"God moves even in the darkest and coldest of times".
- Snart är vi inne i advents- och jultiden och man kan börja lyssna till julsånger igen. "Seasons" upptäckte jag rätt nyligen och det är roligt med nya sånger som komplement till alla de gamla.
Jag tycker om texten som är djup och berörande och ger rum för tolkning. Är det en julsång eller inte? Mot slutet får vi svaret. Och julens mysterium.
Jag har också börjat dekorera vårt hem inför julen och också bakat pepparkakor. Adventstiden är egentligen en fastetid, men jag tycker att man fastar bäst i sitt hjärta...Det finns frihet! Förresten, jag är ju den som håller ut ända till Trettondag med julgran och allt och också längre än så :) därför att jag tycker om ljusets högtid.
Här i norr väntar vi på snö. Det hör till den här årstiden.
***
"Sequoia" nämns i texten och är ett mammutträd; en barrväxt.
Seasons (Hillsong) with lyrics:
https://www.youtube.com/watch?v=vf81Lm1fquE
"Seasons"
https://www.youtube.com/watch?v=cFEwV77n1Ng&feature=youtu.be
The lyrics:
VERSE 1:
"Like the frost on a rose
Winter comes for us all
Oh how nature acquaints us
With the nature of patience
Like a seed in the snow
I’ve been buried to grow
For Your promise is loyal
From seed to sequoia
PRE-CHORUS:
I know
CHORUS:
Though the winter is long even richer
The harvest it brings
Though my waiting prolongs even greater
Your promise for me like a seed
I believe that my season will come
VERSE 2:
Lord I think of Your love
Like the low winter sun
As I gaze I am blinded
In the light of Your brightness
Like a fire to the snow
I’m renewed in Your warmth
Melt the ice of this wild soul
Till the barren is beautiful
BRIDGE:
I can see the promise
I can see the future
You’re the God of seasons
I'm just in the winter
If all I know of harvest
Is that it’s worth my patience
Then if You’re not done working
God I’m not done waiting
You can see my promise
Even in the winter
Cause You’re the God of greatness
Even in a manger
For all I know of seasons
Is that You take Your time
You could have saved us in a second
Instead You sent a child
TAG:
And when I finally see my tree
Still I believe there’s a season to come
VERSE 3:
Like a seed You were sown
For the sake of us all
From Bethlehem's soil
Grew Calvary's sequoia"
Words and Music by Chris Davenport, Benjamin Hastings & Ben Tan
© 2017 Hillsong Music Publishing
CCLI: 7095538
Foto: KL (26.11.2019)
"I can see the future" (свабода/Freedom)
Välkommen till min blogg! Jag kommer att bevaka frågor som rör förföljda kristna i världen, nyheter från Belarus, Israelnyheter, kyrkliga frågor, politik, samhällsfrågor och teologi. Jag står på bibel- och bekännelsetrogen och evangelisk-luthersk grund och jag och min familj hör till Jakobstads svenska församling. Mellan varven kommer jag att presentera några personliga glimtar också, kring sådant som jag är intresserad av.
onsdag 27 november 2019
tisdag 26 november 2019
Kristi kraft
- Jag blev att fundera över några ord jag hörde i söndags på kvällen när en präst sade ungefär: "Jag är stolt att vara en syndare". Bibeln lär oss ju att "alla har syndat och saknar härligheten från Gud". Vi är alla syndare! Sammanhanget hade med Domsöndagens texter att göra.
Kanske en del hellre skulle uttrycka det så: "Jag är en benådad syndare". Prästen ifråga förtydligade sig sedan under undervisningens gång (med diskussion) och sade att han naturligvis inte är stolt över synden. Jag konstaterade senare att det inte är lätt att erkänna att man har fel ibland eller att man är en syndare. Men är man mänska så är man en syndare. Gud söker det förlorade fåret, tack och lov! Jesus kom ju till syndare och jag behöver Jesus Kristus och hans förlåtelse - om och om igen. "We are all beggars".
I dag kom en sångtext till mig, när jag satte mig ner efter att ha bakat pepparkakor: "We pour out our miseries, God just hears a melody. Beautiful, the mess we are The honest cries of breaking hearts Are better than a Hallelujah (Amy Grant).
Orden tangerar det jag med ovanstående försöker säga.
Jag kom också nu att tänka på St Paulus och orden i 2 Kor. 12:9b "Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft skall vila över mig."
- Så, visst kan man kanske uttrycka sig så där...Aposteln Paulus räddar ju det hela på sätt och vis.
"Better than a Hallelujah" (Amy Grant)
https://www.youtube.com/watch?v=lXnt4o3SbjI
Kanske en del hellre skulle uttrycka det så: "Jag är en benådad syndare". Prästen ifråga förtydligade sig sedan under undervisningens gång (med diskussion) och sade att han naturligvis inte är stolt över synden. Jag konstaterade senare att det inte är lätt att erkänna att man har fel ibland eller att man är en syndare. Men är man mänska så är man en syndare. Gud söker det förlorade fåret, tack och lov! Jesus kom ju till syndare och jag behöver Jesus Kristus och hans förlåtelse - om och om igen. "We are all beggars".
I dag kom en sångtext till mig, när jag satte mig ner efter att ha bakat pepparkakor: "We pour out our miseries, God just hears a melody. Beautiful, the mess we are The honest cries of breaking hearts Are better than a Hallelujah (Amy Grant).
Orden tangerar det jag med ovanstående försöker säga.
Jag kom också nu att tänka på St Paulus och orden i 2 Kor. 12:9b "Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft skall vila över mig."
- Så, visst kan man kanske uttrycka sig så där...Aposteln Paulus räddar ju det hela på sätt och vis.
"Better than a Hallelujah" (Amy Grant)
https://www.youtube.com/watch?v=lXnt4o3SbjI
söndag 24 november 2019
Domsöndag
Rom. 8:1-2
"Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag."
"There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus. For the law of the Spirit of life has set you free in Christ Jesus from the law of sin and death." (Rom. 8:1-2 ESV)
Photo: KL
"Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag."
"There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus. For the law of the Spirit of life has set you free in Christ Jesus from the law of sin and death." (Rom. 8:1-2 ESV)
Photo: KL
måndag 18 november 2019
Fokus: "Tro på ljuset medan ni har ljuset" - "Herren vår Gud är väldig i kraft"
Fokus. Söndag 17.11.2019 (FC, Jakobstad) kl. 17.00 Tema: "Kraft i Jesus, del II" med lekmannapredikant Ralf Salo. Suverän inspirerad lovsångsledning av: Kristian "Kick" Östman, Monica Hagström och Bobo Dahlbacka. Förebedjare: Lena och Johan A Sandberg.
- Shalom! Jag kunde rakt inte låta bli att vifta med oppositionens flagga, oppositionell som jag är :)
Det var min tur att vara mötesledare och jag hade på eget bevåg kallat till förbön redan från kl. 16.00, vilket vi tidigare haft som praxis. Gud ledde det så att det fanns flera förebedjare än vanligt på plats! Som vanligt hade jag "släpat en del av bohaget" hemifrån och placerat ut den judisk-kristna böneschalen, Belarus-oppositionens flagga (som böneämne för förtryckta folk), det röda ljuset som böneämnespåminnelse om lidande kristna och ett blå-vitt självständighetsljus för vårt eget Finland. Den lilla skriften "Shalom Israel" fanns också med på bordet. Detta presenterade jag kort allra först.
Men allra först leddes Kick och co oss i en inledande lovsång: "Beautiful, beautiful, Jesus is beautiful and Jesus makes beautiful things of my life..." Vilken fin start vi fick! Så glada vi sen blev när också några barnfamiljer och särskilt när en liten flicka kom in glatt skuttande! Det fanns också barn som deltog i lovsången från sina platser med små lovsångsflaggor i händerna. Lovsångsflaggorna står alltid framme i en ställning. Utanför salen har vi ett bord med leksaker och pysselmaterial som mötesledaren ifråga ställer fram inför kvällen. Vi var som mest ca 30 personer som hade samlats (jfr synagoga, Sunnliden) denna kväll.
Spontant såg jag det också som min uppgift att själv använda lovsångsflaggorna till Herrens ära. Det står i Bibeln om att vi ska höja baneret.
I samråd med "Kick" (och Ralf) önskade jag välkommen och höll min inledning genast i början och sedan sjöng vi ett flertal lovsånger - vi offrade lovets offer - till Gud.
Min inledning:
Jag inledde med att konstatera att det är fint att vi i vårt land har fyra årstider. Det är en rikedom och ett tacksägelseämne. Detta hade jag tänkt på när jag varit på en promenad samma dag. Jag konstaterade också att den här årstiden är mörk och att vi behöver ta vara på dagsljuset för att orka. Tipsade även om att det finns dagsljuslampor som imiterar dagsljuset men att "Jesus kraft ändå är mycket starkare än någon ljusterapilampa!". Tiden vi lever i som sådan är också rätt mörk; Bibelns auktoritet ifrågasätts, kristen tro och tradition är inte längre självklara tex i skolan, kan man hålla julfest i kyrkan osv, det finns (en kvinnlig) biskop som under kyrkomötets öppnande ansett att vi själva bör bestämma och välja ut vad som går och inte går för sig i Bibeln, det senaste fallet som mycket uppmärksammats i dagspressen får oss att undra om det inte längre är tillåtet att citera alla bibeltexter...). Det är också mörkt i våra hjärtan, relationer kan vara svåra, arbetslöshet, sjukdom osv.
Även när vi tycker att vi varit goda och gjort någonting verkligt bra så är detta ändå inte tillräckligt bra i Guds ögon eftersom vi är syndiga mänskor. Men "vi får bära fram allt; både gott och ont ur hjärtat", vilket enligt Håkan Sunnliden som gästade oss nyligen, innebär lösningen på att "älska Gud av hela hjärtat".
I denna mörka årstid har vi också behov av att tända ljus på gravarna så att gravgårdarna formligen badar i ljus!
Här kommer då ljuset in:
1 Joh. 1:5 "Gud är ljus och inget mörker finns i honom."
Matt. 5:13 "Jesus: "Ni är världens ljus".
- Hur kan det vara möjligt? Jo, genom att de troende förlåtna är nya mänskor, Ef. 4:20f., 4:24
V. 16 "Låt ert ljus lysa." - är uppmaningen.
Och en förmaning:
Joh. 12:36 "Jesus: "Tro på ljuset medan ni har ljuset, så att ni blir ljusets barn."
Att vara ljusets barn är inte en egenskap. Det går inte i egen kraft.
I Kristus, det sanna ljuset har vi förlåtelse och rening. Vi är ljus i Herren.
En maning:
"Vandra då som ljusets barn."
"Ni var en gång mörker men nu är ni ljus i Herren. Vandra då som ljusets barn." Ef.5:8
Bön ur andaktsboken: Du är ljus
"Herre,
ta alla de trasiga bitarna i våra liv.
Våra brutna löften.
Vänner som vi har svikit och som svikit oss.
Alla våra bråk och diskussioner.
Våra olika bakgrunder,
former och kantigheter.
Ordna dem.
Gör dem till något vackert
som när en glaskonstnär
skapar ett nytt fönster.
Gör ett mönster.
Ditt mönster.
Trots att vi bara kan se
de trasiga bitarna
så kan Du göra något helt."
Bönen Fader vår och även Juniorbönen som barnen kan!
***
Kvällens kollekt togs upp under den första sången i lovsångspasset och den gick till Sat 7:
Här är några av de fina lovsångerna: "Vår Konungs majestät", "Sjung lovsång, alla länder", "Vi är här för att prisa Ditt namn", "Ära, ära, ära till Guds lamm", "Helig, helig, helig", "Above all", "Bara i Dig har min själ sin ro" och "Vilken vän jag fann".
Lovsångsflaggorn (baneren) var i flitig användning och barnen använde också själva flaggor och deltog aktivt. Så fint!
***
"Kraft i Jesus del II" (Ralf Salo)
Ralf inledde med att repetera från sitt första undervisningspass (del I).
Jesus är alltings centrum. Han är skapelsens Herre och den som håller samman allting. Jesus är centrum i frälsningen. Både GT och NT vittnar om detta. Jesu uppståndelse från de döda är central och viktig att framhålla, annars hade allting varit förgäves. "Extra kraftprov" kan vi se i skapelsen, i uppståndelsen och i Jesu återkomst"sa Ralf. Återkomsten väntar vi på.
Jesu makt betonas i tex. Uppenbarelsen där man undrar vem som kan öppna bokrullen? Det står i Bibeln att det då "var tyst i himlen". Gudslammet kunde öppna bokrullen! Det här är ett viktigt skeende. Gud har makten!
Ralf betonade även när det gäller helande, att också mänskor genom sina yrken (tex. psykologen) kan vara buren av Gud (på skapelseplanet) då vi går till en sådan för att få hjälp. Eftersom Jesus Kristus är den samme, i går och i dag och i evighet, kan vi få hjälp också med trauman som går bakåt i tiden.
"Han är väldig i kraft, vår Herre" sa Ralf Salo.
Ralf Salo betonade också att vi får vara trygga i Jesus. Han är vår grundtrygghet. Vidare citerade han Rom. 1:16-17 "Jag skäms inte för evangelium. Det är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan greken. Rättfärdighet från Gud uppenbaras i evangelium, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige skall leva av tro."
Ralf Salo sade att "tron är ett tecken på att evangeliet har utfört sin kraft på dig." Guds kraft frälser var och en som tror! Guds evangelium har drabbat oss.
(Jag antecknade inte allt som Ralf undervisade om denna gång.)
- Efter Ralf Salos undervisning ställde vi oss upp och lovsjöng: "Helig, helig, helig" och därpå kallades förebedjarna Lena och Johan Sandberg fram. De bad för förbönslapparna som samlats in under kvällens lopp.
Mötesledaren informerade sedan om nästa gång: Jan-Gustav Björk undervisar och temat: "Domen, det bästa som kan hända." Jag nämnde också att Israel blivit hårt angripet den senaste tiden och att vi ska be för landet. Massmedia vinklar ofta nyheterna till Israels nackdel även om landet bara har försvarat sig mot angreppen. Vi ska som kristna även be för det judiska folket.
Kvällen avslutades öppet som vanligt och man kunde gå till förbön och samtal, sjunga lovsånger och stanna kvar och prata en stund. Ingen kaffeservering eftersom det saknas frivilliga (böneämne!).
Jag informerade även om Håkan Sunnlidens bibelskola på nätet: googla Håkan Sunnliden så kommer du fram till hans Bibelskola på youtube. Jag informerade även i början om det kristna bokcafeet Station 1 i Jakobstad. Öppet: Onsdag 14-18, Torsdag 14-18 och Lördag 10-14.
***
Håkan Sunnlidens blogg:
http://hakansunnliden.blogspot.com/
På youtube: Sök på "Håkan Sunnliden" för att komma till bibelundervisning!
Foton: KL (17.11.2019) Böneämnena och lovsångseteamet med Kristian Östman, Monica Hagström och Bobo Dahlbacka.
- Shalom! Jag kunde rakt inte låta bli att vifta med oppositionens flagga, oppositionell som jag är :)
Det var min tur att vara mötesledare och jag hade på eget bevåg kallat till förbön redan från kl. 16.00, vilket vi tidigare haft som praxis. Gud ledde det så att det fanns flera förebedjare än vanligt på plats! Som vanligt hade jag "släpat en del av bohaget" hemifrån och placerat ut den judisk-kristna böneschalen, Belarus-oppositionens flagga (som böneämne för förtryckta folk), det röda ljuset som böneämnespåminnelse om lidande kristna och ett blå-vitt självständighetsljus för vårt eget Finland. Den lilla skriften "Shalom Israel" fanns också med på bordet. Detta presenterade jag kort allra först.
Men allra först leddes Kick och co oss i en inledande lovsång: "Beautiful, beautiful, Jesus is beautiful and Jesus makes beautiful things of my life..." Vilken fin start vi fick! Så glada vi sen blev när också några barnfamiljer och särskilt när en liten flicka kom in glatt skuttande! Det fanns också barn som deltog i lovsången från sina platser med små lovsångsflaggor i händerna. Lovsångsflaggorna står alltid framme i en ställning. Utanför salen har vi ett bord med leksaker och pysselmaterial som mötesledaren ifråga ställer fram inför kvällen. Vi var som mest ca 30 personer som hade samlats (jfr synagoga, Sunnliden) denna kväll.
Spontant såg jag det också som min uppgift att själv använda lovsångsflaggorna till Herrens ära. Det står i Bibeln om att vi ska höja baneret.
I samråd med "Kick" (och Ralf) önskade jag välkommen och höll min inledning genast i början och sedan sjöng vi ett flertal lovsånger - vi offrade lovets offer - till Gud.
Min inledning:
Jag inledde med att konstatera att det är fint att vi i vårt land har fyra årstider. Det är en rikedom och ett tacksägelseämne. Detta hade jag tänkt på när jag varit på en promenad samma dag. Jag konstaterade också att den här årstiden är mörk och att vi behöver ta vara på dagsljuset för att orka. Tipsade även om att det finns dagsljuslampor som imiterar dagsljuset men att "Jesus kraft ändå är mycket starkare än någon ljusterapilampa!". Tiden vi lever i som sådan är också rätt mörk; Bibelns auktoritet ifrågasätts, kristen tro och tradition är inte längre självklara tex i skolan, kan man hålla julfest i kyrkan osv, det finns (en kvinnlig) biskop som under kyrkomötets öppnande ansett att vi själva bör bestämma och välja ut vad som går och inte går för sig i Bibeln, det senaste fallet som mycket uppmärksammats i dagspressen får oss att undra om det inte längre är tillåtet att citera alla bibeltexter...). Det är också mörkt i våra hjärtan, relationer kan vara svåra, arbetslöshet, sjukdom osv.
Även när vi tycker att vi varit goda och gjort någonting verkligt bra så är detta ändå inte tillräckligt bra i Guds ögon eftersom vi är syndiga mänskor. Men "vi får bära fram allt; både gott och ont ur hjärtat", vilket enligt Håkan Sunnliden som gästade oss nyligen, innebär lösningen på att "älska Gud av hela hjärtat".
I denna mörka årstid har vi också behov av att tända ljus på gravarna så att gravgårdarna formligen badar i ljus!
Här kommer då ljuset in:
1 Joh. 1:5 "Gud är ljus och inget mörker finns i honom."
Matt. 5:13 "Jesus: "Ni är världens ljus".
- Hur kan det vara möjligt? Jo, genom att de troende förlåtna är nya mänskor, Ef. 4:20f., 4:24
V. 16 "Låt ert ljus lysa." - är uppmaningen.
Och en förmaning:
Joh. 12:36 "Jesus: "Tro på ljuset medan ni har ljuset, så att ni blir ljusets barn."
Att vara ljusets barn är inte en egenskap. Det går inte i egen kraft.
I Kristus, det sanna ljuset har vi förlåtelse och rening. Vi är ljus i Herren.
En maning:
"Vandra då som ljusets barn."
"Ni var en gång mörker men nu är ni ljus i Herren. Vandra då som ljusets barn." Ef.5:8
Bön ur andaktsboken: Du är ljus
"Herre,
ta alla de trasiga bitarna i våra liv.
Våra brutna löften.
Vänner som vi har svikit och som svikit oss.
Alla våra bråk och diskussioner.
Våra olika bakgrunder,
former och kantigheter.
Ordna dem.
Gör dem till något vackert
som när en glaskonstnär
skapar ett nytt fönster.
Gör ett mönster.
Ditt mönster.
Trots att vi bara kan se
de trasiga bitarna
så kan Du göra något helt."
Bönen Fader vår och även Juniorbönen som barnen kan!
***
Kvällens kollekt togs upp under den första sången i lovsångspasset och den gick till Sat 7:
Här är några av de fina lovsångerna: "Vår Konungs majestät", "Sjung lovsång, alla länder", "Vi är här för att prisa Ditt namn", "Ära, ära, ära till Guds lamm", "Helig, helig, helig", "Above all", "Bara i Dig har min själ sin ro" och "Vilken vän jag fann".
Lovsångsflaggorn (baneren) var i flitig användning och barnen använde också själva flaggor och deltog aktivt. Så fint!
***
"Kraft i Jesus del II" (Ralf Salo)
Ralf inledde med att repetera från sitt första undervisningspass (del I).
Jesus är alltings centrum. Han är skapelsens Herre och den som håller samman allting. Jesus är centrum i frälsningen. Både GT och NT vittnar om detta. Jesu uppståndelse från de döda är central och viktig att framhålla, annars hade allting varit förgäves. "Extra kraftprov" kan vi se i skapelsen, i uppståndelsen och i Jesu återkomst"sa Ralf. Återkomsten väntar vi på.
Jesu makt betonas i tex. Uppenbarelsen där man undrar vem som kan öppna bokrullen? Det står i Bibeln att det då "var tyst i himlen". Gudslammet kunde öppna bokrullen! Det här är ett viktigt skeende. Gud har makten!
Ralf betonade även när det gäller helande, att också mänskor genom sina yrken (tex. psykologen) kan vara buren av Gud (på skapelseplanet) då vi går till en sådan för att få hjälp. Eftersom Jesus Kristus är den samme, i går och i dag och i evighet, kan vi få hjälp också med trauman som går bakåt i tiden.
"Han är väldig i kraft, vår Herre" sa Ralf Salo.
Ralf Salo betonade också att vi får vara trygga i Jesus. Han är vår grundtrygghet. Vidare citerade han Rom. 1:16-17 "Jag skäms inte för evangelium. Det är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan greken. Rättfärdighet från Gud uppenbaras i evangelium, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige skall leva av tro."
Ralf Salo sade att "tron är ett tecken på att evangeliet har utfört sin kraft på dig." Guds kraft frälser var och en som tror! Guds evangelium har drabbat oss.
(Jag antecknade inte allt som Ralf undervisade om denna gång.)
- Efter Ralf Salos undervisning ställde vi oss upp och lovsjöng: "Helig, helig, helig" och därpå kallades förebedjarna Lena och Johan Sandberg fram. De bad för förbönslapparna som samlats in under kvällens lopp.
Mötesledaren informerade sedan om nästa gång: Jan-Gustav Björk undervisar och temat: "Domen, det bästa som kan hända." Jag nämnde också att Israel blivit hårt angripet den senaste tiden och att vi ska be för landet. Massmedia vinklar ofta nyheterna till Israels nackdel även om landet bara har försvarat sig mot angreppen. Vi ska som kristna även be för det judiska folket.
Kvällen avslutades öppet som vanligt och man kunde gå till förbön och samtal, sjunga lovsånger och stanna kvar och prata en stund. Ingen kaffeservering eftersom det saknas frivilliga (böneämne!).
Jag informerade även om Håkan Sunnlidens bibelskola på nätet: googla Håkan Sunnliden så kommer du fram till hans Bibelskola på youtube. Jag informerade även i början om det kristna bokcafeet Station 1 i Jakobstad. Öppet: Onsdag 14-18, Torsdag 14-18 och Lördag 10-14.
***
Håkan Sunnlidens blogg:
http://hakansunnliden.blogspot.com/
På youtube: Sök på "Håkan Sunnliden" för att komma till bibelundervisning!
Foton: KL (17.11.2019) Böneämnena och lovsångseteamet med Kristian Östman, Monica Hagström och Bobo Dahlbacka.
lördag 16 november 2019
Memorial Moment: "God's good choices"
Sabbaten har gått in.
"We should look upon our trials and weaknesses as causes for joy. Yes, the world thinks that such an attitude is perfectly mad. However, trials and weaknesses are what makes the divine grace so incomparably sweet to our taste. We are like the man castaway at sea who, after being rescued, is treated to well-chilled water to cool his parched throat. Such a person says that they have never drunk anything better tasting or more memorable. So it is that when we face suffering, then the Lord’s grace becomes all the more sweet and more strongly planted in our hearts. I don’t mean that all the weakness and hurts are taken away. No, we learn to connect them with Christ. We grow into putting them under the cross to adorn them with Christ’s blood. Our thirst and sore throat only makes the comforting drafts of God’s Word all the more pleasant to us."
God's good choices
"We should look upon our trials and weaknesses as causes for joy. Yes, the world thinks that such an attitude is perfectly mad. However, trials and weaknesses are what makes the divine grace so incomparably sweet to our taste. We are like the man castaway at sea who, after being rescued, is treated to well-chilled water to cool his parched throat. Such a person says that they have never drunk anything better tasting or more memorable. So it is that when we face suffering, then the Lord’s grace becomes all the more sweet and more strongly planted in our hearts. I don’t mean that all the weakness and hurts are taken away. No, we learn to connect them with Christ. We grow into putting them under the cross to adorn them with Christ’s blood. Our thirst and sore throat only makes the comforting drafts of God’s Word all the more pleasant to us.
I am shocked by how many clergy do not know this thirst for the gospel. Paul’s doctrine of justification is incomprehensible to them. They can speak of “Christianity” only in the terms dictated by the culture. For example, they can only speak of good choices, “We can make good choices with Jesus.” One of the problems here is that the doers of the action remain those who are being addressed. Jesus is merely a helper or an incidental add-on. You could substitute almost anything for Jesus in this statement, such as wisdom, good instruction, or parental involvement. This is not really the biblical gospel, but the world’s order (as valid as it might be), with a little Jesus thrown in to sound religious. It is also a confusion of the two kingdoms. We would be better to speak to young people about their choices with the help of human wisdom, good instruction, or parental involvement. This is exactly where they need to get their ability to make “good choices.”
When we become the doers of the action, we are using law talk, and not gospel and salvation talk. We are heaping the burdens of the law onto the backs of those who cannot bear them. Paul chided Peter for exactly this: “‘If you, though a Jew, live like a Gentile and not like a Jew, how can you force the Gentiles to live like Jews?’ We ourselves are Jews by birth and not Gentile sinners; yet we know that a person is not justified by works of the law but through faith in Jesus Christ, so we also have believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in Christ and not by works of the law, because by works of the law no one will be justified” ( Gal 2:14-16 ). The doer of the action must be Christ. Christ justifies, not us. Faith receives what Christ has done. Christ is not our partner but our rescuer. We do not collaborate with Him. He substitutes for us.
I sympathize with the preachers who are constantly retreating to the language of the world. Because we are in the world, it is hard to shake off its influences. Such a shaking off can only come through suffering and weakness. Only in that suffering and weakness will we give privilege of place to the speaking of God in Christ, to the gospel over the law. The preachers must continue to be schooled by the Holy Spirit through the divine writings, so that God’s gospel would ever be the language used to present God’s will to a world of overburdened sinners. Free them! Preach the gospel and they will be free indeed. The best choice of all is God’s choice of us in Christ. God chooses us. Tell them that."
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
2 Cor. 12:5-10 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Corinthians+12%3A5-10&version=ESV
Martin Luther:
“Now when knowledge, training, and the pure interpretation of the Word are not present among pastors and bishops, they cannot avoid being smug; for they are not being exercised in trials, the cross, and the persecutions that usually follow the pure preaching of the Word. Therefore it was impossible for Paul to be understood by them. By the grace of God, however, we have the pure teaching, which we also freely confess. Therefore we are compelled to bear bitterest hatred and persecution of the devil and the world. If we were not being disciplined by the power and the wiles of tyrants and heretics, as well as by terrors of heart and the flaming darts of Satan ( Eph 6:16 ), Paul would be as obscure and unknown to us as he was to the whole world in past centuries and still is today to our opponents, the papists and the fanatics. Therefore it is the gift of prophecy and our own study, together with inward and outward trials, that opens to us the meaning of Paul and of all the Scriptures.
“By ‘weakness of the flesh’ Paul does not mean disease or sexual desire; he means the suffering or affliction that he bore in his body, as contrasted with strength or power. But lest we appear to be doing injury to these words, let us listen to Paul himself. He says: ‘I will all the more gladly boast of my weaknesses, that the power of Christ may rest upon me. For the sake of Christ, then, I am content with weaknesses, insults, hardships, persecutions, and calamities; for when I am weak, then I am strong’ ( 2Co 12:9-10 ). And in chapter eleven he writes: ‘With far greater labors, far more imprisonments, with countless beatings, and often near death. Five times I have received at the hands of the Jews the forty lashes less one. Three times I have been beaten with rods; once I was stoned. Three times I have been shipwrecked, etc.’ ( 2Co 11:23-25 ). These sufferings, which he sustained in his body, are what he calls ‘weakness of the flesh,’ not the poor health of his body. It is as though he were to say: ‘When I preached the gospel among you, I was overwhelmed by various afflictions and troubles. From every side I was threatened by the plots and attacks of Jews, Gentiles, and false brethren, etc. I was troubled by hunger and by a lack of everything. I was the scum of the world and the refuse of all things’ ( 1Co 4:13 ). He mentions this weakness of his frequently, as in 1 Corinthians 4 ; in 2 Corinthians 4 , 6 , 11 , 12 ; and elsewhere.”
Martin Luther, Lectures on Galatians , 4.14
Prayer:
Lord Christ, send us pastors who will tell us of Your work for us. Keep them from being converted back to the world’s thinking so that they become purveyors of the law to burden our hearts and minds. If they are, send Your Word and Spirit that they might be converted back to You. Give them the trials they need to see that Your strength is made perfect in weakness. Amen.
Wednesday of Pentecost 21
6 November 2019
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
"We should look upon our trials and weaknesses as causes for joy. Yes, the world thinks that such an attitude is perfectly mad. However, trials and weaknesses are what makes the divine grace so incomparably sweet to our taste. We are like the man castaway at sea who, after being rescued, is treated to well-chilled water to cool his parched throat. Such a person says that they have never drunk anything better tasting or more memorable. So it is that when we face suffering, then the Lord’s grace becomes all the more sweet and more strongly planted in our hearts. I don’t mean that all the weakness and hurts are taken away. No, we learn to connect them with Christ. We grow into putting them under the cross to adorn them with Christ’s blood. Our thirst and sore throat only makes the comforting drafts of God’s Word all the more pleasant to us."
God's good choices
"We should look upon our trials and weaknesses as causes for joy. Yes, the world thinks that such an attitude is perfectly mad. However, trials and weaknesses are what makes the divine grace so incomparably sweet to our taste. We are like the man castaway at sea who, after being rescued, is treated to well-chilled water to cool his parched throat. Such a person says that they have never drunk anything better tasting or more memorable. So it is that when we face suffering, then the Lord’s grace becomes all the more sweet and more strongly planted in our hearts. I don’t mean that all the weakness and hurts are taken away. No, we learn to connect them with Christ. We grow into putting them under the cross to adorn them with Christ’s blood. Our thirst and sore throat only makes the comforting drafts of God’s Word all the more pleasant to us.
I am shocked by how many clergy do not know this thirst for the gospel. Paul’s doctrine of justification is incomprehensible to them. They can speak of “Christianity” only in the terms dictated by the culture. For example, they can only speak of good choices, “We can make good choices with Jesus.” One of the problems here is that the doers of the action remain those who are being addressed. Jesus is merely a helper or an incidental add-on. You could substitute almost anything for Jesus in this statement, such as wisdom, good instruction, or parental involvement. This is not really the biblical gospel, but the world’s order (as valid as it might be), with a little Jesus thrown in to sound religious. It is also a confusion of the two kingdoms. We would be better to speak to young people about their choices with the help of human wisdom, good instruction, or parental involvement. This is exactly where they need to get their ability to make “good choices.”
When we become the doers of the action, we are using law talk, and not gospel and salvation talk. We are heaping the burdens of the law onto the backs of those who cannot bear them. Paul chided Peter for exactly this: “‘If you, though a Jew, live like a Gentile and not like a Jew, how can you force the Gentiles to live like Jews?’ We ourselves are Jews by birth and not Gentile sinners; yet we know that a person is not justified by works of the law but through faith in Jesus Christ, so we also have believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in Christ and not by works of the law, because by works of the law no one will be justified” ( Gal 2:14-16 ). The doer of the action must be Christ. Christ justifies, not us. Faith receives what Christ has done. Christ is not our partner but our rescuer. We do not collaborate with Him. He substitutes for us.
I sympathize with the preachers who are constantly retreating to the language of the world. Because we are in the world, it is hard to shake off its influences. Such a shaking off can only come through suffering and weakness. Only in that suffering and weakness will we give privilege of place to the speaking of God in Christ, to the gospel over the law. The preachers must continue to be schooled by the Holy Spirit through the divine writings, so that God’s gospel would ever be the language used to present God’s will to a world of overburdened sinners. Free them! Preach the gospel and they will be free indeed. The best choice of all is God’s choice of us in Christ. God chooses us. Tell them that."
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
2 Cor. 12:5-10 (ESV)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Corinthians+12%3A5-10&version=ESV
Martin Luther:
“Now when knowledge, training, and the pure interpretation of the Word are not present among pastors and bishops, they cannot avoid being smug; for they are not being exercised in trials, the cross, and the persecutions that usually follow the pure preaching of the Word. Therefore it was impossible for Paul to be understood by them. By the grace of God, however, we have the pure teaching, which we also freely confess. Therefore we are compelled to bear bitterest hatred and persecution of the devil and the world. If we were not being disciplined by the power and the wiles of tyrants and heretics, as well as by terrors of heart and the flaming darts of Satan ( Eph 6:16 ), Paul would be as obscure and unknown to us as he was to the whole world in past centuries and still is today to our opponents, the papists and the fanatics. Therefore it is the gift of prophecy and our own study, together with inward and outward trials, that opens to us the meaning of Paul and of all the Scriptures.
“By ‘weakness of the flesh’ Paul does not mean disease or sexual desire; he means the suffering or affliction that he bore in his body, as contrasted with strength or power. But lest we appear to be doing injury to these words, let us listen to Paul himself. He says: ‘I will all the more gladly boast of my weaknesses, that the power of Christ may rest upon me. For the sake of Christ, then, I am content with weaknesses, insults, hardships, persecutions, and calamities; for when I am weak, then I am strong’ ( 2Co 12:9-10 ). And in chapter eleven he writes: ‘With far greater labors, far more imprisonments, with countless beatings, and often near death. Five times I have received at the hands of the Jews the forty lashes less one. Three times I have been beaten with rods; once I was stoned. Three times I have been shipwrecked, etc.’ ( 2Co 11:23-25 ). These sufferings, which he sustained in his body, are what he calls ‘weakness of the flesh,’ not the poor health of his body. It is as though he were to say: ‘When I preached the gospel among you, I was overwhelmed by various afflictions and troubles. From every side I was threatened by the plots and attacks of Jews, Gentiles, and false brethren, etc. I was troubled by hunger and by a lack of everything. I was the scum of the world and the refuse of all things’ ( 1Co 4:13 ). He mentions this weakness of his frequently, as in 1 Corinthians 4 ; in 2 Corinthians 4 , 6 , 11 , 12 ; and elsewhere.”
Martin Luther, Lectures on Galatians , 4.14
Prayer:
Lord Christ, send us pastors who will tell us of Your work for us. Keep them from being converted back to the world’s thinking so that they become purveyors of the law to burden our hearts and minds. If they are, send Your Word and Spirit that they might be converted back to You. Give them the trials they need to see that Your strength is made perfect in weakness. Amen.
Wednesday of Pentecost 21
6 November 2019
Rev. Dr. Scott R. Murray
Memorial Lutheran Church
tisdag 12 november 2019
"Who really is Kazakhstan's leader of the nation?"
Kazakhstan.
"The consensus among Kazakhstan watchers is that the former president is trying to contain his successor."
"In his capacity of Leader of the Nation, a bespoke title created in 2010, Nazarbayev retained the right to continue influencing policymaking in important ways. Nazarbayev is also lifetime chairman of the Security Council, the body that oversees all the nation’s security bodies. --- Dariga Nazarbayeva was appointed chair of the Senate days after her father resigned as president. That position means she would take over if Tokayev were ever to resign or become incapacitated.
Mallinson said that this suggests “the presidency will ultimately return to the Nazarbayev family, in some shape.”
Eurasianet: "Who really is Kazakhstan's leader of the nation?" (full text)
https://eurasianet.org/who-really-is-kazakhstans-leader-of-the-nation?fbclid=IwAR01RS8YbrWbC8-r8BAxah6lcYrQohdJ9FW0mbx_CzREIAN_2yAOUxg4lSI
"The consensus among Kazakhstan watchers is that the former president is trying to contain his successor."
"In his capacity of Leader of the Nation, a bespoke title created in 2010, Nazarbayev retained the right to continue influencing policymaking in important ways. Nazarbayev is also lifetime chairman of the Security Council, the body that oversees all the nation’s security bodies. --- Dariga Nazarbayeva was appointed chair of the Senate days after her father resigned as president. That position means she would take over if Tokayev were ever to resign or become incapacitated.
Mallinson said that this suggests “the presidency will ultimately return to the Nazarbayev family, in some shape.”
Eurasianet: "Who really is Kazakhstan's leader of the nation?" (full text)
https://eurasianet.org/who-really-is-kazakhstans-leader-of-the-nation?fbclid=IwAR01RS8YbrWbC8-r8BAxah6lcYrQohdJ9FW0mbx_CzREIAN_2yAOUxg4lSI
fredag 8 november 2019
Enheten grundas på Guds ord
αγάπη
- Vad kan vi lära oss om den kristna enheten? Vad är lutherskt och bibliskt?
- Läs vad nedanstående predikan konstaterar om det som Martin Luther skrev i Stora Galaterbrevskommentaren; "Förbannad vare den kärlek och endräkt, för vars bevarande man måste sätta Guds ord på spel."
- Vidare ur predikan (som även inbegriper ifrågavarande församlings självrannsakan):
"I den kyrkan, som vi brukar kalla folkkyrkan, firar man reformationsdagen på söndag. Det är en dag som borde påminna om att vända tillbaka till Skriften som enda grund för vår lära och vårt liv. Men det finns andra tolkningar idag. En av kyrkans biskopar, Esbobiskopen Kaisamari Hintikka, undervisade vid kyrkomötets öppning i måndags (4.11.2019) att vi själva måste bestämma vad i Skriften som vi kan välja ut och vad som måste lämnas bort. Det som var opassande denna gång var Jesu ord om den man som inte hade bröllopskläder och därför blev utkastad ur bröllopssalen (Matt 22:13). Kan enhet skapas när sådan uppenbar villolära uttalas av en som är satt att vaka över lärans renhet? (StJ)
St Johannes evangelisk-lutherska kyrka: "Enheten grundas på Guds ord" (hela predikan)
https://sanktjohannes.info/2019/11/08/den-kristna-enheten/?fbclid=IwAR1H9ZHxzEvQmjFPPOp551BBAQHoT6z_Ut-xRc0nc10A4_BzOzF9J28Vb2M
"Enheten grundas på Guds ord. Där Jesu ord tas emot och följs i livet av hans lärjungar uppstår enhet i tron med bröder och systrar som vandrar på samma väg. Att det samtidigt uppstår konflikter med dem som lär annorlunda är något som Jesus själv förutsade."
***
άμυνα
"Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade." Matt. 5:6
- Vad kan vi lära oss om den kristna enheten? Vad är lutherskt och bibliskt?
- Läs vad nedanstående predikan konstaterar om det som Martin Luther skrev i Stora Galaterbrevskommentaren; "Förbannad vare den kärlek och endräkt, för vars bevarande man måste sätta Guds ord på spel."
- Vidare ur predikan (som även inbegriper ifrågavarande församlings självrannsakan):
"I den kyrkan, som vi brukar kalla folkkyrkan, firar man reformationsdagen på söndag. Det är en dag som borde påminna om att vända tillbaka till Skriften som enda grund för vår lära och vårt liv. Men det finns andra tolkningar idag. En av kyrkans biskopar, Esbobiskopen Kaisamari Hintikka, undervisade vid kyrkomötets öppning i måndags (4.11.2019) att vi själva måste bestämma vad i Skriften som vi kan välja ut och vad som måste lämnas bort. Det som var opassande denna gång var Jesu ord om den man som inte hade bröllopskläder och därför blev utkastad ur bröllopssalen (Matt 22:13). Kan enhet skapas när sådan uppenbar villolära uttalas av en som är satt att vaka över lärans renhet? (StJ)
St Johannes evangelisk-lutherska kyrka: "Enheten grundas på Guds ord" (hela predikan)
https://sanktjohannes.info/2019/11/08/den-kristna-enheten/?fbclid=IwAR1H9ZHxzEvQmjFPPOp551BBAQHoT6z_Ut-xRc0nc10A4_BzOzF9J28Vb2M
"Enheten grundas på Guds ord. Där Jesu ord tas emot och följs i livet av hans lärjungar uppstår enhet i tron med bröder och systrar som vandrar på samma väg. Att det samtidigt uppstår konflikter med dem som lär annorlunda är något som Jesus själv förutsade."
***
άμυνα
"Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade." Matt. 5:6
onsdag 6 november 2019
Kärlekslösa splittrare eller rättfärdiggjorda?
- Av förekommen anledning kom jag att tänka på Jesu ord i Johannes 14:15 där han säger: "Om ni älskar mig håller ni fast vid mina bud."
- Det gäller ämbetsfrågan.
"År 1982 togs samvetsklausulen bort, men samveten finns kvar." skriver prästen och bibelläraren Håkan Sunnliden på sin blogg i Sverige. Ganska bra sagt!
Jag hittade en text på nätet som gäller finländska förhållanden: "1986 diskuterades en samvetsklausul men den lämnades bort" (J Vikström).
- Ibland får man höra att de som pga sitt samvete håller fast vid den klassiska och bibliska ämbetssynen, där underordning är en röd tråd är de som splittrar och är kärlekslösa.
Det är fel tänkt. Det är ju planer och beslut som går emot Bibelns lära och bekännelse som leder till splittring. Avsteg på avsteg från det som Bibeln och grunddokumenten lär. Inte fasthållandet vid Bibelns lära och det som Kyrkan lärt och trott i alla tider.
Förresten, hur du som präst, herde och bibelstudiehållare/skribent ser på och utlägger aposteln Paulus är ganska avslöjande och avgörande för om jag har förtroende för dig eller inte.
αγάπη
Rom. 5:1-5 "Då vi alltså har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. Genom honom har vi också tillträde till den nåd som vi nu står i, och vi jublar i hoppet om Guds härlighet. Men inte bara det, vi jublar också mitt i våra lidanden, eftersom vi vet att lidandet ger tålamod, tålamodet fasthet och fastheten hopp. Och det hoppet bedrar oss inte, ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, som han har gett oss."
- Det gäller ämbetsfrågan.
"År 1982 togs samvetsklausulen bort, men samveten finns kvar." skriver prästen och bibelläraren Håkan Sunnliden på sin blogg i Sverige. Ganska bra sagt!
Jag hittade en text på nätet som gäller finländska förhållanden: "1986 diskuterades en samvetsklausul men den lämnades bort" (J Vikström).
- Ibland får man höra att de som pga sitt samvete håller fast vid den klassiska och bibliska ämbetssynen, där underordning är en röd tråd är de som splittrar och är kärlekslösa.
Det är fel tänkt. Det är ju planer och beslut som går emot Bibelns lära och bekännelse som leder till splittring. Avsteg på avsteg från det som Bibeln och grunddokumenten lär. Inte fasthållandet vid Bibelns lära och det som Kyrkan lärt och trott i alla tider.
Förresten, hur du som präst, herde och bibelstudiehållare/skribent ser på och utlägger aposteln Paulus är ganska avslöjande och avgörande för om jag har förtroende för dig eller inte.
αγάπη
Rom. 5:1-5 "Då vi alltså har förklarats rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus. Genom honom har vi också tillträde till den nåd som vi nu står i, och vi jublar i hoppet om Guds härlighet. Men inte bara det, vi jublar också mitt i våra lidanden, eftersom vi vet att lidandet ger tålamod, tålamodet fasthet och fastheten hopp. Och det hoppet bedrar oss inte, ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, som han har gett oss."
tisdag 5 november 2019
Magnifika, sanna, vägledande och historiska texter som lyser som solen
Aktuellt.
1 Mos. 1:26-28 "Gud sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara lika oss. De skall råda över fiskarna i havet och över fåglarna under himlen, över boskapsdjuren och över hela jorden och över alla kräldjur som rör sig på jorden. Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem. Gud välsignade dem och sade till dem: "Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden! Lägg den under er och råd över fiskarna i havet, över fåglarna under himlen och över alla djur som rör sig på jorden!"
Matt. 19:4-5 "Jesus: Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: "Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött?"
2 Tim. 3:16-17 "Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad för varje god gärning."
Ps. 23:1 "HERREN är min herde, mig skall intet fattas."
***
Aktuellt i Finland:
Nu ska polisen börja granska och censurera gamla kristna böcker också. Jag har tidigare dragit paralleller till Kina där man vill omskriva bibeltexter och förfölja kristna:
https://www.uusisuomi.fi/uutiset/valtakunnansyyttaja-puuttui-paivi-rasasen-tapaukseen-poliisitutkinta-alkaa-sittenkin-syyta-epailla-homoseksuaalien-halventamisesta/4c293a2c-8ba3-4f6d-9e5d-15d3bec7c8a2?fbclid=IwAR1wW5_iafXLKWGduszdSaY6QOv9J0sw8NwAnvDSJHq7xzdfpZuchbHhUvg
Dosentti, teologian ja filosofian tohtori Timo Eskola kirjoittaa helposti ymmärrettävästi ajankohtaisesta aiheesta:
https://timoeskola.wordpress.com/2019/11/05/homoseksuaalisuus-ja-raamattu/?fbclid=IwAR1soQpZu5qHyYd0aEs_oF7pqYZ3kqcL1Sr8VOr5Uzo_hu-2rr-ot_B6Skg
Nästan samma på svenska: "Bokbål anno 2019?" (Kristian Nyman)
https://kristiannyman.blogspot.com/2019/11/bokbal-anno-2019.html
Aktuellt i Sverige:
Påkragningar: - Den som följer med sin tid förstår att det gällande ämbetet faktiskt "existerar en annan syn än den staten, tidsandan och folkviljan bestämt" vilket borde "innebära en öppen och fri debatt" samt ett kärleksfullt bemötande från övermaktens sida (även i Finland).
http://hakansunnliden.blogspot.com/2019/10/rune-imberg-pakragad.html
Imbergs kommentar: "Beslutet sänder en stark signal"
https://www.kyrkanstidning.se/nyhet/rune-imberg
1 Mos. 1:26-28 "Gud sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara lika oss. De skall råda över fiskarna i havet och över fåglarna under himlen, över boskapsdjuren och över hela jorden och över alla kräldjur som rör sig på jorden. Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem. Gud välsignade dem och sade till dem: "Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden! Lägg den under er och råd över fiskarna i havet, över fåglarna under himlen och över alla djur som rör sig på jorden!"
Matt. 19:4-5 "Jesus: Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: "Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött?"
2 Tim. 3:16-17 "Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad för varje god gärning."
Ps. 23:1 "HERREN är min herde, mig skall intet fattas."
***
Aktuellt i Finland:
Nu ska polisen börja granska och censurera gamla kristna böcker också. Jag har tidigare dragit paralleller till Kina där man vill omskriva bibeltexter och förfölja kristna:
https://www.uusisuomi.fi/uutiset/valtakunnansyyttaja-puuttui-paivi-rasasen-tapaukseen-poliisitutkinta-alkaa-sittenkin-syyta-epailla-homoseksuaalien-halventamisesta/4c293a2c-8ba3-4f6d-9e5d-15d3bec7c8a2?fbclid=IwAR1wW5_iafXLKWGduszdSaY6QOv9J0sw8NwAnvDSJHq7xzdfpZuchbHhUvg
Dosentti, teologian ja filosofian tohtori Timo Eskola kirjoittaa helposti ymmärrettävästi ajankohtaisesta aiheesta:
https://timoeskola.wordpress.com/2019/11/05/homoseksuaalisuus-ja-raamattu/?fbclid=IwAR1soQpZu5qHyYd0aEs_oF7pqYZ3kqcL1Sr8VOr5Uzo_hu-2rr-ot_B6Skg
Nästan samma på svenska: "Bokbål anno 2019?" (Kristian Nyman)
https://kristiannyman.blogspot.com/2019/11/bokbal-anno-2019.html
Aktuellt i Sverige:
Påkragningar: - Den som följer med sin tid förstår att det gällande ämbetet faktiskt "existerar en annan syn än den staten, tidsandan och folkviljan bestämt" vilket borde "innebära en öppen och fri debatt" samt ett kärleksfullt bemötande från övermaktens sida (även i Finland).
http://hakansunnliden.blogspot.com/2019/10/rune-imberg-pakragad.html
Imbergs kommentar: "Beslutet sänder en stark signal"
https://www.kyrkanstidning.se/nyhet/rune-imberg
måndag 4 november 2019
Belarus - Lukashenka threatens Lithuania - Лукашэнка прыгразіў Літве
Belarus today.
- What is the dictator Lukashenko's respons to the event as follows?
"More than half a thousand American soldiers will reside near the Lithuanian military training ground in Pabradė, which is 15 km from the Belarusian-Lithuanian border. The U.S. battalion will be stationed there until spring 2020."
Belsat.eu:"Lukashenka threatens Lithuania with asymmetrical response to American ‘armored fist’" (full text)
https://belsat.eu/en/news/lukashenka-threatens-lithuania-with-asymmetrical-response-to-u-s-armored-fist/?fbclid=IwAR3jPUoxepaOqVs_Ad2M9Ojy2zoOBtmxa6R3jnZtzQCZIMt5zzVMhf-CNuM
https://belsat.eu/news/lukashenka-prygraziu-litve-asimetrychnym-adkazam-na-branyatankavy-kulak-zsha/
Photo: KL
- What is the dictator Lukashenko's respons to the event as follows?
"More than half a thousand American soldiers will reside near the Lithuanian military training ground in Pabradė, which is 15 km from the Belarusian-Lithuanian border. The U.S. battalion will be stationed there until spring 2020."
Belsat.eu:"Lukashenka threatens Lithuania with asymmetrical response to American ‘armored fist’" (full text)
https://belsat.eu/en/news/lukashenka-threatens-lithuania-with-asymmetrical-response-to-u-s-armored-fist/?fbclid=IwAR3jPUoxepaOqVs_Ad2M9Ojy2zoOBtmxa6R3jnZtzQCZIMt5zzVMhf-CNuM
https://belsat.eu/news/lukashenka-prygraziu-litve-asimetrychnym-adkazam-na-branyatankavy-kulak-zsha/
Photo: KL
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)