anemisk miljö.

Se inte invandrarna som ett hot. "Var inte rädda", som Jesus sade, var uppmaningen från Svante Lundgren. Frön till problem och svårigheter finns visserligen, så vi ska naturligtvis inte vara naiva heller.


Kyrkoherden höll avslutningsord och bön samt nedkallade Herrens välsignelse. Slutpsalm var nr 101.


Mitt sammandrag av mötet.

Arr: Nykarleby församling, KREDU och KU


* Filmen Map of Salvation. De fem kvinnliga missionärerna var: läraren Karen Jeppe, Danmark, missionärerna Maria Jacobsen, Danmark, Bodil Biørn från Norge, Alma Johansson, Sverige, och Hedwig Büll, Estland.

”Map of Salvation” hade premiär i Armeniens huvudstad Jerevan den 22 april 2015. Filmen har producerats av ett armeniskt filmbolag och regisserats av Aram Shahbazyan.


Map of Salvation (trailer) 5:59: 
https://www.youtube.com/watch?v=0ujkXRtDZSA


Armenpress (article and trailer):
http://armenpress.am/eng/news/835704/hing-misioner-kananc-masin-patmox-prkutyan-qartez-filmy.html


Hujådå - Assyriska riksförbundets tidning:
http://www.hujada.com/


Alma Johansson berättar:
https://urmitthjarta.wordpress.com/2009/02/13/alma-johansson-missionaren-bland-armenierna/



Bloggat och fotograferat: Kerstin Lindén (med tillstånd av Svante Lundgren). Fotot uppe av teol.dr docent Svante Lundgren och fotot nertill av altaret i församlingssalen i Nykarleby.

MKV - Nigeria och Jemen

Martyrkyrkans vänner r.f. rapport 9/2016 (ordf. Johan Candelin)

* Filmföreställning "Map of salvation"  (Temakväll) i Nykarleby församlingshem lördag 12.3.2016 från kl. 16.00, teol.dr, docent Svante Lundgren

Ps. 69:14-19

Tack- och böneämnen: NIGERIA (hundratals döda i Agatu, tusentals på flykt, bön för fredlig samexistens) och

JEMEN (16 personer dödade i attack, däribland flera nunnor och assistenter)




Viikkoraportti:
http://us1.campaign-archive2.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=e2fa19454d

Prayer bulletin:
http://us1.campaign-archive1.com/?u=acb191a2c658073611bcb6016&id=26db086234

Ps. 69:14-19 (Folkbibeln)

Ps. 69:13-18 (ESV) 
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2069:13-18


Hundratals döda i attack i Nigeria


NIGERIA

"Flera dagar av attacker i slutet av februari dödade hundratals människor och gjorde att tusentals strömmade bort från i huvudsak kristna områden i Nigerias jordbruksregion. Väpnade attacker i och omkring Agatu i den centrala delstaten Benue följde gammalt bekant mönster: boskapsskötande fulani, som i huvudsak är muslimer, tar sig in på områden som tillhör jordbrukare, som huvudsakligen är kristna. Denna långvariga markkonflikt beskrivs ofta i ekonomiska termer, men den har också utpräglade religiösa drag. Överlevande, som citerades av advokater som jobbar för kristnas rättigheter, berättade att angriparna speciellt attackerade kristna och kyrkor, medan de skonade muslimer och moskéer.

Våldet utbröt den 23 februari och fortsatte i flera byar i flera dagar för att kulminera den 29 februari i vad som av vittnen i nigeriansk nyhetsmedia beskrevs som en massaker i Agatu. Dödandet utlöste protester i huvudstaden Abuja. En vecka efter att attackerna inleddes beordrade president Muhammadu Buhari en undersökning av incidenterna och sade: ”Det enda sättet att få slut på våldet en gång för alla, är att se bakom incidenten och konstatera exakt vilka faktorer som ligger bakom dessa konflikter. Det borde inte finnas någon orsak till att nigerianer från vilken grupp eller vilket språk som helst inte just nu kan bo tillsammans med varandra där nu är efter att ha bott tillsammans i årtionden.”

Kompletta uppgifter om antalet döda eller antalet flyktingar finns inte att tillgå. Vissa rapporter talar om att ”hundratals liv gick förlorade”. Den nigerianska nyhetsorganisationen Vanguard citerade en överlevande, Ada Ojechi, som uppgav att antalet döda var mycket högt men obekant eftersom ingen överlevande kunde ta risken att räkna de döda. Ojechi sade att löftet om hjälp från federal militär och delstatens polisstyrka skapade en falsk känsla av trygghet. Många som hade flytt, började återvände på söndag – och nästa dag återvände angriparna.

”Vårt folk blev tagna på sängen, eftersom vi slappnade av när vi hörde vad vi trodde var goda nyheter om att statliga myndigheter har ingripit i situationen”, uppgavs Ojechi ha sagt.

”Tyvärr visste fulani att vi hade slappnat av och drog nytta av det för att genomföra en fruktansvärd massaker på vårt folk. Medan vi nu talar, ligger döda kroppar överallt i byn. Jag har försökt nå många av mina familjemedlemmar utan att lyckas. Vi känner oss fruktansvärt svikna av myndigheterna som meddelade om ett gemensamt säkerhetsteam. Vi har inte hittills sett något av det, varken poliser eller militärer.”

Nigerianska nyheter rapporterade att över 7 000 människor har flytt och bor i läger som ett resultat av våldet."

(Källa: www.worldwatchmonitor.org)



- "Vi ber för alla som lider på grund av attackerna i Agatu; de som förlorat nära och kära, de som skadats på sätt eller annat och de som har flytt från sina hem. Må Herren trösta, hela och uppehålla var och en av dem. Vi ber också för fredlig samexistens bland de olika folken i Nigeria och också bland muslimer och kristna."

JEMEN

"Vi ber för offren vid en attack i Jemen den 4 mars mot ett hem som drivs av nunneorden Missionaries of Charity. Enligt rapporter dödades minst 16 personer när en grupp beväpnade män attackerade hemmet för äldre och handikappade i Aden. Apostoliska vikariatet i södra Arabien bekräftade att bland de dödade fanns fyra nunnor (två från Rwanda, en från Indien och en från Kenya) och flera av deras assistenter (bland annat minst fem från Etiopien). Enligt uppgift skadades inga av de inneboende som nunnorna vid hemmet tjänade. Även ledaren för klostret är oskadd, men man är bekymrad för situationen för den indiska salesianska präst som man inte har fått några uppgifter om. Ingen grupp har ännu tagit på sig ansvaret för attacken.

Vi ber att familjer, vänner och kolleger till dem som dödats får uppleva Jesu tröst, närvaro och frid, och att kristna i Jemen får vara beskyddade av Fadern och ledda av Anden på varje område i livet. Vi ber att mördarna får uppleva Andens överbevisning om synd och komma till Gud med bön om förlåtelse och få nytt liv genom Sonen."

(Källa: www.meconcern.org)


Martyrkyrkans vänner r.f.


Foto: KL (Larsmo kyrka)





* Temakväll: 

16.00 Film (Map of salvation - ögonvittnen till det armeniska folkmordet) engelskt tal, ingen textning, teol.dr, docent Svante Lundgren, Inträde: 5 e

18.00 Servering

19.00 Kvällsmöte (Islam möter västvärlden) Svante Lundgren

Se programmet: 
http://www.kyrkansungdom.nu/index.php/temadag-2016