Kristus är uppstånden! Kristus nousi kuolleista! Christ is risen! Christus ist auferstanden! Хрыстос Уваскрос! Христос Воскрес! Χριστός ανέστη!

Påskdagen 2019. (2 Kor. 4:8-11 Sri Lanka, ön som liknar en tår; "Han skall torka alla tårar från deras ögon" Upp. 21:4)

"Jesus Christ declared with power to be the Son of God by the resurrection from the dead." Rom. 1:4

"Döden är uppslukad och segern vunnen." 1 Kor. 15:54b “Death is swallowed up in victory.”

"Ängeln sade till kvinnorna: "Var inte förskräckta! Jag vet att ni söker Jesus, den korsfäste. Han är inte här. Han har uppstått, så som han har sagt. Kom och se platsen där han låg!" Matt. 28:5-6


"But the angel said to the women, “Do not be afraid, for I know that you seek Jesus who was crucified. He is not here, for he has risen, as he said. Come, see the place where he lay." (Matt. 28:5-6 ESV)



"Vi förlossas,
ormen krossas,
helvetets och dödens makt
nu är bunden:
från den stunden
allt är Sonen underlagt.
Nu är helat
vad vi felat
och Guds nåd i ljuset bragt:"

Psmb 90, v. 3 (Venantius Fortunatus c. 600)






Chrysostomos påskpredikan:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Chrysostomos_p%C3%A5skpredikan

Pääsiäissaarna:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Krysostomoksen_p%C3%A4%C3%A4si%C3%A4issaarna

Easter Homily:
http://www.ortodoksi.net/index.php/Easter_Homily_of_St_John_Chrysostom

***

The Victor (Keith Green):
https://www.youtube.com/watch?v=lNiLiKyAon8


***








Jesus är vägen - Jesus is the way (Candlelight choir, Sudan):
https://www.youtube.com/watch?v=K7DHv4IIVpc&fbclid=IwAR1kJ8A3qwX5o5p3fnkUduUaEIYOEhgDvtlXhCzQTXQqX_1fAi0RxNXitFk



2 Kor. 4:8-11 "Vi är på allt sätt trängda men inte utan utväg, rådvilla men inte rådlösa, förföljda men inte övergivna, nerslagna men inte utslagna. Alltid bär vi Jesu död i vår kropp, för att också Jesu liv skall bli synligt i vår kropp. Ty vi som lever utlämnas ständigt åt döden för Jesu skull, för att också Jesu liv skall uppenbaras i vår dödliga kropp."

2 Cor. 4:8-11 (ESV) "We are afflicted in every way, but not crushed; perplexed, but not driven to despair; persecuted, but not forsaken; struck down, but not destroyed; always carrying in the body the death of Jesus, so that the life of Jesus may also be manifested in our bodies. For we who live are always being given over to death for Jesus' sake, so that the life of Jesus also may be manifested in our mortal flesh."

Upp. 21:4 "Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer och ingen sorg och ingen gråt och ingen plåga. Ty det som förr var är borta."

Rev. 21:4 (ESV) "He will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore, for the former things have passed away.”




Foto (21.4.2019) KL

Guds nåd och frälsning - "Durch dein Gefängnis Gottes Sohn"

Påsk. Lördag 20.4.2019. Sabbaten gick in.

- Två gånger i världshistorien har Gud vilat på den sjunde dagen. Guds folks sabbatsvila finns i försoningens djupa frid (Guds shalom). Vi får därmed vila prestationslöst hos Gud. 

Hebr. 10:12-13 "Men Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har satt sig på Guds högra sida och väntar nu på att hans fiender skall läggas som en fotpall under hans fötter."


Hebr. 10:12-13 "But when Christ had offered for all time a single sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God, waiting from that time until his enemies should be made a footstool for his feet."






"Durch dein Gefängnis Gottes Sohn" (BWV 245)
https://www.youtube.com/watch?v=692UGWiRor4


"Freedom is coming": 
https://www.youtube.com/watch?v=2DNNdAROixI

Photo: "What Genesis rest might mean". He rested. (Pastoral Meanderings, April 30, 2014)

Be gärna för Martyrkyrkans vänner

MKV, Månadsrapport 2, 2019 (Tiedote, Announcement)

Rapporten:


Kära vänner!

"Vi har i många års tid bett om förbön för andra människor i olika delar av världen. I denna rapport ber vi nu om förbön för vår förening och dess styrelse. Som ni kanske vet är föreningen föremål för en utredning. Denna gäller olika uppfattningar om ett insamlingstillstånd. Våra medel i Finland är för tillfället belagda med kvarstad och vartefter medel kommer in fryses de av myndigheterna och kan alltså i detta skede inte användas för MKV:s arbete. Vi har dock för avsikt att återuppta arbetet så snart vi kan. Alla bokslut är reviderade och inga medel saknas.

I denna situation är vi tacksamma om ni vill be att processen skulle gå snabbt samt be för de anställda, styrelsen och de lidande kristna som nu inte kan få den hjälp som de väntar på och verkligen behöver. Be också för alla som har del i den juridiska processen.

Så snart vi vet mera informerar vi om hur ärendet framskrider.

”Jag upphör därför aldrig att tacka Gud för er när jag nämner er i mina böner, sedan jag nu har hört om er tro på Herren Jesus och er kärlek till alla de heliga.”
Efesierbrevet 1:15–16

Johan Candelin
ordförande

Max-Olav Lassila
vice ordförande

Jockum Krokfors
vice ordförande


***

https://www.martyredchurch.net/sv

Tiedote

"Marttyyrikirkon ystävät on rahankeräyslupaa koskevan tutkinnan kohteena. Yhdistyksen varainkeruu perustuu kahden lakimiehen antamiin lausuntoihin, joiden mukaan yhdistys ei tarvitse rahankeräyslupaa. Yhdistyksen varat ovat tällä hetkellä vakuustakavarikossa, mutta yhdistyksen tarkoituksena on jatkaa toimintaa entiseen tapaan kun prosessi on päättynyt. Yhdistyksen kaikki tilinpäätökset on tilintarkastettu ja hyväksytty ilman huomautuksia. Kaikki varat ovat tallessa ja ne on käytetty lahjoittajien toivomusten mukaisesti."

Announcement

"Friends of the Martyred Church is being investigated for money collection permits. The FMC's fundraising has been based on statements by two lawyers, according to which the FMC does not need a money collection permit from the Finnish authorities. The funds of FMC are sequestrated (confiscated) for the time being, but FMC aims to continue its work as before as soon as the investigation is finished. All FMC's financial statements have been audited and approved without remarks, and no funds are missing. All funds have been used according to the aims of the donors."

"Välsignelsen stoppades när folket valde ett liv i synd"

Söndag 31.3.2019. Midfastosöndag. Gud kallar. Domarboken. Prövningar.

- Så här mitt i fastan tog jag in några bara grenar från en forsythiabuske i vår trädgård och efter några dagar slog kvistarna ut i blom. Vackra gula blommor! Jag dekorerade litet också med en rysk glasfigur av jungfru Maria som bär ett kors (Maria kunde Skrifterna!) och så tog jag fram ett par sköra ägg. Livet är skört.

I söndags fick jag ta del av god undervisning över Domarboken med temat "I Herrens tjänst" av Thomas C Ingo.
Daniel Wikström var mötesledare den kvällen. Han höll en god inledning, bön (Herrens bön), syndabekännelse och avlösningsord. Av förekommen anledning hölls mötet i finska salen. Ungdomsbandet och Tommy Nyman ledde oss i lovsång och jag uppskattade att de gjorde det så lugnt och fint men samtidigt rytmiskt, harmoniskt och lyhört.

I korthet beskrivet undervisade Thomas Ingo över Domarboken och Gideon. Naturligtvis inledde Thomas med att citera 2 Tim. 3:16-17: "Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad för varje god gärning." Temat var: "I Herrens tjänst" och Thomas sa bla. att;  "Kallelsen till tjänst börjar när du stiger över tröskeln till din bönekammare." Vidare sade han att "vi ska tro och lyda Guds kallelse, framom att begäran tecken" (och vi ska ju bara få Jona's tecken, som Jesus sade). "Välsignelsen stoppades när folket valde ett liv i synd."

Domarboken och Gideon

- Domartiden präglades av laglöshet "då var och en gjorde vad han ansåg vara rätt" och "alla tänkte bara på sig själv" vilket framgår av bokens slut, sa Thomas inledningsvis efter att ha citerat 2 Tim. 3:16-17. Det som vi kan läsa i Nya testamentet och som Jesus lär är någonting helt annorlunda: "Du skall älska din nästa som dig själv." (Mark. 12:31)

Israels barn "gjorde det som var ont i HERRENS ögon" (Dom. 6:1) och var hårt ansatta och midjaniterna kom in i landet som gräshoppor. Folket utarmades men då började folket ropa till Gud. Känns det bekant? frågade Thomas. Att ropa till Gud när man nått botten. Då börjar man be. Det enda hoppet är Gud och då börjar det hända saker. Det finns en framtid och ett hopp, sa Thomas och citerade Skriften.

Gideon växte upp i reella prövningar. Prövningar är en del av livet, men Gideon kämpade först ensam.

Thomas Ingo citerade Jak. 1:2f "Räkna det som största glädje, mina bröder, när ni råkar ut för alla slags prövningar. Ni vet ju att när er tro sätts på prov, så gör prövningarna er uthålliga."

- Vi växer i prövningarna.

I Dom. 6:11 kan vi läsa hur HERRENS ängel kom till Gideon där han höll på att gömma undan vete för midjaniterna." Thomas Ingo sade att man menar att "HERRENS ängel" betyder att det var Jesus som kom. Han sade: "HERREN är med dig, du tappre stridsman." (Dom. 6:12)

Gideon undrar varför allt hemskt kommit över folket, om då HERREN är med dem (v. 13)?

- "Välsignelsen stoppades när folket valde ett liv i synd", konstaterade Thomas Ingo.

Även om det är så här, så ser Gud dej, och han har inte vänt dej ryggen, fortsatte Ingo.

Gideon får höra att orden "du tappre stridsman" och tankarna går till bibliska personer som tex. Mose. Gideon är dock osäker (v. 15) "han är ingenting"; "hans ätt är den oansenligaste i Manasse och jag själv den ringaste i min fars hus."

I v. 16 får Gideon höra att HERREN är med honom. Det finns många som anser sig svaga inför Guds kallelse. I Guds rike gäller att "den förste ska bli den siste" och "den som ger sitt liv ska vinna det" fortsatte Ingo. De 12 apostlarna var mänskligt sett inte starka och framstående. De var fattiga, hårt arbetande, en skattearbetare, en selot, tre bisnesmän och en var Judas Iskariot. Ingen av dem hade några egentliga kvalifikationer att bli apostlar.

Men Jesus väljer att bruka dem som inget är och inget kan. Det kan tom. anses som en fördel med okunnighet. Orden: "Följ mig!" är lätta för ett barn, men svårt för en vetenskapsman.

Thomas Ingo berättade ett praktiskt exempel ur händelser han varit med om och om "små" mänskor som blivit kallade av Gud till stora uppgifter.

Gideon behövde försäkra sig om Guds hjälp så han bad om flera konkreta tecken och han lade ut ullen (v. 36).

Thomas Ingo sade att vi generellt sett inte ska ägna oss åt att "lägga ut ull" och begära tecken om riktningen är klar. Det är naturligtvis inte samma sak som att tex. be om öppna dörrar, men vi har Jesu ord på att vi inte ska få något annat tecken än Jonas tecken (Matt. 16:4). "Vi ska tro och lyda Guds kallelse, framom att begäran tecken."

Folket måste också bekänna sin synd och få förlåtelse (liksom vi) för avgudarna och Gideon skulle bygga ett altare där han skulle offra en tjur (6:27) vilket han gjorde på natten av rädsla för sin far. Det kan vara svårt att bekänna att man har fel, sa Thomas. Det krävdes ett offer, men sedan var det inget som stod mellan Gideon och Gud. "Guds Ande kom när Gideon var ren", sa Thomas. "Guds Ande vittnar om att vi är Guds barn", fortsatte han och citerade Sakarja 4:6 "Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min Ande, säger HERREN Sebaot."

Gideon får i uppgift att samla 32 000 man (kap. 7) men Gud bantar ner styrkan till 300 man eller ca 1 % av manskapet från början. Det blir seger därför att Gud är med och det blir fred i landet. Folket tjänade Gud.

Sammanfattning. Gud kallar:

- till gemenskap. "Följ mig!"
- till tjänst. Missionsbefallningen.

- "Kallelsen börjar när vi stiger över vår bönekammares tröskel", sa Thomas C Ingo.

Hebreerbrevet 11 berättar om stora troshjältar som Abraham, Mose osv. och där nämns också Gideon (Hebr. 11:32) och hur "De var svaga men blev starka," fortsatte Thomas.

"Inte genom styrka, inte genom kraft, utan genom min Ande, säger HERREN Sebaot." (Sak. 4:6)

***

Som vanligt på fokussamlingarna var lekmän i tjänst i alla uppgifter och det fanns välkomnare, förebedjare, serverare, barnledare osv.

Några av sångerna vi sjöng var "Vilken vän jag fann", "Du omsluter mig på alla sidor" och Glory, hallelujah, King of Kings".

Kollekten togs upp genom offergång och gick till Fokus ungdomsarbete. Mötet avslutades med att mötesledaren nedkallade Herrens välsignelse då vi höll varandras händer och det fanns möjlighet till förbön och samtal och det var servering denna gång.


Foto uppe: KL (31.3.2019)

Midfastosöndag - Manna - Livets bröd

Midfastosöndagen. Evangelium från Norge:

Företal av menighetsprest: Asbjørn Hjorthaug (predikan i länken nedan av kyrkoherde Åke Malander) 

"Gud gir oss alle sine velsignelser uten at vi har fortjent det. --- Se på Salme 78 og Israels folk. --- Israels historie er et bilde på ditt og mitt kristenliv. Vi ble frelst gjennom dåpens bad, fridd i fra djevelen og mørkets rike. Igjen og igjen viser Gud oss evangeliet at han tilgir oss alle våre synder. Men vi viker daglig fra hans bud, vi trosser hans vilje, vi er opptatt av oss selv og verden. Men Gud slipper oss ikke."

I en av tekstene  for denne søndagen sier Jesus:

 "Jeg er livets brød. Den som kommer til meg, skal ikke hungre, og den som tror på meg, skal aldri tørste" .Joh 6,35

Gjennom flere av søndagens tekster leser om underet Gud gjorde for israelittene i ørkenen da han gav dem brød fra himmelen, manna og vann av klippen. Dette for at de skulle overleve på vandringen fra sult og tørst."Vel slo han på klippen så vannet rant  og bekkene flommet fram.....han lot manna regne over dem til føde, han ga dem korn fra himmelen." Sal 78,20 og 24

Gud sørger for sine. Har gir oss mat og drikke og alt vi trenger her i dette livet. Men tekstene viser oss at Gud sørger for oss og tar ansvaret for oss også i det åndelige livet: Uansett hvor tungt og trist livet av og til kan være, så må du erkjenne at Guds velsignelser overgår alt. Gud gir oss alle sine velsignelser uten at vi har fortjent det. Ja, selv om vi yter motstand, er trassige og klager  så er han der med sine velsignelser.

Se på Salme 78 og Israels folk.

Gud førte de ut av slaveriet i Egypt. Gud reddet de gjennom havet. Gud gav de brød fra himmelen, fugler som de fikk fange og vann av klippen. Han viste de vei som en skystøtte om dagen og natten med lysende ild. Dette gjorde han bare av godhet, selv om folket var ulydige og utakknemlige.

"Men de syndet stadig mot ham,  de trosset Den høyeste i det tørre landet." Sal 78,17

Israels historie er et bilde på ditt og mitt kristenliv. Vi ble frelst gjennom dåpens bad, fridd i fra djevelen og mørkets rike. Igjen og igjen viser Gud oss evangeliet at han tilgir oss alle våre synder. Men vi viker daglig fra hans bud, vi trosser hans vilje, vi er opptatt av oss selv og verden.

Men Gud slipper oss ikke.

"Jeg er livets brød. Den som kommer til meg, skal ikke hungre, og den som tror på meg, skal aldri tørste"  Gud selv er brødet han gir oss å spise. Han gir oss sitt ord som trøster gjennom livet.

Ved troen på Jesus Kristus har vi alle Guds velsignelser. Det er som et nådens hav som omgir oss på alle kanter. Om du kjenner deg sliten, om du har falt i synd, om det er mørkt og tungt. Hør hva sier til deg. Han er livets brød. Kom til han så vil han gi deg dette slik at du får livsmot og glede, trøst og håp.

Når Israels folk så sin synd så står det: "De husket at Gud er deres klippe, at Gud, Den høyeste, er deres forløser."Sal 78,35 Slik skal du også få gå tilbake til Guds ord og det minner deg om at Han er Livets brød som tar omsorgen for deg.

(Asbjørn Hjorthaug)

Predikan: kyrkoherde Åke Malander (ELBK)
https://elbk.org/CustomerData/Files/Folders/5-predikningar/464_midtfastes%C3%B8ndagen-2019-%C3%A5ke-malander.pdf



Foto: familjen Lindén

Memorial Moment - "God speaks the universe into existence"

Memorial Moment (Rev. Dr Scott Murray, Memorial Lutheran Church)

Creatio ex nihilo

"Creatio ex nihilo is what Christians believe God did when He created the world and everything in it. It means "creation out of nothing." Before God created there was literally nothing (no-thing) and then He made the things of the world come to be. God speaks the universe into existence. He brings it together and organizes it over the six days of creation. This is a powerful example of God's Word as a creating and making word. What He says comes to be." 


He really can mean it

"Creatio ex nihilo is what Christians believe God did when He created the world and everything in it. It means "creation out of nothing." Before God created there was literally nothing (no-thing) and then He made the things of the world come to be. God speaks the universe into existence. He brings it together and organizes it over the six days of creation. This is a powerful example of God's Word as a creating and making word. What He says comes to be. Many persons, including those who call themselves Christians, think it impossible that God should be able to do such a thing and especially they doubt that He should have been able to do it over six days of 24 hours as the plain words of Genesis 1 and 2 testify. People often want to talk God out of His self-revelation, talking Him off the ledge of His creating work: "He can't really mean it, can He? Don't do it, God!"

The doctrine of creation does not stand on its own. If we were to argue that maybe six-day creation does not matter all that much, we would be ignoring that the creation of the universe is perhaps the simplest of the divine acts, the easiest of His divine works. If God can't create the universe out of nothing, what makes you think that He can save those in whom dwells no good thing? How can He make friends out of inveterate enemies? How can He change those who do not fear, love or trust in Him? How can He raise those who are dead in their trespasses and sins? Monergism in salvation is far more difficult than monergism in creation. First article gifts are a cinch in comparison to God's second and third article works. Humans are much more difficult and intractable stuff for God to work with than the rest of the universe, because of our primeval rebellion.

One of the divine names that the saving God takes is the One who causes to exist things that do not exist. St. Paul when speaking of God's salvation through the line of Abraham calls God the One "who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist" (Rm 4:17). In 1 Corinthians, the Apostle also describes God's willingness to take weakness, suffering and plain nothingness and turn it into something: "God chose what is low and despised in the world, even things that are not, to bring to nothing things that are, so that no human being might boast in the presence of God" (1Co 1:28-29). The crucified Christ is exhibit one among the low and despised things in the world. So now we are getting right down to the crux of the Christian message. At its center is the nothingness. If God can do such things as make to be out of nothing at the center of our faith, in the article of justification, is it particularly rational to presume He could not create out of nothing in the article of creation and over a six-day span of time? Creation is easier than salvation. Both for God and for us.

In some cancer therapy, patients must experience what is called lympho-depletion which destroys their immunity and brings them to the brink of death making them susceptible to other diseases. The patient is being brought down to nothing. Only then can the appropriate cancer therapy be applied. Much cancer therapy is precisely this kind of killing to make alive; just ask someone going through cancer therapy. This is exactly what happens to the children of God in the therapy for sin. God destroys us. He kills us with the law in repentance. It becomes a complete denial of self. I tell people that I don't want just to help them with their sin. I want to kill them. God wants to abolish the things that are (1Co 1:28). I want to preach sinners to death with the Word of God. We may not take what is, namely our sin, and bring it along with us into God's presence. Repentance leaves us dead on the table with our heart in the hand of the God who alone gives life. The Psalmist says, "Your promise gives me life" (Ps 119:50). Only He can get our heart started. Where there is nothing, all that's left is Christ, His life, His mercy. He raises the dead, the dead like us. After killing us with our sin, God Himself brings us to life with the gospel. When he calls on us to repent He makes us nothing. Then He gives us everything; calling into being that which was not. He really can mean it!"



Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church

Psalm 38:15-22 (ESV) https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm+38%3A15-22&version=ESV



Martin Luther:

"'Do not forsake me, O Lord! O my God, be not far from me' (Ps 38:21)! 'I am lonely, forsaken by all and despised. Receive me, and do not forsake me.' It is God's nature to make something out of nothing; hence one who is not yet nothing, out of him God cannot make anything. Man, however, makes something else out of that which exists; but this has no value whatever. Therefore, God accepts only the forsaken, cures only the sick, gives sight only to the blind, restores life only to the dead, sanctifies only the sinners, gives wisdom only to the unwise. In short, He has mercy only on those who are wretched, and gives grace only to those who are not in grace. Therefore, no proud saint, no wise or righteous person, can become God's material, and God's purpose cannot be fulfilled in him. He remains in his own work and makes a fictitious, pretended, false, painted saint of himself, that is, a hypocrite."

 Martin Luther, Psalm 38, 21


Prayer:

"O Lord Jesus, I confess my iniquity. I am sorry for my sin. Even those around me mock me and accuse me of evildoing. Despite their wicked designs how right they are in their judgment! But You have not forsaken me, O Lord! You are my God. You have said it. Be not far from me and bring me your swift salvation. Amen."


Memorial Moment
28 March 2019

"Anpassa er inte efter den här världen"

Från Paulus, Kristi Jesu tjänare, kallad till apostel; - Paulus förmanar och vet att den troende låter sig förvandlas för att kunna se vad som är Guds vilja och vad som är gott:

"Anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom sinnets förnyelse, så att ni kan pröva vad som är Guds vilja, det som är gott och fullkomligt och som behagar honom." (Rom. 12:2)



Från Jakob, Guds och Herren Jesu Kristi tjänare, till de tolv stammarna i förskingringen; - Jakob uppmanar till uthållighet i prövningen, vet att Gud är ljusen Fader hos vilken ingen förändring sker och vet att den troende är pånyttfödd genom sanningens ord:

"Salig är den som håller ut i prövningen, ty när han har bestått sitt prov skall han få livets krona, som Gud har lovat dem som älskar honom. --- Allt det goda vi får och varje fullkomlig gåva är från ovan och kommer ner från ljusens Fader, hos vilken ingen förändring sker och ingen växling mellan ljus och mörker. I kraft av sin vilja födde han oss på nytt genom sanningens ord, för att vi skulle vara en förstlingsfrukt bland dem som han har skapat. Detta vet ni, mina älskade bröder." (Jak.1:12, 17-19)


***

Marie bebådelsedag:

Maria sjöng en vaggsång och jag tycker om första versen. Sjöng den här sången i barnkören i tiderna.

"Somna nu lilla barn, sov med hyvelspån i näven,
regnet slår mot vårt tak, och i skogen tjuter räven.
Josef står vid svarven han, somna lille timmerman."


- My Boss is a Jewish carpenter.




Om Jakobs brev (från Folkbibelns fotnot) Jakob "måste ha varit väl känd av sina judekristna läsare. Den fornkyrkliga traditionen knyter Jakob, Herrens bror (Gal. 1:19) och ledare för församlingen i Jerusalem, till detta brev, som måste ha tillkommit mycket tidigt."

Foto: KL (madonnan i Pedersöre kyrka 2018)