Är omsorgen om hjorden viktigast?

2 s e påsk. Den gode herden. 

Apg. 17:11b "De (judarna i Berea) tog emot ordet med all villighet och forskade dagligen i Skrifterna för att se om det kunde förhålla sig så." 

Både får och herde

"I Gamla testamentet ser vi att herdens yrke värderades högt. Kung David var herde, profeterna talade mycket om goda herdar, men också om dåliga.

Under Nya testamentets tid hade inställningen till yrkesgruppen herdar förändrats. De kunde inte uppfylla alla de renlighetskrav som den nya judiska lagreligionen med de äldstes stadgar krävde.

Var det kanske de dåliga religiösa herdarna som var en orsak till nedvärderingen? Hos profeten Hesekiel ser vi hur Gud går tillrätta med sitt folks herdar: De har ”bara tagit hand om sig själva” i stället för om hjorden (34:2-4). 

Har det här något att säga oss? Hur är det med våra andliga och världsliga ledare? Är det omsorgen om hjorden som är viktigast för dem?

På Hesekiels tid (ca 580 f.Kr.) befann sig folket i fångenskap i Babel. Det dåliga ledarskapet hade vilsefört folket. Trots det avger Herren ett fantastiskt löfte: Han ska själv ta sig an sin hjord (34:11-16) = dagens GT-text. Längre fram i kapitlet säger Herren hur det ska ske, nämligen genom ”min tjänare David” (v. 23-24). Kung David levde drygt 400 år tidigare, men han hade fått löftet om en avkomling, Messias, och därför har Jesus förknippats med David. Ofta möttes han av ropet: ”Davids son, förbarma dig över mig.” Under tiden fram till Jesus var Guds folk helt beroende av sina andliga herdar. Men efter Jesu gärning tar den Helige Ande sin boning i varje lärjunges inre såsom också profetian hos Jeremia 31:34 säger: ”Alla skall känna mig ...”

När de andliga ledarna sviker sitt uppdrag är katastrofen inte lika hotande som under GT:s tid. Varje Jesu lärjunge har idag Guds ord på sitt eget språk, och den Helige Ande ger oss den rätta förståelsen. Anden utrustar Guds församling med gåvor, bland annat med prövandets nådegåva = att skilja mellan andar (1Kor 12:10). Ingen kan i dag handla mot Ordet och skylla ifrån sig på pastor, biskop eller professor NN. Vi är skyldiga att följa exemplet från de första kristna i Berea (Apg 17:11): ”De tog emot ordet ... forskade dagligen i Skrifterna” för att kontrollera. I församlingsgemenskapen följer vi både den store Herden och de mindre herdarna, men samtidigt är vi också små herdar och tänker på exemplets makt.

Någon har uttryckt saken så: På framsidan ser vi kristna ut som får, bakifrån ser vi alla ut som herdar."

(Betraktelse av Stig-Olof Fernström i KP 14/2016 då han var pensionerad kyrkoherde från Lukas församling i Helsingfors. Illustrationen gjordes av Julia Lindén)

KP 14/2016

***

"för en tid som denna." Ester 4:14b

Aktiv i Fokus eller intresserad av att engagera dig?

- Fokus tackar alla ansvarsbärare och bjuder på god mat och kaffe med dopp. Är du intresserad av att engagera dig framöver i någon av uppgifterna, så är du varmt välkommen med på middagen! Vi visionerar, diskuterar och röstar om olika alternativ.

Mat och vision: Lördag 7.5.kl. 17.00 i FC (före Fokuskvällen). OBS! Sista anmälningsdag i morgon 30.4! Se urklippet!

Du hinner ännu anmäla dig till någon av ledningsgruppens medlemmar eller till vår fokuspräst Jakob Edman tel. (040-3100413)

Russia to abandon its ambitions of becoming a “Greater Russia”

-  Stinging criticism of Russia from a Ukrainian historian.

-"He (Putin) demanded “denazification” of Ukraine—well, Russia will have to undergo “de-Russification.” That is, it must abandon its ambitions of becoming a “Greater Russia” and become a normal country. But above all Russia has to do what Ukrainians are doing: hold political reforms, after which no Putin, individual, collective, or repetitive, is possible. Russia would have to do this by itself—but with outside support, or even outside supervision, in exchange for the lifting of sanctions."

Time.com "Russia's problems go far beyond Putin" (full text)

https://time.com/6164291/russias-problems-beyond-putin/

By Yaroslav Hrytsak April 5, 2022 

Hrytsak is a Ukrainian historian and a professor at the Ukrainian Catholic University

Goda mänskors tystnad

- Man kan inte beskylla gemene man i Ryssland, eller invandrare i vårt land, för Putin-regimens handlingar med anledning av invasionen och kriget i Ukraina, och inte heller hata allt som har med Ryssland eller ryssar att göra. 

 Men vi finländare vet sedan generationer tillbaka vad det är att leva i skuggan av en icke-demokratisk stormakt med oberäkneligt styre. Våra veteraner minns kriget, flera av oss har minnen av det fortfarande och får höra berättelserna från fronten eller kan läsa fältpost av anhöriga från Svir och Jandeba (fortsättningskriget 1942-43).

Många har dock blundat för det förtryck av vanliga ryska medborgare och mänskorättsrörelser som pågått i Ryssland i åratal. Hört om grymheterna före och under OS i Sotji 2014? Har du sett den bokstavligt grå fattigdomen i Karelen? Har du sett de förfallna sjukhusen i Karelen? Har du läst om den fruktansvärda polisbrutaliteten i Belarus? Har du hört om tortyrkamrar som på medeltiden i Kazakstan? 

I en auktoritär regim är priset för protester högt. Du kan förlora din studieplats eller ditt arbete om du kritiserar regimen. Din arbetsgivare kan tvinga dig att rösta på en viss person och du kan vara avlyssnad. Det vet vi. I Ryssland sitter fredligt demonstrerande medborgare fängslade. I detta nu sitter tex. fd. presidentkandidaten i Belarus Mikola Statkevich fängslad, eftersom regimen tydligen är rädd för honom. Domen är politiskt motiverad. Den unge kristne flerbarnsfadern Dimitri Dashkevich (Belarus) sitter anhållen för fabricerade anklagelser. Dessa tre länder styrs alla av diktatorer, som håller ihop. 

 Men ondskan slipper att blossa upp och komma till makten om goda mänskor är tysta och/eller blundar.

De sanktioner som riktas mot Ryssland borde i första hand drabba de skyldiga dvs de som roffat åt sig makten och pengarna och som styr diktatoriskt och inlett kriget i det suveräna Ukraina. De är skyldiga. De bär skulden för brotten mot alla internationella överenskommelser och mot folkrätten. 

Inget land har rätt att marschera in i ett annat land, starta ett krig där, egenmäktigt flytta gränser och anfalla ett annat land bara för att man vill förstora sitt eget land, när man lider av storhetsvansinne. Vilken förödande styggelse, den ryska krigsmakten gör sig skyldig till! 

Ukraina utkämpar ett krig på egen mark!

Tack vare modiga journalister och fri och oberoende media vet vi vad Ryssland redan gjort i östra Ukraina sedan flera år tillbaka, men även i detta nu. Det handlar om krigsbrott och brott mot mänskligheten.

Starka signaler såsom kraftiga sanktioner måste tyvärr till, eftersom västvärlden inte kan gripa till våld för att tvinga tillbaka Ryssland. 

Ukraina måste fortsättningsvis få vårt och västvärldens ekonomiska stöd och även hjälp att försvara sig mot Ryssland på olika sätt.

Samtidigt oroar jag mig för situationen och framtiden för de ryssar (och belarusier i Belarus) som inte är indoktrinerade av lögner, ateism och kommunism. Jag oroar mig för de mänskorättskämpar och -organisationer som finns kvar i landet och för de medkristna som vet sanningen om kriget i Ukraina och för dem som sitter fängslade för sin tro och för sitt engagemang för frihet och demokrati. Hoppet står till alla dem som inte låter sig luras av antivästlig propaganda och som är vanliga mänskor som tänker och känner som vi. De som vill fred och frihet och som inte blundar för fakta. /KL

***

Bild: "Edvard (Eetu) Isto, född 28 november 1865 i Nedertorneå, död 14 oktober 1905 i Helsingfors, var en finländsk målare.

Isto studerade 1888 och 1890-93 vid Centralskolan för konstflit och vistades därefter ett par gånger i Berlin. Isto är framför allt känd för målningen "Anfall" från 1899, där en dubbelörn symboliserande Tsarryssland försöker slita lagen ur händerna på Suomijungfrun." (Wikipedia) 

Glad påsk - Makten är i Jesu händer

Shalom! Påskveckan. Jes. 25:8, Hos. 13:14, 1 Kor. 15:54f. Credo!

Luk. 24:13 

"Och han (Jesus) började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som var sagt om honom i alla Skrifterna."

Rom. 9:5-6

"De är israeliter, de har barnaskapet och härligheten, förbunden och lagen, tempelgudstjänsten och löftena. De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, Gud, prisade i evighet, amen."

***

Johannes Chrysostomos påskpredikan:

https://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Chrysostomos_p%C3%A5skpredikan

***

1 Kor. 15:54b-55,"Döden är uppslukad och segern vunnen. Du död, var är din seger? Du död, var är din udd?"

Jes. 25:8 "Han skall för alltid göra döden om intet. Herren HERREN skall torka bort tårarna från alla ansikten, sitt folks vanära skall han ta bort från hela jorden. Ty HERREN har talat."

Hos. 13:14a "Från dödsrikets våld skall jag friköpa dem, från döden skall jag återlösa dem. Du död, var är dina plågor? Du dödsrike, var är din ödeläggelse?"

Credo: 

"Vi tror på en enda Gud,

den allsmäktige Fadern,

skaparen av himmel och jord,

av allt synligt och osynligt.

Vi tror på en enda Herre, Jesus Kristus,

Guds ende Son,

född av Fadern före all tid,

Gud av Gud,

ljus av ljus,

sann Gud av sann Gud,

född, inte skapad,

av samma väsen som Fadern,

på honom genom vilken allt har blivit till;

som för oss människor

och vår frälsning

steg ner från himlarna, 

blev människa av kött och blod

genom den heliga Anden och jungfrun Maria,

korsfästes för vår skull under Pontius Pilatus,

led döden och begravdes,

uppstod på tredje dagen i enlighet med skrifterna,

steg upp till himlarna,

sitter på Faderns högra sida

och skall återvända i härlighet

för att döma levande och döda,

och vars välde aldrig skall ta slut.

Vi tror på den helige Anden,

Herren och livgivaren,

som utgår av Fadern och Sonen,

som tillbeds och äras med Fadern och Sonen

och som har talat genom profeterna.

Vi tror på en enda, helig, allmännelig och apostolisk kyrka.

Vi bekänner ett enda dop till syndernas förlåtelse.

Vi förväntar de dödas uppståndelse

och den kommande världens liv."

Amen.

(Den nicensk-konstantinopolitanska trosbekännelsen, ur Psalmboken)

Kristus är uppstånden! Kristus nousi kuolleista! Christ is risen! Christus ist auferstanden! Хрыстос Уваскрос! Христос Воскрес! Χριστός ανέστη!

Påskdagen

Livet vann dess namn är Jesus (Psm 102)

1.

"Livet vann, dess namn är Jesus, halleluja,

han var död, men se, han lever, halleluja.

Dödens portar öppnar han, halleluja,

nyckeln ligger i hans hand. Halleluja.

2.

Vad är murar, vad är gravar? Halleluja.

Han är med oss alla dagar, halleluja.

En är Herren, en är tron, halleluja,

ett är brödet på hans bord. Halleluja.

3.

Brödet bryts och vinet delas, halleluja,

för att världen skall få leva. Halleluja.

Öppnade är Guds förråd, halleluja,

källan flödar som var dold. Halleluja.

4.

Jesus dog, då dog vi alla, halleluja,

till att utge oss för andra, halleluja,

Jesus uppstod. Också vi, halleluja,

uppstod då till evigt liv. Halleluja."

(17.4.2022)

Carl Olov Hartman 1973 efter Charles Wesley på 1700-talet. | Melodi: I Lyra Davidica (London) 1708.

https://psalmbok.fi/psalm-102-livet-vann-dess-namn-ar-jesus/

"Han är uppstånden, halleluja" (SH 51):

https://www.youtube.com/watch?v=TBlTzzjhNOw

Foton: KL (bilden nedan är från april 2022 och vi firar nu en familjepåsk)

Vetekornet som dog och bar rik frukt

 Palmsöndag. Ärans konung på förnedringens väg. Vetekornets lag.

Fil.2:5-11

"Var så till sinnes som Kristus Jesus var, Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom ett segerbyte, utan han utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden - döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och all tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren."

- Jesus, som var rik, blev fattig för vår skull. Han avstod från sin jämlikhet med Gud och blev mänska och lydig ända till döden på korset. Sann Gud och sann människa. Han var vetekornet som föll i jorden och dog. Han gick bort för att bereda rum för oss. I hans död finns den rikaste skörd; Guds självutgivande kärlek till oss och i vårt ställe. Hans uppståndelse hade döden som förutsättning; om vetekornet inte faller i jorden och dör...Vetekornets lag är evangelium; en dragande nåd genom kraften från Jesu kors: "När jag har blivit upphöjd från jorden skall jag dra alla till mig." (Joh. 12:32)

Joh. 12:24 

"Amen, amen säger jag er: Om vetekornet inte faller i jorden och dör, förblir det ett ensamt korn, men om det dör, bär det rik frukt."

"Durch dein Gefängnis Gottes Sohn"

https://www.youtube.com/watch?v=gBnwFmNJCHY