fredag 9 januari 2015

Memorial Moment - Suffering and its appearance

Memorial Moment

"Remarkably, the first heresy about Christ was not the denial of His full divinity, but the denial of His full humanity. ---If Christ did not bear true humanity we would be left alone in the world. --- the Messiah who bears our flesh; He knows how to treat those who are suffering, because He suffered in our flesh."







Suffering and its appearance

"Remarkably, the first heresy about Christ was not the denial of His full divinity, but the denial of His full humanity. The denial of His divinity would be left to Arius in the fourth century A.D. Long before Arius, heretics denied that Christ was man born of the Virgin Mary. John, the Apostle, already recognized this attack on the catholic truth: "Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are from God, for many false prophets have gone out into the world. By this you know the Spirit of God: every spirit that confesses that Jesus Christ has come in the flesh is from God, and every spirit that does not confess Jesus is not from God. This is the spirit of the antichrist, which you heard was coming and now is in the world already" (1Jn 4:1-3). This is remarkable to us because in our day the most common heresy in regard to Christ is the denial of His full divinity. The long project of liberal western Christianity was to strip Jesus of the divine nature and reduce Him to an opinionated religious philosopher and do-gooder. In this liberal make-over, He bears an astonishing (or maybe not so much) resemblance to the very self-regarding architects of His demotion from divinity. This is recognizable as a form of self-deification. If God can be dethroned, that leaves the position open for other applicants.

Ignatius of Antioch was fully aware of the Gnostic attack on the humanity of God's Son, born of Mary. Although it is hard to say that one heresy is worse than the next, because the Word of the Lord is a completely united whole, the denial of Christ's humanity may be the worst heresy ever to arise and be foisted onto Christians. It makes our liberal heretics look like pikers in comparison. For if His humanity could be painted as a mere appearance, a phantasm, or a ghost, then it calls into question whether our human nature has been cleansed and redeemed by the incarnation of the Word. If the incarnation was a bit a play acting, then in what way could we who have a real human nature be sure of our redemption? If He bore only an appearance, He would have only rescued an appearance from death and decay. What benefit is there for those of us who, not only appear to be human, but also truly are human?

If Christ did not bear true humanity we would be left alone in the world. If He maintains the full majesty of His divinity and has not our human flesh, but only an appearance of it, then how could we approach Him certain of His hearing and subsequent intercession for us? He would only be an majestic potentate; not our brother, our friend, and our fellow sufferer. Appearing to sympathize with those who suffer, is far different than suffering with them and for them.  One of my favorite films is The Doctor, in which William Hurt plays surgeon Jack MacKee, who regards his patients as specimens rather than people. In a supreme irony, MacKee learns that he has cancer and while undergoing treatment recognizes that he had neither understood his patient's suffering nor the callous way he had treated them. His suffering changed the way he treated those whom he sought to heal. He now understood. So it is for the Messiah who bears our flesh; He knows how to treat those who are suffering, because He suffered in our flesh."


Rev. Dr Scott Murray


1 John 4:1-6 (ESV):
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+4%3A1-6&version=ESV


Ignatius of Antioch:

"The cross of Christ was the beginning of Satan's condemnation, the beginning of his death, the beginning of his destruction. Therefore, he also works in some that they should deny the cross, be ashamed of the passion, call the death an appearance, mutilate and explain away the birth by the Virgin, and falsely accuse the [human] nature itself as being abominable. He fights along with the Jews to a denial of the cross, and with the Gentiles to the slander of Mary, who are heretical in holding that Christ possessed a mere appearance of a body. For the leader of all wickedness assumes manifold forms, beguiler of men as he is, inconsistent, and even contradicting himself, projecting one course and then following another. For he is wise in doing evil, but as to what good may be, he is totally ignorant. Indeed he is full of ignorance, on account of his willful lack of reason. For how can he be deemed anything else who does not perceive reason when it lies at his very feet?"

Ignatius, Letter to the Philadelphians, 4




Prayer:
"Lord Jesus Christ, You became incarnate of the Virgin Mary that You might redeem us from the weakness of our flesh. Help us to confess the reality of Your human nature, never doubting that the nature You bear is the one You share with us. Amen."



Memorial Moment
8 January 2015
Rev. Dr Scott Murray

torsdag 8 januari 2015

Flyktingen Jesus fann en fristad i Egypten - Jesus, the refugee, found safety and security in Egypt

Trettondag. Flyktingar. Epiphany. Refugees.

Flykten till Egypten.

Matt. 2:13f "När de visa männen hade farit, se, då visade sig en Herrens ängel i en dröm för Josef och sade: "Stig upp och ta med dig barnet och dess mor och fly till Egypten och stanna där tills jag säger till dig, ty Herodes kommer att söka efter barnet för att döda det."

"Now when they (the wise men) had departed, behold, an angel of the Lord appeared to Joseph in a dream and said, “Rise, take the child and his mother, and flee to Egypt, and remain there until I tell you, for Herod is about to search for the child, to destroy him.” (Matt. 2:13 ESV)



- Också i dag är oerhört många människor fruktansvärt utsatta och på flykt från sitt eget land. Vi talar om de kristnas "exodus" i tex. Irak och Syrien. Flera länder i Mellanöstern och Afrika står i brand. Det är vår skyldighet att dra vårt strå till stacken och erbjuda skydd och en tillflyktsort och det kunde vi göra i en mycket högre utsträckning än tidigare.



Raymond Ibrahim:
"Egyptian President Sisi discussing how Islamic “thinking is antagonizing the entire world” (video 2:10)
http://www.raymondibrahim.com/islam/video-sisis-remarkable-speech-on-dangers-of-islamic-thinking/



Raymond Ibrahim:
"Accusing the umma (world Islamic population) of encouraging the hostility of the entire world, al-Sisi’s speech is so dramatic and essentially revolutionary it brings to mind Khrushchev’s famous speech exposing Stalin. Many have called for a reformation of Islam, but for the leader of the largest Arab nation to do so has world-changing implications. --- Here are the key parts as translated on Raymond Ibrahim’s blog:
http://www.raymondibrahim.com/in-the-media/egypts-al-sisi-makes-extraordinary-speech-on-islam/




ICC: "Talk of Christmas and Christian occasions is forbidden under ISIS": 
http://www.persecution.org/2015/01/02/christmas-in-the-caliphate-iraqi-syrian-christians-mark-season/


Open doors: "DARKNESS ENGULFS ALEPPO DURING CHRISTMAS SEASON"
https://www.opendoorsusa.org/newsroom/tag-news-post/syria-darkness-engulfs-aleppo-during-christmas-season/




Dagen: "Förföljelsen av kristna i världen ökar": 
http://www.dagen.se/f%C3%B6rf%C3%B6ljelsen-av-kristna-i-v%C3%A4rlden-%C3%B6kar-1.309275


Recommended by Open doors:
http://www.christianitytoday.com/gleanings/2015/january/not-forgotten-top-50-countries-world-watch-list-open-doors.html



Bild: Flykten till Egypten, koptisk målning eller ikon /The flight to Egypt

tisdag 6 januari 2015

Jungfru Maria - Virgin Mary - Blessed

Trettondag. Epiphany.

Mänskligt. Föredömligt. Undret som skedde. Känd av Gud. Sanning. Mysterium. I Guds frälsningsplan.

 Mary: "he has looked on the humble estate of his servant. For behold, from now on all generations will call me blessed;" Luke 1:48.

Luk. 1:46f Maria: "Han har sett till sin tjänarinnas ringhet., Och se, härefter skall alla släkten prisa mig salig." v. 48.


- Visst är jungfru Maria ett föredöme! Hon var ödmjuk. Hon var öppen. Hon böjde sig. Gud blev människa och lät sig födas av en kvinna, jungfru Maria. Livet är heligt. Vi ska välja livet. Därmed visar Gud också hur fint det är att vara kvinna och mor.




Tänk att Gud gav detta förtroende åt Maria. Hur helig är inte bebådelsen och inkarnationen! Guds fullkomliga närvaro. Ursprunget. Den heliga elden. Den heliga livgivande strömmen. Det fullkomliga Ordet. Helig mark. Gud känner kvinnans och moderns hjärtslag, hennes fröjd, smärta, skratt och hennes tårar. Hennes svaghet. Hennes styrka.

Han är Seendets Gud, det visste Hagar. Och han är nära. Han har gett sig själv till oss. Livets Bröd tog emot vård och omsorg av jungfru Maria och snickaren Josef för att vi skulle ha liv och övernog. Livets vatten släckte sin mänskliga hunger och törst för att vi skulle få del av det vatten som gör att man aldrig törstar igen. Han kom här i tiden. Han tog sin boning bland oss. Gud bland mänskor. Gud och människa. Och ändå är han så helig - hur kan man ens nämna hans namn? Tala om honom? Tala till honom? Han är allt. Han är överallt. Han är över alla. Han Är. Han är Klippan. Han är Fader, Son och Ande. Han är början och slut. Han är evig.

Kristus, Guds Son. Gud blev mänska. Gud försonade oss med Gud. Han ställde allt till rätta. Han är räddningen och den största gåvan till oss. Han är Livet. Han är sångernas sång. Han är moln, han är vind. Han är svaret. Han är ensam värdig lov och pris och ära.



Mary: "he has looked on the humble estate of his servant. For behold, from now on all generations will call me blessed;" Luke 1:48.

Life is a sacred thing. Choose life!


"Breath of heaven" (Amy Grant)
https://www.youtube.com/watch?v=EdLwZCprtkI


"When love was born" (Mark Schultz)
https://www.youtube.com/watch?v=aKSU9Dbxvrw
Mary kissed God's face. He is Christ, our King.








 Bilden från nätet.

måndag 5 januari 2015

Trettondag - Epiphany - "När de såg stjärnan uppfylldes de av mycket stor glädje"

Trettondag (Verkligt vis) - What is Epiphany?

"When they saw the star, they rejoiced exceedingly with great joy." Matt. 2:10 (ESV). Matt. 2:1-12. Mika 5:2

Khde Bengt Djupsjöbacka skriver i en andakt i Vinterblommor 2014 att förnuftet är en tillgång när det gäller det jordiska dvs för att bekämpa sjukdomar, för att fatta viktiga politiska och ekonomiska beslut osv. "Men förnuftet är helt förblindat i andliga frågor" skriver han. "Därför måste du när det gäller det andliga "ta ditt förnuft till fånga" och helt lita på Guds Ord, Guds uppenbarelse. --- Om vi låter Guds Ande föra oss in i Ordet och får Guds Ande genom Ordet föra oss fram till det Jesusbarn i vilket vi äger syndernas förlåtelse och evigt liv, börjar även vi visserligen räknas som dårar i denna världens ögon, men som verkligt visa i Guds ögon."

"On Epiphany, we celebrate Jesus, revealed as the Savior for all people.

Epiphany means "to shine through." Christians remember the shining star sought by wise men from the East searching for the foretold King of kings.

As the Epiphany season continues, we remember Jesus' baptism and His early ministry. He commanded us to baptize all nations, reminding us that the people who walked in darkness have seen a great light, a light that shone through the darkness of this world, bringing salvation for all people."

 (Concordia Publishing House)


"What is Epiphany"? (Video 2:04)
https://www.youtube.com/watch?v=sPAFQakL-JE





6.1.2015. Trettondag (Epifania) hör till kristendomens äldsta högtider och handlar om visa män från Östern som sett en stjärna gå upp vilket betydde att en stor Kung skulle födas. De reste lång väg innan de fann Jesusbarnet och huset där han bodde. (Matt. 2:1f) Kristna har Bibeln som ledstjärna och vill följa Ordet. Trettondag kallas också missionens dag. Evangeliet är till för alla folk.

Traditionen och legender har gett de visa männen namnen: Caspar, Melchior och Balthasar, men Bibeln nämner inga namn på dem och inte heller deras antal. Däremot talas det om att gåvorna var tre: guld, rökelse och myrra. (Fakta ur Vinterblommor 2014/"Verkligt vis" Trettondagsandakt av khde Bengt Djupsjöbacka)


Bengt Djupsjöbacka sammanfattar sin andakt "Verkligt vis" i tre punkter:


1. Verkligt vis är den som tar vara på den rest av biblisk tro som ännu finns i en annars sekulariserad tid.

2. Verkligt vis är den som aktar eget förnuft för intet i frälsningsfrågan och istället litar på Bibelns stjärna i vilken Guds Ande verkar för att öppna våra ögon för Jesusbarnets härlighet.

3. Verkligt vis är den som i kampen mot mörkrets makter litar på Guds kraft och Guds slutliga seger.


Han skriver också att de vise männen var de första missionärerna och de visste att det rike Kristus kommit för att grunda var större och mäktigare än alla mörkrets makter.



Läs mera i "Vinterblommor" 2014 om det som Bengt Djupsjöbacka skriver.






Christian History Institute:"Thrice holy, Jesus Christ, art Thou, By Father and by Spirit blessed"
https://www.christianhistoryinstitute.org/dailyquote/1/6/






Photos: KL (The red star is from Jerusalem/Jerusalemstjärnan är röd, vit stjärna hos oss, white star at our home)





"When love was born" (Mark Schultz):
https://www.youtube.com/watch?v=aKSU9Dbxvrw
"Bethlehem, through your small door
Came the hope we've waited for
The world was changed forevermore
When love was born"



"In the bleak Midwinter" (Chanticleer):
https://www.youtube.com/watch?v=kjRXIiZ8bs0
"What can I give him, poor as I am? 
If I were a shepherd, I would bring a lamb; 
If I were a wise man, I would do my part; 
Yet what I can I give him: give my heart."



"Wie schön leuchtet der Morgenstern" (J S Bach BWV 1)
https://www.youtube.com/watch?v=R0kXTXxN5l0




söndag 4 januari 2015

Fokus - Job: "Se Herrens fruktan är vishet, att fly det onda är förstånd"

Lekmannasamlingen Fokus söndag 4.1.2015 kl. 17.00 (FC, Jakobstad)

We prayed for persecuted Christians and oppressed people, for the Jewish people (Israel/Jerusalem)

Fokuskväll med bibelundervisning om Job (av pastor Jockum Krokfors). "Kristus finns i varje skrift i Bibeln. En av bokens grundfrågor är: Finns det äkta tro?" Vi bad också för lidande kristna, förtryckta folk och för det judiska folket, Jerusalem/Israel (det röda böneljuset). Job insåg, trots allt sitt lidande, att Gud är allsmäktig och Job var också en rättfärdig man som fick lida eftersom Gud tillät detta.Typologin för Kristus: en rättfärdig som lider. Vi sjöng bla. "Det lilla ljus jag har" (This little light of mine) under Rebeccas ledning.







Harry S. välkomnade vid dörren, Maria L. skötte serveringen, Olle och Helena D. var förebedjare, Rebecca E. satt vid flygeln, Annika F. tog hand om Tweenies (de äldre barnen), Ralf S. var med i förbönen innan mötet, pastor Jockum Krokfors undervisade och det var min tur att leda samlingen.

Vi sjöng lovsånger till att börja med: "Kom, nu är det tid" och "Det lilla ljus jag har". I inledningen hälsade jag Gott Nytt År och god fortsättning på julen, som inte tagit slut eftersom vi ännu ska fira Trettondag. Därpå visade jag på det röda ljuset som brinner för lidande kristna och förtryckta folk.

Jag läste från Gamla testamentets sista bok: Malaki 4:2 om julens glädjebudskap: Guds nåd i Jesus Kristus. "Men för er som fruktar mitt namn skall rättfärdighetens sol gå upp med läkedom under sina vingar. Då ska ni komma ut och hoppa likt kalvar som släpps ur sitt bås."

Versen uttrycker i slutet något av den glädje som barnen kan känna på julafton.  Jag tog faktiskt på mig den judisk-kristna böneduken med bibelställen från GT och NT, som också har samma bibelställe från Malaki broderat (på engelska) i ett av hörnen. Vi längtar efter solen och Kristus är rättfärdighetens sol (som den underbaraste soluppgång eller -nedgång). 1 Joh. 2:1-2 nämner att Jesus Kristus är vår rättfärdighet och han för vår talan. Vår rättfärdighet är en främmande rättfärdighet utanför oss själva, ett friande domstolsutslag. Därför är den hållbar. Det är också evangeliskt-lutherskt att påminna sig dopet (och då börjar själen sjunga). I dopet är vi iklädda Kristus. Gal. 3:27 "Alla ni som har blivit döpta till Kristus har blivit iklädda Kristus".

Syndabekännelse med bönen Fader vår. Gud förlåter oss för Jesu Kristi skull.



Kollekten gick till Ralf Salos understödsring och vi sjöng psalmen: "Det finns djup i Herrens godhet" när vi tog upp kollekten.



Undervisning över Jobs bok (pastor Jockum Krokfors)

Utgångspunkten för undervisningen var att det som Jesus säger till Emmausvandrarna om att man kan finna honom i varje skrift i Bibeln är sant. Gud söker sitt folk. Jobs bok är den sista boken i vishetslitteraturen och vi har gått igenom dem alla. Senaste söndag var det Höga Visan som berättar om en nästan "blind förälskelse" i Gud.

Jobs bok är kanske den "jobbigaste boken" i Bibeln, sa Jockum. Men den talade till oss! Job, Noa och Daniel räknas till de främsta rättfärdiga i GT.


Jockum varnade också för att bara citera enstaka verser ur Jobs bok eftersom den också handlar om sådant som Gud fördömer. Håll koll på helheten! Jobs bok är ett gammalt verk, kanske från patriarkernas tid och ev. den äldsta skriften i Bibeln. Job känner Jahve. Job är en verklig person, sa Jockum. Det finns faktainslag i Jobs bok ("Faction"). Boken är återberättad. Den beskriver filosofiskt och teologiskt lidandets problem. Teodicé-problemet. Job funderar och kritiserar utgående ifrån ett "innan-perspektiv". Och han tror att Gud är En. Job relaterar till Gud.

Boken innehåller allmänna sanningar om Gud och om lidandet. Den handlar också om "undantag"; en rättfärdig man måste lida exceptionellt mycket . En kristen tro garanterar ju inte att man slipper undan lidandet. Job förlitar sig på Gud, men har inte en fullständig uppfattning om evighetsperspektivet.

Strukturen i Kap 1-2 (den himmelska sfären och den mänskliga sfären):

1. Kampen mellan Gud och djävulen
2. Samtalet Job - vänner

- Ingen har alla perspektiv, sa Jockum. Inte Job. Inte vi. Vi vet inte allt.

Grundfrågan är: "Finns det äkta tro"?

Djävulen är begränsad av tid och rum. Gud är evig. Djävulen har inte makten. Gud har makten. Gud tillåter att Job prövas! Gud har aldrig förlorat makten (även om vi skulle känna det så).

Job drabbas av ett fruktansvärt lidande. Fysiskt, (kap. 3-37), socialt (anhöriga dör), mentalt och andligt. Han för ett mänskligt samtal med 3 vänner som vill trösta honom. Först gör de det bra: De sitter tysta i en vecka. Det är föredömligt bra att kunna lyssna. Vännerna är Elifas, Bildad och Sofar. Jobs bok innehåller 10 tal. Elifas är äldst och den som (med ålderns rätt?) är mest medkännande. Han säger att Job har syndat och därför drabbas av lidande. Han ser tom. en syn om detta (men det är inte från Gud). Vi ska alltid pröva syner, sa Jockum. Vännen menar också att Job lider för att bli en bättre människa. Elifas blir hårdare och hårdare och slutligen sarkastisk. Varför skulle Gud bry sig?

Bildad (en annan vän) är teolog och traditionalist. Hans tal är fullt av klichéer och han serverar sanningar: "dina barn har syndat". Han säger också att Gud har all makt och att vi inte ska ifrågasätta den.

Sofar är dogmatiker. Han menar att Job har syndat mycket och omedvetet. Han är inte så medlidsam. Han hänvisar till Guds allvetande och menar att det finns en klar linje mellan orsak och verkan. Synd medför lidande.

Job svara alla. Det här är Guds sak. Gud är ansvarig. Han ifrågasätter inte Guds allmakt. Job är ärlig och han vet inte om någon medveten synd. Job pendlar mellan hopp och hopplöshet. Han känner ilska och besvikelse. Det är viktigt med ärlighet, sa Jockum och att våga ge utrymme för svaghet, i församlingen, bland vänner och i familjen. Man måste inte alltid vara stark. Vi får bejaka svagheten. Vi ska inte kräva fullkomlighet.

Läs Job 28:12-28 som talar om Visheten! Jockum rekommenderade också som aftonbön åt oss Job 31 att läsas "med bergspredikans glasögon". Det handlar om ett rikt liv.

Elifa (den fjärde vännen) för en monolog. Han är ynglingen som vet allt. Job svarar honom inte. De tre vännerna får upprättelse i slutet av boken, men inte Elifa.

Detta är mänskliga samtal.


Jobs bok innehåller Gudomligt samtal (2 tal)

- Här talar Gud som Skapare (kap 38-39) om sin makt, sin visdom, sin plan - överlägset människan. Vem är Gud? Läs kapitel 38, men Gud ger inte svar på Jobs frågor. Gud svarar genom att säga vem han är.

Job ödmjukar sig (kap. 39). Han har begärt att Gud träder fram. Nu säger han: "Jag är så liten...." ("Jag är för ringa, vad kan jag svara dig? Jag lägger handen på munnen. En gång har jag talat, men jag säger inget mer, ja, två gånger, men jag gör det aldrig mer. " Job. 39:37-38)

Hans frågor tystnar.

Gud talar om skapelsen. Han är den närvarande. Den som styr. Här nämns Behemot och Leviatan (Flodhästen och krokodilen). Se på dem! Allt i skapelsen är i Guds hand. Kan mänskan förstå Gud? Styra Gud? Gud är inte bara den som satte i gång allt. Han styr också flodhästen och krokodilen.

Job ödmjukar sig efter det andra talet. Han återupprättas (kap. 42). Han ångrar sig. Relationen återställs.

Epilog:

Gud tillrättavisar vännerna. Ödmjuka er! Be Job om förlåtelse! Job återupprättas. Det är viktigt. Han återupprättas på alla plan. Lidandet hade inte sista ordet. Evigheten finns.

Konklusion:

Synd och lidande korrelerar inte. Det är inte bibelenligt. Men vi kan orsaka oss själva och andra lidande (tex. genom alkoholism).

Först när Jesus kommer åter tar lidandet slut. Alla bär vi på fröet av det onda.

I den nya skapelsen - paradiset upprättat, tar lidandet slut.

Jobs bok; typologi för Kristus: en rättfärdig lider. Jesus var ju utan synd men bar vår synd.

Också Jesus frågade Gud: Varför har du övergivit mig? Han var ärlig, men fick inget svar.

Men Gud hade inte övergivit honom på korset.

En dag ska Jesus döma levande och döda.



Efter Jockums undervisning sjöng vi en sång och sedan kallades förebedjarna (Olle och Helena) fram. Nästa gång: Fokus stormöte med knytkalas.

Mötesledaren sammanfattade kvällen med 2 Kor. 5:21 "Den som inte visste av synd, honom har Gud i vårt ställe gjort till synd, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud."

Sedan nedkallades Herrens välsignelse.

Öppet slut med servering, samtal, bön och förbön.





Kommentaren efter Jockums undervisning var med andliga ord: "Amen" och med "mänskliga": Wow! Prästen var påläst, engagerad och närvarande som vanligt! Men som vi också konstaterade: Skriften talar särskilt när man ger den full auktoritet och tilltro. som prästen gjorde.





Foto: Kerstin Lindén (FC, Jakobstad)


Job 29:28 "Se, Herrens fruktan är vishet, att fly det onda är förstånd"

fredag 2 januari 2015

Licht - Light - Ljus - Freue, freue dich, o Christenheit!

"O du fröhliche, o du selige, gnadenbringende Weihnachtszeit! - Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht"

(O, du saliga Psm 28, v. 2)


"Född är Frälsaren
och Förlossaren,
Kristus, Herren i Davids stad.
Kommen är friden,
himmelska tiden
nu är fullbordad. Min själ, var glad!"



1.
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Welt ging verloren, Christ ward geboren:
Freue, freue dich, o Christenheit!

2.
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Christ ist erschienen, uns zu versühnen:
Freue, freue dich, o Christenheit!

3.
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Himmlische Heere jauchzen dir Ehre:
Freue, freue dich, o Christenheit!



"Oh du fröhliche" with Adoro and the Augsburger Domsingknaben
https://www.youtube.com/watch?v=_GV-V_kXLjo








"Licht - Light - Ljus - Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht"

http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.fi/2015/01/licht.html


Dietrich Bonhoeffer: Von guten Mächten

"Von guten Mächten treu und still umgeben,
 Behütet und getröstet wunderbar,
 So will ich diese Tage mit euch leben
 Und mit euch gehen in ein neues Jahr."








Foto högst upp: Lindén-Montes Photography (traditionell julkrubba och liten julkrubba från Peru)

Foto av granen: Joanna Lindén-Montes

torsdag 1 januari 2015

Licht - Light - Ljus - Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht

Gud är nära.
"as we look not to the things that are seen but to the things that are unseen. For the things that are seen are transient, but the things that are unseen are eternal." 2 Cor. 4:18


"Von guten Mächten...deiner Kinder hohen Lobgesang."


"Von guten Mächten treu und still umgeben,
Behütet und getröstet wunderbar.
So will ich diese Tage mit euch leben
und mit euch gehen in ein neues Jahr."





Siegfried Fietz singt 'Von guten Mächten wunderbar geborgen':
https://www.youtube.com/watch?v=aN7dGz6NH5M



Dietrich Bonhoeffer: Von guten Mächten

"Von guten Mächten treu und still umgeben,
 Behütet und getröstet wunderbar,
 So will ich diese Tage mit euch leben
 Und mit euch gehen in ein neues Jahr.

 Noch will das alte unsre Herzen quälen,
 Noch drückt uns böser Tage schwere Last.
 Ach, Herr, gib unsern aufgescheuchten Seelen
 Das Heil, für das du uns bereitet hast.

 Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern
 Des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand,
 So nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern
 Aus deiner guten und geliebten Hand.


 Doch willst du uns noch einmal Freude schenken
 An dieser Welt und ihrer Sonne Glanz,
 Dann wolln wir des Vergangenen gedenken
 Und dann gehört dir unser Leben ganz.


 Lass warm und still die Kerzen heute flammen,
 Die du in unsre Dunkelheit gebracht.
 Führ, wenn es sein kann, wieder uns zusammen.
Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht.

 Wenn sich die Stille nun tief um uns breitet,
 So lass uns hören jenen vollen Klang
 Der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet,
 All deiner Kinder hohen Lobgesang.


 Von guten Mächten wunderbar geborgen,
 Erwarten wir getrost, was kommen mag.
 Gott ist mit uns am Abend und am Morgen
 Und ganz gewiss an jedem neuen Tag."


 Aus: Gebete der Dichter, ausgewählt von Alois Weimer. Patmos, Düsseldorf 2006



"Von guten Mächten wunderbar geborgen".
https://www.youtube.com/watch?v=vpoAcAI0zV4





Foto: Joanna Lindén-Montes 2014

(Text på bandet i julgranen: "Paulus lär alltså, icke att dopet är ett tecken, utan att det är ett iklädande av Kristus, att Kristus själv är vår klädnad.")

2 Kor. 4:18 St. Paulus: "Vi riktar inte blicken mot det synliga utan mot det osynliga. Ty det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt."

Ef. 3:14 St. Paulus: "Därför böjer jag mina knän för Fadern, han från vilken allt vad Fader heter i himlen och på jorden har sitt namn."

Gal. 3:27 St. Paulus: "Alla ni som har blivit döpta till Kristus har blivit iklädda Kristus."