torsdag 15 augusti 2013

En fanfar på dagen

15.8.1981 bröllop i Jakobstad.
1 Mos. 1:27 "Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem."

Matt. 19:4f Han (Jesus) svarade: "Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till hustru, och de två skall vara ett kött?"


Tack!





Tine Thing Helseth: fanfar - Haydn Trumpet Concerto 3rd movement:
http://www.youtube.com/watch?v=ASB6hFUat4g






















"Stora och mäktiga är dina gärningar, Herre Gud, Allsmäktig":
http://www.youtube.com/watch?v=_p63ol1I66E















Foto:

Kerstin Lindén (röd ros "Erotica" odlad av min man Erik (augusti 2013)
Joanna Lindén-Montes: (Kerstin och Erik 6.7.2012 vid äldste sonen Isaks bröllop)
Daniel Oros: (Kerstin och Erik vid äldsta dottern Joannas bröllop 11.8.2012)
Kerstin Lindén: (rosor på vår gård odlade av min man, augusti 2013)
Julia Lindén: (Kerstin på altanen augusti 2013)
Kerstin Lindén: (blommor vid vår sommarstuga sommaren 2013)
Bröllopsfoto från 15.8.1981
Samlingsporträtt från 15.8.1981(vigselpräst; prosten Ivar Lindén)


Hälsningar, Kerstin och Erik Lindén

Vi har 4 barn (födda 1983, 1984, 1996 och 1998). 



tisdag 13 augusti 2013

Gudstjänst från evangeliföreningens missionsfest i Terjärv

Yle Arenan. Evangelium och predikotext: Luk. 18:9-14.

11.8.2013. Gudstjänst från Svenska lutherska evangeliföreningens missionsfest i Terjärv. Predikant: Boris Sandberg. Liturg: Timo Saitajoki. Organist, kantor och körledare: Ronny Borgmästars. Kör: Terjärvs kyrkokör. Körackompanjemang: Lisen Södö. Musik: Robert Slotte, trumpet. Textläsare: Lisen och Bernhard Söderbacka. Förebedjare: Maria och Johnny Vidjeskog. Psalmer: 298 (Helig helig helig), 352 (Vart flyr jag för Gud), 353 (Min själ nu är tid), 289:3-4 (v.1 Herren vår Gud är en konung).







Lyssna här (56 min.):
http://arenan.yle.fi/radio/1961180





Foton: J L-M


Lovsång - praise:
("There is a Redeemer" - Keith Green):
http://www.youtube.com/watch?v=lQSuTP5OHBE


lördag 10 augusti 2013

Your blood King Jesus - welcomed as the friends of God

"Nothing but the blood" (Matt Redman)

"Your blood speaks a better word
than all the empty claims I've heard upon this earth.
Speaks righteousness for me
and stands in my defense
Jesus it's Your blood.






[Chorus]

What can wash away our sins?
What can make us whole again?
Nothing but the blood
Nothing but the blood of Jesus
What can wash us pure as snow?
Welcomed as the friends of God
Nothing but Your blood
Nothing but Your blood King Jesus

Your cross testifies in grace
Tells of the Father's heart to make a way for us
Now boldly we approach
Not by earthly confidence
It's only Your blood"




"Nothing but the blood" (Matt Redman):
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3WpQA9ybz8c




Photo: Kerstin Lindén (a rose in our garden 10.8.2013, beautiful and wonderful hand made fragile flowers - a gift from Belarus. Very moved. Grateful).

Power to all our friends

Power to all our friends! "...to the people we want to be."

Face-smile.svg


     


Face-smile.svg









- Remembering a song - the title is good! - when I was young...

Cliff Richard (1973) "Power to all our friends":
http://www.youtube.com/watch?v=otWLDkKC-VY





Photo: Kerstin L & Erik L.  (from "Billebeck" = Ві́цебск, a lovely house in Vitebsk, Belarus (2003) with roses in the garden and beautiful fence, me and my husband on the sea, opposition's flag, Minsk Belarus = the sticker is a gift from Minsk "secret shop")



















































torsdag 8 augusti 2013

Vittnesmål från fängelset - ”Лісты да Волі” - Dikter i en diktatur av Uladzimir Niakliaeu - och vad händer med Ales Bialiatski?

Belarus (Sverige) Konstnärligt civilkurage - politiskt mod. Torget. Ny bok: "Brev till Volha och friheten" av författaren, poeten och fd. presidentkandidaten Uladzimir Niakliaeu. (Ві́цебск-greetings from both of us)

”Jag var kandidat till presidentposten i republiken Belarus – och på valdagen den 19 december 2010 överfölls jag av människor som var maskerade i svart. De slog nästan ihjäl mig. Jag hamnade på sjukhus, varifrån maskerade människor kidnappade mig. Mitt i natten. Från intensivvårdsavdelningen. Naken. Från den stunden minns jag skräcken. Den var genom-trängande. Inte mindre genomträngande än den kyla som härjade den natten i Minsk, och som fick järnet att blåna i mörkret." --- (från förordet av Vladimir Njekljajev)




Maria Söderberg skriver: "Aftonbladet (6/8-13) uppmärksammar den svenska utgåvan av Uladzimir Njakljajeus brev och fängelsedikter. I översättning av Janina Orlov och Stefan Eriksson. Inga-Lina Lindqvist skriver att detta är ett dokument om priset man betalar för "det konstnärliga civilkuraget i en diktatur”. Snart i bokhandeln." Boken kan beställas genom uppgifterna i länken: 

http://belaruslitteratur.blogspot.se/2013/07/ny-bok-till-volha-och-friheten.html 




Free?
http://charter97.org/en/news/2013/7/25/72798/ 
 “All Belarusian citizens are in some sense inmates, hostages and even slaves,” Niakliaeu said. 


Imprisoned in Belarus human rights activist Ales Bialiatski - what is happening to him? Vad händer med den fängslade mänskorättskämpen Ales Bialiatski?
http://www.charter97.org/en/news/2013/8/8/73589/ 










Iryna Khalip about resistance: "The purity of the resistance made many of us believe in ourselves. --- For all that it is great that we had that in our lives – that dreadful, cold, bloody December, that unity, that compassion, that solidarity. And that purity of resistance, which made many of us finally believe in ourselves." (December 19, 2012/Charter 97)




Foto: KL

(read my soul)

.- Jag blir bara så stolt - politiker i välfärdsstaten - här finns något att beundra och de vill till oss! De orienterar sig mot Europa! Inte mot Ryssland!!! Det är liksom "in-i-fängelset-och lid- och ut igen- och in-i-fängelset-igen". För att man kandiderat i ett presidentval och för att man fredligt har demonstrerat på ett torg i Minsk (huvudstaden). För kampen för frihet och rättvisa åt alla! För billigare bröd åt alla. De tvingas i landsflykt men vill tillbaka.

- Read above and look what we have in Europe!! I am so proud! - Politician in welfare state, this fight for freedom is something great! Belarusians belong to Europe, not to Russia and "they share the same values" as we do here in west. Their fight is incredible; in- to- the prison- being tortured! -and- out- again, continuing the fight, in- to--prison and out again...they are imprisoned for being candidates in the presidential elections and for peaceful protests on the square in Minsk...they go to prison for basic human rights! They are fighting for their daily bread (the salaries are very low and everything is expensive)....Knowing you, I know I am alive. "Belarus is Europe". And they are human beings. They are suffering. They are fighting from the inside and from outside. In exile they are resting - not - they are still fighting. They are upright even though they are beaten down. "It is nightmare and happiness" (Khalip) and they are mourning their loss (so many people, so many wars, so many years) those being absent are alive in memoriam. It is like a sword through the soul of Belarus. Surviving. Collecting beautiful dreams, flowers and tears for their children, because they are Belarusians and winners.

But we just don't understand. Read my soul.

gently crossing your border/kerstin (thank you)


Maanpako

Kansassaan
sitä elää,
vieraassa kansassa
elelee -

kuin kävelisi itsensä perässä
ja itseään vastaan,
eikä tuntisi itseään,
ja kyselisi itseltään
ymmärtämättä kieltään
epätietoisena:
- Kukahan tämäkin on?

poem by Vladimir Njekljajev (when he was in Finland)



Photo: Kerstin L.  (Ove's "Billebeck" = Ві́цебск, "Vi ska till Billebeck").




tisdag 6 augusti 2013

The holy Gospel

Memorial Moment (Rev. Dr. Scott Murray) 6.8.2013. "The gospel alone gives to the hearer forgiveness of sins, life, and salvation. The gospel is the news that Christ, the Good Shepherd has done all by His death and resurrection to save us poor, miserable sheep from our degraded and fallen existence and restored us to His sheepfold freely and without any cost to us. 


The gospel is about what God has done for us in Christ, never what we have done for God. As soon as we begin talk of our works, we are no longer talking about the gospel, but perhaps our response to His grace in Christ."

The life of Christ

"Anybody can teach the law. It comes naturally to us. We have had its content knitted into our very bones and sinews. Scripture tells us that every person has it written into their hearts, so we both know it and others can recognize it when they hear it. Even the excuses and accusations we humans employ indicate that we are trying to escape the moral code engraved into our hearts by God, as Paul teaches in Rm 2:15. So it is a cinch to preach the law to understanding, even if resistant, hearers. It rings true to everyone, even if it only seems to be clearly accusing "those other sinners." Most of the "lifestyle" preaching that is delivered from Christian pulpits is really just one or another form of the law. Telling you how to live your life is not the gospel.

It is far more difficult to preach the gospel, but for that it is the more important teaching. The gospel alone gives to the hearer forgiveness of sins, life, and salvation. The gospel is the news that Christ, the Good Shepherd has done all by His death and resurrection to save us poor, miserable sheep from our degraded and fallen existence and restored us to His sheepfold freely and without any cost to us. The gospel is about what God has done for us in Christ, never what we have done for God. As soon as we begin talk of our works, we are no longer talking about the gospel, but perhaps our response to His grace in Christ.

When I teach teenagers the faith I require them to keep sermon journals, that is, they have to keep notes on the sermons to which they listen. Some years ago, a teenaged girl to whom I was teaching the faith of the Bible expressed concern about the sermons she had heard at a church other than her own. She wondered if it was OK to take notes on sermons in other churches, and when I replied that it was, she looked only mildly relieved. And when I asked if there were any other problems, she said, that there were. I wondered what they were. She said, "Pastor, your outline for our sermon journals asks the question, 'What was the gospel in the sermon?' What if there were no gospel in the sermon I heard last week?" Needless to say, I was relieved that this was not a sermon preached in the church I serve, but I probed, "What do you mean, there was no gospel?" With a hint of vehemence in her voice, she related that the preacher had given a very good speech about family values in her father's church, and even though that was a much needed subject, especially for her own father, it was not a sermon on what God has done for His people in Christ, but merely a good speech on getting along in marriage. This young girl understood the Bible's teaching of the holy gospel and its importance. All the good advice in the world can never replace the gospel message that the good Shepherd gave up His life for the sheep. The gospel is not merely lifestyle preaching, but the life of Christ preaching."

Rev. Dr Scott Murray 


Jeremiah 23:1-6
Martin Luther:


"The voice of this Shepherd (Ps 23:1) with which He speaks to His sheep and calls them, is the holy gospel. It teaches us how we may win grace, forgiveness of sins, and eternal salvation: not by the Law of Moses, which makes us even more shy, unstable, and discouraged, though even in times past we were excessively timid, shy, and frightened; but by Christ, who is "the Shepherd and Overseer of your souls" (1Pt 2:25). For Christ has sought us miserable, lost sheep and has brought us back from the wilderness. That is, He has redeemed us from the law, sin, death, the power of the devil, and eternal damnation. By giving His life for us He has obtained for us grace, forgiveness of sin, comfort, help, strength, and eternal life against the devil and all misfortune. To the sheep of Christ this is a dear, sweet voice. They are sincerely glad to hear it, for they know it well and let themselves be guided by it. But a strange voice they neither know nor hear, because it sounds unfamiliar; they avoid it and flee from it (Jn 10:5).

The pasture with which Christ feeds His sheep is also the dear gospel, by which our souls are fed and strengthened, preserved from error, comforted in all trials and sorrows, protected against the devil's wile and power, and finally saved from all need. But His sheep are not all equally strong; in part they are still lost, scattered here and there, wounded, sick, young, and weak. He does not reject them for that reason but actually gives more attention to them and also cares for them more diligently than He does for the others who have no faults. As the prophet Ezekiel says in his thirty-fourth chapter (Ez 34:16), He seeks the lost, brings back the strayed, binds up the crippled, and strengthens the sick. And the young lambs that have just been born, says Isaiah (40:11), He will gather in His arms and carry them so that they may not grow tired, and will gently lead those that are with young. All of this, Christ, our dear Shepherd, effects through the office of preaching and the holy sacraments, as is taught elsewhere frequently and with many words.


Martin Luther Psalm 23, 23.1


Prayer:


Lord Christ, our dear Shepherd, You have found the lost, bound up the wounded and broken hearted, strengthened the weak, and cared for them by pouring out Your blood to cleanse their wounds and rescue them from their trials and suffering. Help us to rest in the arms of Your gospel preaching. Lead all Christian pastors to be true shepherds for the sheep that you send them by giving them the Sprit of truth that they might always preach Your saving gospel. Amen.








Foto: KL

(my thoughts goes to Asia; India, Kazakhstan and China - for the gospel)



Is. 52:7 "How beautiful upon the mountains are the feet of him who brings good news, who publishes peace, who brings good news of happiness, who publishes salvation, who says to Zion, “Your God reigns.”

måndag 5 augusti 2013

Fokus - "Stor är Messias i höjden" - vaka, omvändelse - Håll fast vid Jesu ord! Gud kan väcka nationer - Ram v'nisa HaMashiach

Lekmannasamlingen Fokus 4.8.2013 kl. 19.00 Undervisning: pastor Jan Nygård. (Shalom Jerusalem!)

Pastor Jan Nygård undervisade över Upp. 3 - en text för kristenheten i alla tider. Uppmaning till omvändelse, men också evangelium om Jesus som älskar syndare. Vi behöver Guds nåd och barmhärtighet. Vi bör vara lika känsliga för lagens första tavla som för den andra. Håll fast vid Guds ord, löd uppmaningen. Rött böneljus för Israel och för lidande kristna och förtryckta folk.

Och lovsången ljöd i församlingen.

- Det var undertecknads tur att fungera som mötesledare denna gång. Som vanligt var lekmännen i funktion i olika uppgifter. Henrik Hult hälsade välkommen vid dörren, Bo-Gustav och Iris Dahlbacka skötte om lovsången och ackompanjemang på flygeln samt vittnade och bad mellan sångerna. Åsa Grundvall och Agneta Lavesson fungerade som förebedjare. Kollekten som togs upp efter inledningen gick till Ralf Salos understödsring. Förbönslappar fanns utplacerade vid ingången till mötessalen och samlades upp under kvällen lopp. Pastor Jan-Gustav Björk var också närvarande och fungerar nu som ansvarsperson för Fokus, vilket är mycket glädjande.

Några lovsånger: "Gud, vi prisar högt ditt namn", "Så stor är vår Gud", "Rör mitt hjärta, Gud", "Herre, öppna min mun", "Tusen skäl", "Stor är Messias i höjden" (Ram v'nisa HaMashiach), "Jumala on puolellamme", Jesus, det renaste", "Tack, tack Jesus", "Din trofasta kärlek", "Jesus, tack för Golgata kors"...

Som vanligt när det är min tur att leda hade jag tänt det röda böneljuset och denna gång även tagit med min Israeliska böneduk och placerat den på bordet längst fram. Ljuset brinner för Israel/Jerusalem, för lidande kristna och för förtryckta folk (länder nämnda vid namn denna gång: Israel, Egypten, Indien, Kazakstan, Belarus och Finland). Också Iris Dahlbacka ledde bön under lovsången för Israel och Jerusalem och för vår egen stad.

I min inledning konstaterade jag att jag inte har någonting nytt att komma med. Pastor Nygård såg nöjd ut och nämnde något om det urgamla evangeliet...

Jag inledde med läsning från 1 Mosebok 1 och lutheran som jag är ansåg jag det viktigt att påpeka att Martin Luther sagt att Moseböckerna är utmärkta exempel på Skriftens klarhet.

Ett bra sätt för mig att koppla av på, under semestern och ladda batterierna, är att få åka med båten ut på sjön och havet. Ett fotografi som föreställer enbart himmel, horisont och hav, utanför Jakobstad, får mig att tänka på följande bibelverser:

Ps. 23:2 "han för mig till vatten där jag finner ro". Vatten är rogivande. Gud vet vad vi behöver!  " I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. Jorden var öde och tom och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade över vattnet." Och Gud skapade en gräns mellan vatten och vatten och kallade valvet himmel (1 Mos. 1:2b, 6-8), Ps. Det finns vatten ovan valvet också (1 Mos. 1:7a), dimma, regn och snö består av vatten, kroppen består till stor del av vatten, jordens yta består till stor del av vatten, vi är beroende av rent dricksvatten, växter och djur behöver vatten, tänk på fostervatten, Jesus är Livets vatten, Dopets vatten - Guds förbund - Guds nåd - Guds vatten renar - Jesus är levande vatten.

Psalm 103:1-5 fick därefter fungera som lovprisning, syndabekännelse och avlösning. Bönen Fader vår.


Efter inledningen och kollekten sjöng vi flera lovsånger och sedan blev det dags för undervisningen. 

Undervisning:

Pastor Jan Nygård underströk att 11 s e pingst har mycket allvarliga bibeltexter och det gäller oavsett vilken årgång man läser.  

Han nämnde att Jesus gråter över Jerusalem och det är inte ofta vi hör att Jesus gråter. Texterna handlar också om hur romarna intog staden och belägrade den, hur templet revs och om hur judarna fördrevs.  

Därefter läste Jan Nygård från Uppenbarelseboken 3:1-6. Texten kan anses gälla för hela kristenheten genom alla tider och den har olika budskap till olika församlingar. Sardes får klander och uppmaningar. Nygård ansåg att orden "församlingens ängel" avsåg församlingsledaren. Jesus ställer rätt diagnos. Jesus vet vad som fattas oss. "Han känner våra gärningar..." Han gör det för att hjälpa! Diagnosen är tydlig och det är illa ställt; "du tror att du lever, men du är död." Uppmaningen lyder i v. 2 "Vakna upp!" Hur kan man vakna upp om man är död? frågade Jan Nygård. Jesus kan uppväcka döda och det som är dött. Nygård hänvisade till Efesierbrevet 5:14 "Vakna upp, du som sover, och stå upp från de döda så skall Kristus lysa över dig."

Vi har en stor Gud. Han kan också väcka nationer, sa Nygård.


Upp. 3:2 lyder: "Ty jag har inte funnit att dina gärningar är fullkomliga inför min Gud." Allvarliga ord!

Men Jesus-Läkaren har medicin och botemedel. "Kom ihåg vad du har tagit emot och hört, och håll fast vid det och omvänd dig." v. 3 

Sann förnyelse går alltid tillbaka till Guds ord! Nygård betonade också vikten av att hålla sig vaken för vi vet inte tiden eller stunden när Jesus kommer tillbaka. 

Jesus älskar syndare. Vi behöver Guds nåd och barmhärtighet. Vår Herre är som en brudgum som gör allt för att vinna bruden tillbaka om hon sneglar bort på någon annan.. Jan Nygård sade att Martin Luther sagt att många kristna har lättare att få dåligt samvete över buden 4-10 än över de 3 första på lagens första tavla! Men vi bör vara lika känsliga för lagens första tavla som för den andra. Och vi ska inte ha andra gudar. Hur har vi det med Gud? Är Gud viktigast? Eller går det bra med "lite nåd + egen kraft"? Då blir vi lagiska, sa Jan Nygård. Eller är det så att vi har andra filosofier som tävlar med Guds ord? Vi ska inte missbruka Guds namn - utan vi ska be istället, som Martin Luther sa. Jesus har gjort allt för oss. Vi ska hålla oss till Guds ord, då kan vi vandra med gott samvete och har vårt namn skrivet i Livets bok. Herre, förbarma dig över oss! 

Jan Nygård betonade också att Kristi kropp hör ihop och att vi ska hjälpa varandra. Sörja tillsammans (som tex. när kyrkan har problem och tråkigheter som det varit i sommar) och glädjas tillsammans. Hålla lågan tänd och hålla dammet bort. 

Håll fast vid Guds Ord! Håll fast vid Jesu ord - löd slutuppmaningen. 

(Jan Nygårds undervisning nedtecknad via mina egna anteckningar)


Efter undervisningen reste vi oss och sjöng en lovsång. Därefter kallades förebedjarna fram och bad för lapparna tillsammans med församlingen.

Mötesledaren avslutade med Herrens välsignelse och sammanfattade kvällen med orden från Hes. 48:35 "Runtom skall staden mäta 18 000 alnar och för all framtid skall dess namn vara: Här är HERREN." (förbön för vår egen stad Jakobstad). Tänk vilket löfte och hur underbart om man kan säga så! Jag nämnde det röda förbönsljuset och ovannämnda länder (Israel, Egypten, Indien, Kazakstan, Belarus och Finland). Jag betonade också att det är viktigt att komma ihåg det judiska folket (Israel och Jerusalem) och att be för att Jerusalem skulle få stå under judisk överhöghet, eftersom då alla länder och folk har tillgång till staden vilket inte är självklart under annat styre. Israel är en liten demokratisk stat omgiven av fiender. 

Öppet slut med lovsång och förbön. Samtal. 


Ps. På Onsdag 7.8.2013 kl. 18.00 i FC (Ungdomsutrymmet) samling för alla som vill vara med och utveckla Fokus för stora och små. Du behövs!






Foto: 4.8.2013 KL (rött böneljus för lidande kristna och förtryckta folk och havet utanför Jakobstad. Vi stöder Israel.) The red light is burning for suffering Christians and for oppressed people - we stand for Israel. We are with you and we pray!

"Ram v'nisa HaMashiach":
http://www.youtube.com/watch?v=CVoADUR8u30


"Ram v'nisa HaMashiach": Велик и превознесен.
http://www.youtube.com/watch?v=C7Wk_GoHwuo