Söndag. Mikaelidagen.
Dagens bön leds av pastor Markus Engström:
Dagens bön för Mikaelidagen:
"Herre, Gud, himmelske Fader: tack för Dina goda änglar som Du har sänt ut i helig tjänst, för att Din kämpande kyrka ska bli hjälpt och ärva frälsningen, som Din enfödde Son, Jesus Kristus, har vunnit åt hela världen. Vi ber Dig genom Honom: kom till vår hjälp och håll god vakt om oss, genom Dina heliga änglar. Skänk oss nåden att inte ge efter för världen och avfalla från Dig. Utkämpa trons goda kamp i oss, så att vi är glada i hoppet, tåliga i lidandet, uthålliga i bönen, älskar varandra i handling och sanning, och slutligen får lovsjunga Dig, treenig Gud, i Din för evigt triumferande kyrka i himlen. Amen."
Jes. 52:7 (Folkbibeln). "Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning och säger till Sion: "Din Gud är konung!"
söndag 30 september 2018
lördag 29 september 2018
Memorial Moment - Suffering for Him
Memorial Moment.
Rev. Dr Scott R. Murray:
"Think of the honor and glory that is redounding to God when you suffer dishonorable treatment for the name of Christ. Remember it is your calling (1Pt 2:21). When you speak of Christ's suffering and death as the life of the world and are ridiculed by your friends, neighbors, and family, it is to the honor and glory of the God who wants His Word proclaimed in season and out of season (2Ti 4:2). If people turn their back on you when you offer a prayer, you should rejoice, because the prophets were so persecuted (Mt 5:12). When your boss is angry at you because you have spoken of your love of Christ who was crucified in your place, take it as a badge of honor that "it has been granted to you that for the sake of Christ you should not only believe in him but also suffer for his sake" (Phil 1:29). What a glory you are to the church and to Christ when you suffer for His name's sake."
Suffering for Him
"We needn't be overwhelmed by suffering. In fact, we should welcome it. That seems wildly counter-intuitive, to say the least. We humans avoid pain in a way that makes Pavlov's dog look like an amateur. Even a dog will sometimes defend a beloved master at peril of his own life, by attacking a bear or other wild animal. We humans tend to be quite good at the pain and pleasure calculus, avoiding pain and rushing headlong toward pleasure. For Christians, it is not so simple. Christians believe that we have been created by God to interpret our experiences morally. We cannot merely ignore the moral meaning of our actions, because our heavenly Father has created us as beings that answer to Him. We are fitted for fellowship with Him, but we have often forfeited that fellowship by seeking to avoid the cross that He sends to us. Maybe what we need is a bit more counter-intuition.
Suffering puts us in fellowship with God. The pivotal event in the life of Christ is His suffering and death. The gospels dedicate fully two thirds of their narrative to the last six weeks of the Lord's life. The divine drama of suffering is the unmistakable center and crux of the gospel story. Through baptism, Christ has incorporated us into the mystery of His suffering so that when we suffer we are sharing both His suffering and the consolation that abounds from His suffering. We can only interpret our suffering in view of His. Our suffering only makes sense under the shadow of His cross.
The moral meaning of suffering is Christ on the cross. This fits very well with the christological presupposition that everything centers in the person Christ, not in some set of predetermined moral or theological principles. The Bible is not merely a statute book or legal code, but the revelation of Christ the Son of God to the world. Therefore, His suffering also tells us what our consolation is and its abundance. How can we not face suffering with joy and anticipation from the outset? We know from Scripture its glorious outcome in the life of Christ and the honor it gives to God. Indeed, the abundance of our suffering becomes a superabundance of consolation. The drama of the suffering of the Son of God is also the story of our own lives with God. The dénouement of that drama is the overflowing comfort that floods over our troubled consciences. There are none more blessed than those who are suffering for and with Christ.
Think of the honor and glory that is redounding to God when you suffer dishonorable treatment for the name of Christ. Remember it is your calling (1Pt 2:21). When you speak of Christ's suffering and death as the life of the world and are ridiculed by your friends, neighbors, and family, it is to the honor and glory of the God who wants His Word proclaimed in season and out of season (2Ti 4:2). If people turn their back on you when you offer a prayer, you should rejoice, because the prophets were so persecuted (Mt 5:12). When your boss is angry at you because you have spoken of your love of Christ who was crucified in your place, take it as a badge of honor that "it has been granted to you that for the sake of Christ you should not only believe in him but also suffer for his sake" (Phil 1:29). What a glory you are to the church and to Christ when you suffer for His name's sake."
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
1 Peter 3:8-22 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Peter+3%3A8-22&version=ESV
John Chrysostom:
"'As we share abundantly in Christ's sufferings, so through Christ we share abundantly in comfort too' (2Co 1:5). So as not to depress the disciples by an aggravated account of his sufferings, Paul declares that the consolation was also so great and superabundant. He lifts up their heart not by this alone, but also by reminding them of Christ and calling the sufferings 'His.' Therefore, prior to the consolation derives a comfort from the very sufferings themselves. For what joy can I have so great as to be partaker with Christ, and for His sake to suffer these things? What consolation could equal this?
"Paul was aware how great a thing he had said, adding with remarkable restraint, 'so through Christ we share abundantly in comfort too.' Thus at once ascribing all to Him, and proclaiming in this His loving-kindness also. He did not say, 'as great is our affliction, so great is our consolation;' but 'abundantly.' He does not say, 'our comfort is equal to our sufferings,' but, 'our comfort abounds,' so that the season of struggles was the season also of fresh crowns. For what is equal to being scourged for Christ's sake and holding converse with God, and being more than match for all things, and gaining the better of those who cast us out, and being unconquered by the whole world, and expecting such good things which 'no eye has seen, nor ear heard, nor the heart of man imagined' (1Co 2:9)? What is equal to suffering affliction for godliness' sake, and receiving from God consolations infinite, and being rescued from sins so great, and counted worthy of the Spirit, and of being sanctified and justified, and regarding no man with fear and trembling, and in peril itself outshining everyone?
"Therefore, let us then not sink down when tempted. For no self-indulgent person has fellowship with Christ, nor sleeper, nor passive person, nor any of those who live lax and dissolute lives. But whoever is in affliction and temptation and journeying on the narrow way is near Him. For He Himself walked this way. He himself said, 'The Son of Man has nowhere to lay His head' (Mt 8:20). So then, do not grieve when you are in affliction. Consider the One with whom you have fellowship, how you are purified by trials; and how great is your gain. For there is nothing truly miserable except to offend against God. Neither afflictions nor plots, nor any other thing has power to grieve the right-minded soul. Just as if you cast a little spark into a mighty chasm, you instantly extinguish it, so even a great and excessive sorrow easily dies away and disappears, if it falls upon a good conscience.
"Such then was the source of Paul's continual joy. In whatever was of God, he was full of hope. He did not so much as account for such great trials, but he grieved as a man not yet sunk."
John Chrysostom, Homilies on 2 Corinthians, 1.4-5
Prayer:
"O Christ, You have called on us to suffer that our consolation might also abound. Send us Your Holy Spirit that we might gain strength to confess You faithfully when called to account for the hope that is in us. Amen."
Rev. Dr Scott R. Murray:
Suffering for Him
"We needn't be overwhelmed by suffering. In fact, we should welcome it. That seems wildly counter-intuitive, to say the least. We humans avoid pain in a way that makes Pavlov's dog look like an amateur. Even a dog will sometimes defend a beloved master at peril of his own life, by attacking a bear or other wild animal. We humans tend to be quite good at the pain and pleasure calculus, avoiding pain and rushing headlong toward pleasure. For Christians, it is not so simple. Christians believe that we have been created by God to interpret our experiences morally. We cannot merely ignore the moral meaning of our actions, because our heavenly Father has created us as beings that answer to Him. We are fitted for fellowship with Him, but we have often forfeited that fellowship by seeking to avoid the cross that He sends to us. Maybe what we need is a bit more counter-intuition.
Suffering puts us in fellowship with God. The pivotal event in the life of Christ is His suffering and death. The gospels dedicate fully two thirds of their narrative to the last six weeks of the Lord's life. The divine drama of suffering is the unmistakable center and crux of the gospel story. Through baptism, Christ has incorporated us into the mystery of His suffering so that when we suffer we are sharing both His suffering and the consolation that abounds from His suffering. We can only interpret our suffering in view of His. Our suffering only makes sense under the shadow of His cross.
The moral meaning of suffering is Christ on the cross. This fits very well with the christological presupposition that everything centers in the person Christ, not in some set of predetermined moral or theological principles. The Bible is not merely a statute book or legal code, but the revelation of Christ the Son of God to the world. Therefore, His suffering also tells us what our consolation is and its abundance. How can we not face suffering with joy and anticipation from the outset? We know from Scripture its glorious outcome in the life of Christ and the honor it gives to God. Indeed, the abundance of our suffering becomes a superabundance of consolation. The drama of the suffering of the Son of God is also the story of our own lives with God. The dénouement of that drama is the overflowing comfort that floods over our troubled consciences. There are none more blessed than those who are suffering for and with Christ.
Think of the honor and glory that is redounding to God when you suffer dishonorable treatment for the name of Christ. Remember it is your calling (1Pt 2:21). When you speak of Christ's suffering and death as the life of the world and are ridiculed by your friends, neighbors, and family, it is to the honor and glory of the God who wants His Word proclaimed in season and out of season (2Ti 4:2). If people turn their back on you when you offer a prayer, you should rejoice, because the prophets were so persecuted (Mt 5:12). When your boss is angry at you because you have spoken of your love of Christ who was crucified in your place, take it as a badge of honor that "it has been granted to you that for the sake of Christ you should not only believe in him but also suffer for his sake" (Phil 1:29). What a glory you are to the church and to Christ when you suffer for His name's sake."
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
1 Peter 3:8-22 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Peter+3%3A8-22&version=ESV
John Chrysostom:
"'As we share abundantly in Christ's sufferings, so through Christ we share abundantly in comfort too' (2Co 1:5). So as not to depress the disciples by an aggravated account of his sufferings, Paul declares that the consolation was also so great and superabundant. He lifts up their heart not by this alone, but also by reminding them of Christ and calling the sufferings 'His.' Therefore, prior to the consolation derives a comfort from the very sufferings themselves. For what joy can I have so great as to be partaker with Christ, and for His sake to suffer these things? What consolation could equal this?
"Paul was aware how great a thing he had said, adding with remarkable restraint, 'so through Christ we share abundantly in comfort too.' Thus at once ascribing all to Him, and proclaiming in this His loving-kindness also. He did not say, 'as great is our affliction, so great is our consolation;' but 'abundantly.' He does not say, 'our comfort is equal to our sufferings,' but, 'our comfort abounds,' so that the season of struggles was the season also of fresh crowns. For what is equal to being scourged for Christ's sake and holding converse with God, and being more than match for all things, and gaining the better of those who cast us out, and being unconquered by the whole world, and expecting such good things which 'no eye has seen, nor ear heard, nor the heart of man imagined' (1Co 2:9)? What is equal to suffering affliction for godliness' sake, and receiving from God consolations infinite, and being rescued from sins so great, and counted worthy of the Spirit, and of being sanctified and justified, and regarding no man with fear and trembling, and in peril itself outshining everyone?
"Therefore, let us then not sink down when tempted. For no self-indulgent person has fellowship with Christ, nor sleeper, nor passive person, nor any of those who live lax and dissolute lives. But whoever is in affliction and temptation and journeying on the narrow way is near Him. For He Himself walked this way. He himself said, 'The Son of Man has nowhere to lay His head' (Mt 8:20). So then, do not grieve when you are in affliction. Consider the One with whom you have fellowship, how you are purified by trials; and how great is your gain. For there is nothing truly miserable except to offend against God. Neither afflictions nor plots, nor any other thing has power to grieve the right-minded soul. Just as if you cast a little spark into a mighty chasm, you instantly extinguish it, so even a great and excessive sorrow easily dies away and disappears, if it falls upon a good conscience.
"Such then was the source of Paul's continual joy. In whatever was of God, he was full of hope. He did not so much as account for such great trials, but he grieved as a man not yet sunk."
John Chrysostom, Homilies on 2 Corinthians, 1.4-5
Prayer:
"O Christ, You have called on us to suffer that our consolation might also abound. Send us Your Holy Spirit that we might gain strength to confess You faithfully when called to account for the hope that is in us. Amen."
söndag 23 september 2018
Shalom, Fokus - det är gott att tacka Herren!
Fokus i FC, 23.9 kl. 17.00. Tema: ”Pro-tips från kyrkofäderna del 1” (Jimmy Österbacka). "Jesus är verklighetens mitt", sa Österbacka. "All sanning är Guds sanning."
Barnfokus parallellt med samlingen (Annica Sundberg informerade): dramaövning (barn i alla åldrar med). Spelar ditt barn ett instrument; kom med i nytt band (Ledare Tommy Nyman). Kollekt: MKV. Förebedjare: Iris Dahlbacka & Hans Karlsson. Lovsångsledare: Ann-Christin Storrank, systrar och mor mfl. Martin (Välkomnare) Servering: Benita och John. Det var min tur att vara mötesledare. Tacksägelse för frigivning (V. Kuramshin) Ralf Salo fick åskådliggöra situationen i fängelset. Thanksgiving for Kuramshin's releas(Thinking of Olga Koltunova).
- Lekmän tjänade som vanligt i de olika uppgifterna. Jag hade lövhyddohögtiden i åtanke (Sukkot) när jag for hemifrån med några grenar från trädgården (pärlrönn och gren med små päron från päronträdet). Judarna firar Lövhyddohögtid till minnet av uttåget ur Egypten och 40 år i öknen då man levde provisoriskt i tält. Högtiden sammanfaller med skördetiden. Det första jag såg i tamburen vid församlingscentret, innan jag steg in i serveringssalen, var ett litet inplastat tält med dörr i ett hörn av entrén (Yes, Sukkot!) och även om det troligen handlade om någonting annat gick mina tankar genast till tälten man bygger när man firar den judiska högtiden.
Ann-Christin Storrank med systrar och mor samt några flera inledde med den vackra sången "Tov Lehodot l'Adonai" (Det är gott att tacka Herren/On hyvää kiittää Herraa) och det var ett fint sammanträffande (eller Guds ledning). Det är lövhyddohögtid i Israel! Kören sjöng också sången: "Nådens vind" ("Nådens vindar susar, hör hur strömmen brusar. Från de källor som vår Gud åt oss berett. Och de räcker så väl, här kan alla få sin del. Ur de källor som vår Gud åt oss berett.")
och "Lyft blicken upp" ("Lyft blicken upp, se Jesus är på tronen. Regerar nu i helig Majestät. Varenda motståndare Han besegrat. I segertåg i vila vandrar du."(Detta var det andra sammanträffandet, jag skulle tala om samma sak i inledningen). Kören sjöng och spelade högklassigt och var mycket varmt uppskattad.
Här övar en del av körmedlemmarna (se bilden). Efter sångerna som inledde mötet hälsade jag välkommen och särskilt till kören och kvällens talare: Jimmy Österbacka. Temat var: "Pro-tips från kyrkofäderna del I."
Kören sjöng också sången "Voima" (Power): "Löytyy voima, voima, voima ihmeinen veressä Jeesuksen. Löytyy voima, voima, voima voitokas Vapahtajan haavoissa vain."
och den hade väldigt kraftfulla ord. Lovsångsflaggorna vajade! Därpå följde min inledning. Alla som medverkar i Fokusmötena får alltid förbön med handpåläggning innan mötet och uppgiften, och det befriar till tjänst och ger frimodighet. Så även denna gång. För att variera stilen på min inledning (och kanske inspirerad av barnens kommande dramauppgift) beslöt jag mig att kalla fram en frivillig "fånge" när jag skulle berätta om mänskorättskämpen Vadim Kuramshins fängslande och frigivning. Jag plockade upp lekmannapredikanten Ralf Salo ur bänken och satte honom i fängelse. Han fick inte sitta på någon stol, utan måste sätta sig på golvet och maten han skulle få var bara vatten och bröd (men brödet var slut!). Polisen/militären (jag) sade att han måste gå i fängelse eftersom han gjort gott och hjälp andra mänskor och dels för att han är kristen. Fängelseförhållandena är som på medeltiden i Kazakstan. Sedan berättade jag att Kuramshin dömts till 12 års fängelse och att det var ett under att han blev frigiven efter 6 1/2 år! Många mänskor har på olika sätt försökt hjälpa honom och bett för honom, precis som vi också har gjort i Fokus. Det är viktigt att inte glömma bönesvar och att tacka Gud! Och så gav vi Jesus en applåd, som Ralf också brukar säga. Och Ralf som fick föreställa fånge blev ju befriad, förstås!
Den andra punkten jag hade i min inledning utgick från ett bibelord: Matt. 6:33 "Sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också."
- Jag berättade att vi i vår familj hållit på att gå igenom våra förråd och garaget för att sätta ordning på saker och också se vad som kunde avvaras. När man kommer till en viss ålder finns kanske det behovet. Det är lätt att man får dålig samvete när man ser hur mycket ägodelar man sparat på, satsat på och hur man prioriterat genom åren. Men vi får komma ihåg att Gud också är alla goda gåvors givare och att allt gott kommer från honom! Bibelversen från Matt. 6:33 innehåller både en uppmaning och ett löfte. Vi ska söka Guds rike först! Vi får fokusera på (se på) Jesus (Hebr. 12:2-3). och vi får vila i löftet. Kristi rättfärdighet i vårt ställe som vi får tillräkna oss är en nådens gåva. Och vi skulle inte göra oss bekymmer, fortsätter bibelversen. Det får vi jobba på.
"Hosanna. Praise is raising" hette ännu en fin sång som kören sjöng eller ledde oss i: "Hosanna, hosanna You are the God Who saves us, worthy of all our praises Hosanna, hosanna Come have Your way among us. We welcome You here, Lord Jesus":
Jimmy Österbackas undervisning: "Pro-tips från kyrkofäderna del I"
- Jimmy inledde med att konstatera att Platon och Aristoteles tex. försökte hitta det goda i livet men fick ge upp. Det goda budskapet kom Messias med och det gäller alla folk!
Kyrkofäderna gick ju i verklig närkamp med den tidens filosofier.
- "Hur såg man på Jesus"? Österbacka läste Kol. 1:13-23 "Han har frälst oss ur mörkrets välde..."
- Det är verkligt svindlande att läsa om hur stor Gud är, sa Jimmy och det är viktigt att vi får se det eller höra det. "Deus semper major" (Gud är alltid större) är ett ordspråk från fädernas tid.
_ "Jesus är verklighetens mitt" sa Jimmy Österbacka. Jesus håller ihop allt. Och vår tro på Jesus är inte någonting verklighetsfrånvänt. Och Kristus är huvudet för Kyrkan.
Jimmy hade valt att stanna inför praktiska tips från fäderna, även om han också kunde ha delat dogmatik med oss.
Han presenterade först Justinus Martyren:
- Justinus Martyren hävdade att "all sanning är Guds sanning". När kemiläraren tex. rätt förmedlar ämnet kemi så är det "Guds sanning i kemi" som det handlar om.
När han presenterade Augustinus lyfte han fram det som Augustinus sagt angående det som mänskan kan veta om himlavalvet, rymden, djuren osv. genom förnuft och erfarenhet och sade att vi som kristna ska vara ödmjuka eftersom många är väldigt insatta i studier av och kunskap om vad rymden, stjärnorna, universum handlar om osv. Vi kan ha väldigt intressanta samtal med icke-kristna om vi är ödmjuka!
Jimmy Österbacka visade också med hjälp av bilder hur tron kan få vara med oss hela tiden när vi studerar eller arbetar. "Vi behöver inte veta allt och vi måste inte förstå allt i Bibeln" sa Jimmy.
Leo den Store:
- Vi är skapade till Guds avbild, vi är återställda i Kristus och vi får "gå fram till Honom och bli belysta". - Orden och tankarna hjälper oss att inser vår värdighet och att vi är kallade till någonting stort. Detta är bra eftersom vi är många som lider av dålig självkänsla.
Maximus Bekännaren:
- Tips "när någon går en på nerverna": Det kanske finns en granne som är en prövning; besegras då inte av hat, utan övervinn hatet med kärlek..." Maximus Bekännaren fick handen avhuggen när han bekände Jesus som sann Gud och sann människa. Här betonade Österbacka hur viktig trosbekännelsen är för vår tro. Vi får be för dem vi irriterar oss på.
Klemens av Alexandria:
- Denne kyrkofader betonade att fysisk anstränging är viktig för mänskan, bara den inte hindrar oss från annat som är viktigt. Här gäller det att hålla balansen. Viktigt i vår tid.
Fädernas sundhetsbegrepp och tro innebar att den var kroppsligen, andligen och skapelsebejakande. I dag finns risken att vi får känna oss för lite som människa i gudstjänsten/den kristna undervisningen eller att vi får för lite av Gud.
Johannes Chrysostomos:
- "Natten förnyar den trötta kroppen" är ett känt tankesätt hos denna kyrkofader. Någonting att förmedla till tonåringen i dag, kanske? Att veta att vi får vila är viktigt i dag. Vi får vila oss. Det kan ses som en andlig (nödvändig) övning.
Klemens av Alexandria:
- Här handlar det om kommunikation: "Ropar och skriker gör bara idioter".
Mera tips: Ge tid åt andra. Det är viktigt att vi blir sedda.
Slutligen berättade Jimmy Österbacka om Dietrich Bonhoeffer (som inte är en kyrkofader) att denne betonade gemenskapen. "Kristus i mitt eget hjärta är svagare än i min broders/systers mun."
- Vi behöver varandra. Vi behöver uppmuntran. Vi behöver bygga upp varandra.
Ännu: Clemens av Rom:
- Han höll bön för politikerna; "skänk hälsa, frid, enhet osv."
Efter Jimmys undervisning kallades förebedjarna (Iris och Hasse) att leda oss i tacksägelse och bön för de många olika böneämnena.
Mötesledaren sammanfattade kvällen med att konstatera att det nästa gång blir Fokusfest (också med Jimmy Österbacka). Vi fortsatte med mera lovsång "You are worthy of it all" och man kunde gå till förbön i ett särskilt rum. Det blev också servering denna kväll (Benita och John stod för den). Mötesledaren nedkallade Herrens välsignelse och så fortsatte vi som vanligt med öppet slut.
YOU ARE WORTHY OF IT ALL:
"You are worthy of it all x2 For from You are all things and to You are all things. You deserve the glory Day and night, night and day Let incense arise"
Här är en annan lovsång med fina ord:
NYT TAIVAS ILOITKOON
[C]
"Nyt taivas iloitkoon ja maakin riemuitkoon
Meri suuri kaikkinensa pauhatkoon
Kaikki luodut juhlikoon, puut ja metsän humiskoon
Eessä Herran, kaiken kuninkaan¨
[V1]
Maan ja kaikki kansat tunnustakaa Herra
Hänen kunnia ja voimansa
Kumartukaa eteen pyhän kirkkautensa
Nimeänsä kaikki pelätköön
[V2]
Julistakaa niin, että kaikki kuulla saa
Jeesus on Herra taivaan, maan
Sana Hän on ikuinen, luoja maailman
Hän vanhurskaasti aina hallitsee
[V3]
Vain armonsa suuri meidät pelastaa
Valtansa on suurin ainiaan
Ylistystä laulan, kiitokseni soikoon
Taivaat kunniaansa kaikukoon"
"Tov lehodot l' Adonai":
https://www.youtube.com/watch?v=3PiUgp_GaqA
Bilden högst upp:
- Bordet med rött ljus för lidande kristna och förtryckta folk, Vitrysslands flagga (Belarus oppositionen) står även för förtryckta folk (jag viftade med den :) , Finlandsljus (bön för vårt eget land; beslutsfattarna lokalt och riksomfattande), den judisk-kristna böneschalen: Israel, Jerusalem och det judiska folket (Sukkot/Lövhyddohögtiden) och grenar från trädgården (Sukkot & skördetid)
Foton: KL (23.9.2018)
- Lekmän tjänade som vanligt i de olika uppgifterna. Jag hade lövhyddohögtiden i åtanke (Sukkot) när jag for hemifrån med några grenar från trädgården (pärlrönn och gren med små päron från päronträdet). Judarna firar Lövhyddohögtid till minnet av uttåget ur Egypten och 40 år i öknen då man levde provisoriskt i tält. Högtiden sammanfaller med skördetiden. Det första jag såg i tamburen vid församlingscentret, innan jag steg in i serveringssalen, var ett litet inplastat tält med dörr i ett hörn av entrén (Yes, Sukkot!) och även om det troligen handlade om någonting annat gick mina tankar genast till tälten man bygger när man firar den judiska högtiden.
Ann-Christin Storrank med systrar och mor samt några flera inledde med den vackra sången "Tov Lehodot l'Adonai" (Det är gott att tacka Herren/On hyvää kiittää Herraa) och det var ett fint sammanträffande (eller Guds ledning). Det är lövhyddohögtid i Israel! Kören sjöng också sången: "Nådens vind" ("Nådens vindar susar, hör hur strömmen brusar. Från de källor som vår Gud åt oss berett. Och de räcker så väl, här kan alla få sin del. Ur de källor som vår Gud åt oss berett.")
och "Lyft blicken upp" ("Lyft blicken upp, se Jesus är på tronen. Regerar nu i helig Majestät. Varenda motståndare Han besegrat. I segertåg i vila vandrar du."(Detta var det andra sammanträffandet, jag skulle tala om samma sak i inledningen). Kören sjöng och spelade högklassigt och var mycket varmt uppskattad.
Här övar en del av körmedlemmarna (se bilden). Efter sångerna som inledde mötet hälsade jag välkommen och särskilt till kören och kvällens talare: Jimmy Österbacka. Temat var: "Pro-tips från kyrkofäderna del I."
och den hade väldigt kraftfulla ord. Lovsångsflaggorna vajade! Därpå följde min inledning. Alla som medverkar i Fokusmötena får alltid förbön med handpåläggning innan mötet och uppgiften, och det befriar till tjänst och ger frimodighet. Så även denna gång. För att variera stilen på min inledning (och kanske inspirerad av barnens kommande dramauppgift) beslöt jag mig att kalla fram en frivillig "fånge" när jag skulle berätta om mänskorättskämpen Vadim Kuramshins fängslande och frigivning. Jag plockade upp lekmannapredikanten Ralf Salo ur bänken och satte honom i fängelse. Han fick inte sitta på någon stol, utan måste sätta sig på golvet och maten han skulle få var bara vatten och bröd (men brödet var slut!). Polisen/militären (jag) sade att han måste gå i fängelse eftersom han gjort gott och hjälp andra mänskor och dels för att han är kristen. Fängelseförhållandena är som på medeltiden i Kazakstan. Sedan berättade jag att Kuramshin dömts till 12 års fängelse och att det var ett under att han blev frigiven efter 6 1/2 år! Många mänskor har på olika sätt försökt hjälpa honom och bett för honom, precis som vi också har gjort i Fokus. Det är viktigt att inte glömma bönesvar och att tacka Gud! Och så gav vi Jesus en applåd, som Ralf också brukar säga. Och Ralf som fick föreställa fånge blev ju befriad, förstås!
Den andra punkten jag hade i min inledning utgick från ett bibelord: Matt. 6:33 "Sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också."
- Jag berättade att vi i vår familj hållit på att gå igenom våra förråd och garaget för att sätta ordning på saker och också se vad som kunde avvaras. När man kommer till en viss ålder finns kanske det behovet. Det är lätt att man får dålig samvete när man ser hur mycket ägodelar man sparat på, satsat på och hur man prioriterat genom åren. Men vi får komma ihåg att Gud också är alla goda gåvors givare och att allt gott kommer från honom! Bibelversen från Matt. 6:33 innehåller både en uppmaning och ett löfte. Vi ska söka Guds rike först! Vi får fokusera på (se på) Jesus (Hebr. 12:2-3). och vi får vila i löftet. Kristi rättfärdighet i vårt ställe som vi får tillräkna oss är en nådens gåva. Och vi skulle inte göra oss bekymmer, fortsätter bibelversen. Det får vi jobba på.
"Hosanna. Praise is raising" hette ännu en fin sång som kören sjöng eller ledde oss i: "Hosanna, hosanna You are the God Who saves us, worthy of all our praises Hosanna, hosanna Come have Your way among us. We welcome You here, Lord Jesus":
Jimmy Österbackas undervisning: "Pro-tips från kyrkofäderna del I"
- Jimmy inledde med att konstatera att Platon och Aristoteles tex. försökte hitta det goda i livet men fick ge upp. Det goda budskapet kom Messias med och det gäller alla folk!
Kyrkofäderna gick ju i verklig närkamp med den tidens filosofier.
- "Hur såg man på Jesus"? Österbacka läste Kol. 1:13-23 "Han har frälst oss ur mörkrets välde..."
- Det är verkligt svindlande att läsa om hur stor Gud är, sa Jimmy och det är viktigt att vi får se det eller höra det. "Deus semper major" (Gud är alltid större) är ett ordspråk från fädernas tid.
_ "Jesus är verklighetens mitt" sa Jimmy Österbacka. Jesus håller ihop allt. Och vår tro på Jesus är inte någonting verklighetsfrånvänt. Och Kristus är huvudet för Kyrkan.
Jimmy hade valt att stanna inför praktiska tips från fäderna, även om han också kunde ha delat dogmatik med oss.
Han presenterade först Justinus Martyren:
- Justinus Martyren hävdade att "all sanning är Guds sanning". När kemiläraren tex. rätt förmedlar ämnet kemi så är det "Guds sanning i kemi" som det handlar om.
När han presenterade Augustinus lyfte han fram det som Augustinus sagt angående det som mänskan kan veta om himlavalvet, rymden, djuren osv. genom förnuft och erfarenhet och sade att vi som kristna ska vara ödmjuka eftersom många är väldigt insatta i studier av och kunskap om vad rymden, stjärnorna, universum handlar om osv. Vi kan ha väldigt intressanta samtal med icke-kristna om vi är ödmjuka!
Jimmy Österbacka visade också med hjälp av bilder hur tron kan få vara med oss hela tiden när vi studerar eller arbetar. "Vi behöver inte veta allt och vi måste inte förstå allt i Bibeln" sa Jimmy.
Leo den Store:
- Vi är skapade till Guds avbild, vi är återställda i Kristus och vi får "gå fram till Honom och bli belysta". - Orden och tankarna hjälper oss att inser vår värdighet och att vi är kallade till någonting stort. Detta är bra eftersom vi är många som lider av dålig självkänsla.
Maximus Bekännaren:
- Tips "när någon går en på nerverna": Det kanske finns en granne som är en prövning; besegras då inte av hat, utan övervinn hatet med kärlek..." Maximus Bekännaren fick handen avhuggen när han bekände Jesus som sann Gud och sann människa. Här betonade Österbacka hur viktig trosbekännelsen är för vår tro. Vi får be för dem vi irriterar oss på.
Klemens av Alexandria:
- Denne kyrkofader betonade att fysisk anstränging är viktig för mänskan, bara den inte hindrar oss från annat som är viktigt. Här gäller det att hålla balansen. Viktigt i vår tid.
Fädernas sundhetsbegrepp och tro innebar att den var kroppsligen, andligen och skapelsebejakande. I dag finns risken att vi får känna oss för lite som människa i gudstjänsten/den kristna undervisningen eller att vi får för lite av Gud.
Johannes Chrysostomos:
- "Natten förnyar den trötta kroppen" är ett känt tankesätt hos denna kyrkofader. Någonting att förmedla till tonåringen i dag, kanske? Att veta att vi får vila är viktigt i dag. Vi får vila oss. Det kan ses som en andlig (nödvändig) övning.
Klemens av Alexandria:
- Här handlar det om kommunikation: "Ropar och skriker gör bara idioter".
Mera tips: Ge tid åt andra. Det är viktigt att vi blir sedda.
Slutligen berättade Jimmy Österbacka om Dietrich Bonhoeffer (som inte är en kyrkofader) att denne betonade gemenskapen. "Kristus i mitt eget hjärta är svagare än i min broders/systers mun."
- Vi behöver varandra. Vi behöver uppmuntran. Vi behöver bygga upp varandra.
Ännu: Clemens av Rom:
- Han höll bön för politikerna; "skänk hälsa, frid, enhet osv."
Efter Jimmys undervisning kallades förebedjarna (Iris och Hasse) att leda oss i tacksägelse och bön för de många olika böneämnena.
Mötesledaren sammanfattade kvällen med att konstatera att det nästa gång blir Fokusfest (också med Jimmy Österbacka). Vi fortsatte med mera lovsång "You are worthy of it all" och man kunde gå till förbön i ett särskilt rum. Det blev också servering denna kväll (Benita och John stod för den). Mötesledaren nedkallade Herrens välsignelse och så fortsatte vi som vanligt med öppet slut.
YOU ARE WORTHY OF IT ALL:
"You are worthy of it all x2 For from You are all things and to You are all things. You deserve the glory Day and night, night and day Let incense arise"
Här är en annan lovsång med fina ord:
NYT TAIVAS ILOITKOON
[C]
"Nyt taivas iloitkoon ja maakin riemuitkoon
Meri suuri kaikkinensa pauhatkoon
Kaikki luodut juhlikoon, puut ja metsän humiskoon
Eessä Herran, kaiken kuninkaan¨
[V1]
Maan ja kaikki kansat tunnustakaa Herra
Hänen kunnia ja voimansa
Kumartukaa eteen pyhän kirkkautensa
Nimeänsä kaikki pelätköön
[V2]
Julistakaa niin, että kaikki kuulla saa
Jeesus on Herra taivaan, maan
Sana Hän on ikuinen, luoja maailman
Hän vanhurskaasti aina hallitsee
[V3]
Vain armonsa suuri meidät pelastaa
Valtansa on suurin ainiaan
Ylistystä laulan, kiitokseni soikoon
Taivaat kunniaansa kaikukoon"
"Tov lehodot l' Adonai":
https://www.youtube.com/watch?v=3PiUgp_GaqA
Bilden högst upp:
- Bordet med rött ljus för lidande kristna och förtryckta folk, Vitrysslands flagga (Belarus oppositionen) står även för förtryckta folk (jag viftade med den :) , Finlandsljus (bön för vårt eget land; beslutsfattarna lokalt och riksomfattande), den judisk-kristna böneschalen: Israel, Jerusalem och det judiska folket (Sukkot/Lövhyddohögtiden) och grenar från trädgården (Sukkot & skördetid)
onsdag 19 september 2018
The Freedom Project - 3000 girls and women still trapped as slaves of ISIS
One Free World International (President/Founder Majed El Shafie). The freedom project:
"We take ours for granted. But thousands of moms and daughters can only dream of freedom today. 3,000 girls & women are still trapped as slaves of ISIS. Yazidi women are being held in Iraq and Syria. Some have been trafficked to Saudi Arabia, Libya and Turkey."
Sign the petition together we will:
- "Mobilize the resources to rescue women and girls enslaved by ISIS.
- Demand justice for the victims, and ensure their voice is heard.
- Raise awareness. The silence and inaction of others condemns them to a life of slavery."
The Freedom Project (Petition):
https://www.freedomproject.ca/?utm_content=77314887&utm_medium=social&utm_source=facebook
"How an 11-year-old girl escaped after being kidnapped by ISIS | Dilveen" (Video 11:56)
https://www.youtube.com/watch?v=DxRjlGFQ-lA
"Dilveen is a Yazidi. Her people have lived in Northern Iraq since it was called Mesopotamia.
For 11 year-old Dilveen, life was good on her family’s farm. She was a normal girl. She played soccer with her friends, went to school and helped her father sell his vegetables in town.
When ISIS invaded the region in the summer of 2014, everything changed. Dilveen witnessed the execution of her father, and became one of thousands of Yazidi girls kidnapped and forced into sexual slavery. She was sold to a 65 year-old man, who planned to take her to Syria for marriage.
Dilveen hatched a daring escape plan that allowed both her and another girl being held captive to flee. She was reunited with her family and now lives in Southern Ontario with her mother, aunts, and siblings. She has just started high school and is learning English.
Her story is captured in this harrowing short documentary that juxtaposes haunting hand-drawn animated sequences of the past, with glimpses of Dilveen’s new life in Canada. Through her courage and strength, audiences will come to better understand the atrocities the Yazidi community continues to suffer through."
Photo: KL
"We take ours for granted. But thousands of moms and daughters can only dream of freedom today. 3,000 girls & women are still trapped as slaves of ISIS. Yazidi women are being held in Iraq and Syria. Some have been trafficked to Saudi Arabia, Libya and Turkey."
Sign the petition together we will:
- "Mobilize the resources to rescue women and girls enslaved by ISIS.
- Demand justice for the victims, and ensure their voice is heard.
- Raise awareness. The silence and inaction of others condemns them to a life of slavery."
The Freedom Project (Petition):
https://www.freedomproject.ca/?utm_content=77314887&utm_medium=social&utm_source=facebook
"How an 11-year-old girl escaped after being kidnapped by ISIS | Dilveen" (Video 11:56)
https://www.youtube.com/watch?v=DxRjlGFQ-lA
"Dilveen is a Yazidi. Her people have lived in Northern Iraq since it was called Mesopotamia.
For 11 year-old Dilveen, life was good on her family’s farm. She was a normal girl. She played soccer with her friends, went to school and helped her father sell his vegetables in town.
When ISIS invaded the region in the summer of 2014, everything changed. Dilveen witnessed the execution of her father, and became one of thousands of Yazidi girls kidnapped and forced into sexual slavery. She was sold to a 65 year-old man, who planned to take her to Syria for marriage.
Dilveen hatched a daring escape plan that allowed both her and another girl being held captive to flee. She was reunited with her family and now lives in Southern Ontario with her mother, aunts, and siblings. She has just started high school and is learning English.
Her story is captured in this harrowing short documentary that juxtaposes haunting hand-drawn animated sequences of the past, with glimpses of Dilveen’s new life in Canada. Through her courage and strength, audiences will come to better understand the atrocities the Yazidi community continues to suffer through."
Photo: KL
tisdag 18 september 2018
China on my mind - How brave they are, how brave the are
China. The statement.
- "Friends, our brothers and sisters in China covet your prayers. This past Sunday, Zion Church - one of Beijing’s largest house churches—is being persecuted by Chinese government authorities."
"Recently, more than 250 Chinese leaders wrote and signed a statement in open protest of the state’s continued violation of their “human freedoms.” They bravely declared at the conclusion of their statement:
[We] will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives."
"Persecution for many followers of Jesus looks like abduction, rape, detainment in prison, or loss of life and limb. It looks like gathering to worship on a Sunday morning all to find that your church’s cross has been burned, gathering spaces decorated with Communist propaganda, and sacred images stolen.
It looks like living in fear of ethnic cleansing, terrorism, and organized crime all as penalty for living as a follower of Jesus in the presence of an antagonistic government and culture.
The persecution that these Chinese Christians and countless others are experiencing is real. It’s not just discomfort, it’s not just harassment, it’s not just mistreatment, it’s the kind of “fiery trial” that Peter spoke of in 1 Peter 4:12—one that endangers believer’s economic stability, safety, and sometimes even their very lives.
Their suffering does not go unnoticed by God, and so it should never go unnoticed by us."
Christianity today: "China on my mind: "Why we all must care about our suffering brothers and sisters" (Full text):
https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2018/september/china-on-my-mind-why-we-all-must-care.html
The statement: The St Charles Institue: "344* CHINESE CHRISTIAN LEADERS—AND COUNTING—SIGN JOINT STATEMENT AFFIRMING RELIGIOUS FREEDOM"
http://www.stcharlesinstitute.org/voices/2018/9/4/198-chinese-christian-leadersand-countingsign-public-joint-statement
"We are a group of Chinese Christians, chosen by the Most High God to be His humble servants, serving as pastors for Christian churches throughout various towns and cities.
We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing. We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom.
In September, 2017, the State Council issued the new “Regulations on the Administration of Religious Affairs” and began implementing these regulations in February, 2018. Ever since then, Christian churches across China have suffered varying degrees of persecution, contempt, and misunderstanding from government departments during public worship and religious practices, including various administrative measures that attempt to alter and distort the Christian faith. Some of these violent actions are unprecedented since the end of the Cultural Revolution. These include demolishing crosses on church buildings, violently removing expressions of faith like crosses and couplets hanging on Christians’ homes, forcing and threatening churches to join religious organizations controlled by the government, forcing churches to hang the national flag or to sing secular songs praising the State and political parties, banning the children of Christians from entering churches and receiving religious education, and depriving churches and believers of the right to gather freely.
We believe that these unjust actions are an abuse of government power and have led to serious conflicts between political and religious parties in Chinese society. These actions infringe on the human freedoms of religion and conscience and violate the universal rule of law. We are obligated to announce bad news to the authorities and to all of society: God hates all attempts to suppress human souls and all acts of persecution against the Christian church, and he will condemn and judge them with righteous judgment.
But we are even more obligated to proclaim good news to the authorities and to all of society: Jesus, the only begotten Son of God, the Savior and King of mankind, in order to save us sinners was killed, was buried, and rose from the dead by the power of God, destroying the power of sin and death. In His love and compassion God has prepared forgiveness and salvation for all who are willing to believe in Jesus, including Chinese people. At any time, anyone can repent from any sin, turn to Christ, fear God, obtain eternal life, and bring great blessing from God upon his family and country.
For the sake of faith and conscience, for the spiritual benefits of the authorities in China and of society as a whole, and ultimately for the glory, holiness, and righteousness of God, we make the following declaration to the Chinese government and to all of society:
Christian churches in China believe unconditionally that the Bible is the Word and Revelation of God. It is the source and final authority of all righteousness, ethics, and salvation. If the will of any political party, the laws of any government, or the commands of any man directly violate the teachings of the Bible, harming men’s souls and opposing the gospel proclaimed by the church, we are obligated to obey God rather than men, and we are obligated to teach all members of the church to do the same.
Christian churches in China are eager and determined to walk the path of the cross of Christ and are more than willing to imitate the older generation of saints who suffered and were martyred for their faith. We are willing and obligated under any circumstance to face all government persecution, misunderstanding, and violence with peace, patience, and compassion. For when churches refuse to obey evil laws, it does not stem from any political agenda; it does not stem from resentment or hostility; it stems only from the demands of the gospel and from a love for Chinese society.
Christian churches in China are willing to obey authorities in China whom God has appointed and to respect the government's authority to govern society and human conduct. We believe and are obligated to teach all believers in the church that the authority of the government is from God and that as long as the government does not overstep the boundaries of secular power laid out in the Bible and does not interfere with or violate anything related to faith or the soul, Christians are obligated to respect the authorities, to pray fervently for their benefit, and to pray earnestly for Chinese society. For the sake of the gospel, we are willing to suffer all external losses brought about by unfair law enforcement. Out of a love for our fellow citizens, we are willing to give up all of our earthly rights.
For this reason, we believe and are obligated to teach all believers that all true churches in China that belong to Christ must hold to the principle of the separation of church and state and must proclaim Christ as the sole head of the church. We declare that in matters of external conduct, churches are willing to accept lawful oversight by civil administration or other government departments as other social organizations do. But under no circumstances will we lead our churches to join a religious organization controlled by the government, to register with the religious administration department, or to accept any kind of affiliation. We also will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives."
Update (great response to China's persecuted Christians):
http://www.chinaaid.org/2018/09/invitation-to-sign-letter-opposing.html
Min kristna samhällsblogg (Tiananmen):
https://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2018/09/china.html
"You raise me up":
https://www.youtube.com/watch?v=HeUJ4Y-XOeY
Photo: KL
- "Friends, our brothers and sisters in China covet your prayers. This past Sunday, Zion Church - one of Beijing’s largest house churches—is being persecuted by Chinese government authorities."
"Recently, more than 250 Chinese leaders wrote and signed a statement in open protest of the state’s continued violation of their “human freedoms.” They bravely declared at the conclusion of their statement:
[We] will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives."
"Persecution for many followers of Jesus looks like abduction, rape, detainment in prison, or loss of life and limb. It looks like gathering to worship on a Sunday morning all to find that your church’s cross has been burned, gathering spaces decorated with Communist propaganda, and sacred images stolen.
It looks like living in fear of ethnic cleansing, terrorism, and organized crime all as penalty for living as a follower of Jesus in the presence of an antagonistic government and culture.
The persecution that these Chinese Christians and countless others are experiencing is real. It’s not just discomfort, it’s not just harassment, it’s not just mistreatment, it’s the kind of “fiery trial” that Peter spoke of in 1 Peter 4:12—one that endangers believer’s economic stability, safety, and sometimes even their very lives.
Their suffering does not go unnoticed by God, and so it should never go unnoticed by us."
Christianity today: "China on my mind: "Why we all must care about our suffering brothers and sisters" (Full text):
https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2018/september/china-on-my-mind-why-we-all-must-care.html
The statement: The St Charles Institue: "344* CHINESE CHRISTIAN LEADERS—AND COUNTING—SIGN JOINT STATEMENT AFFIRMING RELIGIOUS FREEDOM"
http://www.stcharlesinstitute.org/voices/2018/9/4/198-chinese-christian-leadersand-countingsign-public-joint-statement
"We are a group of Chinese Christians, chosen by the Most High God to be His humble servants, serving as pastors for Christian churches throughout various towns and cities.
We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing. We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom.
In September, 2017, the State Council issued the new “Regulations on the Administration of Religious Affairs” and began implementing these regulations in February, 2018. Ever since then, Christian churches across China have suffered varying degrees of persecution, contempt, and misunderstanding from government departments during public worship and religious practices, including various administrative measures that attempt to alter and distort the Christian faith. Some of these violent actions are unprecedented since the end of the Cultural Revolution. These include demolishing crosses on church buildings, violently removing expressions of faith like crosses and couplets hanging on Christians’ homes, forcing and threatening churches to join religious organizations controlled by the government, forcing churches to hang the national flag or to sing secular songs praising the State and political parties, banning the children of Christians from entering churches and receiving religious education, and depriving churches and believers of the right to gather freely.
We believe that these unjust actions are an abuse of government power and have led to serious conflicts between political and religious parties in Chinese society. These actions infringe on the human freedoms of religion and conscience and violate the universal rule of law. We are obligated to announce bad news to the authorities and to all of society: God hates all attempts to suppress human souls and all acts of persecution against the Christian church, and he will condemn and judge them with righteous judgment.
But we are even more obligated to proclaim good news to the authorities and to all of society: Jesus, the only begotten Son of God, the Savior and King of mankind, in order to save us sinners was killed, was buried, and rose from the dead by the power of God, destroying the power of sin and death. In His love and compassion God has prepared forgiveness and salvation for all who are willing to believe in Jesus, including Chinese people. At any time, anyone can repent from any sin, turn to Christ, fear God, obtain eternal life, and bring great blessing from God upon his family and country.
For the sake of faith and conscience, for the spiritual benefits of the authorities in China and of society as a whole, and ultimately for the glory, holiness, and righteousness of God, we make the following declaration to the Chinese government and to all of society:
Christian churches in China believe unconditionally that the Bible is the Word and Revelation of God. It is the source and final authority of all righteousness, ethics, and salvation. If the will of any political party, the laws of any government, or the commands of any man directly violate the teachings of the Bible, harming men’s souls and opposing the gospel proclaimed by the church, we are obligated to obey God rather than men, and we are obligated to teach all members of the church to do the same.
Christian churches in China are eager and determined to walk the path of the cross of Christ and are more than willing to imitate the older generation of saints who suffered and were martyred for their faith. We are willing and obligated under any circumstance to face all government persecution, misunderstanding, and violence with peace, patience, and compassion. For when churches refuse to obey evil laws, it does not stem from any political agenda; it does not stem from resentment or hostility; it stems only from the demands of the gospel and from a love for Chinese society.
Christian churches in China are willing to obey authorities in China whom God has appointed and to respect the government's authority to govern society and human conduct. We believe and are obligated to teach all believers in the church that the authority of the government is from God and that as long as the government does not overstep the boundaries of secular power laid out in the Bible and does not interfere with or violate anything related to faith or the soul, Christians are obligated to respect the authorities, to pray fervently for their benefit, and to pray earnestly for Chinese society. For the sake of the gospel, we are willing to suffer all external losses brought about by unfair law enforcement. Out of a love for our fellow citizens, we are willing to give up all of our earthly rights.
For this reason, we believe and are obligated to teach all believers that all true churches in China that belong to Christ must hold to the principle of the separation of church and state and must proclaim Christ as the sole head of the church. We declare that in matters of external conduct, churches are willing to accept lawful oversight by civil administration or other government departments as other social organizations do. But under no circumstances will we lead our churches to join a religious organization controlled by the government, to register with the religious administration department, or to accept any kind of affiliation. We also will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives."
Update (great response to China's persecuted Christians):
http://www.chinaaid.org/2018/09/invitation-to-sign-letter-opposing.html
Min kristna samhällsblogg (Tiananmen):
https://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2018/09/china.html
"You raise me up":
https://www.youtube.com/watch?v=HeUJ4Y-XOeY
lördag 15 september 2018
Israel 70 år - aktuella utmaningar och nya möjligheter
Kyrkhelgen i Karleby, Kokkola, Såka 14-16.9.2018. Lördag 15.9 kl. 15.30. Seminarium: "Israel 70 år - aktuella utmaningar och nya möjligheter (Tomas Sandell)
- "USA:s erkännande av Jerusalem som Israels huvudstad kan jämföras med Storbritanniens insats för 100 år sedan (Balfour) när man gick i spetsen för Israel och judarnas rätt till sitt eget hemland. En kristen bibeltrogen uppbackning." (Sandell). - Varför är finländsk media så anti-israelisk? (Se nedan!)
Seminariet på lördagseftermiddagen drog fullt hus när Tomas Sandell (ECI) presenterade en liten kartläggning om Israel och utmaningarna och möjligheterna i dag. Sandell som är född i Såka, Karleby, var en av grundarna av ECI (European Coalition for Israel) år 2003.
När vi talar om Israel handlar det om en ganska komplex fråga; det handlar om staten Israel, det judiska folket och om en biblisk och politisk fråga, konstaterade Sandell inledningsvis.
Staten Israel grundades år 1948. Det handlar om ett folk som har koppling till Jerusalem sedan 3000 år tillbaka dvs allt sedan kung David regerade i Jerusalem.
Unesco har märkligt nog ifrågasatt den judiska kopplingen till denna stad/landområdena och vi frågar oss om man anser att det handlar om kristna myter istället för historiska fakta? Som kristna hävdar vi att vårt sanningsanspråk, det vi tror på, står i relation till Israel och landområden. Judéen var ju tex. platsen för Josef och Marias skattskrivningsort. Under Jesu uppväxt fanns för övrigt inget land som hette Palestina, fortsatte Tomas Sandell.
Sandell berättade också om att begreppet Palestina tillkom efter romarnas förstörelse av templet (70 e Kr.). Colosseum och Titusbågen i Rom byggdes med bytet av guld från templet och Titusbågen vittnar om massmordet på judar, vilket ju inte är någonting att vara stolt över.
Det har alltså gjorts hårresande försök att stjäla judarnas historia och koppling till det heliga landet genom UNESCO. Finland avstod att rösta i Världsarvskommittén för att Jerusalems gamla stadsdel fortfarande hålls kvar på listan över hotade världsarv. I texten utelämnade man judarnas och kristnas kopplingar till de heliga platserna.
När man talar om Israel finns det också en profetisk dimension som handlar om Herrens folk och Herrens förbund, sa Sandell.
Tidigare fanns en kunskap om den religiösa kontexten och det fanns många bibeltroende kristna för 100 år sedan i Storbritannien. Balfour-deklarationen (100 år 2017) kom till i en sådan miljö.
Tomas Sandell drog en uppseendeväckande parallell till dagens USA där man erkänt Jerusalem. Situationen och erkännandet kan alltså förliknas vid den för 100 år sedan när Storbritannien alltså gick i spetsen för Israel och judarnas rätt till Judéen. Det finns alltså en kristen uppbackning också.
Balfour-deklarationen antogs år 1917 och litet senare, år 1920 fick den juridisk legitimitet i San Remo vid konferensen där dokumentet undertecknades. I sammanhanget nämnde Sandell folkrätten som ger "rätt att återskapa det man en gång haft i historien."
Sandell berättade också om ECI:s arbete och om hur Gud öppnade vägen till Japan (en av Balfour-undertecknarna) genom att man fick kontakt med en finländare som utvandrat till Japan och som innehade en post i parlamentet och den vägen kunde öppna för diplomati.
I dag kallas Israel av dess belackare bla. för apartheidstat, vilket står i stark kontrast till det faktum att det uttryckligen handlar om en judisk stat sedan tidigare enligt folkrätten.
När det gäller den sk. tvåstatslösningen sade Sandell att det handlade om en arabisk och en judisk stat som år 1922 förverkligades mellan Jordanien och Israel. Först i mitten på 60-talet talar man om en palestinsk stat.
Sandell besvarade frågan om varför han är en Israelvän som någonting naturligt som han fått hemifrån ett kristet hem. Återsamlandet av judarna ansågs vara en central fråga. ECI har arbetat med Jerusalems folkrättsliga ställning som världens epicentrum (Israel - Jerusalem -Tempelplatsen).
Vad gäller frågan om ett delat Jerusalem där den östra delen är den gamla historiskt viktiga staden och den västra delen är den yngre, så går det inte att dela rätt. Att behålla status quo är bäst, konstaterade Sandell. Under Jordaniens överhöghet före 1967 hade judarna inte rätt att besöka sina heliga platser! Detta om något kan man kalla apartheidsystem! Men i detta nu är Jerusalem en stad man delar med alla dvs alla skall och får be fritt i Jerusalem. Tala om generositet, sa Tomas Sandell.
Vidare talade Sandell om 3 epoker (utmaningar):
- 1948-1973 var en tid av krig och anfall på den judiska staten som främst bestod av Holocaustöverlevare. Men folket kunde inte kuvas!
- 1973 försökte man med hjälp av terrorism övervinna den judiska staten. Dessa försök gjordes av palestinierna och var målet i 25 år. Terrorismen misslyckades dock.
- I dag försöker man istället på ett intellektuellt plan att avlegitimera, demonisera och misskreditera Israel och det är lika dödligt, sa Sandell. Det handlar om en ny definition av antisemitism. "Vi har inget emot judarna, men vi motsätter oss den judiska staten Israel."
Antisemitismen idag tar sig också uttryck på så sätt att omvärlden har en annan måttstock på Israel än på någon annan stat.
Elie Wiesel, förintelseöverlevare och fredspristagare, har frågat: "Var är alla de andra?" (som borde komma till vår hjälp). Tomas Sandell sade att ECI vill vara "alla de andra." Europaparlamentet i Bryssel är ECI:s arbetsplats. Sandell citerade även Joh. 9:4 "Så länge det är dag måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer då ingen kan arbeta."
ECI har även tillgång till Europaparlementets studio där man spelar in TV-program tex. för TV7. Man arbetar även i FN på Manhattan. Sandell nämnde om händelsen när "hela världen vände sig mot Israel" och sade att "de små talen kan förändra världen" (man kunde ha förhindrat 6 miljoner judars död). I FN deltar ECI i "Forum för kulturdiplomati" som är en slags "matdiplomati" där man vid måltider lyfter fram de judiska högtiderna. I Finland har ECI också kontakt med utrikesministern och i Israel tex. med premiärminister Benjamin Nethanyahu.
ECI vill verka genom bön, genom att finnas på plats, genom att informera tillsammans med jurister. Tomas Sandell har varit involverad i arbetet i över 15 år.
Möjligheterna:
- det land som bestod mest av sand grönskar nu. Förintelseöverlevarna har haft stor framgång inom teknologi och man har gjort stora innovationer inom sjukvårdsbranschen. Israel är ett ljus för nationerna. Afrikaner tex. är mycket intresserade av israeliska start up företag. I början fanns inte mycket att ta av och man måste börja tänka, vilket man är bra på! Israeler är alltid villiga att förbättra saker. Detta är en framgångsrik attityd att ta efter.
Sedan följde en frågestund.
Vid ett senare tillfälle på kvällen svarade Sandell bla på frågan varför finländsk media så snedvridet nästan alltid vinklar nyheter till Israels nackdel. Han menade att journalistkåren av tradition haft en sådan politisk åsikt och antikristen attityd. Israel finns med i det paketet som man opponerar sig emot. Det är ett land man inte förstår. Livets okränkbarhet hör till samma kategori.
Ett folkslag som varit nära att totalt utrotas, Förintelsen (Shoah) och händelserna i Esters bok, otryggheten i Europa, gör att judarna, av det internationella samfundet och folkrätten, borde garanteras ett land där de kan leva i trygghet och säkerhet och aldrig mera någonsin ifrågasättas (fritt efter Tomas Sandell).
ECI: https://www.ec4i.org/
Foton: KL (uppe: seminariet i dag, med Tomas Sandell)
Seminariet på lördagseftermiddagen drog fullt hus när Tomas Sandell (ECI) presenterade en liten kartläggning om Israel och utmaningarna och möjligheterna i dag. Sandell som är född i Såka, Karleby, var en av grundarna av ECI (European Coalition for Israel) år 2003.
När vi talar om Israel handlar det om en ganska komplex fråga; det handlar om staten Israel, det judiska folket och om en biblisk och politisk fråga, konstaterade Sandell inledningsvis.
Staten Israel grundades år 1948. Det handlar om ett folk som har koppling till Jerusalem sedan 3000 år tillbaka dvs allt sedan kung David regerade i Jerusalem.
Unesco har märkligt nog ifrågasatt den judiska kopplingen till denna stad/landområdena och vi frågar oss om man anser att det handlar om kristna myter istället för historiska fakta? Som kristna hävdar vi att vårt sanningsanspråk, det vi tror på, står i relation till Israel och landområden. Judéen var ju tex. platsen för Josef och Marias skattskrivningsort. Under Jesu uppväxt fanns för övrigt inget land som hette Palestina, fortsatte Tomas Sandell.
Sandell berättade också om att begreppet Palestina tillkom efter romarnas förstörelse av templet (70 e Kr.). Colosseum och Titusbågen i Rom byggdes med bytet av guld från templet och Titusbågen vittnar om massmordet på judar, vilket ju inte är någonting att vara stolt över.
Det har alltså gjorts hårresande försök att stjäla judarnas historia och koppling till det heliga landet genom UNESCO. Finland avstod att rösta i Världsarvskommittén för att Jerusalems gamla stadsdel fortfarande hålls kvar på listan över hotade världsarv. I texten utelämnade man judarnas och kristnas kopplingar till de heliga platserna.
När man talar om Israel finns det också en profetisk dimension som handlar om Herrens folk och Herrens förbund, sa Sandell.
Tidigare fanns en kunskap om den religiösa kontexten och det fanns många bibeltroende kristna för 100 år sedan i Storbritannien. Balfour-deklarationen (100 år 2017) kom till i en sådan miljö.
Tomas Sandell drog en uppseendeväckande parallell till dagens USA där man erkänt Jerusalem. Situationen och erkännandet kan alltså förliknas vid den för 100 år sedan när Storbritannien alltså gick i spetsen för Israel och judarnas rätt till Judéen. Det finns alltså en kristen uppbackning också.
Balfour-deklarationen antogs år 1917 och litet senare, år 1920 fick den juridisk legitimitet i San Remo vid konferensen där dokumentet undertecknades. I sammanhanget nämnde Sandell folkrätten som ger "rätt att återskapa det man en gång haft i historien."
Sandell berättade också om ECI:s arbete och om hur Gud öppnade vägen till Japan (en av Balfour-undertecknarna) genom att man fick kontakt med en finländare som utvandrat till Japan och som innehade en post i parlamentet och den vägen kunde öppna för diplomati.
I dag kallas Israel av dess belackare bla. för apartheidstat, vilket står i stark kontrast till det faktum att det uttryckligen handlar om en judisk stat sedan tidigare enligt folkrätten.
När det gäller den sk. tvåstatslösningen sade Sandell att det handlade om en arabisk och en judisk stat som år 1922 förverkligades mellan Jordanien och Israel. Först i mitten på 60-talet talar man om en palestinsk stat.
Sandell besvarade frågan om varför han är en Israelvän som någonting naturligt som han fått hemifrån ett kristet hem. Återsamlandet av judarna ansågs vara en central fråga. ECI har arbetat med Jerusalems folkrättsliga ställning som världens epicentrum (Israel - Jerusalem -Tempelplatsen).
Vad gäller frågan om ett delat Jerusalem där den östra delen är den gamla historiskt viktiga staden och den västra delen är den yngre, så går det inte att dela rätt. Att behålla status quo är bäst, konstaterade Sandell. Under Jordaniens överhöghet före 1967 hade judarna inte rätt att besöka sina heliga platser! Detta om något kan man kalla apartheidsystem! Men i detta nu är Jerusalem en stad man delar med alla dvs alla skall och får be fritt i Jerusalem. Tala om generositet, sa Tomas Sandell.
Vidare talade Sandell om 3 epoker (utmaningar):
- 1948-1973 var en tid av krig och anfall på den judiska staten som främst bestod av Holocaustöverlevare. Men folket kunde inte kuvas!
- 1973 försökte man med hjälp av terrorism övervinna den judiska staten. Dessa försök gjordes av palestinierna och var målet i 25 år. Terrorismen misslyckades dock.
- I dag försöker man istället på ett intellektuellt plan att avlegitimera, demonisera och misskreditera Israel och det är lika dödligt, sa Sandell. Det handlar om en ny definition av antisemitism. "Vi har inget emot judarna, men vi motsätter oss den judiska staten Israel."
Antisemitismen idag tar sig också uttryck på så sätt att omvärlden har en annan måttstock på Israel än på någon annan stat.
Elie Wiesel, förintelseöverlevare och fredspristagare, har frågat: "Var är alla de andra?" (som borde komma till vår hjälp). Tomas Sandell sade att ECI vill vara "alla de andra." Europaparlamentet i Bryssel är ECI:s arbetsplats. Sandell citerade även Joh. 9:4 "Så länge det är dag måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer då ingen kan arbeta."
ECI har även tillgång till Europaparlementets studio där man spelar in TV-program tex. för TV7. Man arbetar även i FN på Manhattan. Sandell nämnde om händelsen när "hela världen vände sig mot Israel" och sade att "de små talen kan förändra världen" (man kunde ha förhindrat 6 miljoner judars död). I FN deltar ECI i "Forum för kulturdiplomati" som är en slags "matdiplomati" där man vid måltider lyfter fram de judiska högtiderna. I Finland har ECI också kontakt med utrikesministern och i Israel tex. med premiärminister Benjamin Nethanyahu.
ECI vill verka genom bön, genom att finnas på plats, genom att informera tillsammans med jurister. Tomas Sandell har varit involverad i arbetet i över 15 år.
Möjligheterna:
- det land som bestod mest av sand grönskar nu. Förintelseöverlevarna har haft stor framgång inom teknologi och man har gjort stora innovationer inom sjukvårdsbranschen. Israel är ett ljus för nationerna. Afrikaner tex. är mycket intresserade av israeliska start up företag. I början fanns inte mycket att ta av och man måste börja tänka, vilket man är bra på! Israeler är alltid villiga att förbättra saker. Detta är en framgångsrik attityd att ta efter.
Sedan följde en frågestund.
Vid ett senare tillfälle på kvällen svarade Sandell bla på frågan varför finländsk media så snedvridet nästan alltid vinklar nyheter till Israels nackdel. Han menade att journalistkåren av tradition haft en sådan politisk åsikt och antikristen attityd. Israel finns med i det paketet som man opponerar sig emot. Det är ett land man inte förstår. Livets okränkbarhet hör till samma kategori.
Ett folkslag som varit nära att totalt utrotas, Förintelsen (Shoah) och händelserna i Esters bok, otryggheten i Europa, gör att judarna, av det internationella samfundet och folkrätten, borde garanteras ett land där de kan leva i trygghet och säkerhet och aldrig mera någonsin ifrågasättas (fritt efter Tomas Sandell).
ECI: https://www.ec4i.org/
Foton: KL (uppe: seminariet i dag, med Tomas Sandell)
fredag 14 september 2018
Inför sanningen!
Kyrkhelg Nord (Borgå stift), Karleby 14-16.9.2018. Kvällsmöte kl. 19.00. fredag. Tema: "Finns sanningen?"
Situationen i Finland i dag: "ca 42% tror inte på ett liv efter döden; kyrkan borde införa en haverikommission pga detta men man talar inte ens om saken! En del vill lyda Ordet, andra låter sitt eget omdöme ta Ordets plats."
Church Hill Boys inledde med att sjunga "Det enda som bär" och som solist hade man Kristoffer Streng. Körens framförande var högklassigt och budskapet och sången framfört med inlevelse.
Johan Candelin som var en av kvällens talare inledde med att erinra sig den sk. "Mercedes-väckelsen" i Karleby som inföll år 1975 och som framför allt bredde ut sig på de olika arbetsplatserna i staden. Johans tal rörde sig kring fyra punkter: situationen Finland i dag, din och min uppgift, sanningen om väckelsen och sanningen om 4 trossyskon.
Johan berättade förstås några goda historier till en början ("det var han som hade känt sig som en man i en kvinnas kropp tills det gick över när han föddes") och sedan berättade han en historia som handlade om begravningsentrepenören som satte upp en skylt i fönstret till sin byrå med texten: "Nytt liv". Vi kristna är kallade att mitt i världens begravningsbyrå förmedla budskapet om nytt liv genom dopet och genom tron.
Mänskan i dag förhåller sig olika till det som är Guds Ord: en del vill lyda Ordet, andra går över Ordet (mänskans omdöme tar Ordets plats) och en del andra går förbi Ordet. "Kroppens välbefinnande intresserar mera än själens välbefinnande i dag", sa Johan. Kärleksbegreppet har också fått en annan innebörd än vad som var tänkt. Hemlängtan fattas oss. "Himlens trumfkort är borta i dag". Finland: 42 % tror inte på att det finns liv efter döden. Kyrkan borde tillsätta en haverikommission pga detta, men man talar inte ens om det! Ta emot evangeliet i ditt eget liv! Tyvärr tas evangeliet som är gratis, inte alltid emot. "Vår uppgift är att göra vägen lättare för mänskor att ta emot evangeliet" tex. genom förbön och goda handlingar.
I dag är Europa ett problemområde när det gäller evangelisation. Evangeliet har dock framgång tex. i Himalaya där mänskorna tar emot evangeliet. Genom MKV har över 1000 evangelister sänts ut i området.
Johan Candelin nämnde även Colombia där över 4000 pastorer dödades under oroligheterna. "Jag är glad att det inte var kvinnor" sa Johan Candelin. Han visade även bilder och berättade om FARC-gerillan där medlemmar kommit till tro genom "Fredens apostel" R. och 34 av dem arbetar nu som missionärer i områden där de tidigare härjat genom våld och död. En omvändelse har skett i deras liv och inneburit förlåtelse, försoning och fredsförhandlingar. "Vår omtanke och kärlek är viktig innan mänskor öppnar sig och tar emot budskapet" sa Johan.
Med på samlingen fanns också en familj från Pakistan som tvingas återvända till sitt hemland men har accepterat detta öde och är beredda att ta risken. Familjemedlemmarna fick inneslutas i bön om beskydd, välsignelse och avskedssången "Vilken vän vi har i Jesus" från den stående församlingen.
Stefan Gustavsson, teolog, författare, från Skåne men bosatt i Stockholm, trebarnsfar beskrev sig själv bla. som en globetrotter. Han har vunnit CS Lewis priset. Han undervisade över temat: "Finns sanningen?" (Joh 18-19)
Definition: Sanning är en egenskap hos ett påstående tex. "Det är september". Egenskapen stämmer med verkligheten. Stefan citerade även Aristoteles filosofiska definition av sanning. "Att säga om det som är att det inte är, eller om det som inte är att det är, är falskt, medan att säga om det som är att det är, och om det som inte är att det inte är, är sant."
Den klassiska synen på sanning:
- Objektiv (det är objektivt sant att det är september nu)
- Universell (september över allt i världen)
- Evig (stämmer i alla tider)
- Åtkomlig (sanningen är möjlig att komma åt och förstå)
Förändring av sanningsbegreppet: - missbruk av sanningen. Sanningen har förknippats med förtryck. Anspråk på sanningen höjdes och den kristna grunden förnekades. Sanningen i en postmodern tid handlar om det jag känner, inte om verkligheten utan om mig och mina känslor. Vi har då ett subjektivt sanningsbegrepp. Detta är förvirrande och skapar hinder för evangeliet. "Sanningen är ju en bergfast sanning utanför mig själv, men som berör mig personligen."
1. Evangelium
- är ett öppet och offentligt budskap (vi är inte gnostiker) Joh. 18:19-20
2. Ett budskap med anspråk på sanning Jesus: Ja, för att vittna om sanningen är jag född, och därför har jag kommit till världen. Var och en som är av sanningen lyssnar till min röst." Joh. 18:37
- "Vad är sanning?" sa Pilatus. Joh. 18:38
3. Evangeliet proklamerar att Jesus är Kung. Joh. 18:33-37 Judarnas Kung.
- Hur svarar du på evangeliets proklamation? Hjärtats attityd är avgörande. Hannas och Kajfas var för säkra. Pontius Pilatus var för cynisk.
G.K Chesterton: "The truth is a magnet, with the powers of attraction and repulsion"
4. Evangeliet på klassisk grund
- är ett unikt budskap, en unik sanning
Vi tror på en inkarnerad sanning. Vi tror på en person, inte på en abstraktion.
Jesus är full av nåd och sanning. Jesus är vägen, sanningen och livet. Han är Skaparen av allt som finns. Vi tror på en korsfäst sanning. Vi tror på en tjänare, Jesus som burit bort folkets synd. Vi tror på en utgivande kärlek.
Foton: KL (det nedersta fotot från 14.9.2018)
Situationen i Finland i dag: "ca 42% tror inte på ett liv efter döden; kyrkan borde införa en haverikommission pga detta men man talar inte ens om saken! En del vill lyda Ordet, andra låter sitt eget omdöme ta Ordets plats."
Johan Candelin som var en av kvällens talare inledde med att erinra sig den sk. "Mercedes-väckelsen" i Karleby som inföll år 1975 och som framför allt bredde ut sig på de olika arbetsplatserna i staden. Johans tal rörde sig kring fyra punkter: situationen Finland i dag, din och min uppgift, sanningen om väckelsen och sanningen om 4 trossyskon.
Johan berättade förstås några goda historier till en början ("det var han som hade känt sig som en man i en kvinnas kropp tills det gick över när han föddes") och sedan berättade han en historia som handlade om begravningsentrepenören som satte upp en skylt i fönstret till sin byrå med texten: "Nytt liv". Vi kristna är kallade att mitt i världens begravningsbyrå förmedla budskapet om nytt liv genom dopet och genom tron.
Mänskan i dag förhåller sig olika till det som är Guds Ord: en del vill lyda Ordet, andra går över Ordet (mänskans omdöme tar Ordets plats) och en del andra går förbi Ordet. "Kroppens välbefinnande intresserar mera än själens välbefinnande i dag", sa Johan. Kärleksbegreppet har också fått en annan innebörd än vad som var tänkt. Hemlängtan fattas oss. "Himlens trumfkort är borta i dag". Finland: 42 % tror inte på att det finns liv efter döden. Kyrkan borde tillsätta en haverikommission pga detta, men man talar inte ens om det! Ta emot evangeliet i ditt eget liv! Tyvärr tas evangeliet som är gratis, inte alltid emot. "Vår uppgift är att göra vägen lättare för mänskor att ta emot evangeliet" tex. genom förbön och goda handlingar.
I dag är Europa ett problemområde när det gäller evangelisation. Evangeliet har dock framgång tex. i Himalaya där mänskorna tar emot evangeliet. Genom MKV har över 1000 evangelister sänts ut i området.
Johan Candelin nämnde även Colombia där över 4000 pastorer dödades under oroligheterna. "Jag är glad att det inte var kvinnor" sa Johan Candelin. Han visade även bilder och berättade om FARC-gerillan där medlemmar kommit till tro genom "Fredens apostel" R. och 34 av dem arbetar nu som missionärer i områden där de tidigare härjat genom våld och död. En omvändelse har skett i deras liv och inneburit förlåtelse, försoning och fredsförhandlingar. "Vår omtanke och kärlek är viktig innan mänskor öppnar sig och tar emot budskapet" sa Johan.
Med på samlingen fanns också en familj från Pakistan som tvingas återvända till sitt hemland men har accepterat detta öde och är beredda att ta risken. Familjemedlemmarna fick inneslutas i bön om beskydd, välsignelse och avskedssången "Vilken vän vi har i Jesus" från den stående församlingen.
Stefan Gustavsson, teolog, författare, från Skåne men bosatt i Stockholm, trebarnsfar beskrev sig själv bla. som en globetrotter. Han har vunnit CS Lewis priset. Han undervisade över temat: "Finns sanningen?" (Joh 18-19)
Definition: Sanning är en egenskap hos ett påstående tex. "Det är september". Egenskapen stämmer med verkligheten. Stefan citerade även Aristoteles filosofiska definition av sanning. "Att säga om det som är att det inte är, eller om det som inte är att det är, är falskt, medan att säga om det som är att det är, och om det som inte är att det inte är, är sant."
Den klassiska synen på sanning:
- Objektiv (det är objektivt sant att det är september nu)
- Universell (september över allt i världen)
- Evig (stämmer i alla tider)
- Åtkomlig (sanningen är möjlig att komma åt och förstå)
Förändring av sanningsbegreppet: - missbruk av sanningen. Sanningen har förknippats med förtryck. Anspråk på sanningen höjdes och den kristna grunden förnekades. Sanningen i en postmodern tid handlar om det jag känner, inte om verkligheten utan om mig och mina känslor. Vi har då ett subjektivt sanningsbegrepp. Detta är förvirrande och skapar hinder för evangeliet. "Sanningen är ju en bergfast sanning utanför mig själv, men som berör mig personligen."
1. Evangelium
- är ett öppet och offentligt budskap (vi är inte gnostiker) Joh. 18:19-20
2. Ett budskap med anspråk på sanning Jesus: Ja, för att vittna om sanningen är jag född, och därför har jag kommit till världen. Var och en som är av sanningen lyssnar till min röst." Joh. 18:37
- "Vad är sanning?" sa Pilatus. Joh. 18:38
3. Evangeliet proklamerar att Jesus är Kung. Joh. 18:33-37 Judarnas Kung.
- Hur svarar du på evangeliets proklamation? Hjärtats attityd är avgörande. Hannas och Kajfas var för säkra. Pontius Pilatus var för cynisk.
G.K Chesterton: "The truth is a magnet, with the powers of attraction and repulsion"
4. Evangeliet på klassisk grund
- är ett unikt budskap, en unik sanning
Vi tror på en inkarnerad sanning. Vi tror på en person, inte på en abstraktion.
Jesus är full av nåd och sanning. Jesus är vägen, sanningen och livet. Han är Skaparen av allt som finns. Vi tror på en korsfäst sanning. Vi tror på en tjänare, Jesus som burit bort folkets synd. Vi tror på en utgivande kärlek.
Foton: KL (det nedersta fotot från 14.9.2018)
torsdag 13 september 2018
China - Tiananmen, China burning Bibles, making Christians renounce their faith, Joint statement
China aid.
Remembering Tiananmen. China is burning bibles and making Christians renounce their faith. 116 pastors issue joint statement: "我们相信并有责任教导世人，一位又真又活的三一上帝，是宇宙、世界和地上各族的创造主，人应该..."
CBC: "China wants to bury the truth about Tiananmen. Will Google help?"
https://www.cbc.ca/radio/asithappens/as-it-happens-monday-edition-1.4817159/china-wants-to-bury-the-truth-about-tiananmen-will-google-help-1.4817160
"In the spring of 1989, students and others took to the streets of Beijing, China demanding reform, and seeking a shift from authoritarianism to democracy."
Business insider: "China is reportedly burning bibles and making Christians renounce their faith to ensure total loyalty to the Communist Party"
https://www.businessinsider.com/china-burning-bibles-to-make-everyone-loyal-to-communist-party-report-2018-9?r=US&IR=T&IR=T
"China's government is ratcheting up a crackdown on Christian congregations in Beijing and several provinces, destroying crosses, burning bibles, shutting churches and ordering followers to sign papers renouncing their faith, according to pastors and a group that monitors religion in China.
The campaign corresponds with a drive to "Sinicize" religion by demanding loyalty to the officially atheist Communist Party and eliminating any challenge to its power over people's lives.
Bob Fu of the U.S.-based group China Aid said over the weekend that the closure of churches in central Henan province and a prominent house church in Beijing in recent weeks represents a "significant escalation" of the crackdown.
"The international community should be alarmed and outraged for this blatant violation of freedom of religion and belief," he wrote in an email."
Church in chains: "CHINA: 116 pastors issue joint statement on new regulations"
https://www.churchinchains.ie/news-by-country/east-asia/china/china-116-pastors-issue-joint-statement-on-new-regulations/
"In a rare step 116 Chinese pastors have released a joint statement protesting against the sharp increase in religious freedom violations by authorities since the Religious Affairs Regulations were revised on 1 February 2018. --- We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing.We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom..."
China aid:
http://www.chinaaid.org/
***
Min kristna samhällsblogg: "One of China's most wanted men"
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2014/10/one-of-chinas-most-wanted-men.html
"Bob Fu participated in the Tiananmen Square demonstrations in Beijing in 1989 - during which Chinese troops fired on the protestors."
Min kristna samhällsblogg: Bob Fu berättar om Tiananmen (på svenska)
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2016/09/guds-kyrka_10.html
Min kristna samhällsblogg: God's double agent
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2016/05/gods-double-agent.html
Remembering Tiananmen. China is burning bibles and making Christians renounce their faith. 116 pastors issue joint statement: "我们相信并有责任教导世人，一位又真又活的三一上帝，是宇宙、世界和地上各族的创造主，人应该..."
CBC: "China wants to bury the truth about Tiananmen. Will Google help?"
https://www.cbc.ca/radio/asithappens/as-it-happens-monday-edition-1.4817159/china-wants-to-bury-the-truth-about-tiananmen-will-google-help-1.4817160
"In the spring of 1989, students and others took to the streets of Beijing, China demanding reform, and seeking a shift from authoritarianism to democracy."
Business insider: "China is reportedly burning bibles and making Christians renounce their faith to ensure total loyalty to the Communist Party"
https://www.businessinsider.com/china-burning-bibles-to-make-everyone-loyal-to-communist-party-report-2018-9?r=US&IR=T&IR=T
"China's government is ratcheting up a crackdown on Christian congregations in Beijing and several provinces, destroying crosses, burning bibles, shutting churches and ordering followers to sign papers renouncing their faith, according to pastors and a group that monitors religion in China.
The campaign corresponds with a drive to "Sinicize" religion by demanding loyalty to the officially atheist Communist Party and eliminating any challenge to its power over people's lives.
Bob Fu of the U.S.-based group China Aid said over the weekend that the closure of churches in central Henan province and a prominent house church in Beijing in recent weeks represents a "significant escalation" of the crackdown.
"The international community should be alarmed and outraged for this blatant violation of freedom of religion and belief," he wrote in an email."
Church in chains: "CHINA: 116 pastors issue joint statement on new regulations"
https://www.churchinchains.ie/news-by-country/east-asia/china/china-116-pastors-issue-joint-statement-on-new-regulations/
"In a rare step 116 Chinese pastors have released a joint statement protesting against the sharp increase in religious freedom violations by authorities since the Religious Affairs Regulations were revised on 1 February 2018. --- We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing.We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom..."
China aid:
http://www.chinaaid.org/
***
Min kristna samhällsblogg: "One of China's most wanted men"
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2014/10/one-of-chinas-most-wanted-men.html
"Bob Fu participated in the Tiananmen Square demonstrations in Beijing in 1989 - during which Chinese troops fired on the protestors."
Min kristna samhällsblogg: Bob Fu berättar om Tiananmen (på svenska)
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2016/09/guds-kyrka_10.html
Min kristna samhällsblogg: God's double agent
http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2016/05/gods-double-agent.html
onsdag 12 september 2018
Faith
"Faith does not lay hold of righteousness and salvation only in the beginning and then resigns its office to works as though they had to sustain faith, the righteousness received, and salvation. It means that the promise, not only of receiving, but also of retaining righteousness and salvation, is firm and sure to us. St. Paul (Romans 5: 2) ascribes to faith not only the entrance to grace, but says that we stand in grace and boast of the future glory. In other words, he credits the beginning, middle, and end to faith alone."
Formula of Concord, SD, 4.34
(Rev. Dr Scott R. Murray, Memorial Lutheran Church)
Formula of Concord, SD, 4.34
(Rev. Dr Scott R. Murray, Memorial Lutheran Church)
tisdag 4 september 2018
Belarus - Disapperances, Volha Nikalaichyk has spoken about the conditions of detentions at Akrestsina
Belarus.
"According to official statistics, several hundred people are registered missing in Belarus every year, Radio Svaboda reports. Some are found, but many more names are added to the list of those for whom relatives and police will search for years. Often - unsuccessfully.
The reasons for the disappearance of people are different – criminal, domestic, associated with a state of health or an antisocial way of life. A separate group among the missing are those who fell victim to politically motivated kidnapping. In modern Belarus, among such people are former Interior Minister Yury Zakharanka, the former chairman of the Central Election Commission and the deputy chairman of the Supreme Council Viktar Hanchar, his friend businessman Anatol Krasouski and the ORT cameraman, Belarusian journalist Zmitser Zavadski. Are there any news relating to these missing people?"
Charter 97: "Zakharanka, Hanchar, Krasouski, Zavadski: What happened to families of persons missing in Belarus" (full text).
https://charter97.org/en/news/2018/8/30/303390/
Charter 97: "Volha Nikalaichyk keeps up to speed on hunger strike at Akrestsina"
https://charter97.org/en/news/2018/8/29/303273/
"The activist has spoken about the conditions of detention at Akrestsina."
– "Previously, almost in all the cells, 6-8 daylight lamps used to look full in the face, they were not turned off day and night. At night, I had to wrap my face with a towel. During my last arrest, I changed four cells, and there was no "moon" in all of them. When you lie on the top of the bunk bed, the lamps shine such a bright light, as if you are on a surgical table. This time, there was no cold water, I had nothing to eat for one day. The Soviet prison toilet was also awashed with hot water. At the same time, they had painted the doors, walls and windows – they had made a "repair", so that the picture looked nice.
We remind that on August 24, Volha Nikalaichyk was detained when protesting near the House of Justice, where the judicial decision in the REP trade union’s case was delivered."
Photo: KL
"According to official statistics, several hundred people are registered missing in Belarus every year, Radio Svaboda reports. Some are found, but many more names are added to the list of those for whom relatives and police will search for years. Often - unsuccessfully.
The reasons for the disappearance of people are different – criminal, domestic, associated with a state of health or an antisocial way of life. A separate group among the missing are those who fell victim to politically motivated kidnapping. In modern Belarus, among such people are former Interior Minister Yury Zakharanka, the former chairman of the Central Election Commission and the deputy chairman of the Supreme Council Viktar Hanchar, his friend businessman Anatol Krasouski and the ORT cameraman, Belarusian journalist Zmitser Zavadski. Are there any news relating to these missing people?"
Charter 97: "Zakharanka, Hanchar, Krasouski, Zavadski: What happened to families of persons missing in Belarus" (full text).
https://charter97.org/en/news/2018/8/30/303390/
Charter 97: "Volha Nikalaichyk keeps up to speed on hunger strike at Akrestsina"
https://charter97.org/en/news/2018/8/29/303273/
"The activist has spoken about the conditions of detention at Akrestsina."
– "Previously, almost in all the cells, 6-8 daylight lamps used to look full in the face, they were not turned off day and night. At night, I had to wrap my face with a towel. During my last arrest, I changed four cells, and there was no "moon" in all of them. When you lie on the top of the bunk bed, the lamps shine such a bright light, as if you are on a surgical table. This time, there was no cold water, I had nothing to eat for one day. The Soviet prison toilet was also awashed with hot water. At the same time, they had painted the doors, walls and windows – they had made a "repair", so that the picture looked nice.
We remind that on August 24, Volha Nikalaichyk was detained when protesting near the House of Justice, where the judicial decision in the REP trade union’s case was delivered."
Photo: KL
söndag 2 september 2018
Nigeria - Kidnapped schoolgirl Leah Sharibu appeals for rescue in audio recording
Nigeria.
Leah Sharibu: "I will not deny Jesus Christ".
"In an audio recording revealed yesterday, kidnapped Christian schoolgirl Leah Sharibu appeals to the government of Nigeria to win her release from Islamic extremist group Boko Haram, according to several published sources."
Voice of the persecuted: "Kidnapped schoolgirl Leah Sharibu appeals for rescue in audio recording"
https://voiceofthepersecuted.wordpress.com/2018/08/29/kidnapped-schoolgirl-leah-sharibu-appeals-for-rescue-in-audio-recording/
Leah Sharibu: "I will not deny Jesus Christ".
"In an audio recording revealed yesterday, kidnapped Christian schoolgirl Leah Sharibu appeals to the government of Nigeria to win her release from Islamic extremist group Boko Haram, according to several published sources."
Voice of the persecuted: "Kidnapped schoolgirl Leah Sharibu appeals for rescue in audio recording"
https://voiceofthepersecuted.wordpress.com/2018/08/29/kidnapped-schoolgirl-leah-sharibu-appeals-for-rescue-in-audio-recording/
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)