Trons seger - Människosonens makt

Guds ofelbara ord. Lag och evangelium. Predikan: Ingemar Andersson (LFS) 19 s e Trinitatis (Dominica Undeviginti). Predikan via ELBK.

Predikotext: Luk. 13:10-17. Övriga texter: Ep från Ef.4:17-32, Ev från Matt.9:1-8.

Predikotexten från Luk. 13:10-17

"En sabbat undervisade Jesus i en av synagogorna. Där fanns en kvinna som hade haft en sjukdomsande i arton år. Hon var krokryggig och kunde inte räta på sig. När Jesus såg henne, kallade han henne till sig och sade till henne: "Kvinna, du är fri från din sjukdom", och så lade han händerna på henne. Genast rätade hon på sig och prisade Gud. Men synagogföreståndaren blev upprörd över att Jesus botade på sabbaten, och han sade till folket: "Sex dagar skall man arbeta. Kom därför och bli botade på dem och inte på sabbaten." Då svarade Herren honom: "Ni hycklare! Löser inte varenda en av er på sabbaten sin oxe eller åsna från krubban och leder bort och vattnar den? Men denna kvinna, en Abrahams dotter som Satan har hållit bunden i arton år, borde hon inte få bli löst från sin boja på sabbaten?" Vid de orden skämdes alla hans motståndare, men allt folket jublade över alla underbara gärningar som han utförde."

Ingemar predikar: "Är man född av Gud är man också intagen som elev i Andens skola. Där blir man undervisad om vem Herren är och vem man själv är. Och när läxan är gjord, står man där med samma slutsats som den store aposteln Paulus: "Jag arma människa! Vem skall frälsa mig från denna dödens kropp?"

Ta del av hela predikan här:

TRONS SEGER

"Johannes skriver: "Allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro." 1 Joh. 5:4

I sitt avskedstal till lärjungarna talar Jesus om lärjungaskapets villkor i den ogudaktiga världen. Han har talat till dem, säger han, för att de skall ha frid i Honom. I världen får ni lida" säger han, "men var vid gott mod. Jag har övervunnit världen."

Den som nu genom tron lever i gemenskap med Honom, som har övervunnit världen, är själv en övervinnare. Men så ser det många gånger inte ut för den som vandrar trons väg. Erfarenheterna pekar ofta åt annat håll. Man finner sig vara en förlorare i stället för en övervinnare och nederlagen är många i striden mot de tre fienderna - djävulen, världen och det egna onda köttet. Och att man till slut ändå skulle stå som en övervinnare, syns många gånger alldeles omöjligt.

Men Guds ord säger något annat: "Allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro."

Är man född av Gud är man också intagen som elev i Andens skola. Där blir man undervisad om vem Herren är och vem man själv är. Och när läxan är gjord, står man där med samma slutsats som den store aposteln Paulus: "Jag arma människa! Vem skall frälsa mig från denna dödens kropp?"

Och Paulus ger oss också svaret: "Gud vare tack, Jesus Kristus, vår Herre!" (Rom. 7). I honom finns frälsningen. Genom tron på Honom, som har övervunnit världen, blir människor övervinnare med Honom.

Hebréerbrevets författare beskriver denna tros förunderliga segerkraft:

I tron bar Abraham fram Isak som offer, när han blev satt på prov. Ja, sin ende son bar han fram som offer, fastän han hade fått löftena. Och till honom hade Gud sagt: Genom Isak skall du får dina efterkommande. Abraham räknade med att Gud hade makt till och med att uppväcka från de döda.

I tron vägrade Mose att låta sig kallas Faraos dotterson. Han valde att hellre bli illa behandlad tillsammans med Guds folk än att en kort tid leva i syndig njutning. Han räknade Kristi smälek som en större rikedom än Egyptens alla skatter, ty han hade blicken riktad på lönen. Genom tron lämnade han Egypten utan att frukta för kungens vrede. Därför att han liksom såg den Osynlige härdade han ut. I tron firade han påsken och beströk dörrposterna med blod, för att fördärvaren inte skulle röra vid deras förstfödda. I tron gick folket genom Röda havet som på torr mark, men när egyptierna försökte, dränktes de. Genom tron föll Jerikos murar, sedan man gått runt omkring dem i sju dagar. Genom tron undgick skökan Rahab att gå under tillsammans med dem som inte trodde, eftersom hon hade tagit emot spejarna som vänner.
Vad ska jag säga mera? Jag skulle inte hinna med att berätta om Gideon, Barak, Simson och Jefta, om David, Samuel och profeterna. Genom tron besegrade de kungariken, skipade rätt, fick löften uppfyllda, täppte till lejons gap, släckte rasande eld och undkom svärdsegg. De var svaga men blev starka, de blev väldiga i strid och drev främmande härar på flykten."

Hebr. 11

Och med tanke på dessa trosvittnen och med tanke på oss och framtiden, förmanar Hebréerbrevets författare:

"När vi alltså har en så stor sky av vittnen omkring oss, låt oss då lägga bort allt som tynger, och särskilt synden som snärjer oss så hårt, och löpa uthålligt i det lopp som vi har framför oss. Och låt oss ha blicken fäst vid Jesus trons upphovsman och fullkomnare, som i stället för den glädje som låg framför honom utstod korsets lidande utan att bry sig om skammen och som nu sitter på högra sidan om Guds tron. Tänk på honom som måste uthärda sådan fiendskap från syndare, annars tröttnar ni och tappar modet." Hebr. 12

Ingemar berättar att man för ett par veckor sedan firade Luther-dagar i Norrköping och "för oss som fick vara med, blev det en upplivande påminnelse om reformatorernas trosvisshet och okuvliga mod." På Skriftens grund, i trons segerkraft, gick de till storms emot den tidens både andliga och världsliga stormakter, mot traditioner och villfarelser. Reformationens trosvittnen kunde omöjligt vika, även om mörkrets furste, hotade och vred, bjöd dem spetsen. Och snart höll evangelium sitt segertåg.
Så verkade den tro som besegrar världen, och av den kampen skördar vi än i dag välsignade frukter.

Inte i ringaste mån beror detta på någon egen kraft, någon sorts mänsklig trosprestation. Nej, den tro som besegrar världen, är den tro som har blicken fäst vid Honom, som är trons upphovsman och fullkomnare. "Tänk på Honom", manar Hebr.brevets författare, och den som är född av Gud har inte bara sina tankar hos vår Frälsare, som mötte sådan fiendskap från syndare, nej, den tron bekänner:

Jag är korsfäst med Kristus, och nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig. Och det liv jag nu lever i min kropp, det lever jag i tron på Guds Son, som har älskat mig och utgivit sig för mig.
Gal. 2:20

Och där denna världsbesegrande tro bor, sjunger man:

Jag behöver dig, o Jesu,
ty i mig bor intet gott,
ingen tro och ingen kärlek,
ingen kraft, nej, synder blott!

Lova Herren 560

Sådant kan Människosonens makt uträtta, något som vi också läst om i dagens texter. Jesus förlåter synder, han botar förlamningar, han reser upp den som går krokig och inte kan räta på sig, och han sliter de bojor med vilka Satan håller människor fångna.


"KROKIG OCH MYCKET BÖJD"

Vår text berättar om hur Jesus på sabbaten undervisar i en synagoga. Bland åhörarna fanns en kvinna som haft en sjukdomsande i arton år och som gjorde att hon fick gå dubbelvikt och inte kunde räta på ryggen. Men Jesus kallade henne till sig, befriade henne från hennes sjukdom och reste henne upp. Men hjälpen bestod inte bara i befrielse från ett kroppsligt handikapp. Hon löstes från den boja Satan i arton år hållit henne fången i. Och när Jesus kallar henne "Abrahams dotter", så innebär det inte bara att hon var av judisk släkte, utan att hon blivit ett sant Abrahams barn, en troende kristen.

Den krokryggiga kvinnan med sjukdomsanden som höll henne fången är bilden av den oomvända människan. Även om man går aldrig så rakryggad genom livet - är man oomvänd så är man i andligt avseende ihopkrympt och bunden av Satan. Själafienden förstår dock att drilla saken så väl, att den som är bunden av honom anser sig vara fri, samtidigt som man tror att den som är en kristen är inskränkt och bunden. Men att stå under Satans herravälde, det är att vara lurad och bedragen.

Vi mötte i dagens text ytterligare en krokryggig person utöver kvinnan. Synagogföreståndaren stod där med lagens ok på sina axlar, men han hade aldrig insett vad lagen krävde. Där lagens verkliga krav uppenbaras, där får man med kung David bekänna: "Min syndaskuld går mig över huvudet, den tynger mig som en tung börda...Jag går krokig och mycket böjd, hela dagen går jag sörjande."
Ps. 38

Om detta visste synagogföreståndaren intet. Han stod där i sin egen rättfärdighet, och trodde att därmed var allt väl. Man han var lurad och bedragen. Därför blev han upprörd över att Jesus botade på sabbaten och han uppmanade folket att komma och bli botade på vardagarna i stället. Men Jesus kallar honom hycklare och framhåller att kan man lösa åsnan eller oxen och leda dem till vattenhon på sabbaten, så kunde Jesus så mycket hellre befria en kvinna, en Abrahams dotter, från Satans bojor.
I Lukas 15 säger Jesus upprepade gånger att en syndares frälsning åstadkommer glädje i himmelen bland Guds änglar. Kännetecknande för den egenrättfärdige är motsatsen. Om någon av bara nåd befrias ur syndens bojor och blir omvänd och frälst, förtryter det den egenrättfärdige. Så var det med den hemmavarande sonen i Luk. 15 när den förlorade återvände till fadershuset och glädjen stod högt i tak över hans återkomst. Han blev arg och hade inte ett gott ord att säga om vare sig sin bror eller far, utan bara förebråelser.

Den egenrättfärdige synagogföreståndaren trälade under lagen och hade fullt upp med att se till så att andra också följde lagens bud. Själv hade han samma möjlighet som den olyckliga kvinnan att få sin börda lättad, men några sådana behov hade han inte.
Båda befann de sig ändå i Herrens hus. Den ene hade sin dagliga gärning där. Den andra kom med sin börda och fick den avlyft. Så segrar Ordet hos den ene medan en annan förblir opåverkad. Vem av dem är du, käre åhörare?


MÄNNISKOSONENS MAKT

"Kvinna, du är fri från din sjukdom." Jesus kallade henne till sig, lade händerna på henne och med sitt ord botade han hennes sjukdom och befriade henne från Satans bojor. Och genast rätade hon på sig och prisade Gud. Sådan är Människosonens makt och så går en syndares omvändelse till än i dag.

Synagogföreståndaren uppskattade inte vad som skedde. Det gick nog för fort och för lätt, och han tyckte att Jesus var för snar med att bota. De sjuka kunde åtminstone vänta tills sabbaten var över. Sådana uppfattningar har också utvecklats inom vissa riktningar bland de kristna. En syndare fick inte så där utan vidare tro sina synders förlåtelse. Först måste man en tid gå i bot och bättring, ödmjuka sig och bereda sig för nåden.

Men bakom sådana tankar gömmer sig föreställningar om, att människan ändå måste göra något för sin omvändelse. Man här kan ingen av oss uträtta något. Vi är döda i överträdelser och synder, och det är endast Herren som med sin makts ord skapar liv, föder en människa på nytt.

När bjudningen till festmåltiden gick ut, löd budskapet: "Kom, nu är allt färdigt".Luk. 14:17. Därför fick den lame i dagens evangelium, utan alla om och men av Jesus höra: "Var vid gott mod, mitt barn. Dina synder är förlåtna."Därför säger Jesus till den sjuka kvinnan: "Kvinna, du är fri."
De orden har vem som helst rätt att tro och ta till sig. Ingen behöver gå och vänta med att tro sina synders förlåtelse. Herren har i Kristus Jesus förlåtit synderna, och denna syndaförlåtelse erbjudes syndare att tro och ta emot, nu, utan alla gärningar, av bara nåd. Du får, nu på stunden, vara salig, knäppa dina händer och tacka Gud för att han förlåtit dig dina synder.

Lova HERREN, min själ, ja, hela mitt inre skall prisa hans heliga namn! Lova HERREN, min själ, och glöm inte alla hans välgärningar, han som förlåter dig alla dina synder och botar alla dina sjukdomar, han som återlöser ditt liv från förgängelsen och kröner dig med nåd och barmhärtighet."
Ps. 103


DET NYA LIVET I KRISTUS

Som en benådade syndare får man nu, likt den botade och befriade kvinnan, i liv och vandel prisa Herren. Det var detta vi läste om i dagens episteltext. Den som lever det nya livet i Kristus lever inte längre som de ogudaktiga. "Ni har lämnat ert förra liv och lagt av den gamla människan som går under, bedragen av sina begär." Man har lärt känna Kristus och blivit iklädd den nya människan, som vill leva i rättfärdighet och helighet. Man aktar sig för att ge djävulen något tillfälle. Man vaktar sin tunga och vill tala sådant som blir till välsignelse och glädje. Man vill möta sina medmänniskor med godhet och barmhärtighet, och är angelägen om att inte bedröva Guds helige Ande.
Så får en upprättad och benådad syndare prisa Herren och i Jesu efterföljd lysa som en stjärna i världen (Fil. 2:15), vara ett Kristus-brev, känt och läst av alla människor (2 Kor. 3:3), "skrivet, inte med bläck utan med den levande Gudens Ande," bli igenkänd som en som har varit tillsammans med Jesus (Apg. 4:13)."
Amen.


Ingemar Andersson
http://www.lutherskaforsamlingen.se/

Predikan via ELBK: http://www.elbk.org/

Foto: KL

Guds nåd - utan att jag förtjänat det

Sola Gratia. The Gospel. Evangelium. Den kristna tron och läran i ett nötskal samt en påminnelse om Guds nåd och de heliga sakramenten.


"Kristus blev människa för att friköpa en i synd fallen värld från skulden och domen och skänka den sin förlåtelse. En kristen och ett Guds barn blir den som kallats av Gud genom evangelium i Ord och sakrament.


Genom dopet avskilde han oss från världen, från synden och djävulen till sig själv, till sitt rike och sin nåd. Han kallade på oss genom evangelium och gav oss tro på Frälsaren och han räcker oss sin kropp och sitt blod i Sakramentet. Du och jag, bland många andra, har fått detta stora och dyrbara. Hur lätt är det inte att tänka:

”Jag bland många andra, jag måste väl ändå vara speciell. Jag som nu äger allt detta, nog är jag väl bättre och mer väl sedd? Är det inte för bedrövligt med andra? Att de inte fattar! ”

Men att tänka så är en svår frestelse. Den är inte ny på något sätt, utan har följt Guds folk i alla tider. Det är inte för att du och jag är bättre än andra, utan endast på grund av Guds oförtjänta nåd och kärlek."

"Rakt på sak" - betraktelser:

http://betrakt.blogspot.com/

Kyrkoherde Stefan Sjöqvist

Stefans rubrik: "Valde Gud sina barn för att de var annorlunda än andra?"
S:t Paulus församling, Lutherska Bekännelsekyrkan, Uppsala
http://uppsala.bekannelse.se/



Foto: Kerstin L. (solrosodlare: Erik L.)

El Shaddai - the Almighty God

"Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do." 1 Tess. 5:11 (KJV)


"The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the communion of the Holy Ghost, be with you all. Amen." 2 Cor. 13:14 (KJV)



"And when Abram was ninety years old and nine, the LORD appeared to Abram, and said unto him, I am the Almighty God; walk before me, and be thou perfect." Gen. 17:1 (KJV)

"Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one.[a] 5 Love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your strength. 6 These commandments that I give you today are to be on your hearts. 7 Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up. 8 Tie them as symbols on your hands and bind them on your foreheads. 9 Write them on the doorframes of your houses and on your gates." Deut. 6:4-9 (KJV)

EL - Might, strenght, power

El Shaddai is used almost exclusively in reference to the three great patriarchs: Abraham, Isaac, and Jacob, and (according to Exodus 6:2-3) was the primary name by which God was known to the founders of Israel (the Name YHVH given to Moses suggests God's absolute self-sufficiency). The word "Shaddai" (by itself) was used later by the prophets (e.g., Num. 24:4; Isa. 13:6, Ezek. 1:24) as well as in the books of Job, Ruth, and in the Psalms. In modern Judaism, Shaddai is also thought to be an acronym for the phrase Shomer daltot Yisrael - "Guardian of the doors of Israel".

El Shaddai - Michael Card:

http://www.youtube.com/watch?v=aFfXKJIXeJI

El Elyon.

The Most High God.
This title stresses God's strength, sovereignty, and supremacy (Gen. 14:20; Ps. 9:2).
Sometimes referred to in Scripture simply as Elyon (e.g., Num. 24:16).



El Roi.

God Who Sees me; Hagar's name for God when He saw her affliction (Gen. 16:13).



El Shaddai - Amy Grant:
http://www.youtube.com/watch?v=DuXB1a3NBCw




http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/El/el.html




Photo: KL
"and for the good will of him that dwelt in the bush" Deut. 33:16b (KJV)
"and he looked, and, behold, the bush burned with fire, and the bush was not consumed". Ex. 3:2b (KJV)

Förbönsämne: Indien - India (Orissa, Andhra Pradesh, Chattisgarh, Madhya Pradesh)

För pastor R. (slave of Christ Jesus) och kyrka/församling i Orissa, Indien. För evangeliets utbredande och Guds rikes arbete. (Foto med tillstånd: en del av barnhemsbarnen) ♥

Ps. 68:20 "Lovad vare HERREN! Dag efter dag bär han oss, Gud är vår frälsning."

Ps. 149:6a "Guds lov skall vara i deras mun och ett tveeggat svärd i deras hand,"

To pastors: Kol. 1:9-12 "Från den dagen vi hörde om det, har vi därför inte upphört att be för er. Vår bön är att ni skall uppfyllas av kunskap om hans vilja, med all andlig vishet och insikt, så att ni kan leva värdigt Herren och i allt behaga honom, när ni bär frukt i alla slags goda gärningar och växer till i kunskapen om Gud. Hans härlighets makt skall då styrka er och ge er all kraft till att vara uthålliga i allt. Med glädje skall ni då tacka Fadern, som har gjort er värda att få del i det arv som de heliga har i ljuset."

To pastors: Fil. 1:9-11 "Och min bön är att er kärlek mer och mer skall överflöda och leda er fram till insikt och klart omdöme, så att ni kan avgöra vad som är rätt och vara rena och fläckfria på Kristi dag, rika på rättfärdighetens frukt som Jesus Kristus ger, Gud till ära och pris."

Jes. 41:10 "Frukta inte, ty jag är med dig, se dig inte ängligt om, ty jag är din Gud. Jag styrker dig, jag hjälper dig, jag uppehåller dig med min rättfärdighets högra hand."

1 Tim. 2:1-4 "Först av allt uppmanar jag till bön och åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på alla sätt gudfruktigt och värdigt. Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen."

1 Tess. 5:11 "Uppmuntra varandra och uppbygg varandra, så som ni redan gör."

1 Tess. 5:17 "be oavbrutet"

Den 15 oktober fick jag en bloggkommentar av en pastor från Indien som skrev att han tycker att det jag skriver är underbart. Han bad mig (om det är Guds vilja) att be för honom och deras kyrka.

Jag svarade försiktigt att förbön kan ske enligt orden i 1 Tim. 2:1-4 och att jag gladde mig över att han tycktes dela den klassiska och den apostoliska kristna tron (det är ju det som mina bloggar handlar om) även om jag inte känner honom.

Som följande steg svarade han och tackade för att jag övervägde förbön och han ville brevväxla med mig ang. sin församling och arbetet där.

Jag svarade att jag i första hand (eftersom jag är kvinna och lekman) vill hänvisa till Bibeln och särskilt då breven, som vägledning.

Sedan sände jag bibelord om tröst (2 Kor. 1:3-4) och att jag övervägde vägar att gå vidare/hjälpa. (Se blogg här från 13.10.2011 "Fortsatt förbön (i den treenige Gudens namn) för pastor Nadarkhani, ung kristen flicka hotad av Pakistans hädelseparagrafer"). Där nämndes också södra Asien. Jag har tagit det som en uppgift att förmedla MKV:s veckorapporter och bidragit med egna bibelord.

Så här långt korrespondensen via denna blogg med öppna kommentarer.

Jag har fått tillstånd och fria händer att berätta mera (väljer att inte sätta ut pastorns namn)


Pastor R. berättar om församlingen:

Han har arbetat med att förkunna evangelium de senaste 6 åren. Han har kollegor i olika delstater i Indien som samarbetar med honom för Guds rikes utbredande. Evangelisationsarbetet utförs huvudsakligen bland "rural, tribal, orthodoxa hinduer och i avlägsna slumområden". I det av hinduismen präglade Indien tillber man över 33 miljoner olika gudar och gudinnor. De kristna utgör 2,4 % av en billion indier. Indien är ett sekulariserat land "but there is ha hell of intolerance for Christianity" skriver han. Det har funnits strävanden att utrota kristendomen från Indien. Under dylika förhållanden arbetar man. Kristna åtnjuter ingen respekt och behandlas som oberörbara och tillåts inte att leva tillsammans med mänskor av högre samhällsställning mycket beroende på fattigdom. De flesta lever således i hyddor utanför byasamhällen. "Vi är regelbundet offer för naturkatastrofer som cykloner, översvämningar och bränder, vilket innebär dödsoffer och avsaknad av skydd, i stor utsträckning." Som en följd av detta finns det föräldralösa barn och änkor och många handikappade barn samt äldre mänskor som far illa.

"Arbetet för att förkunna evangelium handlar om svält och förföljelse" skriver pastorn. Det behövs månatligt stöd för pastorerna och deras familjer samt för att kunna hjälpa de föräldralösa barnen, änkorna och de gamla som är hungriga många dagar i månaden. Varje föräldralöst eller funktionshindrat barn har en mycket hjärtskärande historia."

Förbön behövs för följande ändamål:

1. Evangelisation, startandet och byggandet av kyrkor "för att uppsöka och rädda det som var förlorat", för att utrusta andligen nyfödda kristna med hela Guds vapenrustning och för att nå unga människor med Guds oföränderliga ord."

2. Hopp för hinduer

3. Biblar till ortodoxa hinduer

4. Evangelisationsresor/kampanjer

5. Föräldralösa barn, fattiga och invalidiserade barn

6. Stödandet av änkor och åldringar (Hope centers)

7. Stöd för pastorer som arbetar inom deras kyrka i olika delar av Indien

8. Pastorskonferenser

9. Bibelinstitut

10.Distribution av traktater

11.Gratis hälsovårdsmottagningar (camps)

12.Gratis utdelning av mat bland mänskor som behandlas om oberörbara

13. Gratis mat till spetälska och tiggare

"Vi behöver din/er fortsatta förbön för att stöda denna verksamhet till Guds ära".
Pastorn skriver att de i sin tur ber för mig och att jag ska få "unsearchable riches of Christ"

"And his mercy is on them that fear him from generation to generation" Luk.1:50

"Let your light shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven" Matthew 5:16

"Who redeemeth thy life from destruction; who crowneths thee with lovingkindness and tender mecies" Ps. 103:4

"thou shalt both do great things, and also shalt still prevail" 1 Sam. 26:25

"Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do" 1 Tess. 5:11

(Bibelord av pastorn)

I ett annat e-mail upprepar pastorn att han uppskattar det jag skriver och ber igen om förbön för sitt hemland. Även om personlig förbön. Han tackar för dyrbara förböner. Han är i behov av stöd, vägledning och hjälp.

Han skriver att han vet att han ska redovisa sitt arbete inför Gud den Allrahögste. Han vet att han också är ansvarig inför dem som stöder Guds rikes arbete. Han ber om förbön "att få vara en trogen förvaltare i Herren hus resten av sina dagar".

"May you be blessed; you will do great things and surely triumph" 1 Sam 26:25

Pastorn bifogar bilder på mänskor som deltar i ett evangelisationsmöte i en by. Foton på när han predikar Guds ord under ett möte. Underbara bilder på barn med Nya testamenten i händerna (han köpte och distribuerade Nya testamenten). Han visar foton av nya troende medlemmar i kyrkan, foton där han delar ut godsaker och mat åt barnhemsbarn, handikappade och fattiga i delstaten Orissa. Även en bild från en av församlingens kyrkor i Orissa där han predikar.


I ett senare e-mail ställde jag några frågor och delade bla. Ps. 149 (Praise the Lord).

Jag ställde frågan om vilken kyrka han tjänar? Är det en luthersk kyrka? (på fotot ser det så ut).

Han svarade: "Kära syster, av Guds nåd startade jag många kyrkor i olika byar och på olika platser. Min far är också präst och han startade några kyrkor. Vi startar många kyrkor. Kära syster, "we are non denominational".

Jag frågade om han leder många församlingar och hur många i så fall?

Han svarade: "vi har flera än 150 kyrkor "in our Ministries" i olika delstater i Indien. Vi har flera än 350 gospelteam-medlemmar (pastorer) i vår tjänst.

Jag frågade vidare om han arbetar i Orissa och på andra platser? (han sände ju bilder från när han predikade i en av deras kyrkor i Orissa och delade ut mat åt fattiga där).

Pastorn svarade att "vi arbetar huvudsakligen i Andhdra Pradesh, Orissa, Chattisgarh, Madhya Pradesh. Vi har några pastorer i andra delstater i Indien."

Jag frågade hur han kom i kontakt med min blogg och hur han visste om mig?

Han svarade: "Kära syster, Kerstin Lindén, vanligen skriver jag pamfletter för vår församling/kyrka (varje dag når vi hundratals hem med Guds Ord). Jag använder dator för att få användbart evangelisationsmaterial. När jag sökte något speciellt till några pamfletter/meddelanden, så fann jag, Guds nåd till ära, din sajt" (blogg).

"Kära syster, jag förstår inte ditt språk och kan inte läsa det, men av Guds underbara nåd, kan jag använda Online Translator för att läsa din sajt."

"Dear woman of God, i praise my Lord for the divine connection with a sister (you) in another country."

Jag frågade slutligen om jag får tillåtelse att skriva om Indien (Orissa) om hans arbete, utan att nämna hans namn.

Han svarade tacksamt att jag får skriva det som Gud leder mig att göra.

Detta mail undertecknar han med sitt namn och "Kristi slav" (Slave of Christ Jesus our Great God).


De flesta e-mail inleds med bibelord från 5 Mos. 33:13-16.
Orden är fyllda med respekt och heliga hälsningar.

Han ber fortsättningsvis om förbön och stöd i sitt arbete och om Guds ledning. Vidare sänder han flera fotografier av fattiga barfotabarn (barnhemsbarn).

"Ask ye of the Lord rain in the time of the latter rain; so the LORD shall make bright clouds, and give them showers of rain, to every one grass in the field." Zeh. 10:1




- Bön och förbön och stöd anbefalles till dig som läser detta.

(Vidarebefordrat till vederbörande instans)

Bön:

"Herre, förbarma Dig!
Herre, förbarma Dig!
Herre, förbarma Dig!

Kyrie eleison!

"Lovad vare HERREN! Dag efter dag bär han oss, Gud är vår frälsning." Psalm 68:20

"Stora och underbara är dina gärningar,
Herre Gud, du Allsmäktige,
Rättfärdiga och sanna är dina vägar,
du folkens konung.
Vem skulle inte frukta dig, Herre,
och prisa ditt namn?
Ty endast du är helig,
och alla folk skall komma
och tillbe inför dig
ty dina rättfärdiga domar
har uppenbarats."

Upp. 15:3-4

Herren Jesu Kristi betalning är fullkomlig

Evangelium (The Gospel)."Nothing but the blood of Jesus" (Sarah Hart-Pearsons) Biblisk lutherskt. Jesu Kristi förtjänst grundad i hans blod och lydnad. En påminnelse om korset och dopets gåva:

"Jesus svarade: "Den som har badat, behöver sedan bara tvätta fötterna. Han är helt och hållet ren. Så är också ni rena, dock inte alla." (Joh.13:10).


"Vi har ett botemedel som har hjälpt oss ifrån synden och försonat oss med Gud, nämligen Jesu Kristi förtjänst, vilken är grundad i hans blod och lydnad. Denna hjälp är himmelsk och gudomlig, den är fullkomlig och övermåttan viktig. Endast denna hjälp har den kraften, att den kan bortta världens synder, som Johannes skriver: "Jesu Kristi, Guds Sons, blod renar oss från all synd".


Därför skall vi med en fast tro tillägna oss denna Herren Jesu Kristi betalning, vila trygga därpå och gärna låta oss nöja därmed. Vi skall låta oss nöja med den rening, som har skett genom Jesu Kristi blod på korset och som skänkts oss i dopet. Vi skall inte bjuda till att själva rena oss från våra synder, ty den som är gjord ren, han är ren och behöver inte bli det, utan han skall endast i ödmjukhet erkänna sina fel och i hela sin livstid ta avstånd från dem.


Den människa som i dopet en gång är renad och ändå försöker genom egen bättring dagligen bli ren på nytt, är inte endast långt skild från rätta förståelsen av evangelium, utan hon trampar också Jesu Kristi blod, sin tro, sitt dop och saligheten under fötterna. Likväl menar många, att de gör väl däri. När man driver hårt på, att vi skall betala för våra synder, vilket man väl skall göra så länge världen står, så skall vi säga: Mina synder vill jag i "Fader vår" överföra till Gud, ty Jesu Kristi blod har redan i dopet gjort mig ren från alla mina synder. Denna bekännelse mottar Gud gärna, ty därigenom äras Jesus Kristus allena."


(Martin Luther. Ur "Resekost", 13 april).

http://www.logosmappen.net/


"Nothing but the blood of Jesus" - Sarah Hart Pearsons:
http://tinyurl.com/6l3bbpb


Foto: Kerstin L. (solros: Teddy Bear förkultiverad och uppdriven av Erik L.)

MKV - Tunisiska kristna befarar ökat lidande, Maldiverna skärper reglerna för icke-muslimska religioner

2 Kor. 13:13. 1 Tim. 2:1-4. Martyrkyrkans vänner r.f. Veckorapport 35/2011. Ef. 3:16. Matt. 5:11-12. 1 Kor. 12:26.Jer. 29:11.

Tacksägelse-, förböns- och böneämnen: Tunisien (kristna befarar ökat lidande; ber kristna i frihet om förbön) och Maldiverna (lärare anklagad för att ha predikat kristendom - utvisades). Förbön och tack för kristen kärleksfull familj i Himalaya som söker bostad för sig och fosterbarnen.




"Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla." 2 Kor. 13:13

1 Tim. 2:1-4 "Först av allt uppmanar jag till bön och åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på alla sätt gudfruktigt och värdigt. Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen."

"Jag ber att han i sin härlighets rikedom skall ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande." Ef. 3:16

"Saliga är ni, när människor hånar och förföljer er, ljuger och säger allt ont om er för min skull. Gläd er och jubla, ty er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er." Matt. 5:11-12.

"Om en lem lider, så lider alla lemmarna med den. Och om en lem hedras, gläder sig alla lemmarna med den." 1 Kor. 12:26

"Jag vet vilka tankar jag har för er, säger HERREN, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp."Jer. 29:11

TUNISIEN

"I söndags, den 23 oktober, gick tunisierna till valurnorna i de första allmänna val som ordnats till följd av "den arabiska våren". I valet röstade tunisierna fram en lagstiftande församling bestående av 217 ledamöter, vars uppgift blir att utarbeta en grundlag för landet och tillsätta en interimsregering. De kristna i landet är dock oroliga för följderna av valresultatet. Även om 111 politiska partier deltog i valet väntas de fem största få de flesta rösterna och därmed också majoriteten av platserna i den lagstiftande församlingen.

Lokala kristna är bekymrade över att det största islamistiska partiet, Ennahda, förväntas få stort understöd. En av Open Doors kontakter sade: "De kallar sig en moderat islamistisk grupp ansluten till Muslimska brödraskapet, men lokala kristna är rädda för att det handlar mindre om nationalism än om ett sätt att ge islam en starkare ställning i samhället än under den tidigare regeringen." Enligt Open Doors kontakter är den allmänna opinionen delad. "I huvudstaden Tunis, där protesterna var starkast, vill folk allmänt ha förändringar och en öppen demokrati. Ute på landsbygden är det ändå de lokala ledarna och imamerna som dikterar vad som är bra för människorna, vilket gör att man är mindre frispråkig. Denna tudelning kan ge upphov till problem och oenighet i Tunisien framöver."

Församlingsledare och kristna vet inte vad de ska vänta sig, men de uppmanar kristna som lever i frihet att be. En av dem säger: "Be för mitt land...situationen är mycket kaotisk." De är pessimistiska inför kyrkans framtid och menar att det är troligt att resultatet av revolutionen blir ökat lidande för de kristna."

- Vi ber att valet får föra med sig större frihet för kyrkan och för de kristna. Vi ber också att de kristna, trots det kulturella och samhälleliga trycket att inte sticka ut, får gå i den kraft, kärlek och självbehärskning som Gud ger, och att de frimodigt får bära fram sanningen om Jesus i ord och handling. Vi tackar Herren för de möjligheter som de kristna har att samlas på fredagar och söndagar och också andra tider under veckan.

(Källa: www.opendoors.uk.org)

MALDIVERNA

Polisen i den muslimska önationen Maldiverna arresterade i slutet av september den 30-årige katoliken Shijo K från Indien efter att ha hittat en Bibel och ett radband i hans hem. K. arbetade som lärare vid skolan Raafainu School i Raa Atoll, och orsaken till polisräden var att hans kolleger hade hittat kristet material i en av skolans datorer som han använt och anmälde detta till myndigheterna. "Han var en mycket god lärare, och vi har inte tidigare fått några klagomål mot honom", sade skolans rektor. Anklagad för att ha predikat kristendom förde polisen honom till en annan ö för förhör och höll honom fängslad i över två veckor, varefter han utvisades den 14 oktober, berättar en källa som av säkerhetsskäl vill vara anonym.

I fjol räddade de maldiviska myndigheterna en annan indisk kristen lärare som beskylldes för att ha "predikat kristendom" då hon under en lektion hade ritat en kompass. Elevernas muslimska föräldrar hade nämligen tolkat kompassrosen som ett kors och hotat att kasta henne i havet.

Maldiverna, en ögrupp på nästan 1200 öar i Indiska oceanen, är ett "turistparadis" med otaliga vita stränder som årligen besöks av tiotusentals västerlänningar. Samtidigt är det också ett land som liksom Saudiarabien påstår sig vara helt sunnimuslimskt, och enligt landets grundlag från 2008 kan enbart muslimer bli medborgare i Maldiverna. Utlänningar av annan tro kan utöva sin tro, men bara privat inom hemmets väggar.

För en månad sedan lät Ministeriet för muslimska ärenden publicera nya skärpta regler för kontroll av oregistrerad muslimsk förkunnelse och propagering av icke-muslimska religioner i landet. Allt som har anknytning till någon annan religion än islam eller åsikter som inte är i linje med muslimska läror är förbjuda. Webbsidor, bloggar, tidningar eller tidskrifter som går emot islam är också förbjudna. Brott mot reglerna bestraffas med två till fem års fängelse, förvisning eller husarrest. Utlänningar som gör sig skyldiga till att försöka omvända maldiver utvisas. Det finns också ett förbud mot att översätta böcker med dylikt innehåll till det lokala språket dhivehi.

Att förespråka medborgerliga rättigheter ses som en västerländsk konspiration mot islam. De konservativa i Maldiverna tillåter inte att landets medborgare blir ateister, och den som lämnar islam kan bli föremål för våld och trakasserier från myndigheternas sida. Årtionden av sträng politisk kontroll över maldivernas religionsutövning har lett till en kultur av intolerans bland allmänheten, med fientlig inställning till en öppnare syn på icke-muslimska religioner och till muslimska akademiker och religiösa lärda som talar för en humanare form av islam. En författare i landet skrev förra månaden att många maldiviska lagstiftare och äldre regeringstjänstemän i det privata medger att "deras händer är bundna när det gäller religionsfrihet". Författaren påstod att "det säkraste sättet att begå politiskt självmord i Maldiverna" är att förespråka universella mänskliga rättigheter."

- Vi ber för Shijo K. att han finner styrka i sin Herre och Gud. Vi ber också för alla hemliga kristna i Maldiverna, att de finner möjlighet att mötas och uppmuntra varandra och vittna för sina landsmän på ett eller annat sätt. Må Gud beskydda dem från alla falska anklagelser och vara källan till allt de behöver."

(Källa: www.compassdirect.org)

Himalaya: "En kristen familj med flera fosterbarn söker ett hus att hyra. Be tillsammans med oss att de hittar precis det hus som Gud har tänkt för dem och att deras utgivande kärlek till barnen får vara ett starkt vittnesbörd om Guds kärlek till människorna i det samhälle de lever i."

Martyrkyrkans vänner r.f.

http://www.martyredchurch.net/en



"Fridens Gud skall snart krossa Satan under era fötter. Vår Herre Jesu Kristi nåd vare med er."

Rom. 16:20


Foto: KL (Larsmo kyrka, fotograferad från sjösidan från vår båt)
2 Petr. 1:5-8

Priestly work

Memorial moment/Rev. Scott Murray
Rom. 15:15-16 "But on some points I have written to you very boldly by way of reminder, because of the grace given me by God to be a minister of Christ Jesus to the Gentiles in the priestly service of the gospel of God, so that the offering of the Gentiles may be acceptable, sanctified by the Holy Spirit."

Priestly work

"The office of the ministry is involved in priestly sacrifices. The Apostle Paul describes his ministry as a "priestly service." Yet how is this so? The priest ministers by offering sacrifices. What are the New Testament sacrifices offered to God? They are the people whom God has sanctified through faith given by the Holy Spirit. They are to be offered to God as acceptable sacrifices. The New Testament does not offer symbolic sacrifices as did the Old Testament. In the Old Testament, when a man desired to make an offering to God, he chose what was his to become the sacrifice, such as a lamb from his flock. In the New Testament, such half-measures are unacceptable. They are simply insufficient; both to God and to those who are making the offerings. The Lord has no desire to receive what is yours, He desires you:

2 Cor. 12:14 "Here for the third time I am ready to come to you. And I will not be a burden, for I seek not what is yours but you. For children are not obligated to save up for their parents, but parents for their children".


He wants us, not merely ours. And He is willing to pay the price for us. He offers His precious Son as the sacrifice to receive us for Himself. Christ's offering of Himself makes us an offering acceptable to God through Him.

The priestly work of our pastors is the priestly work of all the people; pastors are among the priesthood of the baptized too. They aren't mere religious functionaries, not mere substitutes for the sacrifice of the people. They are also offering themselves, not just what is theirs. If they are believers (and we expect them to be), they are priests with the people. What they do among the people and for the people is the people's own priestly work. If the people are priests, so are the pastors. To say otherwise, is to deny the priestly work of the people. If the people are priests, so are the pastors. Only in this way can they make the offering of the people to God; offerings acceptable to God. Such offerings are priestly work.

Our pastors are expected to offer intercessory prayers for the people. Do the people do the same thing because they are priests? Yes, of course:


1 Tim. 2:1 ¹First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people,"

but all the more so do the pastors intercede for the people. They agonize over their hurts, weep over their bruised and broken marriages, and worry about their pitfalls, crying continually to God for divine rescue; pure miracles from God. If God would not be gracious, He would have gotten sick of listening to me a long time ago. Our pastors offer intercessions, which is a primary priestly function.

Our pastors are to stir up the works and life of the Spirit among us. They are not conferring something new by preaching to us and encouraging the life of Christ in us. That fire has long ago been lit by the Spirit of God. They are stirring up the fire that has been kindled within God's people by the Word of God, just as the priest tending the fire at the altar of incense stirs it back to life in the morning after it has been banked against the night. They are simply stirring us up to be who we are in Christ."

Memorial moment/Rev Scott Murray

Philip de Deachon 11.10.2011

Via Halvar Sandell.

Photo: Erik L. (Maria kyrka i höstskrud, Åbo hösten 2010 Autumn colours)

Rev. Dr. C.F.W Walther Bicentennial (1811-2011)

"The Father of the Missouri Synod" - Walther Movie Premiere. Se trailer i länken nedan!

I samband med firandet av 200-årsjubileet av LCMS-ledaren, Rev. Dr C.F.W. Walthers' födelse, presenterar Concordia Seminary, St Louis en 5-delad HD-film som handlar om hans liv och LCMS historia. Genom att studera Walther's liv och undervisning erbjuds tittarna en bättre förståelse av Den Heliga Skrifts och den lutherska bekännelsens betydelse.

LCMS = The Lutheran Church—Missouri Synod

Se trailer (1.46) här:

http://waltherfilm.csl.edu/trailer/

Coming Fall 2011.

Läs mera om jubileet: http://www.lcms.org/walther200

Jordbävningen i Turkiet - tre generationer räddade ur rasmassor

Böneämne: Ercis, Turkiet. Jordbävning: 432 döda, 1352 skadade, tusentals hemlösa sover under bar himmel eller i tält. Här en glädjestund mitt i den svåra tragedi som den kraftiga jordbävningen i östra Turkiet innebär: "Den tredje dagen av intensivt räddningsarbete får en bra inledning när en 16 dagar gammal baby försiktigt lyfts ut genom ett litet hål i en hoprasad byggnad. Babyn som är en prematur (en månad för tidigt född) har just genomlevt en andra nära döden situation två veckor efter födseln. BBC-filmen visar hur farfadern i kyla och regn, spänt inväntar räddningen av sin svärdotter och hustru som varit instängda i två dagar under rasmassorna, utan att kunna röra på sig. Babyn förs snabbt iväg och får intensivvård och rapporteras vara vid oväntat god hälsa. När jordbävningen inträffade sprang alla ut ut huset, men modern och svärmodern återvände in efter babyn och hamnade då under rasmassorna. Nu har tre generationer kunnat räddas. Babyns far saknas fortfarande."

Daniel Sandford, BBC (kl. 17.46 den 25.10.2011)

http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-15454464

Kort BBC-film i länken ovan.



Foto: Kerstin L.

ÖT rapporterar bla. den 24.10.2011 om jordbävningen samt att "Israel har erbjudit Turkiet all hjälp som landet behöver, detta trots att relationerna mellan Israel och Turkiet har varit dåliga på senare tid."

Ps. 31:16a "Min tid står i dina händer"
Ps. 6 (Bön och bönhörelse i djup nöd)

När löven faller - vår Guds ord förblir i evighet

Årstiderna (Hösten). "När löven faller" (Carola). 1 Kor. 13

"Nu består tron, hoppet och kärleken, dessa tre, men störst av dem är kärleken." 1 Kor. 13:13

"Gräs torkar, blomster vissnar, när HERRENS Ande blåser på det. Ja, folket är gräs! Gräs torkar bort, blomster vissnar, men vår Guds ord förblir i evighet."
Jes. 40:7-8

"Amen, amen säger jag er: Om vetekornet inte faller i jorden och dör, förblir det ett ensamt korn, men om det dör, bär det rik frukt."
Joh. 12:24

"men han (HERREN) svarade mig. "Min nåd är nog för dig, ty kraften fullkomnas i svaghet." Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft skall vila över mig."
2 Kor. 12:9

"Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet."
1 Joh. 1:9

"Gud var mig nådig enligt din godhet, utplåna mina överträdelser enligt din stora barmhärtighet. Två mig ren, från min missgärning, rena mig från min synd."
Ps. 51:3-4

"Ingen skall kunna stå emot dig i alla dina livsdagar. Så som jag har varit med Mose, så skall jag också vara med dig. Jag skall inte lämna dig eller överge dig."
Jos. 1:5

"Om du än går genom vatten är jag med dig, eller genom strömmar, så skall de inte dränka dig. Om du än måste gå genom eld, skall du inte bli svedd, lågan skall inte bränna dig. Ty jag är HERREN, din Gud, Israels Helige, din Frälsare."
Jes. 43:2-5


"När löven faller" - Carola:

http://www.youtube.com/watch?v=qzZImZTGX_E&feature=related

http://tinyurl.com/67olgar (samma som ovanst. men förkortad länk)



http://www.youtube.com/watch?v=VSIe_xXJGVo (instrumental version med text)



Foto: Kerstin L.
Sången inspirerade mig till ovanstående bibelord.

Glory to the Lord - "according as it is written"

1 Cor. 1:26f "For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called: 27But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty; 28And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are: 29That no flesh should glory in his presence. 30But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption: 31That, according as it is written, He that glorieth, let him glory in the Lord.

1 Kor. 1:26 "Bröder, se på er egen kallelse. Inte många av er var visa om man ser till det yttre, inte många var mäktiga, inte många av förnäm släkt. Nej, det som för världen var dåraktigt har Gud utvalt för att låta de visa stå där med skam, och det som för världen var svagt har Gud utvalt för att låta det starka stå där med skam, och det som för världen var oansenligt och föraktat, ja det som inte var till, har Gud utvalt för att göra till intet det som var till, för att ingen människa skall berömma sig inför Gud. Honom har ni att tacka för att ni är i Kristus Jesus, som Gud för oss har gjort till vishet, rättfärdighet, helgelse och återlösning, för att det skall ske som står skrivet: Den som berömmer sig skall berömma sig av Herren."

- "Guds kraft är något verkligt och verksamt. Det är Guds visdom, Guds sanning. Guds sätt att lösa mänsklighetens problem. Ty Guds dårskap, det är att offra den älskade och skuldlöse som lösen för de brottsliga. Guds svaghet, det är Kristus på korset, en Gud som man kan spotta på." (Bo Giertz i Korintierbreven på modern svenska)

Aposteln Paulus: "Men för de kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus som Guds kraft och Guds vishet. Ty Guds dårskap är visare än människor, och Guds svaghet är starkare än människor." 1 Kor. 1:24

24 "But unto them which are called, both Jews and Greeks, Christ the power of God, and the wisdom of God. 25Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men."

Jes. 52:7
Isaiah 52:7


Photo: Erik L.

Välsignelsens bägare och livets bröd

Ur Guds ord och löfte av Martin Luther./B Naumann. 1 Kor. 10:16:

"Välsignelsens bägare som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp?"

"Där du ser, att detta sakrament rätt blir förvaltat och brukat, där kan du säkert veta, att Guds folk finns. För såsom vi förut sagt om Ordet, att där Guds Ord är, där måste kyrkan vara, så gäller detta också här, varhelst dopet och altarets sakrament är, där måste Guds folk vara. För helgedomar, som dessa är det inga andra som har, bekänner och begagnar, än de som hör till Guds folk, om än en hel del falska och otrogna kristna i hemlighet kommit med bland dessa; de kan ändå inte vanhelga Guds folk.

Se till, att du övar och styrker dig i den tron, att du ska gå till nattvarden, när du är bedrövad eller synderna ansätter dig. Du ska åstunda detta sakrament och vad som ligger där i, och inte tvivla på att vad detta sakrament försäkrar dig om, det sker också, det vill säga, att du ska vara viss om detta, att Kristus och alla heliga här kommer till dig med alla sina dygder, lidanden och nådegåvor för att leva, verka, vila, lida och dö med dig, och att de helt vill höra till dig.

Vill du väl öva och styrka dig i denna tro, så ska du få erfara, vilken glad, rik och högtidlig måltid din Gud har tillrett åt dig på Sitt altare."


Ur Guds ord och löfte, 17 v e Tref (lördag)
via J Rättö
http://gudsordolofte.blogspot.com/

http://www.lutherskafrikyrkan.se/


Om HHN:

Jesus sade: Detta är min kropp, detta är mitt blod: "Jesus använde det enkla ordet ”ÄR” när han instiftade altarets sakrament, och Martin Luther höll fast vid detta enkla ord i stället för att ge utrymme för betydelser som ”förvandlas till” eller ”representerar/symboliserar”. Luther höll fast vid Guds enkla och klara ord. Han sa ofta om detta sakrament: ’är’ är ’är’ och det är alltid ’är’!" (B Naumann) via H.P/S:t Th. luth.förs.


Foto: Erik L. (Maria kyrka, Åbo)

The Holy Christian Church - by God's mercy

Beautifully expressed:

"We teach that the Holy Spirit creates one Holy Christian Church, which consists of all believers in Christ who, by God's mercy, were from eternity appointed in Christ for eternal life. Faith in Christ makes one a member of the Holy Christian Church. Since we cannot see faith in the heart, it is impossible for us to determine which individuals are members of Christ's Church. Therefore we cannot identify this Church with a particular organization or church body. Only God, who has the ability to look into the heart, knows who the members of His Church are. For this reason we speak of the Holy Christian Church as "invisible".

The Holy Spirit promises to gather the members of His Church by the "Means of Grace" (the Gospel in the Word and Sacraments). We can be certain that believers will be present wherever the Gospel is in use.


Acts 13:48 "Now when the Gentiles heard this, they were glad and glorified the word of the Lord. And as many as had been appointed to eternal lift believed."

2 Timothy 2:19 "Nevertheless the solid foundation of God stands, having this seal: "The Lord knows those who are His," and, "Let everyone who names the name of Christ depart from iniquity."

Ephesians 1:3-6 "Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ, just as He chose us in Him before foundation of the world, that we should be holy and without blame before Him in love, having predestined us to adoption as sons by Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will, to the praise of the glory of His grace, by which He has made us accepted in the Beloved."

Isaiah 55:11 "So shall my Word be that goes forth from My mouth; It shall not return to Me void. But it shall accomplish what I please, And it shall prosper in the thing for which I sent it."


V. The Holy Christian Church (The Church of the Lutheran Confession) via H.P/S:t Th. luth. förs.

http://www.sanktthomas.org/

Photo: K.L (a rose in our garden)

Kristi rike är förlåtelsens rike

Evangelium. Joh. 3:17. 1 Tim. 1:15. 1 Joh. 4:14. Matt. 9:13. Luk. 19:10.

Jes. 33:24: "Och ingen av invånarna skall säga: "Jag är sjuk". Folket som bor där har fått sin synd förlåten."

Ur: Guds ord och löfte av Martin Luther, via:
http://www.lutherskafrikyrkan.se/

"Kristi rike betyder inte fördömelse. ”Jag är inte där”, säger Herren, ”för att Jag ska fördöma utan för att Jag ska förlåta synderna. För i Mitt rike är ingen utan förlåtelse för synderna. Mitt rike får inte stå öde. Alla som är där inne och kommer dit in måste vara syndare. Är de nu syndare, så kan de inte leva utan att få syndernas förlåtelse”.

Så kommer nu ingen in i detta rike utom endast syndare. Det är Kristi rike. Han släpper inga heliga in, Han blåser bort dem; de som vill vara heliga i kyrkan, dem kastar Han ut. Men kommer syndare dit in, så förblir de inte längre syndare; Han höljer sin mantel över dem och säger: ”Har du syndat, så förlåter Jag dig synderna och överskyler dem”

Sant är visserligen, att där finns synder, men Herren i detta rike vill inte se dem, inte tillräkna dem utan överskyla och förlåta. Så står då syndaren där som ett levande helgon och en Kristi lem."

Ur: Guds ord och löfte, 17 s e Tref. (onsdag). 

Tack till Jari Rättö! 

http://gudsordolofte.blogspot.com/

"Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom." Joh. 3:17 

"Det är ett ord att lita på och värt att på allt sätt tas emot, att Kristus Jesus har kommit till världen för att frälsa syndare - " 1 Tim. 1:15

"Vi har sett och vittnar om att Fadern har sänt sin Son som världens Frälsare." 1 Joh. 4:14 

"Gå och lär er vad detta ord betyder: Jag vill se barmhärtighet, inte offer. Ty jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga, utan syndare." Matt. 9:13 

"Ty Människosonen har kommit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat." Luk. 19:10

Foto: Julia L. (Dahlia)

MKV - kristna i norra Sudan hotas av utrensning, myndigheterna samlar in information om församlingsmedlemmar

2 Kor. 13:13. 2 Petr. 1:5-8, 1 Tim. 2:1-4, Matt. 5:44. Rom.16:20.

Martyrkyrkans vänner r.f. Dagsfärsk veckorapport 34/2011. Fortsatt bön för pastor Yousef Nadarkhani, för druserna och de kristna i norra Sudan (ökat hat mot de kristna - stor fara).



 "Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla." 2 Kor. 13:13

"Gör därför allt ni kan för att i er tro visa dygd, i dygden insikt, i insikten självbehärskning, i självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan, i gudsfruktan broderlig kärlek och i kärleken till bröderna kärlek till alla människor. Ty om detta finns hos er och växer till, blir ni inte utan frukt när det gäller kunskapen om vår Herre Jesus Kristus." 2 Petr. 1:5-8

Bön och förbön:

DRUSERNA/MELLANÖSTERN

"För några dagar sedan fick vi meddelande om att en ung kristen druspojke hade attackerats av andra druser på grund av sin tro på Jesus. Han till och med knivhöggs och kördes i ilfart till sjukhuset. Tack och lov var skadorna inte livshotande, och efter några dagars sjukvård har han nu fått återvända hem. Denna yngling har redan som barn utsatts för trakasserier och förföljelse, och blev bland annat en gång slagen så svårt av skolkamrater att han fick stora skador på tänderna, något som han fortfarande lider av. Också resten av hans familj har lidit mycket för att de valt att följa Jesus Kristus.

- Vi ber för ynglingen som skadades i attacken, att han fortsättningsvis får kraft och frid i Frälsaren Jesus Kristus. Vi ber också för de många nya druser som har funnit Kristus, att de får vishet och mod att stå fasta i sin tro och i både ord och gärning vittna om sin tro.

(Källa: MKV)


SUDAN

"Lokala myndigheter har hotat att riva tre kyrkor i Omdurman som en del av ett långsiktigt mål att rensa ut kristendomen från Sudan. Tre kyrkor på andra sidan Nilen mittemot Khartoum fick den 11 september besök av tjänstemän som hotade med rivning om församlingarna inte upphör att fira gudstjänster. Ledarna för de tre församlingarna (som hörde till Sudans Church of Christ, Sudans Episkopala kyrka och den romersk katolska kyrkan) var förvånade över att bli beskyllda för att driva församlingsverksamhet på statlig mark utan tillstånd, eftersom byggnaderna inte ligger på statens mark och verksamheten inte kräver tillstånd.

I landet märks ett ökat hat mot kristna, och medlemmar i de hotade församlingarna är oroliga för sin framtid. "Det handlar helt klart om onda planer mot kyrkorna och de kristna i detta land", säger Kornuels Y., en av områdets kristna ledare."Detta är allvarligt", sade en annan församlingsmedlem som vill vara anonym. "Vi vill inte att de ska riva våra kyrkor". Y. berättar att lokala muslimer klagar på den kristna närvaron i området. "Muslimerna anser att kristna församlingar inte skall tillåtas, eftersom det finns flera muslimer än kristna."

Samtidigt är de kristna i området medvetna om att myndigheterna i det tysta samlar information om kristna och om församlingarnas verksamhet som en del av sin strävan att göra islam till statsreligion. Tjänstemän från ministeriet för religion har bett församlingsledare att ge information om sina församlingsmedlemmar och om verksamheten. "Det här är endast för underrättelsetjänsten, så att de kan införa flera restriktioner på församlingar och kristna", sade pastor Yousif El-Denger Kodi, generalsekreterare för sudanesiska lutherska kyrkan. "Vi som kyrkoledare är medvetna om deras planer, men vi ber att Gud ska bevara oss från deras onda planer".

Islam har en särställning både i Sudans lagstiftning och i sudanesisk politik. Även om sharian (islamisk lag) enligt landets grundlag endast är "källan till landets lagstiftning", finns det en rörelse som strävar efter att göra islam till den officiella statsreligionen sedan det huvudsakligen icke-muslimska Sydsudan blev självständigt den 9 juli."

- Vi ber att Gud ska beskydda de kristna i (norr) Sudan och att alla församlingar där kan fortsätta vittna om vår älskande Fader Gud, vår förlossare Frälsaren Jesus Kristus och vår vägledare den Helige Ande. Vi ber att församlingsledarna får gudomlig vishet i sina kontakter med myndigheterna, så att de får vara klart lysande ljus som alla kan se.

(Källa: www.compassdirect.org)



Martyrkyrkans vänner r.f.

http://www.martyredchurch.net/sv 

1 Tim. 2:1-4 "Först av allt uppmanar jag till bön och åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på alla sätt gudfruktigt och värdigt. Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen."

Matt. 5:44 Jesus: "Jag säger er: Älska era ovänner och be för dem som förföljer er."

Rom. 16:20 "Fridens Gud skall snart krossa Satan under era fötter. Vår Herre Jesu Kristi nåd vare med er."


Foto: Orkidé (Julia Lindén)

Barukh Haba b'shem Adonai

(bah-ROOKH ha-bah) phr. "Welcome!"(also transliterated as "Baruch Haba"); Baruch haba b'shem Adonai ("Blessed is he who comes in the Name of the LORD").


My true Boss is a jewish carpenter.

Grace alone.



Matt. 23:37 "Jerusalem, Jerusalem, du som mördar profeterna och stenar dem som är sända till dig. Hur ofta har jag inte velat samla dina barn, så som hönan samlar sina kycklingar under vingarna, men ni ville inte. Se, ert hus kommer att stå öde. Ty jag säger er: Härefter skall ni inte se mig, förrän ni säger:

Välsignad vare han som kommer i Herrens namn."

Ps.118:26 "Välsignad vare han som kommer i HERRENS namn! Vi välsignar er från HERRENS hus."

Matt. 21:9 "Och folket, både de som gick före honom och de som följde efter, ropade: Hosianna, Davids son! Välsignad vare han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!"

Romans 9:4-5 (KJV) "Who are Israelites; to whom pertaineth the adoption, and the glory, and the convenants, and the giving of the law, and the service of God, and the promises; Whose are the fathers, as of whom as concering the flesh Christ came, who is over all, God blessed for ever. Amen."


"Baruch Ha Ba B'shem Adonai
blessed Is He Who Comes
baruch Ha Ba B'shem Adonai
who Comes In The
name Of The Lord

now Arise O Lord
come To Your Resting Place
you And The Ark Of Your Might
then We Will Rejoice
as We're Clothed
with Your Righteousness
and Celebrate The Love

who Comes In The Name Of The Lord"


Paul Wilbur: Baruch Haba B`shem Adonai
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=TkP0h68H1M8


http://www.hebrew4christians.com/

Messianic praise:
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=-EDnrwN9DwM

Baruch Hashem Adonai כבוד שם יהוה
Blessed be the Name of the Lord


Who am I to be part of Your People
The ones that are called by Your Name
Could I be Chosen as one of Your Own
Could it be that our blood line is the same.

How can a stranger a remnant of nations
Belong to this Royal Line
You showed Your grace when the
branches were broken and I grafted into the vine

Baruch Hashem Adonai (2 X)
Blessed be the Name of the Lord
Baruch Hashem Adonai.

How Could You show me
Such bountiful mercy
By taking the life of the Lamb
Your love is greater than I can imagine
I bless You with all that I am

Praise to You Jesus the Veil has been parted
And what once was a secret is known
Now I can cry to You
Abba My Father and Praise You as
one of Your Own.

Baruch Hashem Adonai (2 X)
Blessed be the Name of the Lord
Baruch Hashem Adonai.




"De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, Gud, prisad i evighet, amen." Rom. 9:5


"Om förstlingsbrödet är heligt, är degen helig. Och om roten är helig, är grenarna heliga. Men om nu några av grenarna har brutits bort och du, som är ett vilt olivträd, har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets feta rot, då skall du inte förhäva dig över grenarna." Rom. 11:16-18a

"HERREN Gud sade till Abram:"Gå ut ur ditt land och från din släkt och din fars hus och bege dig till det land som jag skall visa dig. Där skall jag göra dig till ett stort folk. Jag skall välsigna dig och göra ditt namn stort, och du skall bli en välsignelse. Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig. I dig skall alla släkter på jorden bli välsignade." 1 Mos. 12:1-3

"Han (Jesus) var genomborrad för våra överträdelsers skull,
slagen för våra missgärningars skull.
Straffet var lagt på honom (Jesus) 
för att vi skulle få frid,
och genom hans (Jesu) sår är vi helade."
Jes. 53:5

Foto: KL

...as God desires to be known by us

Memorial moment (Rev. Scott Murray) - The Bible is clear, we are not.

"The Bible is perfectly clear. If there is a problem with its clarity is not in itself, but in us. We are ignorant of the meaning of its contents for a number of reasons. First, we may not understand the cultural context in which the meaning of the Bible is situated. So for example, when we understand that the man expelled from the wedding party in Matthew 22 has purposefully rejected the gift of free clothing offered him at the door of the banquet hall, we no longer question the mercy of the King, but marvel at it instead. Second, and by far the greatest obstacles in the Bible are those things that do not square with the limitations of our own human minds. For example, we struggle with those statements of the Bible that appear to contradict the plain facts of physics. How can the subsisting individuals of Father and Son be in one another?

Yet many so-called theologians are quick to point out the egregious errors in Holy Scripture, such as the impossibilities of the holy Trinity. This is like criticizing the physical theories of Albert Einstein using the Newtonian world view. This is relative ignorance criticizing the deep understanding of physical relativity. We will only express correctly the divine existence when we allow God to reveal Himself to us in Scripture and then we would think about God conforming our minds to His self-revelation. Only as we bend to His self-revelation through the work of the Holy Spirit, will we begin to know God as He desires to be known by us." 

(Rev. Scott Murray 3 oct 2011)

Joh. 14:8-14 (KJV)

⁸Philip saith unto him, Lord, show us the Father, and it sufficeth us.
 ⁹Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Show us the Father?
 ¹⁰Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in me, he doeth the works.
 ¹¹Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works' sake.
 ¹²Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
 ¹³And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.
 ¹⁴If ye shall ask any thing in my name, I will do it.

Matthew 22:11-14

King James Version (KJV)

 ¹¹And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:
 ¹²And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.
 ¹³Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness, there shall be weeping and gnashing of teeth.
 ¹⁴For many are called, but few are chosen.

Photo of a triangular stone (KL) Fäboda sept. 2011

Predikan - om den kristnes frihet och mänskans fria vilja

Guds ord är ofelbart. 17 s e Trinitatis (Dominica Septdecima) av Asbjørn Hjorthaug, Den Lutherske Menighet, Knapstad (via ELBK). Bibeltext: Mark. 7:1-23. Bibeltexten finns längst ner.

Om den kristnes frihet och mänskans fria vilja.

Asbjørn skriver: "När det gäller vårt förhållande till Gud har vi ingen fri vilja. Vi är och förblir döda i våra synder och missgärningar och har ingen möjlighet att söka Gud, säga ja till honom och bestämma oss för att bli ett Guds barn. Vår gamla mänska är underställd syndens lag och kan inte göra något som helst i förhållande till vår egen frälsning. Men genom tron på Kristus äger jag en fullkomlig frihet. Det finns ingen fördömelse för den som är i Kristus Jesus, säger Paulus." --- "Den kristna friheten ska ses i ljuset av både lag och evangelium."

Predikan:

"Är en kristen verkligen fri? Hurudan frihet är det då vi talar om? Har inte en kristen många bud och regler som ska följas? Består inte kristenlivet i att man skiljer sig från världen?

Vi slår fast att i Jesus Kristus äger vi en verklig och full frihet. Ingen ska få anklaga dig som tror på Jesus Kristus. Jesus Kristus har med sin död och uppståndelsen köpt oss fria från alla anklagelser och gett oss en fullkomlig rättfärdighet inför Gud.

Att bli kristen är att bli befriad. De 10 budorden skall efterlevas men inte med den betydelsen att då du inte gör allt detta så är du inte kristen. Allt detta sker som en frukt av tron. Vi är fria barn till Jesus Kristus, och vill använda vårt liv till Guds ära och till hans rikes fromma.

Det finns många som försvarar egenrättfärdighetens väg till Gud. Problemet med denna väg är att den är stängd och den kan inte öppnas. Det var detta som Luther kämpade med i många år innan han såg in i frihetens fullkomliga lag att allt var färdigt. Jesu liv, död och uppståndelse är en fullkomlig frigörelse från synden och syndens konsekvenser för alla människor. Gud är tillfreds och har genom Jesus Kristus gett oss en evig rättfärdiggörelse. Det var detta som gjorde att fariséerna blev så arga på Jesus. De förstod inte vad han sade och gjorde, dvs de förstod att Jesus inte accepterade deras förståelse av skriften. Deras irritation och vrede var en följd av att Jesus åsidosatte allt det som de stod för, allt det som de trodde att de uppnådde inför Gud med sina gärningar. De förnekade att det att man blir ett Guds barn bara kan ske genom tron allena, tron på Jesus Kristus, honom som Gud hade sänt.

Det är en stor skillnad på att lära och bekänna den kristnes frihet, och det att bekänna sig till att människor har en fri vilja. Luther skrev Om den kristnes frihet eller om en kristen människas frihet men han skrev också Om den trälbundna viljan. Det var här som hans kamp mot påvekyrkan stod. Det var också här som Jesus kämpade som mest. När det gäller vårt förhållande till Gud har vi ingen fri vilja. Vi är och förblir döda i våra synder och missgärningar och har ingen möjlighet att söka Gud, säga ja till honom och bestämma oss för att bli ett Guds barn. Vår gamla mänska är underställd syndens lag och kan inte göra något som helst i förhållande till vår egen frälsning. Men genom tron på Kristus äger jag en fullkomlig frihet. Det finns ingen fördömelse för den som är i Kristus Jesus, säger Paulus.

Det enda sättet att bli rättfärdig genom lagen är att omskriva lagen och göra buden oklara och inte så farliga. Det är det som Jesus här tar upp i dagens text:

"Ni upphäver Guds ord genom de stadgar som ni följer och för vidare. Och mycket annat sådant gör ni."


Fariséerna minskar på kraven och lättar på buden. Men Guds bud skall följas fullkomligt. Det hjälper inte bara att till det yttre visa att man håller buden. Guds vilja inbegriper vår tanke, våra känslor, våra begärelser osv:

"Hör på mig allesammans och förstå: Ingenting som utifrån går in i människan kan göra henne oren, men det som går ut ur människan, det orenar henne." Och han tillade: "Det som går ut ur människan, det gör henne oren, ty inifrån, från människans hjärta, utgår onda tankar, otukt, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse och högmod och dårskap. Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren."

Då hjälper det inte att bara bli ren till det yttre och låta som om man uppfyller buden. Vi kan inte göra något med det onda som kommer inifrån. Det är också synd. Vår mänskonatur är bara syndig. Här bor onda tankar, otukt, stöld, mord, girighet, ondska, svek lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. Vad är då problemet? Det säger sig självt. Vi kan inte av oss själva göra oss en rättfärdighet som gäller inför Gud. Svaret är att vi måste få allt genom Jesus Kristus. Hans liv och död gäller för oss. Han är vår ställföreträdare och han gav oss en fullkomlig rättfärdighet. Vi måste födas på nytt eller bli omvända. Det var det svaret som Nikodemus fick. I dopets bad mottog jag ett nytt liv, en ny människa som behagar Gud. Den nya människan visar sig genom tron på Jesus och ett dagligt beroende av evangeliet. Denna nya människa önskar sig bort från synden och lever i kamp med den gamla människan som fortsättningsvis existerar i oss så länge vi är här på jorden.

Som kristna är vi fria från lagens krav och bud. Ingen kan anklaga oss.

Dagens evangelietext om sabbaten illustrerar detta. Vi hör om att Jesus botar på sabbaten. Han var gäst hos en rådsherre som var farisé. Alla såg på Jesus och följde honom hela tiden med ögonen. Det vill säga; alla bevakade honom. Det var sabbat och en hel mängd bud och lagar skulle iakttas. Jesus visste att detta var problematiskt för judarna, men han använde sig av sin frihet och värderade vad som var bäst i denna situation. Jesus frågade dem som fanns på plats om det var rätt att bota sjuka på sabbaten. Ingen svarade honom. Det var ett uttryck för att de inte gillade det de såg när Jesus botade mannen som kom till honom och som led av en sjukdom. Det blev en tryckt stämning. Men Jesus använde sin frihet till sin medmänniskas bästa. En annan gång blev han anklagad för att han inte hindrade lärjungarna när de åt av sädesax på sabbaten när de var hungriga. Jesus svarade då bla.:

"Människosonen är sabbatens Herre."

Luk. 6:5

En annan gång står det också skrivet om att de skriftlärda och fariséerna höll Jesus under uppsikt för att se om han skulle bota någon på sabbaten, så att de kunde få något att anklaga honom för (Luk. 6:7-11).

"De skriftlärda och fariséerna iakttog Jesus noga för att se, om han skulle bota någon på sabbaten. De ville få något att anklaga honom för. Man han visste vad de tänkte och sade till mannen med den förtvinade handen: "Stig upp och kom hit." Då reste han sig och gick fram. Jesus sade till dem: "Jag frågar er: Är det på sabbaten mera tillåtet att göra gott än att göra ont, att rädda liv än att döda?" Och han såg sig omkring på dem alla och sade till mannen: "Räck ut din hand." Mannen gjorde det och hans hand var nu frisk. Men de blev fullständigt ursinniga och började diskutera med varandra vad de kunde göra med Jesus."

I dagens predikotext anklagar igen de höga herrarna Jesus för att inte följa föreskrifterna, när lärjungarna äter med orena händer. Igen har de tappat bort fokus.

Jesus svarar genast och säger (Mark. 7:6-16):

"Rätt profeterade Jesaja om er, ni hycklare. Hos honom står det skrivet: Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig. Förgäves dyrkar de mig, eftersom de läror de förkunnar är människobud. Ni upphäver Guds bud och håller er till människors stadgar. --- Ni upphäver Guds ord genom de stadgar som ni följer och för vidare. Och mycket annat sådant gör ni. "Jesus kallade till sig folket på nytt och sade: "Hör på mig allesammans och förstå: Ingenting som utifrån går in i människan kan göra henne oren, men det som går ut ur människan, det orenar henne."

Fariséerna och de skriftlärda förstår inte detta med den kristna friheten. Det gäller hela tiden att positionera sig i det yttre med sina handlingar, ord och gärningar. Frestelsen ligger i dessa gärningar. De upparbetar sig hela tiden en förtjänst. Då konkurrerar de också om platserna vid bordet. De som har de förnämsta platserna visar därmed att det är de som lyckas bäst. De förblindas så av sin egen framgång. Deras auktoritet och makt över andra människor är bud och föreskrifter och att de själva i det yttre mästrar dem. Detta känner vi fortfarande igen genom både påvekyrkan och pietismen. De befinner sig i samma familj. Men Jesus använder här en annan måttstock, ett annat sätt att värdera:

Fariséerna och de skriftlärda har fullständigt fel fokus.

"Ty var och en som upphöjer sig skall bli förödmjukad, men den som ödmjukar sig skall bli upphöjd."

Luk. 14:11

Vad betyder detta? Låt oss slå fast att detta att ödmjuka sig är att bekänna sina synder. Det är att inser att man inte är i stånd till att visa fram en egen rättfärdighet som gäller inför Gud. När lagen har visat oss vad vi gör och inte gör, då går det inte att komma lägre ner. Lagen dödar, och den säger att jag är skyldig till evig död. Men kravet är att Guds ord får vara Guds ord. Man ska inte omskriva det eller sätta det ur funktion som fariséerna gjorde. De måste minska på kraven för att de skulle kunna berömma sig av att hålla föreskrifterna och buden. Men om man låter Skriften få tala och lagen få berätta sanningen om sig själv så blir det inte mycket bevänt med skrytet, utan man förblir en syndare som förtvivlat ropar: Gud vare mig syndare nådig.

Gud vare tack. Han slutar inte med lagen. Vi har alla ett behov av att berätta om våra framgångar, om det vi har lyckats med. Det bästa Gud vet är att berätta om vad han har lyckats med. Det gör han på nytt och på nytt. Den berättelsens överskrift bär namnet: evangelium. Det är inte vilken historia som helst. Den har en kraft i sig som tar sig an oss anklagade och skyldiga och bär oss upp i Guds famn. Här får vi höra att alla våra synder är förlåtna för Jesu Kristi skull och att vi äger allt det han har vunnit för oss. I sanning är det så att "den som ödmjukar sig skall bli upphöjd".

Lagen driver oss till död, men samtidigt driver den oss till Kristus. Det du misslyckades med, det gjorde Jesus i ditt ställe. I Kristus har du ett fullkomligt liv att hänvisa till. All synd du har gjort, gör och kommer att göra är nog för att få dig många gånger bli dömd till döden. Detta straff tog Jesus på sig och försonade allt för dig. Genom sin uppståndelse vann han en evig rättfärdighet för dig. Vi är fullkomligt frikända av Gud själv. Så är vi alltså satta i himlen tillsammans med Kristus. Gud betraktar oss som likvärdiga med sin Son. Detta är att vara upphöjd.

Genom detta äger vi också Kristi frihet. På samma sätt som Kristus besegrat döden, djävulen och synden, så äger vi också denna seger över allt ont. När så det onda vill hindra oss att glädja oss över evangeliet, vill hindra Guds verk genom att sätta upp regler och bud som Skriften inte känner till, vill tynga vårt samvete med nya bördor, trots att vårt samvete har blivit rent i och med evangeliet, då säger vi nej. En kristens kamp är att jaga Satan och hans änglar på flykt, som ständigt jagar oss för att binda oss. Att vara barn innebär frihet som är motsatsen till att vara träl eller slav. Jesus ställer sig frivilligt under lagen, men likväl har han en frihet i förhållande till lagens krav och bud. Denna frihet äger vi också. Den är en skatt att försvara:

"Till denna frihet har Kristus gjort oss fria. Står därför fasta och låt er inte på nytt tvingas in under slavoket."

Gal. 5:1

Den kristna frihet som vi har fått är dyrt köpt och den är en kär skatt som vi ska värna om. Det finns en lång rad mänskobud som är goda och bra att följa. Detta behöver inte i sig vara fel, men man ska vara införstådd med att det handlar om mänskobud. Om mänskobud blir något som man ska binda andra mänskor med, något man måste hålla för att bli försonad med Gud, för att förtjäna nåden, försona synden, så strider det mot evangeliet. Då är det den onde som lägger ut sina snaror och fällor. I kyrka och församling finns det många mänskobud som finns där för att skapa ordning och reda och som inte direkt är Guds ords befallningar. Där ska man vara på sin vakt så att de inte blir omgjorda till en gudomlig lag som man inbillar sig att man ska följa för att bli mera rättfärdig inför Gud eller en bättre kristen. Då är de inte nyttiga längre. Om man söker Guds rättfärdighet genom egna gärningar och mänskobud som man själv eller andra har uppfunnit, så är det ett uttryck för otro och synd. Men hela tiden är vi Guds barn och fria från lagens krav:

"Så finns nu ingen fördömelse för den som är i Kristus Jesus."
Rom. 8:1

Vi är fria i vårt samvete för lagens krav. Galaterna får förmaningen att inte bruka friheten så att köttets gärningar får övertaget. Den kristnes frihet får inte heller tillämpas på den som ännu lever under lagen och som tror att man kan uppnå rättfärdighet genom egna gärningar.

""Låt oss göra det onda, för att något gott skall komma av det?"

Rom. 3:8

Den kristna friheten ska ses i ljuset av både lag och evangelium. Lagen visar oss på synden och driver oss till Kristus. Den andliga friheten är för dem som har blivit förkrossade av lagen och inte har något hopp i sig själv och sin egen rättfärdighet. Den gamla människan är så fräck att hon till och med förhåller sig till evangeliet som om det var lag, något som jag måste tro, något som jag bör vilja och göra så gott jag kan och så gör Gud resten. Den gamla mänskan bör dagligen dränkas så att den nya mänskan får plats och rum att växa. Den nya mänskan sätter sig inte över buden och lagen. Den nya människan åberopar sig inte den kristnes frihet för att leva ut köttets lustar. Det föds en ny vilja att lyda och följa lagen.

Den kristna friheten är inte den gamla mänskans frihet som ska tillfredsställa alla sina lustar och begärelser och som vill ha ära av människor och leva ut sitt ego. Den kristna friheten kommer ur den nya mänskan som vill allt gott och som offrar sig själv och sina principer och sin egoism till glädje och omsorg för andra. Den älskar Gud över allting. Den gamla mänskan är korsfäst med Kristus - det nya livet skall levas ut till medmänskans, barnens, föräldrarnas, maken/makans, vännernas och grannarnas väl.

Om den kristna friheten skall blomstra må tron födas och näras av nådemedlen, Ordet och sakramenten, med andra ord av evangeliet och den Helige Ande. Amen."


Asbjørn Hjorthaug, Den Lutherske Meninghet, Knapstad
ELBK

http://www.elbk.org/



Undertecknads översättning från norska.
Foto: KL (Fäboda)

Bibeltexten från Mark. 7:1-23

"Fariseerna och några skriftlärda som hade kommit från Jerusalem samlades kring honom. De hade sett att några av hans lärjungar åt med orena händer, det vill säga utan att tvätta händerna. - Fariseerna liksom alla andra judar äter inte utan att ha tvättat händerna med en handfull vatten. De håller fast vid de äldstes stadgar. Och när de kommer från torget äter de inte utan att först ha tvättat sig. Mycket annat har de också lärt sig att iaktta, som att skölja bägare, kannor och kopparkärl. - Fariseerna och de skriftlärda frågade honom: "Varför följer inte dina lärjungar de äldstes stadgar utan äter med orena händer?" Han svarade dem: "Rätt profeterade Jesaja om er, ni hycklare. Hos honom står det skrivet: Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig. Förgäves dyrkar de mig, eftersom de läror de förkunnar är människobud. Ni upphäver Guds bud och håller er till människors stagar."

Han sade också till dem: "Ni upphäver fullkomligt Guds bud för att hålla fast vid era egna stadgar. Mose har sagt: Hedra din fader och din mor och: Den som förbannar sin far eller sin mor skall straffas med döden. Men ni påstår att om någon säger till sin far eller mor: Vad du kunde ha fått av mig ger jag i stället som 'korban', som offergåva, då tillåter ni honom inte längre att göra något för sin far eller mor. Ni upphäver Guds ord genom de stagar som ni följer och för vidare. Och mycket annat sådant gör ni." Jesus kallade till sig folket på nytt och sade: "Hör på mig allesammans och förstå: Ingenting som utifrån går in i människan kan göra henne oren, men det som går ut ur människan, det orenar henne." När han hade lämnat folket och kommit hem, frågade hans lärjungar vad han menade med denna liknelse. Han svarade dem: "Är ni också oförståndiga? Inser ni inte att det som utifrån går in i människan inte kan göra henne oren, eftersom det inte går in i hennes hjärta utan ner i magen och ut på avträdet?" Därmed förklarade han all mat för ren. Och han tillade: "Det som går ut ur människan, det gör henne oren. Ty inifrån, från människans hjärta, utgår onda tankar, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, högmod och dårskap. Allt detta onda kommer inifrån och gör människan oren."