Palmsöndag - "Han skall tala frid"

 Shalom! Frid. Sabbaten gick in. Fastan och påsken. Palmsöndag.

- I veckan filosoferade jag ännu över Marie bebådelsedag som enligt traditionen alltid infaller 25.3. Jag hittade några talande ord av biskop Bo Giertz i hans kommentarbok över Hebreerbrevet som jag stannade inför. Föregående blogg citerade ord från Hebreerbrevet 10:4-10. Kapitlet handlar om de gammaltestamentliga offren som år efter år bars fram som en årlig påminnelse om synder (Hebr. 10:3). När Kristus träder in i världen ("Ordet blev kött" Joh. 1:14) citerar han Psaltaren 51:18 "Offer och gåvor begärde du inte, men en kropp har du berett åt mig. Brännoffer och syndoffer gladde dig inte. Då sade jag: Se, jag har kommit, Gud, för att göra din vilja. I bokrullen är det skrivet om mig." 

Sen fortsätter Hebreerbrevet: "Först säger han: Offer och gåvor, brännoffer och syndoffer begärde du inte och gladde dig inte, fast de bärs fram enligt lagen. Sedan säger han: "Se, jag har kommit för att göra din vilja." Så upphäver han det första för att fastställa det andra. Och i kraft av denna vilja är vi helgade genom att Jesu Kristi kropp blev offrad en gång för alla." (Hebr. 10:5-10)

- Det var de betydelsefulla orden om att Jesus kommit, som mänska och Gud, för att göra Guds vilja som jag fäste mig särskilt vid. 

Biskop Bo Giertz skriver i sin kommentarbok över Hebreerbrevet att "Offret betydde att man betygade sin vilja att gottgöra vad man brutit, även om man aldrig kunde göra det till fyllest. Också i Israel visste de fromma, att inga offer kunde gottgöra vad man brutit. Så kommer Messias, Kristus. Varför han kommit sägs i Psaltaren, som citeras här. De kristna läste nämligen Psaltaren som en bok där de åter och åter hörde Kristus tala. De gjorde det med större rätt än vi vanligen tänker på. Som from jude hade Jesus gång på gång sjungit och bedit alla dessa böner. Orden hade alltså gått över hans läppar, och så hade de fått en djupare innebörd än när vanliga människor tog dem i sin mun. Här säger nu Kristus, att den Gud som inte begär offer har givit honom en kropp. I den hebreiska texten talas här om "öron", men i Septuaginta växlar texten mellan läsarterna  "öron" och "kropp". I fortsättningen beror meningen på hur man för samman orden. Så som fattas här får man en klar mening, som syftar på Kristus: Gud gav honom en kropp, för att han skulle kunna uppfylla Guds vilja och frambära den som ett offer. Om honom stod det också skrivet i "bokrullen", alltså i Skriften.

När nu Kristus säger detta, betyder det att Gud upphäver den gamla ordningen  och fastställer en ny. Kristus frambär det fullkomliga offret, det som verkligen kan ta bort all synd och "för alltid fullkomna dem som blir helgade." Denna förlåtelse är nämligen hel och fullkomlig. Den som har del i det verk, som den store översteprästen har utfört, hans skuld är för alltid utplånad. Inför Gud står han nu så ren, som om han varken haft eller har den minsta synd." 

Giertz betonar mot slutet av kommentaren till verserna ovan att det finns en varning för avfall. "Hebréerbrevet riktar sig till människor som tror. Tron är den självklara förutsättningen. Men tron får inte bli så självklar att man inte vårdar sig om den." (Giertz)

- Jesus kom, ja han föddes för att göra Guds vilja och det är helt väsentligt för den kristna tron, för alla,  att han också gjorde detta. 

***

Inför Palmsöndag väljer jag att lyfta fram Sakarja 9:9-10 (Julen tar aldrig slut!) och Hebr. 7:24-27

"Fröjda dig storligen, du Sions dotter! Höj jubelrop, du Jerusalems dotter! Se, din konung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han. Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna, på en åsninnas föl. Jag skall utrota vagnarna ur Efraim och hästar ur Jerusalem. Stridens bågar skall utrotas, och han skall tala frid till hednafolken. Han herravälde skall nå från hav till hav, och från floden intill jordens yttersta gränser."

Hebr. 7:24-27 

"eftersom Jesus lever för evigt, har han ett prästämbete som varar för evigt. Därför kan han också helt och fullt frälsa dem som genom honom kommer till Gud, ty han lever alltid för att mana gott för dem. En sådan överstepräst var det vi också behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad, skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte som dessa överstepräster bära fram offer, en dag varje år, först för sina egna synder och sedan för folkets. Detta gjorde han en gång för alla, när han offrade sig själv."

"Durch dein Gefängnis Gottes Sohn":

https://www.youtube.com/watch?v=gBnwFmNJCHY

***

Här startade påsken (bibelläraren och teologen Anders Sjöberg) del 1

https://www.youtube.com/watch?v=vvHsrQs7qGc

"Därför red Jesus på en åsna" del 2 (Palmsöndag)

https://www.youtube.com/watch?v=ImMzwxrNPcw

***

Foto: KL (Davidsstjärnan lyser ännu på vår husvägg, men snart släcks den, hur nu det ska vara möjligt...)

Memorial Moment: The Annunciation of our Lord

Lent. The Annunciation of our Lord (March 25, 2021). ... a kind of Christmas day, again...

Memorial Moment

Everything to do with Lent

 

"The Annunciation of our Lord comes at a strange time of year, as it is in the midst of Lent. This is strange because the Annunciation of our Lord is a kind of Christmas day in the wrong place. And what has Christmas to do with Lent? The Annunciation is the day upon which Christ was conceived of Mary at the announcement of the angel. Lent is the time when we meditate upon the suffering and death of that same Christ upon the cross of Calvary. One is full of joy. The other pole of deep grief and repentance over sin. Yet, despite these contrasts, the Annunciation and the cross belong together. For he who was conceived in the flesh of Mary was also put to death in the flesh (Rm 1:3-4). Without flesh, there could be no death, no cross, and no salvation.

 This man was born to die. His conception, birth, and life all reduced to the moment of Calvary. Everything was focused on the pinpoint or crosspoint of Calvary. The cross, then, becomes the punctum mathematicum (mathematical point) in which the righteousness of God is portrayed in the one man’s death for the sin of the world. Everything that is good or right in the world must simply be sucked down into that one point watered as it is by the blood of the one who is the point. There can be no righteousness except in Him alone. Everything about holiness is reduced to this one man and the one act of His death. He, who has all the stars in His hands, reduces the ever-expanding universe down into the immense weight of that point, everything finding its meaning in Him and His death; and He supporting all that is meaningful.

 His conception then, is the beginning of this story. His weight is brought into the world and placed in the balance against our sin, that our weightlessness might be redeemed. We lack the heft by which to move the world, indeed, our own sin outweighs us. But not Him. We are lightweights; always conceiving excuses for our sins. He bears the inconceivable burden of the world’s sin. His conception is for us. His death is for us. Annunciation has everything to do with Lent."

Rev. Dr. Scott R. Murray

Memorial Lutheran Church

Hebrews 10: 4-10 (ESV)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+10%3A4-10&version=ESV

Ephrem the Syrian:

“Christ’s death on the cross witnesses to His birth from the woman. For He that died was also born. The Annunciation by Gabriel declares His generation by the Father: ‘the Most High will overshadow you’ (Lk 1:35). If then it was the power of the Most High, it is plain that it was not the seed of mortal man. So then His conception in the womb is bound up with His death on the cross. His first generation [of the Father] is bound up with the declaration of the angel, in order that those who deny His birth may be refuted by His crucifixion, and those who suppose that His beginning was from Mary, may be admonished that His Godhead is before all. Whoever has concluded His beginning to be corporeal, [is proved to err because His issuing forth from the Father is narrated].

 “The Father has begotten Him, and through Him created the creatures (Jn 1: 3). Flesh bore Him and through Him put lusts to death. Baptism brought him forth, that through Him it might wash away stains. Death brought Him forth, that through Him its treasures might be emptied out. He came to us from the bosom of the Father by the way of them that are born. By the way of them that die, He went forth to go to His Father; so that by His coming through birth, His advent might be seen; and by His returning through resurrection, His departure might be confirmed.

 “Our Lord was trampled on by death; and in His turn tramped out a way over death. This is He who made Himself subject to and endured death of His own will, that He might cast down death against its will. For our Lord bore His cross and went forth according to the will of death, but He cried out upon the cross (Mt 27:5-52), and brought forth the dead from death against the will of death. For in that very thing by which death had slain Him [that is, the body], in that as armor He carried off the victory over death. But the Godhead concealed itself in the manhood and fought against death, death slew and was slain. Death slew the natural life; and the supernatural life slew death. And because death was not able to devour Him without the body, nor death to swallow Him up without the flesh, He came to the Virgin, that from her He might obtain that which should bear Him to death. Just as from beside the donkey they brought the colt upon which He entered Jerusalem, and proclaimed concealing her overthrow and the destruction of her children, so also with the body then that was from the Virgin, He entered death and plundered its storehouses and emptied its treasures.”

Ephrem, On Our Lord, 2-3

Prayer:

"We implore You, O Lord, to pour forth Your grace on us that, as we have known the incarnation of Your Son Jesus Christ by the message of the angel, so by His cross and Passion we may be brought to the glory of His resurrection; through Jesus Christ, our Lord. Amen."

Radikalt annorlunda

 Den viktiga skillnaden mellan kristendom och alla andra religioner.

- Jag kommer ihåg att jag för länge sedan fick lära mig att kristendomens ”Gyllene regel” är positivt utformad och om vi jämför med liknande tänkande i andra religioner handlar det om negationer (du skall inte osv.). Så är det i sgs alla andra religioner. (Matt. 7:12)

Gud lägger det inte som en börda på oss och om vi sedan förmår göra någonting gott är det utifrån med Guds hjälp (Ef. 2:8-10) ”Ty av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det, inte på grund av gärningar, för att ingen skall berömma sig. Ty hans verk är vi, skapade i Kristus Jesus till goda gärningar, som Gud har förberett, så att vi skall vandra i dem.”

- Men vad handlar då kristendomen om och som är så radikalt annorlunda än alla andra religioner? Dagens betraktelse ger svar: 

Den viktiga skillnaden mellan kristendom och alla andra religioner (2021 Lutherska bekännelsebrevet)

Dagens bibeltext: "Guds dårskap är visare än människor, och Guds svaghet är starkare än människor." 1 Kor 1:25

Dagens betraktelse:

"Författaren David Platt berättar i sin bok "Radical" om något som hände en gång han stod utanför ett buddhisttempel i Indonesien. Medan han stod där började han samtala med två människor; en buddhistisk ledare och en muslimsk ledare. Båda hade en åsikt som verkade vara en mycket rimlig övertygelse. De trodde att, medan det finns ytliga skillnader mellan huvudreligionerna, så lär alla egentligen samma sak. Då frågade de David Platt vad han menade.

Han sade: "Det låter som att ni föreställer er Gud på toppen av ett berg. Det verkar som att ni tror att vi alla befinner oss på botten av berget. Och att jag kan ta en väg uppför berget, medan du kan ta en annan väg upp. Men till slut kommer vi alla att hamna på samma plats."

Åt detta svarade buddhisten och muslimen: "Exakt! Du förstår!"

Men då lutade han sig mot dem och sade: "Låt mig nu få ställa er en fråga: Vad skulle ni tycka om jag sade att Gud på toppen av berget faktiskt kom ner hit där vi är? Vad skulle ni tycka om Gud inte väntar på att människor ska hitta sin väg upp till honom, utan istället att han kommer till oss?"

De tänkte båda ett tag och sedan svarade de: "Det skulle vara underbart!"

David Platt svarade då: "Låt mig få introducera er för Jesus."

Gällande mänsklig vishet tror många att alla former för andlighet i princip säger samma sak. En sådan övertygelse verkar logisk. Och den är utan tvekan väldigt läglig. Och helt fel.

Glöm aldrig hur radikalt Bibelns budskap verkligen är. Det handlar inte om att vi ska upp till Gud. Det handlar om att Gud kommer ner till oss i personen Jesus Kristus. Det handlar inte om att vi ska göra oss själva heliga inför Gud. Det handlar om Gud som lever ett heligt liv i vårt ställe. Det handlar inte heller om att rena oss själva från våra fel. Det handlar om Gud som går till korset för att tvätta bort våra synder.

Tack och lov till Gud att detta är Bibelns goda nyhet till oss."

(WELS Daily Devotions) 

Memorial Moment - Truth, mission and salvation

 Memorial Moment.

Truth, mission and salvation

"One of the false dichotomies that floats around the church is that those who are concerned about the purity of doctrine cannot be interested in the mission of the church. On the face of it, this is an ad hominem argument against those who think that pure teaching is a divine command; resting as it does on a false either/or. The Bible never sets purity of teaching against the mission imperative as competing opposites (Mt 28:19-20). Instead, the Bible clearly teaches that the truth saves and that falsehood is not saving. For example, Paul attributes saving power to the doctrine, which must be closely watched: “Keep a close watch on yourself and on the teaching. Persist in this, for by so doing you will save both yourself and your hearers” (1Ti 4:16). Persistent watchfulness is required of the stewards of the divine Word for the sake of salvation.

 The contention that those who are interested in faithfully teaching the truth must be opposed to doing mission is also false as a matter of historical fact. The ancient church’s faithful teachers exhibited an almost fanatical devotion to the preservation and promulgation of the divine truth. The church grew exponentially in the early days of the church’s life; during the first four centuries after Christ. Yet her bishops were passionate about sustaining the truth and they themselves sometimes confessed to the death rather than forsake the truth. They confessed before kings and emperors at the councils of the church (Ps 119:46), as the church was freed from official persecution by the Roman government about 311 A.D. These were also the days when the church grew explosively, spreading throughout the known world in a couple of centuries. The church was only stopped in her triumphal and non-violent advance when the lack of a clear confession divided Christians before the armed incursion of Islam beginning in the seventh century. In any case, the time when Christians were extremely concerned with purity of teaching was also the time when the church grew by leaps and bounds; far more than any time since, despite all the hype to the contrary.

 The teachers of the ancient church were not unacquainted with the devil’s attacks on the divine truth by the false teachers of their day. Just as the devil can try to lead us to renounce our faith, he can also use what appears to be a confession of the faith to mislead others and to betray the truth. The battle over the person of Christ following the Nicene Council was intensely waged for at least a couple of centuries, because those who desired to diminish Christ to be the greatest of creatures, and nothing more, tried to hide their blasphemous teaching under the Creed and its language. In the late fourth century, Augustine of Hippo saw heretics trying to hide their false teaching under the Apostles’ Creed, the simplest summary of the faith, which was confessed by Augustine when he was baptized by Ambrose of Milan in 387. This Creed, although a simple summary of the faith, was also to be commented on by theologians so that the true meaning could be made clear and the false teaching refuted. This was a worthwhile effort because the truth thus preserved saved the people who heard it."

Rev. Dr. Scott R. Murray

Memorial Lutheran Church

1 Peter 3:15-22 (ESV)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Peter%203%3A15-22&version=ESV

Augustine of Hippo:

“Inasmuch as it is a position written and established on the most solid foundation of apostolic teaching, ‘the righteous shall live by faith;’ (Rm 1:17) and inasmuch also as this faith demands of us the duty at once of heart and tongue, for the Apostle says, ‘With the heart one believes and is justified, and with the mouth one confesses and is saved.’ (Rm 10:10), it becomes us to be mindful of righteousness and salvation. For, destined as we are to reign hereafter in everlasting righteousness, we certainly cannot secure our salvation from the present evil world, unless at the same time, while laboring for the salvation of our neighbor, we likewise with the mouth make our own confession of the faith that we carry in our heart. It must be our aim, by pious and careful watchfulness, to provide against the possibility of the faith sustaining any injury in us, on any side, through the cunning fraud of the heretics.

 “We have, however, the catholic faith in the Apostles’ Creed, known to the faithful and committed to memory, contained in a form of expression as concise as has been rendered admissible by the circumstances of the case. The purpose for this concise expression was that individuals who are but beginners and nursing infants among those who have been born again in Christ, and who have not yet been strengthened by most diligent and spiritual handling and understanding of the divine Scriptures, might be furnished with a summary, expressed in a few words, of those matters of necessary belief which were subsequently to be explained to them in many words, as they made progress and grew in divine doctrine, on the assured and steadfast basis of humility and love. It is beneath these few words which are thus set in order in the Creed, that most heretics have endeavored to conceal their poisons; whom divine mercy has withstood, and still withstands, by the instrumentality of spiritual men, who have been counted worthy not only to accept and believe the catholic faith as expounded in those terms, but also thoroughly to understand and apprehend it by the enlightenment imparted by the Lord.

 “For it is written, ‘Unless you believe, neither shall you understand’ (Is 7:9 LXX). The proper handling of the faith serves to protect the Creed. However, not that this expression of the faith should be given in place of the Creed, to be committed to memory and repeated by those who are receiving the grace of God, but that it may guard the matters which are retained in the Creed against the insidious assaults of the heretics by means of catholic authority and a more entrenched defense."

Augustine, A Treatise on Faith and the Creed, 1

Prayer:

"Lord Jesus Christ, Your church has always summarized Your faith on the lips of her children in her creeds and confessions. Grant us in our day to confess faithfully these expressions of the saving faith. Give us theologians that can defend well what is vouchedsafe to us in these little summaries. Free us with Your truth to deliver Your faith to those living in the darkness around us that they might be brought into Your marvelous light. Amen."

Memorial Moment

Monday of Lent 4

15 March 2021

Marie Bebådelsedag - Nåd utöver nåd

 Söndag 21.3.2021. Jungfru Marie Bebådelsedag. Julen och våren möts. 

- Så här löd det i lördags kl. 18.30 på kvällen vid Församlingscentret i Jakobstad när Fokus sände live under Kristian Östmans ledning. "Kick" skötte all teknik såsom all belysning, allt ljud, all inspelning/streaming helt själv. Dessutom hade han ställt fram en "studio" med en soffa och allt, så vi andra hade bara att komma dit och sätta oss ner. 

Iris och Bobo Dahlbacka ledde lovsången och inledde mötet med den välvalda sången "Jesus, Du är Konung mitt ibland oss". 

Sedan var det min tur att vara mötesledare och jag inledde så här: 

Shalom! Frid!

Jag heter Kerstin. Välkomna till Fokus vittnesbördskväll! Med mig har jag: Ralf Salo, Johan Byggningsbacka, Iris & Bobo Dahlbacka och "Kick" Kristian Östman som sköter om tekniken. 

- "Där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem" säger Jesus i Matt. 18:20. Vi är några flera än två eller tre här i kväll, men inte heller flera än vad restriktionerna tillåter (vi var 6 personer). 

"Frukta inte, var inte rädd" står det 366 gånger i Bibeln. 

I morgon, söndag, firar vi Marie Bebådelsedag. Ängeln Gabriel berättar för jungfru Maria att hon skall föda en son och ge honom namnet Jesus (Luk. 1:26f) 

Texten fortsätter med Marias besök hos Elisabet som också väntar barn; Johannes (Döparen). 

- Det är som om julen och vårljuset möts här! Vårsolen har ju återvänt till oss också, även om vi har stora snödrivor utanför dörr och fönster här...

Gud blev mänska och ville dela våra villkor. Gud har försonat oss med Gud. Vi har frid med Gud. 

Han offrade sin egen Son (Abraham behövde inte göra det). 

"Se, Guds Lamm, som tar bort världens synd." (Joh. 1:29) säger Johannes och pekar på Jesus. 

- Och varje dag får vi vända om till vår barmhärtige Gud. 

Fri bön med syndabekännelse. Juniorbönen. 

Avlösningsord: "Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus." (Rom. 8:1) 

***

Efter inledningen blev det ett lovsångspass under Iris & Bobos ledning. Några lovsånger: "Hosianna, hosianna, hosianna i höjden", "Vi vill hylla och tillbe Dig, för att Du är den Du Är",  "Ära, ära till Guds Lamm", "Helig, helig, helig", "Nåd utöver nåd, en frälsning underbar, du Guds Lamm som världens synder bar" mfl. 

Sedan fick lekmannapredikanten Ralf Salo och Johan Byggningsbacka ta plats i soffan. Ralf berättade om Guds gärningar bla. i Fokus och Johan vittnade över temat: "Från mörker till ljus - allt är Guds nåd från början till dags dato." 

"Han (Gud) skall ha äran för att han lyfte mig upp ur fördärvets grop och jag fick sätta min fot på Klippan, Jesus Kristus, som håller!" sa Johan. 

Iris och Bobo Dahlbacka ledde oss i en lovsång innan Ralf och Johan bad för förbönsämnena bla. för vår egen stad. 

***

Jag fick sedan tacka Johan för hans fina och frimodiga vittnesbörd. 

Eftersom jag, min vana trogen, hade tagit med mig min judisk-kristna böneschal, det blå-vita Finlandsljuset, det röda ljuset som brann för lidande kristna, den vit-röd-vita Belarusflaggan (som jag viftade med!) för förtryckta folk, berättade jag kort om dem. "Vi har också alltid ett fönster öppet mot Jerusalem, i Fokus", sa jag. Jag nämnde även att vi ska be för Myanmar/Burma och den kristna minoriteten där. Maria-statyn jag hade med mig, är från Madeira och den tog jag med eftersom det är Marie Bebådelsedag på söndag. 

Ett bibelställe från Jes. 41:10 sammanfattade kvällen: 

"Frukta inte, ty jag är med dig, se dig inte ängsligt om, ty jag är din Gud, jag styrker dig, jag hjälper dig, jag uppehåller dig med min rättfärdighets högra hand."

Mötet avslutades med Herrens välsignelse sjungen, under ledning av lovsångsledarna. 

Fokus virtuellt (uppe ca ett dygn) på youtube:

***

Ps. Det var första gången jag deltog i någonting dylikt och det var nog spännande i början, trots att vi alla fick personlig förbön. Mot slutet var det mera avslappnat. Sedan händer ju alltid oväntade saker i ens personliga liv och närhet när man ska delta i ett dylikt uppdrag... Men det gick nog rätt bra ändå. 

Foto 20.3.2021: KL ("Kick" in action)

 

Foto 20.3.2021: KL (judisk-kristen böneschal, Belarusflaggan för förtryckta folk, rött böneljus för lidande kristna, blå-vitt Finlands ljus för vårt eget land och vår stad och vi har alltid ett fönster öppet mot Jerusalem i Fokus. Maria-statyn är från Madeira. Blommor hade jag också med mig; påskliljor och hyacinter och ett litet lamm. 

Myanmar/Burma - vad händer med den kristna minoriteten i landet?

 Be för Myanmar/Burma.

1 Kor. 12:26a "Om en lem lider så lider alla lemmarna med den."

- Det finns rätt mycket information om vad som händer i Burma (Myanmar) för tillfället och så här rapporterade Elizabeth Kendal (RLPB 587, Christians imperilled) i början på mars i år. Hon refererade bla. till Open doors och konstaterar att det militära övertagandet i Burma (Myanmar) kommer att  öka sårbarheten för den redan utsatta kristna minoriteten i landet. Kristna utgör cirka sex procent av befolkningen; de flesta är protestanter, främst baptister (1,7 miljoner, huvudsakligen etniska Karen, Kachin och Chin) - tillsammans med cirka 750 000 katoliker. Media rapporterar mest om hur militären slår ner demonstranter i städer som Rangoon och Mandalay, medan situationen i periferin där den kristna minoriteten befinner sig, inte uppmärksammas. Ändå är det där som militären sedan länge begått sina värsta brott; bombningar, brännande av byar, man har dödat, torterat och våldtagit civila - utan att bli straffade för det. Vidare skriver hon att demonstranter i den starkt militariserade norra delen och övervägande kristna Kachin-staten har blivit slagna, beskjutits med gummikulor och arresterats. 

I Karen-staten (med cirka 30 procent kristna) är för närvarande cirka 5000 kristna fördrivna till djungeln på grund av att Tatmadaw (militären) förstörde minst 23 byar under de senaste två månaderna. I en rapport som publicerades den 7 februari kommenterade David Eubank, grundare av Free Burma Rangers, att Karen-folket känner att "deras liv inte har förändrats: de attackerades före kuppen och de attackeras nu efter kuppen". Karen News rapporterade (i mitten av februari) att den burmesiska armén har blockerat tillgången till humanitärt bistånd.

Den förra regeringen har bildat en kommitte; CRPH och utsett Dr Sasa, en högt ansedd etnisk Chin och kristen som speciellt sändebud för FN. (min sammanfattning av bulletin 587) 

I den senaste RLPB 589 uppdaterar hon om Dr Sasa: Tisdagen den 16 mars anklagade juntan Dr Sasa officiellt för förräderi. Dr Sasa skrev från en säker plats utomlands: 'I dag är jag stolt över att ha blivit anklagad för förräderi av militärjuntan - förräderi mot juntan innebär att jag står med folket i Myanmar och ger mitt liv för deras frihet, för federal demokrati och för rättvisa. I mitt liv har jag bevittnat tortyr, tvångsarbete, hot, våldtäkt och dödande av mitt folk av samma militära generaler som idag har anklagat mig för högförräderi. Dessa militära generaler är de som idag beordrar armén att döda obeväpnade civila på gator över hela landet. [. . .] Det är generalerna, militärjuntan som är de som ska anklagas för högförräderi och brott mot mänskligheten, för etnisk rensning och folkmord. Varje dag samlar vi bevis på deras brott och vi vilar inte förrän vi ställer dem inför rätta. . . '

Kendal uppmanar:  Be för vår broder Dr Sasa: ​​för säkerhet, för visdom och för att Gud skulle kunna använda honom för sitt gudomliga syfte./Min sammanfattning. 

Religours Prayer Bulletin 587 "Burma (Myanmar): Christians Imperilled"

http://rlprayerbulletin.blogspot.com/2021/03/rlpb-587-burma-myanmar-christians.html

Update Burma: 

http://rlprayerbulletin.blogspot.com/2021/03/rlpb-589-ethiopia-pivotal-elections.html

***

Persecution (ICC) International Christian Concern: 

https://www.persecution.org/2021/03/16/christians-participation-military-coup-myanmar/

https://www.persecution.org/2021/03/12/long-odds-burmese-military-ethnic-kachin-brace-future/

***

MKV (Martyrkyrkans vänner r.f.) har sedan länge stöttat och bett för de lidande kristna i Myanmar och fortsätter att göra det). 

Together with Friends of the Martyred Church and bishop of the Myanmar Lutheran Church Johan Candelin we continue to pray for the Christian minority in Myanmar.

Roten som bär dig - The root that supports you

 Frid! Shalom! Vilken mäktig Gud vi har! The Church will never stop singing.

Bibelstället från Romarbrevet 11 är ständigt aktuellt och värt att påminna sig om:

"Om förstlingsbrödet är heligt, är degen helig. Och om roten är helig, är grenarna heliga. Men om nu några av grenarna har brutits bort och du, som är ett vilt olivträd, har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets feta rot, då skall du inte förhäva dig över grenarna. Men om du förhäver dig skall du veta att det inte är du som bär roten utan roten som bär dig." (Rom. 11:16-18)

Always remember the root that supports you: 

"If the dough offered as firstfruits is holy, so is the whole lump, and if the root is holy, so are the branches. But if some of the branches were broken off, and you, although a wild olive shoot, were grafted in among the others and now share in the nourishing root of the olive tree, do not be arrogant toward the branches. If you are, remember it is not you who support the root, but the root that supports you." (Rom. 11:16-18 ESV) 

God is in control!

"Vilken mäktig Gud vi har" (Peter Sandwall):

https://www.youtube.com/watch?v=Al1Yd5uKg1s

"Mitt liv - Min lovsång" (Lars Mörlid - Peter Sandwall):

https://www.youtube.com/watch?v=qqFw84Meapo

"There is a Redeemer" (Keith Green):

https://www.youtube.com/watch?v=7w_K9vTIGHY

"Von guten Mächten wunderbar geborgen" (S Fiezt)

https://www.youtube.com/watch?v=aN7dGz6NH5M

***

A och O, Begynnelsen och Änden

 Shalom! Frid! Sabbaten gick in. * Helgens predikan.

Midfastosöndagen (4 s i fastan)

Jes. 66:10a "Gläd er med Jerusalem, fröjda er med henne, alla ni som har henne kär."

“Rejoice with Jerusalem, and be glad for her, all you who love her;" (Is. 66:10a)

Upp. 21:6-7 "Han (som satt på tronen) sade också till mig: "Det har skett. Jag är A och O, Begynnelsen och Änden. Åt den som törstar skall jag ge att dricka fritt och för intet ur källan med livets vatten. Den som segrar skall få detta i arv, och jag skall vara hans Gud, och han skall vara min son."

"And he (who was seated on the throne) said to me, “It is done! I am the Alpha and the Omega, the beginning and the end. To the thirsty I will give from the spring of the water of life without payment. The one who conquers will have this heritage, and I will be his God and he will be my son." (Rev. 21:6-7 ESV)

"Vi är här för att prisa Ditt namn" (Alfa och Omega)

https://www.youtube.com/watch?v=tom6lqd0ens

"Alpha and Omega" (Gaiter vocal band)

https://www.youtube.com/watch?v=Y-_frJSq0bY

"I will run to You" (Darlene Zschech)

https://www.youtube.com/watch?v=cXqijT68zQE

***

* Helgens predikan (Slef) 

Fjärde söndagen i fastan (Tuomas Anttila) 11:54

https://www.youtube.com/watch?v=wLDynW0xVA0

Tappa inte modet - We do not lose heart

 2 Kor. 4:16f (biskop Bo Giertz övers.,kommentarboken)

"Därför tappar vi inte modet. Även om vår utvärtes människa bryts ner, så förnyas ändå vår invärtes människa dag efter dag. Den nöd vi just nu lider, den väger inte tungt, och den bereder åt oss en härlighet, som mångfaldigt uppväger allt vad tänkas kan och som varar i evighet."

"So we do not lose heart. Though our outer self is wasting away, our inner self is being renewed day by day. For this light momentary affliction is preparing for us an eternal weight of glory beyond all comparison, as we look not to the things that are seen but to the things that are unseen. For the things that are seen are transient, but the things that are unseen are eternal." 2 Cor. 4:16-18 ESV)

Foto: KL (10.3.2021)

"Först om helvetet fryser till is kommer vi att tänka på er begäran"

 Litauen. Belarus. ‘Hell will freeze over’ before Lithuania hands Tikhanovskaya to Belarus"

- Med ovanstående kärnfulla ord avfärdade Litauens utrikesminister Gabrielius Landsbergis Belarus' (diktatorns) begäran om utlämning av oppositionsledaren Svetlana Tichanovskaja som befinner sig i exil i Litauen. 

- I Litauen lär man, enligt uppgift, använda ett väldigt mustigt språk vilket torde bevisas av ovanstående ord. Av texten framgår att Litauen inte godkänner några som helst påtryckningar från Lukashenka-regimen. /min sammanfattning.

Belarus begär utlämning av oppositionsledare (ÖT 5.3.2021, rubriken på nätet)

https://www.osterbottenstidning.fi/Artikel/Visa/450415

"Regimen i Belarus meddelar att den begärt utlämning av oppositionsledaren Svetlana Tichanovskaja, som befinner sig i exil i Litauen.

 Tichanovskaja ställde upp i sin fängslade makes ställe i det presidentval i augusti som omvärlden betraktar som klart riggat i diktatorn Aleksandr Lukasjenkos favör. Som oppositionens ledande företrädare blev hon snart tvungen att lämna landet då regimen gick hårt åt alla som protesterade mot valresultatet.

Litauens utrikesminister Gabrielius Landsbergis avfärdar Belarus begäran.

– Vi har bara en sak att säga till den belarusiska regimen: Först om helvetet fryser till is kommer vi att tänka på er begäran, säger Landsbergis.

Tusentals människor greps under de omfattande protester som följde på valet i augusti. Regimen har väckt åtal mot en rad personer och nyligen dömdes flera journalister till fängelse för att ha rapporterat om protesterna." (TT/AFP)

Urklippet från pappers-ÖT (Österbottens Tidning, 6.3.2021)

***

Lrt.lt: ‘Hell will freeze over’ before Lithuania hands Tikhanovskaya to Belarus – FM" (full text) 

"Lithuanian Foreign Minister Gabrielius Landsbergis said “hell will freeze over” before the country would “begin to consider” Belarus’ request to extradite Svetlana Tikhanovskaya, the opposition frontrunner against Alexander Lukashenko in the August 9 election last year.

“Lithuania has been and will continue to be a concrete wall, where all democratic forces will find shelter from persecution by [different] regimes,” Landsbergis said in a statement.

“Everyone who has found refuge in Lithuania can feel safe that they wll not be handed over,” he said, adding that “hell will freeze over [before] we would start considering your [Belarusian regime] requests”.

https://www.lrt.lt/en/news-in-english/19/1358500/hell-will-freeze-over-before-lithuania-hands-tikhanovskaya-to-belarus-fm

***

Litauiska språket, tradition och modernitet ("mustigt språk" s, 12, pdf)

https://subacius.people.uic.edu/SUB_KN/SUB_2004_Sprak_Lith_SWEDISH.pdf

Med blicken på Guds nåd - Who is the man who fears the Lord?

Shalom! Sabbaten har gått in. Tredje söndagen i fastan. Guds ord är levande och högaktuellt, utan brist, därför passar psaltarpsalmen så bra in i fastetiden, under pandemin och även för lidande och förtryckta medkristna. 

Ps. 25:11-20

"För ditt namns skull, HERRE, förlåt min missgärning, ty den är stor. Den som fruktar HERREN får undervisning av honom om den väg han skall välja. Hans själ skall bo i det goda, och hans efterkommande skall ärva landet. HERREN umgås förtroligt med dem som fruktar honom, sitt förbund gör han känt för dem. Mina ögon ser alltid upp till HERREN, ty han drar mina fötter ur nätet. Vänd dig till mig och var mig nådig, ty jag är ensam och betryckt. Mitt hjärtas ångest är stor, för mig ut ur min nöd! Se till mitt lidande och min möda, förlåt mig alla mina synder. Se, hur många mina fiender har blivit, hur de hatar mig med våldsamt hat. Bevara min själ och rädda mig, låt mig inte komma på skam, ty jag flyr till dig."

"Som en tjänares ögon ser på sin herres hand, som en tjänarinnas ögon ser på sin frus hand, så ser våra ögon upp till HERREN, vår Gud, till dess han ger oss sin nåd."

Ps. 123:2

***

"Because we believe" (Don Moen)

https://www.youtube.com/watch?v=lVz6FtZHPPo

"For your name's sake, O Lord, pardon my guilt, for it is great.

Who is the man who fears the Lord? Him will he instruct in the way that he should choose. His soul shall abide in well-being, and his offspring shall inherit the land. The friendship of the Lord is for those who fear him, and he makes known to them his covenant. My eyes are ever toward the Lord, for he will pluck my feet out of the net.

Turn to me and be gracious to me, for I am lonely and afflicted.The troubles of my heart are enlarged; bring me out of my distresses. Consider my affliction and my trouble, and forgive all my sins. Consider how many are my foes, and with what violent hatred they hate me.Oh, guard my soul, and deliver me! Let me not be put to shame, for I take refuge in you."

Psalm 25:11-20 (ESV)

"Behold, as the eyes of servants look to the hand of their master, as the eyes of a maidservant to the hand of her mistress, so our eyes look to the Lord our God, till he has mercy upon us."

Psalm 123:2

***

Rom. 8:16 "Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn."

"Yksi nimi ylitse muiden"

https://www.youtube.com/watch?v=NRrx98l47NA

"Päivä vain ja hetki kerrallansa" (Nina Åström)

https://www.youtube.com/watch?v=MSN_aSUKTAo

"Salige visshet" (Via Vitae)

https://www.youtube.com/watch?v=4xVdcjnoZMI

Vi minns martyren, Pakistans minoritetsminister dr Shahbaz Bhatti - 10 years since the assassination of Shahbaz Bhatti

- Medan jag skrev senaste blogginlägg kom jag att tänka på Shahbaz Bhatti, en varmt troende kristen och Pakistans minoritetsminister, som mördades för sin tro denna dag för 10 år sedan. Han blev 42 år.  I dag fick jag dessutom en påminnelse i form av ett minne på sociala media och ännu via en annan kanal. Vid sin död var han den enda kristna i landets beslutsorgan. Han arbetade mot religiös förföljelse och särskilt mot missbruket av Pakistans hädelselagar. Situationen i landet har försämrats under de 10 åren sedan hans död (enligt USCIRF). På Open doors World Watch list 2021 är Pakistan på 5:e plats över länder där förföljelsen av kristna är grymmast. Bhatti var medveten om att han kunde bli dödad när som helst, för sitt arbete och sin tro, men gav trots det en stor del av sitt liv för arbetet för religionsfrihet, social rättvisa, för minoritetsrätt, för de förtryckta och marginaliserade. /mina kommentarer

För ett år sedan skrev jag så här på min blogg: 

"In memoriam: Martyr Dr Shahbaz Bhatti, Minister of Minorities"

http://minkristnasamhllsblogg.blogspot.com/2020/03/in-memoriam-martyr-dr-shahbaz-bhatti.html

"Pakistans minoritetsminister Shahbaz Bhatti mördades den 2 mars 2011, alltså för 9 år sedan. Dr Bhatti har postumt tilldelats "The first Shahbaz Bhatti award" för sitt arbete för frihet och demokrati och han gav sitt liv för detta arbete. År 2004 erhöll han MKV:s Pro fide pris av ordförande Johan Candelin i Larsmo.

Bhatti besökte Finland ett par gånger och jag hade äran att lyssna till honom båda gångerna och även växla några ord med denne fantastiske man som frimodigt försvarade minoriteterna i Pakistan och särskilt den kraftigt förföljda kristna minoriteten. Han motsatte sig modigt de kontroversiella blasfemilagarna i landet. Jag minns när han informerade oss i församlingen om den fruktansvärda situationen för de kristna i landet. De kristna är utsatta och marginaliserade och hänvisade till att arbeta hos majoriteten i deras hem och där de ofta blir fruktansvärt illa behandlade och misshandlade tex. brända med strykjärn. Vi fick se bilder. Vi ett tillfälle bad han: "Kan ni be för mig en minut om dagen?" - vilket vi var flera som lovade göra. Många bad ju också tillsammans med Martyrkyrkans vänner r.f. för honom.

Johan Candelin gjorde en intervju med Shahbaz Bhatti som skulle överlämnas till Al-Jazeera och BBC World ifall han dödades. I intervjun hör vi Bhatti bekänna sin kristna tro och säga att han är beredd att dö för sin tro. En korsets man."

Intervju med Shahbaz Bhatti den 2 mars 2011 av Johan Candelin (MKV) Video 1:30 

https://www.youtube.com/watch?v=oBTBqUJomRE

***

The first Shahbaz Bhatti award was given posthumously to the assasinated Pakistani Minister of Minorities, Dr Shabaz Bhatti. The second award was given to Dr Hany Hanna, Cairo, one of the leaders of the January 25 revolution in Egypt.

The Freedom Award was founded (May 16, 2012) by First Step Forum to honour the legacy of the deceased Dr Shahbaz Bhatti för his work for freedom and democray for which he paid with his life.

BBC news (2 March, 2011) : "Pakistan Minorities Minister Shahbaz Bhatti shot dead"

https://www.bbc.com/news/world-south-asia-12617562?fbclid=IwAR1ueaczdNAkPLX1222tVp9gumzuA_lSMJcmlpN_I7_OZsPFiFVJnJJSrxI

***

Foto: wikipedia (Shahbaz Bhatti) 

***

Kyrie eleison! Herre, förbarma Dig! Vår förbarmande, underbart förlåtande Gud är en god Gud. 

Samuel Erikson's otroligt vackra och finstämda pianospel från Vörå kyrka passar så bra i fastetid och i detta sammanhang: 

"Kyrie eleison - Vörå kyrka" (Samuel Erikson) 

https://www.youtube.com/watch?v=kXsiHasCkbo

***