Shalom!
Fokus. Söndagen den 8.10.2023 kl. 17.30 i FC. Undervisning: khde Jockum Krokfors (Lukasevangeliet), lovsång: Mats Sjölinds lovsångsteam, förebedjare: Iris Dahlbacka & Gudrun Enkvist, mötesledare: Helena Hult, Servering: Heidi Storbacka, barnfokus: Alina & Tinja. Kvällens kollekt gick till Kristna Afghanföreningen.
Även om det inte var min tur att leda mötet och "dekorera bordet" framme i salen kunde jag inte låta bli att ta med min judisk-kristna böneschal och två vita ljus (ett vitt och ett blått) och ställa fram sakerna. Helena tyckte att det bra att jag gjorde det. Jag ville ha detta framme som ett tecken på solidaritet med det judiska folket när nu terrorister från Hamas trängt in i Israel och mördat, skadat och kidnappat så många mänskor i landet. Senare bad vi också för Israel och för alla dem som drabbats av grymheterna. Förebedjarna önskade också frid över Jerusalem. Under serveringen efteråt ventilerade vi också situationen i Israel vid kaffebordet och jag drog en parallell till Rysslands invasion av Ukraina som jag också sett att ett flertal vänner från särskilt Östeuropa har gjort på sociala medier. Det är fruktansvärda övergrepp som Hamas har utfört mot civilbefolkningen! Israel har naturligtvis all rätt att försvara sig!
Mats Sjölinds lovsångsteam inledde med sången "Rätt till liv" (nr 900 i Psmb) och vi sjöng också den gamla fina sången "Hela vägen går han med mig" eftersom Helena Hult särskilt hade önskat det av en mycket personlig anledning. Vi stod upp när vi sjöng den sången. I sin inledning läste Helena bla. Psalm 23.
Vi fick lovsjunga och upphöja Gud under lovsångteamets ledning och vi sjöng också den vackra sången: "I din hand, o Herre" (trygghet har jag funnit i hans bud).
Jockum konstaterade i sin inledning att Bibeln idag ifrågasätts och att det är viktigt att undervisa om den. Denna söndags texter hade handlat om "Det dubbla kärleksbudet", vilket han hade predikat om i kyrkan. I texten från Markus 12:28f ingår orden som Jesus säger: ”Viktigast är detta: Hör, Israel, Herren, vår Gud, är den ende Herren, och du skall älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela ditt förstånd och av hela din kraft. Sedan kommer detta: Du skall älska din nästa som dig själv. Något större bud än dessa finns inte.”
Detta är för judarna deras viktiga trosbekännelse: Shema, Israel...konstaterade kyrkoherden. Vår tro är en innerlig tro på Gud, Jesus och vi uppmanas att älska vår nästa. Det handlar inte om vår prestation utan vi får komma till Gud och lägga våra händer i hans och ta emot nåden. Nåden är gratis.
Vem var då evangelisten Lukas? Han var en hedning (icke född jude) från Antiokia, Syrien. Lukas var även läkare dvs en vetenskapsman som var noga med historiska fakta. Kristendomens styrka jämfört med andra religioner är ju att den grundar sig i historiskt verifierbara händelser och platser. Lukas skrev även Apostlagärningarna. Den Teofilus som nämns i båda böckerna kan vi bara spekulera över om han är en verklig person eller en fiktiv. Teofilus betyder "Guds vän". Skrev Lukas för Paulus' försvar? undrade Jockum Krokfors. Evangeliet har formen av en försvarsskrift som i rättsfall. Apostlagärningarna i sin tur fokuserar på Paulus. Teofilus kunde tänkas ha varit en advokat också. Bekännelsen till "den levande Gudens Son" är stark i Lukasevangeliet. Mariaperspektivet är tydligt och Lukas berättar om Jesus från barndom till hans ungdomstid bla. om Jesu "bar Mitzvah" som kan liknas vid vår konfirmation. Det finns unika liknelser i evangeliet tex. "Den förlorade sonen" och "Den gode Samariern" samt "Emmausvandrarna". Lukas beskriver hur Jesus intresserade sig för mänskor och särskilt för fattiga, svaga och utsatta. Jesus hade ett stort hjärta för alla dem. Vidare får vi ju läsa om Sackeus, hur de fattiga offrade (även Josef och Maria var fattiga), hur Jesus såg syndare och hur han tog sig an kvinnorna (Marta och Maria). Jockum Krokfors nämnde att vi i evangeliet kan läsa om 10 olika kvinnor. Mänskor är viktiga för Jesus.
Jesusberättelsen, dvs evangeliet om Jesus Kristus är naturligtvis det allra viktigaste!
Kyrkoherden nämnde också 5 punkter:
Änglarna (den himmelska världen) framkommer i evangeliet
Den helige Andes närvaro speciellt i Apostlagärningarna är tydlig, Den helige Ande leder Jesus och han leder även historien.
Bönen (Jesu bön, Lärjungarnas bön)
Glädjen är tydlig (lovsångerna)
Universellt (budskapet är universellt och gäller alla mänskor)
Slutligen är evangeliet:
- ett mänskligt evangelium, alltså inte bara för de duktiga och vackra osv, utan för alla; sjuka, svaga, ensamma och föraktade. Evangeliet gäller varje mänska.
- ett glatt evangelium (vi får leva i tacksamhet och lovsång)
- ett himmelskt evangelium (Gud är nära och Den helige Ande arbetar också i vår tid).
Efter den gedigna undervisningen sjöng vi ännu några lovsånger, förebedjarna Iris och Gudrun ledde oss i tacksägelse och förbön för de lappar som samlats in under kvällen.
Mötesledaren avslutade med Herrens välsignelse. Nästa gång blir det undervisning med Alaric Mård.
Till sist kunde man gå till personlig förbön, sitta kvar och sjunga lovsånger en stund och /eller gå till serveringen.
Vi sjöng också: "Du omsluter mig på alla sidor", "Jumala hyvä on", "Du är en god Gud" och den vackra "Isn't He beautiful (prince of Peace)". Vi uppskattar så väldigt mycket att ha Mats Sjölinds lovsångsteam med oss och hoppas att de kan komma igen många gånger!
"Isn't He beautiful":
***
Foto: KL (8.10.2023)