"En lagstiftning som berör samvetsfrihet måste naturligtvis kvalificera vad som räknas som samvetsfrågor – det är inte vilka frågor som helst, utan sådana som berör existentiellt grundläggande och kontroversiella frågor, om liv och död och människovärde. Företeelser som dödshjälp, abort, dödstraff etc., etc., är exempel på sådant, och inte vilka godtyckliga frågeställningar som helst. En människas samvete är djupare än en åsikt i största allmänhet. --- Den som inte förstår skillnaden mellan vilken åsikt som helst och en samvetsfråga saknar distinktionsförmåga. Samvetet är människas starkaste moraliska känsla och grunden för våra mest grundläggande moraliska omdömen. Att kränka sitt samvete är därför att i någon mening att kränka sig själv, vilket allvarligt skadar självrespekt och självkänsla. --- Eftersom samvetsfrihet är en av de mänskliga rättigheterna (artikel 18 i FN:s deklaration över mänskliga rättigheter) äger vi alla rätten att inte tvingas att handla mot vårt samvete för att inte utestängas från yrkeslivet. --- Det finns flera andra argument för samvetsfrihet. Ett samhälles lagstiftning bygger på ett rättsmedvetande – vilket bara är ett annat ord för individers samvete – annars kan ingen lagstiftning någonsin motiveras. Det är samvetet – våra moraliska intuitioner – som är fundamentet för all lagstiftning."
Morgonbladet 23.5.2015 (läs hela artikeln):
http://www.morgonbladet.nu/news.php?name=2015021730
Foto: KL
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar